ไม่ติด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 8

…าก ซึ่งเป็นเหตุให้ดิ้นรน ทะเยอทะยาน ใครรู้ส่วนข้างปลายทั้งสอง คือรู้ทั้งอดีต และ อนาคตด้วยปัญญาแล้ว ไม่ติดอยู่ในส่วนท่ามกลางคือปัจจุบัน พระพุทธองค์คิดว่าใครเป็นมหาบุรุษในโลก ใครล่วงความอยาก อันผูกใจสัตว์ไว้…

…ญเกี่ยวกับการเป็นคนสันโดษ ความอยาก และการรู้จักอดีต อนาคต ด้วยปัญญา พระพุทธองค์สอนให้เขาเข้าใจถึงการไม่ติดอยู่กับความต้องการที่ผูกใจสัตว์ไว้ การศึกษาคำถามที่ตั้งโดยบัณฑิตนี้นำไปสู่การค้นพบความหลุดพ้น.

…ิ้นรนของภิกษุนั้นไม่มี ภิกษุนั้นรู้ส่วน ข้างปลายทั้งสอง คือ รู้ทั้งอดีตและอนาคตด้วยปัญญาอันยิ่งแล้ว ไม่ติดอยู่ในส่วนท่ามกลางคือปัจจุบัน เราตถาคตกล่าวภิกษุนั้นว่า เป็นมหาบุรุษในโลก ภิกษุนั้นแลล่วงความอยากอัน…

…์ตรัสถึงภิกษุผู้ประพฤติพรหมจรรย์และทรงอธิบายถึงความสำคัญของการเห็นธรรมโดยชอบ การดับความวุ่นวายและการไม่ติดอยู่ในความอยาก ความรู้สึกเดียวกันที่เป็นเอกัคคตานั้นทำให้ผู้ฟังได้ปล่อยใจเข้าสู่กระแสธรรมภายใน พร้อม…

…วกของเราผู้อยู่จบพรหมจรรย์แล้ว เธอจึงเป็นผู้ไม่มีกิเลส เครื่องกังวลใจ ไม่มีความอยากอันเจือด้วยอุปธิ ไม่ติดข้องอยู่ใน ภพน้อยภพใหญ่ เธอจักข้ามพ้นเหตุแห่งทุกข์ดุจก้าวล่วงห้วง ทะเลใหญ่นี้ไปได้ ครั้นเธอข้ามถึงฝั…

ในบทความนี้พูดถึงการสั่งสอนของพระพุทธเจ้าให้กับเมตตคู ผู้มีปรารถนาจะเป็นเช่นเดียวกับสาวกของพระองค์ โดยการบรรลุเป็นพระอรหันต์ และการเข้าถึงพระนิพพาน การข้ามความทุกข์และการเข้าถึงที่สุดของธรรมชาติโดยการ

ธรรมะเพื่อประช จิตที่ไม่หวั่นไหว ๓๐๑ มีอารมณ์คล้อยตามไปกับสิ่งที่มากระทบได้ง่าย อย่างนี้มีจิต หวั่นไหว คือ หวั่นวิตกว่า จะมีอะไรมาทําให้เสียใจและไหวไป ตามอารมณ์ที่ชอบใจและติดใจ แล้วทําอย่างไร จิตจะไม่

บทความนี้สอนเกี่ยวกับการฝึกจิตใจให้ไม่หวั่นไหว ไม่ติดตามอารมณ์ที่เปลี่ยนแปลง โดยการตั้งใจหยุด ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นที่ที่สามารถเข้าถึงดวงธรรมแล…

…อริยะ ๕๐๓ อรหัต เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับกายธรรมอรหัต ท่านก็ถอดกาย ต่างๆ ออกหมด ขันธ์ทั้ง ๕ ถอดออกหมด ไม่ติดอะไรเลย ถอด ขันธ์ของกายมนุษย์ ขันธ์ของกายทิพย์ ขันธ์ของกายรูปพรหม ขันธ์ของกายอรูปพรหม สิ่งทั้งหลายทั…

บทความนี้กล่าวถึงการปล่อยวางจากขันธ์ 5 และการหลุดพ้นจากบาปกรรม โดยการหมั่นทำสมาธิและภาวนาอย่างต่อเนื่อง เพื่อเข้าถึงธรรมกายภายใน ชี้ให้เห็นว่าทุกคนสามารถทำได้ และจะนำไปสู่ความสุขและพ้นจากภัยในอบายภูมิ

…้ในภพ เชือกทั้ง ๔ เกลียวนั้น ได้ถูกฟันขาดสะบั้นไปแล้ว จิตเป็นอิสรเสรี เหมือน นกที่ถูกปล่อยออกจากกรง ไม่ติดขัดอึดอัดอีกต่อไป จึงมีความ สุขอย่างแท้จริง พอกิเลสหมดก็พ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด ผู้ที่จะมีจิตเกษมไ…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงจิตเกษมและความหมายของการปลดปล่อยจากกิเลส ภัยในสัตว์โลก และการมีชีวิตอย่างแท้จริง โดยได้ยกตัวอย่างของพระสุปปิยเถระที่ประสบกับการถูกเหยียดหยาม แต่ยังคงมีจิตใจที่หยุดนิ่งและเข้

…หรือเส้นขนของท่านได้ ซึ่งพระอรหันต์รูปอื่นอาจจะทําปาฏิหาริย์ได้ แต่การเข้าออก จตุตถฌานที่แคล่วคล่อง ไม่ติดขัดเช่นพระโมคคัลลานเถระ ไม่ใช่ทำได้ง่าย นี่จึงเป็นสาเหตุอย่างหนึ่งที่พระพุทธองค์ทรง อนุญาตเฉพาะพระโม…

บทความนี้เล่าเรื่องการต่อสู้อย่างกล้าหาญของพระมหาโมคคัลลานะกับพญานาค โดยอธิบายถึงการบำเพ็ญและการใช้จตุตถฌานอย่างชำนาญเพื่อป้องกันตนจากอันตราย พร้อมแนวคิดทางธรรมะที่ส่งเสริมการมีสติในการเผชิญกับอุปสรรค

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๒ พุทธคุณ ๘ ประการ) อย่างพระผู้มีพระภาคเจ้า ២៨៦ (๕) พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเป็นผู้สิ้นอาสวะอยู่จบพรหม จรรย์ที่ให้ถึงพระนิพพาน พระองค์ไม่ทรงติดด้วยข้อปฏิบัติและ วัตร

…นี้ กล่าวถึงพุทธคุณ ๘ ประการ ที่แสดงถึงความประเสริฐของพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์ทรงเป็นผู้สิ้นอาสวะ ไม่ติดลาภชื่อเสียง และปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ พระองค์เป็นผู้ที่เข้าใจความสงบ ภายใต้การปฏิบัติตามทางที่ถูก…

…ากการใช้ทรัพย์ คือ ได้ใช้จ่ายตาม ปรารถนา อยากได้อะไรก็ซื้อเอา มีทรัพย์มากถึงคราวจะ ทำอะไรก็คล่องตัว ไม่ติดขัด สะดวกสบายทุกอย่าง ความสุขจากการไม่เป็นหนี้ คือ ไม่ต้องไปยืมเงิน ใคร จึงไม่ต้องกังวลในการหาทรัพย์…

บทความนี้นำเสนอความหมายของความทุกข์และความสุขในชีวิต โดยเน้นที่ความสุขที่เกิดจากการมีทรัพย์ การใช้ทรัพย์ การไม่เป็นหนี้ และการประกอบอาชีพที่ถูกต้องตามศีลธรรม ซึ่งสอดคล้องกับคำสอนของพระสัมมา สัมพุทธเจ้

วิธีแก้กิเลสในตัว ๒๓๒ อกุสลา ธมฺมา ธรรมทั้งหลายที่เป็นอกุศล ให้ผลเป็นความทุกข์ อพฺยากตา ธมฺมา ธรรมทั้งหลายที่เป็นอัพยากตา ให้ผลเป็นกลางๆ ไม่สุขไม่ทุกข์” N พุทธพจน์ที่ได้ยกขึ้นมานี้ เมื่อได้ยินได้ฟังแล

…บัติธรรมเพื่อนำไปสู่ความเข้าใจในธรรมชาติของบุญและบาป ซึ่งการเข้าใจเหล่านี้สามารถช่วยให้เรามีความสุข ไม่ติดอยู่ในทุกข์และสภาพที่เป็นกลางตามธรรมชาติ โดยการศึกษาอย่างจริงจังและมีผู้เชี่ยวชาญให้ความรู้.

…วัตถุ ภาษาพระท่านเรียกว่า วัตถุทาน การให้ความรู้ ที่ รู้จักกันดีว่า ให้วิทยาทาน และประการสุดท้ายคือ ไม่ติดใจใน เรื่องราวนั้นๆ อันจะเป็นเหตุให้ขุ่นมัว เมื่อเกิดเหตุการณ์ที่ไม่พึง ปรารถนา หรือที่เราเรียกกันว่…

การให้เป็นสิ่งที่ล้ำค่าต่อจิตใจ ตั้งแต่เริ่มต้นชีวิต เราได้รับความรักจากครอบครัวและการสนับสนุนจากสังคม พระพุทธศาสนาเน้นคุณค่าของการให้ที่มีหลายระดับ ตั้งแต่การให้วัตถุ การให้ความรู้ จนถึงการให้อภัย ซึ

…น เมื่อได้ใช้จ่ายทรัพย์เลี้ยงตน และบำรุงคนที่ควรเลี้ยงย่อมได้ความสำราญกายสบายใจ เมื่อแลเห็นตนเป็นไท ไม่ติดขัด จะดำริอะไรก็โล่งไม่สะดุด เมื่อได้อาศัย โภคะเป็นกำลังอุดหนุนให้เป็นอยู่ โดยชอบ ไม่ต้องประกอบการอั…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของมัตตัญญุตาในชีวิต รวมถึงการแสวงหาทรัพย์ในทางที่ถูกต้อง และการบริหารจัดการทรัพย์ให้มีความยั่งยืน โดยเน้นถึงความสามารถในการรู้จักประมาณในทุกด้านของชีวิต เช่น โภคทรัพย์และกิจ

…ื่อได้ ใช้จ่ายทรัพย์เลี้ยงต้น และบำรุงคนที่ควรเลี้ยงย่อม ได้ความสำราญกายสบายใจ เมื่อแลเห็น ตนเป็นไท ไม่ติดขัดหากจะเป็นหนี้สินท่านผู้อื่น ย่อมมีใจปลอดโปร่ง จะดำริอะไรก็โล่งไม่สะดุด เมื่อได้ อาศัยโภคะเป็นกำลั…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการมัตตัญญุตา หรือตารางรู้จักประมาณ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะในเรื่องของโภคทรัพย์ การรู้จักประมาณใน การแสวงหา การถือครอง และการใช้จ่ายจะทำให้บุคคลสามารถอยู่ใ

…[ อานิสงส์แห่งสปทานจารทั้งคะ ] ส่วนอานิสงส์ดังต่อไปนี้ คือ (๑) เป็นผู้ใหม่ในตระกูลเป็นนิตย์ (๒) มีใจไม่ติดข้องดั่งดวงจันทร์ (๓) ละความตระหนี่ในตระกูล เสียได้ (๔) ได้อนุเคราะห์ (ทายก) สม่ำเสมอกัน (๕) ไม่มีโท…

…ุและผลของการทำสปทานจาริก ทั้งยังอธิบายอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้อง อาทิเช่น การไม่ติดข้องดั่งดวงจันทร์ มีความมักน้อย และการเป็นผู้ใหม่ในตระกูลตลอด.

…ือน เธอก็มิได้ปริปากว่า ฉันเป็นบุตรของ ท่าน ท่านเป็นมารดา โอ อัจฉริยมนุษย์ !" สำหรับภิกษุ (ผู้มีจิต ไม่ติดข้อง ) อย่างนี้แล แม้ (แต่) มารดาบิดา ยังหาเป็นปลิโพธ ไม่ จะกล่าวไปถึงตระกูลอุปฐากอื่น ด้วยประการฉะน…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของลาภปลิโพธในกรณีของภิกษุที่มีจิตไม่ติดข้อง แม้ในกรณีที่ได้รับสิ่งของจากญาติพี่น้อง การสรรเสริญถึงความสามารถในการยินดีในภาวนาและการปฏิบัติต…

…ฤติกุศล ย่อมมีปัญญากล้า เพราะปัญญาเป็นคุณใกล้ ต่อโทสะ จริงอยู่ในฝ่ายอกุศลโทสะเป็นโทษที่ไม่มีเยื่อใย ไม่ติดพัน ๑. มหาฎีกาว่า เช่น ราคสัทธาจริต (รักก็ง่าย เชื่อก็ง่าย) โทสสัทธา จริยา ( โกรธก็ง่าย เชื่อก็ง่าย …

เนื้อหาในวิสุทธิมรรคพูดถึงจริยา ๖ และความสัมพันธ์ระหว่างราคะ สัทธา และโทสในบุคคล โดยอธิบายว่าคนแต่ละประเภทมีความก้าวหน้าในทางกุศลอย่างไร และเปรียบเทียบกับทางอกุศล ทั้งนี้เพื่อให้เข้าใจความเป็นเอกภาพขอ

…ี่พึงฝึกทั้งหลายได้ อย่างที่เขาทั้งหลายนั่งขัดสมาธิอยู่แห่งเดียวนั่น แหละ (แต่ )แล่นไปได้ทั้ง ๘ ทิศ ไม่ติดขัด เพราะเหตุนั้น บัณฑิต จึงถวายพระนามว่า อนุตฺตโร ปุริสทมฺมสารถ - ผู้ขับบุรุษที่พึงฝึกได้ ไม่มีผู้อ…

บทที่ ๒ ของวิสุทธิมรรคนี้กล่าวถึงคุณวิเศษของปฐมฌานและการฝึกฝนบุคคลที่มีศีลหมดจด โดยมีการอธิบายว่าบัณฑิตจะอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับการขับบุรุษที่พึงฝึก และเกี่ยวกับสมาบัติทั้ง ๘ รวมถึงอธิบายทิศทั้ง ๘ ที

…ี่มี เรือน วิหาร และบ้าน เป็นต้น คำว่า ปพฺพต ได้แก่ภูเขาดินหรือภูเขาหินก็ได้ บทว่า อสชฺชมาโน แปลว่า ไม่ติด คำว่า เสยฺยถาปิ อากาเส แปลว่า ดัง (ไป) ในอากาศ ก็แลภิกษุผู้มีฤทธิ์ใคร่จะไปอย่างนั้น เข้าอากาสกสิณ อ…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความหมายของคำว่าอากาสกสิณในวิสุทธิมรรคและการทำปาฏิหาริย์โดยการเข้าอากาสกสิณ โดยอธิบายถึงประโยชน์และวิธีการของการใช้กำลังจิตในการทำปาฏิหาริย์ รวมถึงความเชื่อมโยงกับการสร้างรูปต่าง ๆ

…อธิษฐานด้วยญาณว่า "(ฝากำแพงภูเขา) จงเป็นอากาศ (ๆ)" มันก็เป็นอากาศไป เธอก็ไป นอกฝานอกกำแพงนอกภูเขาได้ไม่ติด มนุษย์ทั้งหลายผู้ไม่มีฤทธิ์อยู่โดย ปกติ ย่อมไปในที่ ๆ ไม่มีอะไรกันไม่มีอะไรล้อมได้ ไม่ติด ฉันใด ภิก…

บทความนี้พูดถึงพลังและความสามารถของภิกษุที่มีฤทธิ์ ซึ่งสามารถเรียกอากาศได้ด้วยการอธิษฐาน ทำให้เขาสามารถเดินทางผ่านสิ่งกีดขวางได้ เป็นการทำความเข้าใจในเรื่องการอธิษฐานในบริบทของการปฏิบัติตามหลักสูตรที่

…งแม่นยำ) โดยอาการดังราชสีห์ปบ (สัตว์) ก็และเมื่อทรง ดำเนิน (พระญาณ) ไปอย่างนั้น พระญาณของพระองค์ย่อมไม่ติดขัด อยู่ในชาติระหว่าง ๆ ย่อมไม่ผิดพลาด (ที่หมาย) เมื่อไม่ติดขัดไม่ ผิดพลาด ก็ย่อมทรงจับเอาที่ ๆ ต้อง…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการดำเนินพระญาณที่ถูกต้องและไม่ติดขัด รวมถึงการเปรียบเทียบความสามารถในการระลึกปุพเพนิวาสของพระสาวกและพระพุทธเจ้าด้วยแสงที่เปรียบเทียบก…