๑๐๐ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 65 / 97

…ฺตติ.,.อาพิญฺญูนา สวุตถิ ฯ ~/๘๒~] เมื่อพระสาตดวงแสดงกนหล้านี้ อย่างนั้น ในที่สุดกาถา หนึ่ง ๆ ภิกขุ ๑๐๐ รูป ๆ บรรลุพระอรหัต พร้อมกันปฏิสํภา

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอนุเคราะห์ซึ่งกันและกันในยามทุกข์ ผ่านตัวอย่างสองหญิงที่เคยรักกัน และการบรรลุเป็นฤทธิยินดี รวมถึงการเรียนรู้จากประสบการณ์ต่างๆ ด้านจิตวิญ

…ความเนื่องในอติศัพท์ อ. ตุตฺต อภินิฤทธิ ภายฺนุตฺตพฺุ ในตัวอย่างนี้ เป็นอรรถถก (มหาตฺวณวชิรจิวัต ถ. ๑๐๐) ยก ภัย จากบทกาคาว่า วาดุโช ภัย มคุต ตั้งแก้อรรถ ภาย สรุปในอติศัพท์, ยกมาซึ่งหลายบทองค์ถึงทั้งบทก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายความสัมพันธ์ในบทนามและบทกิริยา แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างคำในประโยค ผ่านตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง เช่น ภัย และ มคุต พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับบทนามและบทกิริยา และหลักการในอต

… ที่ 44 พระสูตร ๒๘ สูตร ที่ปฏิสนธิด้วยอธิษฐานซึ่งสำเร็จด้วยโสมันสะ-ญาณ พึงทราบว่า "อุตตะ" พระสูตร ๑๐๐ สูตร ที่เป็นไปโดยนัยเป็นคำว่า "ข้อนี้จริง" ดังกัลพระผู้มีพระภาคเจ้าสร้างไว้แล้ว" พึงทราบว่า "อุดุตต…

ในเนื้อหานี้ได้มีการอธิบายถึงพระสุทธิวรรคและชาดกจากพระพุทธเจ้า รวมถึงความรู้ดีๆ ที่ได้จากคำสอนของพระอานนท์ โดยได้อ้างถึงสูตรและชาดกหลายตัวอย่าง เช่น มหาเวลากลสูตร สัมมาทิฏฐิสูตร และยังแสดงถึงจำนวนพระธ

…ประการ ] ในภาคนั้น เมื่อคืนและวันล่วงไปโดยลำดับ ในเมื่อพระผู้มีพระ ภาคเจ้าเสร็จปรินิพพานแล้วได้ ๑๐๐ ปี พวกภิกษุบวชซินบูรณะเมือง ไพศาล แสดงวัดด ๑๐ ประการเหล่านี้ ในเมืองไพรศาล คือ :- กุปปติ สิงห์โ…

เนื้อหาเริ่มต้นเกี่ยวกับตุฏิยสังคามาอธิบายถึงความรู้ในพระธรรมที่สำคัญเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเสร็จปรินิพพานได้ 100 ปี ภิกษุที่บวชในเมืองไพศาลได้แสดงวัดสิบประการในหลายๆ องค์ ที่มีความสำคัญและเป็นแนวทางท

… กิจของสงฃ ที่ต้องทำด้วยบริจาค จักมี" ดังนี้ คำทั้งปวงควรเล่าเนื่องจากว่า "ก็วันสังกดดนี้ ได้ภิชาชี ๑๐๐ รูป ไม่หย่อนไม่เกิน, เพราะฉะนั้น วันสวัสดีนี้ทำจึงเรียกว่า " สัตตศักดิ์" กิภิชาชีล่านสองแสนรูป ซึ่ง…

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมของพระสถากัณฑ์ในเมืองไพรศรี ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงวัคค ๑๐ ประการโดยพวกภิชาชีร ชาวเมืองไพรศรี ซึ่งมุ่งหมายจะสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับพระศาสนาและการบริจาคในพิธีกรรมต่าง ๆ ในช่ว

…่ยนหนาม) เห็นปานนี้ จักเกิดขึ้นแก่พระศาสนาหรืหนอเอน ?" แล้วได้เห็นเหตุนี้ว่า ในปี ที่ ๑๔ ต่อ from ๑๐๐ ปีแต่ปี้ไป พระราชาทรงพระนามว่าพระเจ้าธรรมมา- โค วะทรงอุบัติขึ้นในพระนครปฐมบุตร ครอบครองราชสมบัติใน…

บทความนี้พิจารณาความเป็นไปของพระศาสนาในอนาคตตามมุมมองของพระเดชาที่ทำการตรวจสอบเหตุการณ์ โดยเน้นถึงการเกิดขึ้นของเสนียดในพระศาสนา และปฏิกิริยาของผู้มีอำนาจในเวลานั้น ทั้งหมดนี้ล้วนมีความเกี่ยวข้องกับพร

…้นไปยังพรหมโลก แล้วได้กล่าวนึกนี้ว่าท้าวติสส-มหาพรหมว่า " ดูก่อนสหายผู้รุนทรุ่ง ! ในปีที่ ๘๘ ถัดจาก ๑๐๐ ปี แต่ปีนี้ไป เสียดายอย่างใหญ่อิฏฐิ์กิ้นในพระศาสนา, และพวกเราได้ควบคุมมนุย์โลก และเทวโลกชั้นนอกมาวา…

บทนี้กล่าวถึงการเชิญพระบิดาในพรหมโลกมาเกิดในมนุษย์และการส่งเสริมพระศาสนา โดยพระเดชะจากพรหมโลกเล็งเห็นถึงความสำคัญในการฟื้นฟูพระศาสนาเพื่อให้พระพุทธพจน์ได้ถูกเผยแพร่ในมนุษย์โลก โดยได้เชิญท้าวมหาพรหมให้

…า นะ นั้น วัดโดยรอบลำต้นประมาณ ๕ โยชน์ ความยาวของลำต้นและกิ่งประมาณ ๕๐ โยชน์ ความกว้างโดยรอบประมาณ ๑๐๐ โยชน์ และสูงขึ้นไป (เบื้องบน) ก็มีประมาณเท่านั้น นั่นแล. จักรวาลบรรพต หยั่งลงในห้วงมรรตตพลองมันเป็…

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายเกี่ยวกับจักรวาลบรรพตและโครงสร้างของสถานที่สำคัญในวรรณกรรมไทยโบราณ รองรับความรู้ด้านศาสนาและความเชื่อเกี่ยวกับจักรวาล อาทิเช่น การตั้งอยู่ของท้วมาหราช มีการบรรยายเกี่ยวกับ

…็น ยอดแห่งลาผิว่า " ความเป็นใหญ่ใจ เป็นยอด จีอสมสุด แห่งลาผิว่า" อีกอย่างหนึ่ง ถึงความ ๑ วิ. มหา. ๔/๑๐๐.

เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความเป็นหมู่ใหญ่ของสงฆ์ ซึ่งต้องมีผู้เป็นพระเถระและการปฏิบัติร่วมกันเพื่อให้เกิดอาสวุฒูานียธรรม การเรียนรู้เรื่องนี้ช่วยให้เข้าใจถึงการจัดระเบ

…นัน นกยางกรอ นก โพธะก...จิงเปล่าว่า นกยางไว้กลาง ๆ. 2. ม. มู. ๑๒/๒๙. ปัณฐูสานนี้. ๒/๔๙-๘. ๓. ชนะ ๒/๑๐๐. ชาตภัฏ ๔/๒๕๘.

บทความนี้สำรวจความเกี่ยวข้องระหว่างเสียงและกลิ่นในการตั้งครรภ์ของสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงประสบการณ์ของโคในการตั้งครรภ์เมื่อได้ยินเสียงหรือได้กลิ่นของโคตัวผู้ รวมถึงการอ้างอิงถึงหลักธรรมในพุทธศาสนาเกี่ย

…กีพวกภิญญาชาววัชชีบุตรนั้นแหล ได้แสดงสัตว์ศาสนา นอกธรรมอภินิϋยน ในเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าปริพนพาได้ ๑๐๐ ปี. บรรดากิญญาชาววัชชีบุตรเหล่านี้นั้นแหล แมภิญญาเหล่านี้ บางพวกถึง เมื่อทรงบัญญัติสิบทบบนแล้วอย่าง…

ในบทนี้กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับภูมิปัญญาชาววัชชีบุตรที่เกิดขึ้นในพระศาสนา ซึ่งถูกสื่อผ่านคำพูดและการกระทำของชาววัชชีบุตร โดยมีรากฐานมาจากคำสอนทางพระพุทธศาสนา บทความนี้ยังเน้นถึงการฝึกฝนและการแสดงออก

…จ้ามีความคิดเห็นว่า ข้าพเจ้าพึ่งบัง บอกคืนพระพุทธเจ้า ฯลฯ พระองค์ก็ทรสแลวฉันนั้น รวมทั้งหมด จึงเป็น ๑๐๐ บาท ด้วยประกา- รณะนี้ ต่อจากนั้นว่า "โหติ เม" เป็นดังก้นนั้นไป มี ๑๐ บาท มื่อต่ำว่า ๑-๒-๓. ที่เปยา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสื่อสารเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและธรรม ซึ่งได้แก่คำที่เกี่ยวข้องกับการบอกและการสนทนาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า รวมถึงการอ้างอิงถึงทบทวนข้อเขียนต่างๆ ในบทวิสัณญูปุก มหาวงค์ ที่เน้นถึงความสำค

…หนดสังวรทั้งหลายได้ดีด้วยกำลังวิปัสสนา เพราะฉะนั้น ก็เลยกล่าวลงไม่ฟุ้งขึ้น ตลอด ๕๐ ปีบ้าง ๘๐ ปีบ้าง ๑๐๐ ปีบ้าง ความเกี่ยวไปแห่งจิตเป็นเหมือนของพระนิลาสพะนั้น บุคคลนั้น เมื่อไม่เห็นความฟุ้งขึ้นแห่งกิเลสตล…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญวิปัสสนาในชีวิตของบุคคลที่มีศีลบริสุทธิ์ โดยการทำความเข้าใจในนามรูปและกำหนดความจริงของธรรมชาติของจิต ซึ่งเป็นการพัฒนาความรู้และการเข้าถึงพระอรหัตผล ผ่านประสบการณ์แล

…าถานี้ พระผู้มีพระภาคตรัส เพื่อความสะอาดสงบแห่งอัตตา แต่เมื่อภิกษุนี้ทำอย่างนั้น ยอมต้องอาบัติ ตั้ง ๑๐๐ ตัว ก็ได้ ตั้ง ๐๐๐ ตัวก็ได้ นี่แหละ เหมือนอย่างว่า เป็นอาบัติหลายในเพราะหญิงมากหลายแก้กิริปูเดียว …

ในบทความนี้กล่าวถึงคำว่า 'อาบัติ ๒๔ ตัว' ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้เพื่อความสะอาดสงบของอัตตา โดยเน้นความสำคัญของการกระทำและผลของการกระทำที่อาจส่งผลให้เกิดอาบัติหลายตัว โดยเฉพาะเมื่อชายคนเดียวไปยังสถานที

…านั้น ของภิกษุผู้โจทด้วยตนเองก็ใช้ให้ผู้อื่นโจทก็มี จำนวนเท่านั้นเหมือนกัน; เพราะฉะนั้น จึ่งเป็นโจท ๑๐๐ อย่าง, นับทิตพิมพารวบอีกว่า " การโจทมีกหลายพัน ด้วยอำนาจโจทที่มี มูลและไม่มีมูล ในความต่างแห่งมูลมิ…

บทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการโจทในพระพุทธศาสนา โดยเจาะลึกถึงการพักปฏิโมกข์ที่มีอยู่ ๑๑๐ แบบ ซึ่งได้แก่การโจทจากการเห็น การได้ยิน และการรู้สึกต่างๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะของภิกษุที่โจททั้งในด้านกาย วาจา

…ณานั้นแล แล้วจึงให้ ประทานสาธุการ เพราะอัสสะบายบริษัทนั้นแหละ" เป็นกุศลฤทธิ์ผู้มาท งามเดินทางงไปได้ ๑๐๐ กว่าโฮนู ได้เนะนำบริษัท เป็นผู้คนกิญจ ประมาณ ๕๐๐ รูปแวดล้อมแล้ว จึงเข้าไปฟังพระผู้ภาคเจ้าอีก เพราะเ…

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทสำคัญของพระศาสดาในการสอนและการนำสั่งผู้อื่นสู่หนทางที่ถูกต้อง ผ่านการฟังพระธรรมและการทำความเข้าใจสิ่งที่พระองค์ทรงสั่งสอน การปรากฏตัวของพระผู้มีพระภาคเจ้าในหมู่บริษัท รวมถึงการสำ

…้เปล่ง อิ และ อี เป็น อ เช่น ลิอุตตร เป็นฤทธิอุตตร นารีอุตตร เป็น นารีอุตตร เป็นต้น ตัวอย่าง ๒๐ = (๑๐๐+๒๐) วิธีอุตตร+สต เป็น วิสุตรอุตตร (จำนวนสังขยาน หลักเป็นเอก) ๒,๐๕o = (๒,๐๐๐+๕o) ปญฺญาส+อุตตร+ วิธิส…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้คำว่า 'อุตตร' และ 'อิก' ในการสังขยต์จำนวน โดยเน้นหลักการที่ชัดเจนในการใช้ เช่น การต่อกันของจำนวนร้อย จำนวนพัน และการลงท้ายด้วยสระต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการใ

…แปลว่า กึ๊ง, ครึ่ง มีวิธีการดังนี้ ๑. ให้เพิ่มจำนวนเข้าไปอีกครึ่งหนึ่งของจำนวนเต็มนั้น เช่น ๙๐ เป็น ๑๐๐, ๒๐ เป็น ๒๓๐, ๓๐๐ เป็น ๓๓๐, ๕๐,๐๐๐ เป็น ๒๕๐,๐๐๐ เป็นต้น ๒. อุปฐ คำที่ประกอบเป็น ค. เอก. เป็น อุปเทน…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ปุ๋ยย่าและอุปฐ คำท์ โดยเริ่มจากวิธีการใช้ปุ๋ยย่าที่ถูกต้อง ตั้งแต่การเรียงลำดับคำและตัวอย่างในการใช้ นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับอุปฐ คำท์ ซึ่งเป็นวิธีการที่เกี่ยวข

วิรามสีโอวารมณ์ อิอพอดพีพ้ ๑๐๐ ปรา โชย ความชนะ ปราชโย ความพ่าย ถาโก ความเจริญ ปราโก ความถีเหยย ปรี ปรีญา ความ…

บทความนี้สำรวจคำศัพท์และแนวคิดในวิรามสีโอวารมณ์ ที่เน้นการใช้คำที่มีความหมายหลากหลายและการเปลี่ยนแปลงของคำในบริบทต่างๆ ในกรณีศึกษาของการใช้คำที่มีนัยยะต่างกัน รวมถึงการจัดการกับคำและข้อความที่มีความหม

…ญสมุตฤตมืถิสนธอราสาธกมุตฤตสาธรินกุมโภ" ข. พระ ๑,๒๐๐ (ให้ อุดตา คับ) "อุดตเตอสรกฐากา" ค. พระราช ๔,๑๐๐,๐๐๒ (ให้ จันทร์) "เทว ราชาโน จ จตุรสิ ราญ, สถาน, ราญ, ตลกสุข, ปญญา, ราญ, ตลกสุข, ฯ สัพพนามเคานามท…

คณะสำนักงานวัดพระพุทธบาทภูวนารถได้เรียนรู้ถึงการแจกกล่องและลักษณะของสัญญาในศาสนา โดยแบ่งเป็น 2 อย่าง ได้แก่ ปกติสัญญาและปุรงสัญญา พร้อมกับการอธิบายความหมายทางสังคมและภาษาที่เกี่ยวข้องกับการบูชาและสัพพ