๑๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 122 / 63

ธรรมะเพื่อประชาช กาล กัญชิกา อสูร ๔๑๕ พระอรหันต์แต่เพียงผู้เดียว แม้ในลัทธิอื่นที่ตั้งใจปฏิบัติอย่าง เคร่งครัดก็น่าจะเป็นพระอรหันต์ได้ เม…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีวิจารณญาณในธรรมะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเข้าใจเกี่ยวกับพระอรหันต์และความผิดพลาดที่เกิดจากความคิดเอนเอียงที่อาจนำไปสู่บาป แม้แต่ในการปฏิบัติธรรมเมื่อผู้คนคิดผิดเกี่ยวกับ

…า ท่านเกิดความคิดเห็นผิดบางอย่างขึ้น คือ คิดว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงผูกขาดตำแหน่งการเป็น *มก. เล่ม ๑๕ หน้า 9

การเข้าใจหลักพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญในการหลุดพ้นจากวัฏสงสารไปสู่อมตมหานิพพาน เราต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดโดยไม่ประมาทในเรื่องกฎแห่งกรรม เรื่องราวของท่านสุนักขัตตะโอรสที่เลื่อมใสในพระพุทธองค์ เป็น

…ะดับตกแต่ง ด้วยอาภรณ์ทิพย์ ให้บริโภคอาหารทิพย์ พระราชาทรงเสวย ทิพยสมบัติร่วมกับนางเวมานิกเปรตนานถึง ๑๕๐ ปี โดยไม่เคย ทราบว่าหญิงเหล่านี้เป็นใคร มีอยู่คืนหนึ่ง พระราชาตื่นจาก บรรทมในเวลาเที่ยงคืน ได้ทอดพ…

ในเส้นทางการผจญภัยของพระราชา เขาได้พบกับหญิงสาวในป่าหิมพานต์ ซึ่งนำพาเขาไปสู่ความสุขและความสงบภายในวิมาน วิวัฒนาการของความรักและความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในชีวิตของเขาจึงเริ่มต้นขึ้น โดยมีการพบเห็นนาง

…ะพฤตินอกใจสามี แม้จะทำบุญ ให้ทานเป็นประจำ แต่เมื่อนึกถึงกรรมที่ได้ทำผิดนอกใจสามี *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๓๑๕

ในสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีหญิงคนหนึ่งที่ประพฤตินอกใจสามีและสาบานเพื่อปกป้องตน แต่เพื่อน ๆ ของเธอมาเป็นพยานเท็จ และผลกรรมที่เกิดจากการกระทำนี้มีผลต่อชีวิตของเธอในชาติต่อไป เมื่อเธอไม่สามารถหลีกเลี่

…าชนผู้มีบุญตามที่ต่างๆ เมื่อเดินทางมาถึงเมืองหัตถินี ก็ปักกลดอยู่ธุดงค์และร่วมกันลง อุโบสถในวันขึ้น ๑๕ ค่ำ ชาวเมืองหัตถินีเห็นว่ามีพระภิกษุสงฆ์ผู้เป็นเนื้อนาบุญ มาโปรดถึงที่ ก็ชักชวนกันตระเตรียมอาหารหวา…

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของเสรินี หญิงสาวที่มีชื่อเสียงในเมืองหัตถินี สมัยนั้นมีพระภิกษุสงฆ์มาที่เมืองนี้เพื่อเผยแผ่ธรรมะ ชาวเมืองตระเตรียมอาหารถวายพระเพราะเห็นว่ามีโอกาสได้ทำบุญและได้บุญใหญ่ด้วยการถ

ธรรมะเพื่อประชาชll สิ่งที่บรรพบุรุษ รอคอย ๓๑๕ มนุษย์ที่ละจากโลกนี้ไปมีคติมากหลาย บางจำพวกประกอบ กรรมดี ไปบังเกิดเป็นอรูปพรหมก็มี เป็นรูปพรหมก็มี …

เนื้อหานี้กล่าวถึงสูตรธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นในภพภูมิที่ต่างกันหลังจากมนุษย์ละโลกไป โดยแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น การเกิดเป็นอรูปพรหม, ชาวสวรรค์, เปรต, และการเกิดในนรก นอกจากนี้ยังมีการพูดถึง

…ขายต่างแดนหลายเดือน สามีไม่รู้ว่า ภรรยาได้เลิกให้ทานซึ่งเป็นประเพณีของ วงศ์ตระกูล *มก. เล่ม ๔๙ หน้า ๑๕๔

ในสมัยพระมหากัปปินะ มีพราหมณ์ร่ำรวยที่เคยให้ทานแก่ภิกษุสงฆ์ แต่เมื่อลาไปธุรกิจ ภรรยาของเขากลับไม่ปฏิบัติตามประเพณีทาน ทำให้พระสงฆ์ต้องรอเก้อ แสดงถึงผลกระทบของการไม่ต้อนรับแขกและการขาดความเคารพต่อผู้อื

ธรรมะเพื่อประชา ก ร ร ม ข อ ง ค น ห ล ง อำนาจ ๒๑๕ พระราชาพร้อมทั้งข้าราชบริพาร ต่างพากันดื่มน้ำและรับประทาน ขนมนั้นจนหมด จากนั้นจึงตรัสถามว่า “ท่านเป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยระหว่างพระราชาและเปรตที่เคยเป็นนันทกเสนาบดี ซึ่งเล่าถึงผลกรรมของการกระทำที่ไม่ดี และการห้ามประชาชนให้ทำบุญ ผู้ที่ไม่ทำทานและฝ่าฝืนศีลจะต้องประสบกับนรกอันร้อนแรง โดยมีการบรรยาย

ธรรมะเพื่อประชาช กรรมของคนด่าพระ ๑๕๗ เป็นเครื่องแห่แหน พราหมณ์และนางพราหมณีถือเอาค้อน เหล็กชนิดใหญ่มาทุบกัน ที่ที่ถูกทุบแล้วปรากฏมีฝีปร…

เนื้อหาเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสามเณรกับพระอุปัชฌาย์ที่สะท้อนถึงการใช้ชีวิตตามธรรมะซึ่งมีการต่อสู้กับความทุกข์และการใช้ความอดทน ในเรื่องนี้มีการอธิบายกรรมและผลกรรมของคนที่ด่าพระและใช้คำหยาบคาย สุดท้

Dsuem ประชาช โทษภัยจากคำส่อเสียด ๑๕๗ เล่นหัวกัน มีมิตรไมตรีอย่างเหนียวแน่น เหมือนอย่างมารดา ของตน จนกระทั่งวันหนึ่ง พรานป่าคนหนึ่งเข้าไ…

เนื้อหาเล่าถึงความสัมพันธ์ที่น่าประหลาดใจระหว่างราชสีห์กับโค ที่เล่นด้วยกันในป่า สร้างความสนใจให้กับพรานป่าที่พบเห็น จากนั้นพรานนำเรื่องไปบอกพระราชา ทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของสัตว์ต่

Bsu: sill โทษภัยจากคำส่อเสียด ๑๕๖ *ในสมัยหนึ่งพระโพธิสัตว์เจ้าของเราบังเกิดเป็นพระราชา เมืองพาราณสี พระองค์ทรงครองแผ่นดินโดยธรรม และ…

ในเรื่องนี้ พระราชาเมืองพาราณสีครองแผ่นดินอย่างสงบ ในขณะที่นายโคบาลลืมโคตัวเมียไว้อย่างไม่ตั้งใจ ทำให้พบกับแม่ราชสีห์ การผูกพันระหว่างแม่โคและแม่ราชสีห์ที่เป็นสัตว์ต่างพันธุ์ดังกล่าวสร้างความสัมพันธ์อ

ธรรมะเพื่อประชาชน โทษภัยจากคำส่อเสียด ๑๕๕ คือหากเข้าใกล้เกินไปก็นำแต่ความร้อนมาให้ ถ้าหากออกห่าง เกินไป ก็อาจหนาวเย็น เป็นผลเสียทั้งสองด้าน …

บทความนี้กล่าวถึงโทษภัยจากคำส่อเสียดซึ่งสามารถทำให้เกิดความบาดหมางในสังคมได้ โดยยกตัวอย่างในสมัยพุทธกาลที่พระพุทธเจ้าทรงเตือนภิกษุเกี่ยวกับอันตรายจากวาจาที่นำไปสู่การแตกแยกและทะเลาะวิวาท การพูดจาส่อเส

Bsu: sill โทษภัยจากคำส่อเสียด ๑๕๔ ดูก่อนนายสารถี นรชนเหล่าใด ไม่เชื่อถือถ้อยคำ ของคนส่อเสียด ผู้มุ่งทำลายความสนิทสนม นรชนเหล่านั้น ย…

การอยู่ร่วมกันในสังคมต้องการความจริงใจและไว้วางใจ เพื่อสร้างความสงบสุข การเชื่อเหตุผลและใช้สติในการตัดสินใจเป็นสิ่งสำคัญ ควรระวังบุคคลที่มีอัธยาศัยส่อเสียด เพราะพวกเขาอาจส่งผลกระทบต่อความสงบของสังคมหา

ธรรมะเพื่อประช โทษภัยจากคำส่อเสียด ๑๕๓ ความเมตตาปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นทาง มาแห่งสันติภาพอันไพบูลย์ หากมีการอยู่ร่วมกันแบบถ้อย…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความเมตตาปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ ซึ่งเป็นทางนำไปสู่สันติภาพในสังคม หากมีการอยู่ร่วมกันด้วยน้ำใจไมตรี จะช่วยให้สังคมเป็นอุดมคติโดยไม่มีการขัดแย้ง การสร้างความปรองดองและความสงบใ

ให้ทุกข์แก่ท่าน ทุกข์นั้นถึงตัว ๑๕๐ พระบรมศาสดาครั้นทรงนำอดีตนิทานมาตรัสเล่าจบลง แล้วทรงประชุมชาดกว่า พระราชาครั้งนั้นคือพระโพธิราชกุม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ทุกคนต้องรับผลของกรรมที่ตนทำไม่ว่าเหตุการณ์จะปรากฏเร็วหรือช้า เราจึงควรตั้งใจทำความดีและหลีกเลี่ยงการทำบาปเพราะการแก้ไขที่ปลายเหตุทำได้ยาก การปฏิบัติธรรมและทำบุญจะทำให้ชีวิตมั่นค

ธรรมะเพื่อประช โทษของความประมาท ๑๑๕ สรรพสัตว์ที่เกิดมาแล้ว ล้วนต้องบ่ายหน้าไปสู่ความตาย ความตายเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา แต่ก็ไม่สามารถห…

บทความนี้เน้นถึงความไม่พึงประสงค์ของความตายที่ทุกชีวิตต้องเผชิญ แต่ก็ย้ำว่าความตายไม่ควรเป็นเรื่องน่ากลัว หากมีการทำความดีและสร้างบารมี ผู้ที่มีจิตใจที่หยุดนิ่งตามทางสายกลางของธรรมจะสามารถพบกับความสุข

…ผ่องใส ขอท่านจงให้โอกาส แก่ดิฉันอีกครั้งด้วยเถิด ดิฉันจักเข้าจ๋าอุโบสถประกอบด้วยองค์ แปดตลอด ๑๔ ค่ำ ๑๕ ค่ำ ๔ ค่ำ แห่งปักษ์ และตลอด

เนื้อเรื่องพูดถึงการกลับใจและการร้องขอจากผู้ที่ได้รับกรรมในโลกหลังความตาย โดยต้องการให้ท่านนิรยบาลช่วยสั่งสอนบุตรให้เร่งทำบุญ รักษาศีลและเจริญภาวนา เพื่อไม่ให้ก่อกรรมทำเข็ญอีกครั้ง และขอให้มีโอกาสได้เ

Dsuem ประชาช ความตระหนี่เป็นภัยในวัฏฏะ ๑๕ กับพระอานนท์ ทรงชี้ให้ดูเด็กขอทานคนหนึ่ง และตรัสกับ พระอานนท์ว่า เด็กขอทานที่มีร่างกายอัปลักษณ์ผอมโ…

บทความนี้เล่าถึงอานันทเศรษฐีในชาติก่อนที่มีความตระหนี่ ไม่ยอมบริจาคทานจนทำให้เกิดมาเป็นเด็กขอทานในชาตินี้ แม้แต่การขอทานก็ยังยากลำบากเนื่องจากอิทธิพลจากความตระหนี่ในชาติก่อน โดยพ่อแม่ของเขาต้องพบเจอกั

๑๕. โทษของการว่าร้ายผู้อื่น ๑๖. ให้ทุกข์แก่ท่านทุกข์นั้นถึงตัว ๑๔๑ ๑๗. โทษภัยจากคำส่อเสียด ๑๕๑ ๑๘. วิบ…

บทนี้กล่าวถึงโทษและวิบากกรรมที่เกิดจากการพูดและกระทำที่ไม่เหมาะสม ตั้งแต่การว่าร้ายผู้อื่น การพูดโกหก ไปจนถึงการทำปาณาติบาต การเปรียบเทียบความรุนแรงของกรรมจากการกระทำต่างๆ และผลกระทบที่ตามมา ทั้งที่มี

…ฺมวิปุโล พระภิกษุรุ่น ๑๓ บูชาธรรมโดยคุณวชิร พัฒนพนิชธำรงค์ พระภิกษุรุ่น ๑๔ ปีพ.ศ. ๒๕๔๑ พระภิกษุรุ่น ๑๕ ปีพ.ศ. ๒๕๔๒ พระภิกษุรุ่น ๑๖ ปฐมสมโภช พระภิกษุรุ่น ๑๗ สำเร็จวิชชา พระภิกษุอัญเชิญ มนุญโญ

ในเนื้อหานี้มีการรวบรวมรายชื่อนามสกุลของพระสงฆ์และเจ้าภาพที่มีชื่อเสียงในการส่งเสริมธรรมะและการทำกิจกรรมต่างๆ เพื่อประชาชน. รายชื่อที่กล่าวถึงประกอบด้วยสถานะและที่มาของแต่ละท่านที่มีบทบาทในการเผยแผ่ธร