หน้าหนังสือทั้งหมด

การเว้นจากปาปีในคาถาที่ ๖
170
การเว้นจากปาปีในคาถาที่ ๖
…อว่ามัชฌะ เพราะอธิบว่าเป็นที่ตั้งแห่ง ความเมา ความสำรวม ชื่อว่า สงฺถม. ความไม่เลิกเหลือ ชื่อว่า ความไม่ประมาณ. บางว่า ฑุเมส คือ ในกุศลธรรมทั้งหลาย. บางว่า เอตฺ เป็นต้น มีความว่า “เทพดาว ท่านจงถือว่า การดื่ม กา…
บทความนี้พรรณนาถึงคาถาที่ ๖ ซึ่งเน้นการเว้นจากปาปีและความสำรวมจากการดื่มน้ำเมา การวิเคราะห์มีการกล่าวถึงมงคลทางจิตใจและการไม่ยินดีในความชั่ว นอกจากนี้ยังอธิบายคุณค่าของการไม่ดื่มสุราและมุ่งมั่นในการรั
การไม่ประมาณในพุทธศาสนา
251
การไม่ประมาณในพุทธศาสนา
…ไปในบุญอกามคุณเป็นลักษณะ, มีความปลอดโปร่งไปในบุญจกาคุณเหนือนกันเป็นอาการ." [๒๔๔] ในความประมาณและความไม่ประมาณทั้ง ๒ นั้น ความ
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดแห่งการไม่ประมาณในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเป็นผู้ใฝ่รู้ท้อถอยและความไม่มีความตั้งอยู่ในกิจกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องก…
ความเข้าใจในอคุลิและกุศลธรรม
252
ความเข้าใจในอคุลิและกุศลธรรม
…ปลป ลม ๓ - หน้าที่ ๒๕๒ ประมาณอ้อมเป็นไปเพื่อความเกิดขึ้นแห่งอคุลิ และเพื่อความเสื่อมแห่งอคุลิ; ความไม่ประมาณอ้อมเป็นไป เพื่อความเกิดขึ้นแห่งอคุลิ และเพื่อความเสื่อมแห่งอคุลิ ด้วยเหตุนี้ ในฎีการณแห่งอกนิวต อัง…
…ุลิและกุศลธรรม ในพระธรรมคำสั่งสอนของพระผู้มีพระภาค กล่าวถึงว่าการประมาณอ้อมทำให้เกิดอคุลิในขณะที่การไม่ประมาณสามารถทำให้กุศลธรรมเกิดขึ้น. โดยภิกษุทั้งหลายต้องพิจารณาเพื่อไม่ให้เกิดอกุศลธรรมเพราะการประมาณในทางท…
ความไม่ประมาณในคุณธรรม
254
ความไม่ประมาณในคุณธรรม
ประโยค - มังคลอดีกว่าปีนี้เปนปล เช่น ๓ หน้า 254 [๒๔๙] ความไม่ประมาณนี้มีอุปการะมากในธรรมหาโทษมิได้ เพราะเป็นไปแต่เพื่อยกคุณให้เกิดขึ้น ด้วยประการฉนี้ ด้วยเหตุฉนั้น พระ…
บทนี้เน้นความไม่ประมาณในคุณธรรมที่มีอุปการะมากในธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญในการบำเพ็ญคุณธรรมต่างๆ และอิทธิพลท…
การฝึกสมาธิและการเข้าถึงดวงปฐมธรรม
279
การฝึกสมาธิและการเข้าถึงดวงปฐมธรรม
…ึกนึกถึงอยู่เสมอ อย่างนี้แล้ว ผลแห่งสมาธิจะทำให้ชีวิตดำรงอยู่บนเส้นทางแห่งความสุข ความสำเร็จ และความไม่ประมาณได้ตลอดไป ทั้งยังจะทำให้สมาธิละเอียดลุ่มลึกไปตามลำดับอีกด้วย
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการทำสมาธิเพื่อเข้าถึง "ดวงปฐมธรรม" ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นสู่การบรรลุนิพพาน โดยการนึกถึงนิมิตในทุกกิจกรรม โดยให้ทำด้วยความสม่ำเสมอ ไม่เร่งรีบ ผู้ฝึกจะได้ประโยชน์โดยตรงในการนำไปสู่เส้
การปฏิบัติธรรมและจุตรารักษาในประเทศไทย
217
การปฏิบัติธรรมและจุตรารักษาในประเทศไทย
…ารเห็นแจ้งในที่สุด และเพื่อเตือนให้ผู้ปฏิบัติเห็นความเป็นจริงของสรรพสิ่ง แล้วเกิดความสงบ เบ่องหน่าย ไม่ประมาณในชีวิต หนันตักเตือนตนเองให้ริเริ่มทำความเพียรตามวิธีดังกล่าวมาเพื่อประโยชน์
จุตรารักษาเป็นคัมภีร์ที่ได้รับความนิยมในดินแดนล้านนา ประเทศไทย โดยบทนี้มีการตีพิมพ์ในหนังสือสวดมนต์ ศึกษาแนวทางการปฏิบัติธรรม 4 วิธีสำคัญ ได้แก่ พุทธนุสติ เมตตากาวนา อสุภนุสติ และมรณานุสติ รวมถึงการเต
พระมหาเจริญ รุ่นปี ๒๕๔๔
147
พระมหาเจริญ รุ่นปี ๒๕๔๔
…๗ และต่อมา ได้รับพระอุปสมบทในสำนักของพระกัสลบ อรหันต์สมสมุทธเจ้า แล้วได้หลีกออกจากหมู่ผู้นั่งเดี๋ยวไม่ประมาณ มีความเพียร มีใจเด็ดเดี่ยว ไม่นานนัก ก็ทำให้แจ้ง ซึ่งที่สุดแห่งพระมหาจรรย์อันยอดเยี่ยม ภาวะสิกขฺ แล…
ในปี ๒๕๔๔ พระมหาเจริญได้รับพระอุปสมบทจากพระกัสลบ อรหันต์สมสมุทธเจ้า ท่ามกลางกลุ่มกิญฺญาประมาณ ๕๐๐ รูป ที่มีใจเด็ดเดี่ยวและเพียรพยายาม ฝึกฝนภาวะสิกขฺอย่างตั้งใจ ทำให้พวกเขาทั้งหมดบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต
การฝึกสมาธิและศักยภาพชีวิต
38
การฝึกสมาธิและศักยภาพชีวิต
…้าและคำสอนของพระองค์" "...ดูถูกกิเลสทั้งหลาย กุศลธรรมทั้งหลายเหล่าใดเหล่านั้น เหล่านี้ทั้งหมดมีความไม่ประมาณเป็นเค้ามูล รวมถึงความไม่ประมาณ บัญญัติทั้งหลายกล่าวความไม่ประมาณว่าเป็นอุดแห่งกุศลธรรมเหล่านั้น ฉะน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิและความสำคัญของการมีสติในการดำเนินชีวิต การศึกษาธรรมของพระพุทธเจ้าและการนำมาปรับใช้ในชีวิตประจำวัน ช่วยให้เกิดความสงบสุขและสามารถตอบสนองต่อผู้อื่นด้วยความรัก พุทธศาสนิกชนที่
ความเพียรในธรรมะของพระโพธิสัตว์
29
ความเพียรในธรรมะของพระโพธิสัตว์
…พียงด้วยปฏิปานั้น บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า อุปมาเทิรดก ความว่า ปัญญาเครื่อง ตรัสรู้ อันธารบรรลุด้วยความไม่ประมาณ กล่าวคือความไม่อยูปุราคาจาก
ในบทนี้ กล่าวถึงการตั้งความเพียรของพระโพธิสัตว์ในการบรรลุสัพพัญญุตญาณ โดยอธิบายการทำความเพียรที่ประกอบไปด้วยองค์ ๕ ได้แก่ กาม ๗, หารจ, อุจจ, มัชฌิม และการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อการบรรลุธรรม จุดมุ่งหมายคือ
ลักษณะความไม่เคารพในศิลป์และสมาธิ
9
ลักษณะความไม่เคารพในศิลป์และสมาธิ
…วามพยายามเพื่อต้องการสมาธิ ๓ นั้นให้เกิดขึ้น ชื่อว่า ผู้ไม่ เคารพในสมาธิ." [ลักษณะความไม่เคารพในความไม่ประมาณ] อรรถกถาสังคิดสูตรว่า "ภิกษุไม่พอฤทธิ์ธรรมมีความไม่ประม มากเป็นลักษณะ ชื่อว่า ไม่เคารพในความไม่ประม…
…กอรรถกถาสังคิดสูตรและอรรถกถาสังสัจจสูตร ซึ่งเน้นความสำคัญของการให้ความเคารพในศิลปะ ความสมาธิ และความไม่ประมาณที่เป็นสิ่งที่ผู้ปฏิบัติธรรมควรทราบและเคารพ หากภิกษุไม่สามารถบริบูรณ์ในศิลป์และสมาธิได้ ก็ถือเป็นการ…
ความไม่ประมาณของภิกษุผู้มีความปรารถนามาก
92
ความไม่ประมาณของภิกษุผู้มีความปรารถนามาก
ประโยค- มังคลัตถบืนนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๙๒ ความไม่ประมาณ ของภิกษุผู้มีความปรารถนามากและมัวมากไว้ ด้วยประกาศนี้ จริงอยู่ ปาปุคคลเหล่านั้น ย่อมยังความปรารถนา …
เนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาความไม่ประมาณของภิกษุผู้มีความปรารถนามาก ซึ่งอาจนำไปสู่ความไม้แน่นอนในการรับรู้และปฏิบัติ พระผู้พระภาคได้แสดงธรรม…
มังกรดลกที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๖๙
69
มังกรดลกที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๖๙
ประโยค ๔ - มังกรดลกที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๖๙ [๒๑๒] เมื่อการถึงความพินาศในกฎธรรม ก็ถือว่าเป็นอาสาสมัคร ในข้อนั้น มีเรื่องนี้ (เป็นอุทาหรณ์). [เรื่องหริตาดบาส] ดังได้กล่าวมา ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์
…าเดินในสนามและเกิดความไม่คาดคิดที่นำไปสู่การเปิดเผยแก่นแท้ของเขา โดยมีปัญหาความขัดแย้งที่เกิดจากความไม่ประมาณบุญเขต พร้อมกับการเปิดเผยความสัมพันธ์ในบทบาทพระมหาสัตว์
การปฏิบัติธรรมเพื่อพัฒนาใจและกาย
233
การปฏิบัติธรรมเพื่อพัฒนาใจและกาย
…กกลางนำ กายถึง เรานา รวมหยุดนิ่งหน้าเข้า จึงได้ทางเกษม พระมหาเอก จนฌุโม ต้องเตือนตนเองให้ตั้งในความไม่ประมาณในวัย ความแข็งแรง และจัดเวลานั่งธรรมะเป็นกิจวัตรให้ได้ทุกวันอย่างน้อย 2-3 ชั่วโมง นอกกรอบต้องรักษาให…
บทความนี้นำเสนอวิธีการปฏิบัติธรรมที่สามารถช่วยให้เรามีสติและความสุขในชีวิต โดยเน้นการพัฒนาทั้งกาย วาจา และใจ การใช้เวลาปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอทั้งในด้านการนั่งธรรมะ การสวดมนต์ และการสนทนาธรรม นอกจากน
การสร้างความสงบและความสุขตามหลักพระพุทธศาสนา
139
การสร้างความสงบและความสุขตามหลักพระพุทธศาสนา
…ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อวัตรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตประจำวันอย่างเป็นสุขไม่ประมาณ เต็มไปด้วยสติ สมาธิญาณ และปัญญา อันเป็นเรื่องไม่เหลือวิสัย ทุกคนสามารถปฏิบัติได้ง่ายๆ ดังวิธีปฏิบัต…
ความสงบ ความสบาย และความรู้สึกเป็นสุขที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเองนั้นเป็นแนวทางที่พระพุทธศาสนามีการกำหนดไว้ เพื่อให้มีชีวิตประจำวันที่มีความสุข ด้วยการฝึกปฏิบัติตามคำสอนของพระเดชพระคุณพระมงคลเ
อานิสงส์จากความอ่อนน้อม
236
อานิสงส์จากความอ่อนน้อม
…. ทำให้ได้ถาญาณมิตร 5. ทำให้สามารถถ่ายทอดคุณความดีจากผู้อื่นได้ 6. ทำให้ได้ที่พึ่งงานพ้นภัย 7. ทำให้ไม่ประมาณ ตั้งอยู่ในธรรม 8. ทำให้บรรลุผลสมภิพานโดยง่าย ฯลฯ "บุคคลผู้เป็นบัณฑิตถึงพร้อมด้วยศีล ละเอียด มีปฏิภ…
อานิสงส์จากการมีความอ่อนน้อมส่งผลให้คนเรามีความสุขและไม่มีศัตรู อีกทั้งยังทำให้ได้รับความรัก ความเคารพ และเป็นที่พึ่งแก่ผู้อื่น นอกจากนี้ยังช่วยสร้างความสามัคคีในกลุ่ม ทำให้มิตรภาพและการถ่ายทอดคุณความ
หน้า16
116
…ตสุสํ ลภเต ปญฺญาติ อุปสมุตโต วิจกฺโข บุคคลเชื่อธรรมของพระอรหันต์ตั้งหลาย เพื่อบรรลุพระนิพพาน เป็นผู้ไม่ประมาณ มีปัญญาเป็นเครื่องฉลาดส่อง ฟังอยู่ด้วยดีอ้อมไว้ปัญญา ขุ.สู. ๒๕/๑๖๒
การวิเคราะห์คำฉัตพระมามัชฌิมา
42
การวิเคราะห์คำฉัตพระมามัชฌิมา
…้มีปออย่างนี้ไซร้ เอโล ตา อ. เธอนั้น อิม ปฏิเป ยังข้องปฏิสนธิ ปฐมาน ให้เต็มอยู่ อุปมตโ ต เป็นผู้ไม่ประมาณแล้ว อิกนี ในกาลนี้ ปฏิโต นาม
บทความนี้สำรวจและอธิบายความหมายของคำฉัตพระมามัชฌิมา โดยเน้นไปที่การตีความและการทำความเข้าใจในบริบททางพระพุทธศาสนา คำมามัชฌิมาเกี่ยวข้องกับความซับซ้อนในคำสอนของพระพุทธเจ้าและบทบาทในพระไตรปิฎกที่มีความส
การอธิบายพระธรรมปิฎก: ภาค ๑
5
การอธิบายพระธรรมปิฎก: ภาค ๑
…ในทามกลาง ซูร ณสมธม โน อ. สมธรรม (เตน อุดครกปทุมเทน) อันบรรพชิตผู้รักษ์ชึ่งตน นั้น อุปมฎ-เทน เป็นผู้ไม่ประมาณแล้ว (หุตวา) เป็นกาดพโท พิงกระทำ ปจิมวาม ในวั้อนมีในเบื้องหลัง อุตตา อ. ตน ตน อุตต-รุกปทุมเทน ปฏิจกโ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายพระธรรมปิฎกฉบับทุลบียกศ์ในภาคที่ ๑ โดยเน้นการอธิบายถึงบทบาทของบรรพชิตที่เป็นผู้รักษาความถูกต้องในพระธรรมและการกระทำเพื่อสังคม มีการพูดถึงการสอนและการพัฒนาตนตามหลักธรรมชาติ พ
พระธรรมนน์ในภิกษุ
125
พระธรรมนน์ในภิกษุ
… อัตนพิง กระทำ คือว่ากรุณเนี้ย อันคุณควรจะทำ อปริมาณสิลคคุณ โคปนทีเก มีการคุ้มครองซึ่งกองแห่งสิลคคุณไม่ประมาณเป็นต้น ปุจฉา จำเริญ (อดีโท) ปพรพิจารณาโล แต่กาลแห่งตนบวชแล้ว (อิต) ดั่งนี้
เนื้อหาในหนังสือกล่าวถึงความถูกต้องของพระธรรมในภิกษุ โดยเน้นการเจริญปฏิบัติที่ถูกต้องและการศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมที่ถูกต้อง รวมถึงการประดับปีศาจที่อาจจะเกิดขึ้นในการ
พระธัมปิฏก ภาค ๑ - บทเรียนจากมหากาล
94
พระธัมปิฏก ภาค ๑ - บทเรียนจากมหากาล
ประโยค - พระธัมปิฏกถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 92 เป็นผู้ไม่ประมาณในเวียนทั้งหลาย ฝ่ายเราจักไปฟังธรรม" ดังนี้แล้ว ไปถวายบังคมพระตถาคต นั่งที่สูงบริเวณแล้ว วันนั้น พระ…
ในบทนี้กล่าวถึงมหากาลที่ฟังธรรมจากพระศาสดาเกี่ยวกับความเศร้าหมองของกาม และความไม่ยั่งยืนของการครองเรือน จนตัดสินใจที่จะบวชเพื่อตามหาความหมายที่แท้จริงของชีวิตและหลีกหนีจากความทุกข์ หลังจากถวายบังคมพระ