ไม้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 35

…ม เมื่อถูกความหวีดเวียนหนักเข้า จึงเตือนมรรคาดครั้งแล้วครั้งเล่า ว่า ทำไมจึงยืนนี้ไม่ไหวติงเหมือนต่อไม้ ไม้แสงหาอาหารมาให้ลูก นางยักษินกลัวลูก จะทำให้นางพลาดโอกาสได้ฟังธรรม จึงปลอบโยนลูกไปว่า "นั่งเสียเ…

เรื่องราวนี้เล่าถึงนางยักษิณผู้มีความเชื่อมั่นในพระธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้า ถึงแม้จะมีความกังวลเกี่ยวกับลูก แต่เธอก็ยังตั้งใจฟังธรรมอย่างตั้งใจ ซึ่งพระภาคเจ้าทรงแสดงธรรมในลักษณะที่ยิ่งใหญ่และเป็นที่น่า

…ี่หลวงปลอมเอาดูบุญเก็บเครื่องอัฐบริขารและสิ่งของเนื่องด้วยพระเดช-พระคุณหลวงปู่ เช่น จิวา เสร้อนเกิด ไม้กะดานหัวเรือค้าข้าว และของสำคัญคือ “พระต้นแบบ” ก่อนมาเป็นพระผงของขวัญรุ่น ๑ ซึ่งลูกหลานได้รับจากมือพ…

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างบารมีและหน้าที่ในการฝึกสอนของคนเราที่ต้องทำต่อเนื่องจากอดีต ในการสร้างคุณธรรมและความสามัคคีเพื่อบรรลุเป้าหมายสูงสุด การเรียนรู้ที่้ได้จากการทำงานร่วมกันช่วยเสริมสร้

…หนียวเน้นความเชื่อของกลุ่มคนท้องถิ่น ออก กุลวินธรรมไทยวน ไทเป็น ไทเขียว และไทใหญ่ ที่มีความเชื่อว่า ไม้เป ที่สอดสลับจะเป็นเสมือนบันไดทางขึ้นดาวพาผู้ถวายสู่สวรรคเมื่อลงคราวจะ มกราคม ๒๕๖๑ อยู่ในบุญ ๔๓

การบวชในพระพุทธศาสนาเป็นโอกาสให้กุลบุตรได้ศึกษาศิลปวิทยาและพระธรรมคำสอน ขณะที่กุลสตรีไม่มีโอกาสกว่า แรงศรัทธาและความปรารถนาสร้างบุญยังมีอยู่ ด้วยการทำกิจกรรมต่าง ๆ รวมถึงการทอผ้าที่สะท้อนความเชื่อและว

…วเองเคยเป็นพระราชาก็เหมือนกัน ตายแล้วจากเค ร เลกฏไม่อยากเป็นพระราชา กลับเป็นไป แกงง่อยเปลี้ยเสียง ๆ ไม้เขย่อนไม่จะได้เป็นพระราช การเรียนรู้เรื่องอพาขดิมให้ประโยชน์อย่างไรบ้าง ? จริง ๆ ถือเป็นเรื่องสำคัญ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอภาคดิมและการที่มนุษย์ไม่สามารถเข้าถึงลักษณ์ชาติได้ มีการเปรียบเทียบกับข้อบกพร่องในโปรแกรมคอมพิวเตอร์ที่ไม่มีอะไรสมบูรณ์แบบ เสนอความคิดว่าแม้แต่พระราชาที่เคยเป็นในอดีตก

…ำอย่างไร นอนหนาม ตกแดด อย่างไฟ ไม เคาะหน้าแข็ง หาสุทราย นี้พวกประพฤติดับกิเลส นอน หนาม ตกแดดอย่างไฟ ไม้เคาะหน้าแข็ง หาสุทราย นอน หนาม หนามนั่นเจ็บเสีย ความสงัดดีดีหายไปได้ เข้าใจ ว่าหมดกิเลส เป็นทางหมดกิ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเผชิญกับความทุกข์และความลำบากในการปฏิบัติธรรมเพื่อให้หลุดพ้นจากกิเลส โดยพระองค์ได้สั่งสอนว่าความสุขที่แท้จริงนั้นไม่ควรมาจากความสุขทางกามหรือสิ่งที่ไม่ถาวร ถึงแม้ว่าคว

…เดิม • คอญภาคเทส • คดรอภาคเดิม • คดรอภาคเทส • คดัมภาราเดิม • คดัมภาราเทส • ทีมที่สร้างศิลปกับอัญชนะ ไม้แก้และครอบครัว • น.ต.เอี่ยม นิมมาน ร.น.ลัดดา-ภัทราวร นิมมล • พ.ต.เทพพล-พ.ต.หญิงกïธาวรรณ นายภัทรพี • …

ในรายนามเจ้าภาพเดือนมิถุนายนนี้ มีการแสดงความยินดีและขอบคุณต่อเจ้าภาพที่ได้ร่วมสนับสนุนในการทำบุญและบริจาคในกิจกรรมต่าง ๆ อย่างครบถ้วน รวมถึงการบูชาธรรมและถวายปัจจัยจิตของผู้มีจิตศรัทธา เช่น เจ้าภาพอุ

…มือมีต้องรู้จักรักษาไม่ให้หมดไปโดยได้เหตุ ได้แก่ • ละกรรมกิเลส ๔ ประการ ได้แก่ ๑. ข้อแรก ไม่มัว ไม้กล ไม่ประพฤติผิดในกาม ไม่พูดเท็จ ๒. ไม่ทำบาปกรรมด้วยอคติ ๔ ประการ ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก โกรธ หลง …

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญก้าวหน้าและการคบคนให้ดีตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นถึงการรักษากรรมดีและหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว สี่ประการที่ต้องละคือการไม่หลงผิดในกาม ไม่โกหก ไม่ทำบาปด้วยอคติ และไม่เสพอ

อาณิสงส์แห่งบุญ เรื่อง : พระพุทธสียรี สุขเจริโิต ป.25 ภาพประกอบ : กองพุทธศิลป์ ยอดกัลยาณมิตรนำบุญ ไม้จันทน์แท้แม่ยังไม่สิ้นกลิ่นหอม อ้อย แมกฤทัยยังไม่สิ้นสรวงน บนติเต้แม่ประสบทุกข์ยอมไม่เลิกประพฤติธรรม…

บทความนี้กล่าวถึงอาณิสงส์แห่งบุญและการประพฤติธรรมที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างธรรมะที่ช่วยให้ผู้อ่านสามารถเรียนรู้และทำความดีได้ด้วยตัวเอง การเข้าใจในธรรมที่สอนให้ละไว้ และทำจิตใจให้ผ่องใ

…ย ความเลื่อมใสสนไม่วันไหวในพระพุทธเจ้า… พระธรรม…พระสงฆ์…ประกอบด้วย สีติที่พระอริยะชอบใจ ที่ไม่กาก ไม้กลู ไม่นุ่ย ไม่พร้อมเป็นไท ท่านผู้สุรรณเสรี ไม่กลัวตนหา และทุกรงแง่ เป็นไปเพื่อสมาธิ อนามติ นี้แ คื่…

ในช่วงเวลาพุทธกาล พระพุทธองค์ได้ทรงมอบเครื่องมือให้แก่พระสาวกเพื่อการพยากรณ์เบื้องหน้าเรียกว่า “แน่นธรรม” ซึ่งช่วยในการเตรียมตัวและพิจารณาเหตุการณ์ในอนาคต พระอานนท์ได้สอบถามถึงพระภิกษุที่ได้บรรลุธรรมแ

…าให้พ้นจากความเสื่อมเหล่านี้ ให้ขจัดกิเลสออกไปเสีย ให้เข้าถึงธรรมกายไปนิพพาน ...ต้องการอย่างนั้นหนา ไม้ต้องการที่อื่นหนา...(พระพุทธองค์) จะตอนพวกเราจงบูชาพวกเรา จะเหนื่อยรั้งพวกเราพ้นจากไตรภูมิ วรุฬวัติ …

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการทำความดีและไม่หลีกเลี่ยงจากธรรมจะช่วยให้เกิดความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณ รวมทั้งการเข้าใจแนวคิดเรื่องวัฏสงสารและการหลุดพ้นจากความเสื

๑๕ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก มงคลที่ ๑๙ งดเว้นบาป ๑. กล่าวทับทิม อุปมา ด้วย กา ภาชนะดิน ต้นไม้ในป่า สัตว์อาศัยรัง ถ่านปิดด้วยขี้เถ้า และนักลงสุราดื่มสุราเจือยาพิษ ๒. งดเว้นบาป อุปมา ด้วย โปรยแกล…

ในพระไตรปิฎกมีการอุปมาอุปไมยเกี่ยวกับการงดเว้นบาปและโทษของน้ำเมา พร้อมทั้งแสดงความสำคัญของการไม่ประมาณในธรรม ซึ่งอุปมาเหล่านี้ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจถึงผลดีและผลร้ายของการกระทำ ไม่ว่าจะเป็นการหลีกเลี

…ูงแมลงตกลงสู่ประทีปน้ำมัน เครื่องม้าวงแหงดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ 4 อย่าง เรืออัปปางเพราะต้นหน ผ้าเปลือกไม้ บุคคลที่มีแผลพุพองทั้งตัวเข้าไปในปากยักษ์ คา และมาหาโจร ↓ มงคลที่ ๓๐ สนุนธรรมตามภาค ๒๓๓ ๑. ผู้ดูแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาและการเปรียบเทียบในธรรม ซึ่งประกอบไปด้วยกิริยาต่าง ๆ ที่นำเสนอด้วยสัญลักษณ์และเปรียบเทียบ เช่น การดูแลธรรมที่ใช้ภาพของดวงจันทร์และพระอาทิตย์ รวมถึงการตอบคำถามที่เชื่อมโยงกับธรรมชา

อําเมอญไม่จากพระใครปรฺกน ๒๑ ๔. โทษของการไม่สำราญจินตรีย์ อุปมา ด้วย ทรัพย์ที่ได้ในฝัน ต้นไม้ไม่งามเรงเรง เรือนมั่งจ้อง เรือ เหาะที่เหงา ปลา กินเบ็ด ยาง ของต้นไม้ กระพวนฝุ่น แม้น้อมลูกเล็ก นายโ…

บทความนี้พูดถึงโทษของการไม่สำราญจินตรีย์ โดยอุปมาด้วยทรัพย์ในฝันและเราเห็นว่าการไม่ทำสิ่งดีๆ มีผลเสียอย่างไร นอกจากนี้ยังพูดถึงการประพฤติดีพรหมจรรย์ที่ทำให้ชีวิตมีความสุขและสงบสุข การไม่ออกแห่งกิจกรรม

…าจากพระไตรปิฏก ๕. การถามธารวามะ อุปมาด้วย ๒๖๐ การถอนหอออกจากคน รีบรีดไปยังอันมัจฉิ๊ะ ช่างทำรองเท้า ไม้แห้งสนิท น้ำไม่ติดใบวูบ บุรุษปลดผนัง บุคคลวิตินาโรปในเรือไงส่งผี ดอกบัว ลมพัดปุยุ่น เอาเชื่อไฟออกจาก…

เนื้อหานี้นำเสนออุปมาในพระไตรปิฏกที่ใช้ในการอธิบายธรรมะต่างๆ เช่น การถามธารวามะ การพิจารณาร่างกาย และอานิสงส์ของการเจริญกายาตลิด ตัวอย่างต่างๆ เช่น บุรุษในเรือนจำ และการลาสิกขา เพื่อให้เข้าใจความหมายแ

…งอ่อนตน ขึ้นจากเปลือกตม คนเอามังสัง ไม่เป็นหนในหมู่ประชา พญาราชสีห์ นายพราน นายข่มขุน ใว้ เต่า เครือไม้เต่า กองทัพพระราชา ไม้ค้าเรือ น การดไฟที่ผ่า หรือศีะะ ช่างครายลูกคร ท้าวลักค์ มดรด เลือเหลือง กิจกับ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาจากพระไตรปิฎกที่อธิบายถึงความเพียรและความไม่หวั่นในโลกธรรมผ่านสัญลักษณ์และอุปมาในการสื่อสาร เช่น บุรุษที่มีเหล็กแหลมทิ่มหัว และการเปรียบเปรยกับสัตว์ต่างๆ เพื่อให้เห็นถึงความสำคัญข

…็มเหมือนดวงจันทร์ในวันที่ข้างขึ้น นะนั้น. ที่ปา. (อรรถ) มก. ๑๐/๑๓ ๓.๓ ราชเสกอันพระราชามีได้ตรัสใช้ ไม้พิ้งหวั่นไหวด้วยอำนาจฉันทราคติ เป็นดั่งดังตราชูนี้บุคคลประคองให้มั่นเสมอเที่ยงตรง นะนั้น. ขุ.ชา. (อร…

เนื้อหาต่อไปนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกเพื่อนำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับความดีและความเลวในชีวิต ในที่นี้ยกตัวอย่างภูมิธรรมที่มีความสำคัญในการบรรลุพระสัมโพธิญาณ พร้อมยกอุปมาอุปไมยต่างๆ เพื่อให้เห็น

…มีเป็น ต้นเหตุ พระเถรทูลเปรียบเทียบว่าว่า ชฎิล (นักบวชเหล่าเมฆเป็นเชิง) ผู้ซาโฟรปะห์อยู่ในภี มุขด้วยไม้ในเป่า พวกเดินทางพักแรมชาวชนบทคะหนึ่ง ออกจากเดินทางมาพักแรมคืนรอบอาศรม ของชฎิลผู้ชา ไฟน แล้ววาไปว่าไ…

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนของพระพุทธเจ้าผ่านการเปรียบเทียบต่าง ๆ เช่น การเป่าแตร การศึกษาเกี่ยวกับการเกิดและการดำรงอยู่ รวมถึงความมีชีวิตชีวาซึ่งเกิดจากองค์ประกอบต่าง ๆ ที่ทำให้สามารถเคลื่อนที่และรับรู้ได้

…วบที่ส่งหน้าไปก่อนถูกคนเดินสวนทางหลอกให้หญ้าทั้งน้ำ กล่าวว่าข้างหน้าแผดหนักในทางกันดาร พุ่มไผ่ หญ้า ไม้ และน้ำบริบูรณ์ หัวหน้ากองเวียน หลงเชื่อ จึงพากลไปตายหมดสิ้น เพราะทั้งหัวน้ำกันแล้ว ก็หาจน และหัวข้า…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความอดทนและความเพียรในชีวิตของพระภิกษุ โดยนำเสนอการรักษาจิตให้สงบและการหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายเปรียบเทียบกับการเดินทางของพ่อค้าที่หลงทาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการอบรมสติและสมาธิเ

…ผู้รู้ทั่วถึงธรรมได้ยังจั้ม ท.ม. (พุทธ) มก. ๑๓/๑๓ ๕.๒ นายโคบาร ถ่อมตนโคทั้งหลายปล่อยที่กิ่นด้วยท่อนไม้ ฉันใด ชรา และมัจจุราชย่อมต้อนอายุของสัตว์ทั้งหลายไป ฉันนั้น ฐ.ธ. (ทั่วไป) มก. ๑๒/๑๖ ๕.๓ แม้นว่าต้ม…

…ีวิต กล่าวถึงการเตือนสติผ่านตัวอย่างและคำสอนในพระไตรปิฎก โดยมีการเปรียบเทียบธรรมต่างๆ เช่น ดอกบัวและไม้เหล็กที่สะท้อนถึงความไม่จีรังของชีวิต และการที่ทุกชีวิตต้องเผชิญกับอนิจจัง ฤทธิ์ของธรรมต่างๆ จึงขอให…

…ภูมิอัขผรบารความเพียรเมื่อได้รับรู้ความดีเต็มเปี่ยม ก็ไม่มีเสียง ไม่มีมานะ ไม่ถูกผู้อื่น ไม่ปากกล้า ไม้อวด ฉันนั้น ข้ออิสมดังพระพุทธวจวา หมอทีนำพร้อยอมมีเสียงดัง หมอทีนำเต็มอิ่มยม คนโง่เปรียบเหมือนน้ำครั…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการไม่โอ้อวดและการไม่ดูหมิ่นในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระอัญอุรพิหลายและพระพุทธวจนะที่มีความหมายลึกซึ้งว่าบุคคลที่มีปัญญาจะไม่แสดงออกถึงความสูงส่งของตนเอง และจะไม