๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 122 / 143

…นนทุนสุด สงฺขาญินนินาส สงฺขัติอา วิจิตฺตนินนุ ส โคดฺรฺมานา วิจุตฺตานาสสุด มคฺคณ สจฺจิเรณนาติ อติ โค ๓ สุจิเลเม พระนิมอปจฺฉํ ภาณและ อภิเตปฺปโต ๓ สุจิเรนธิยมานนุ ติ อภิณฺฑวา ตํ อรปนฺทรา โค จิยตํดีติ วิวก…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคุฏิและการเข้าถึงนิพพาน ซึ่งอธิบายถึงหลักการและคำสอนในพุทธศาสนาในแง่มุมต่างๆ เช่น การลบล้างกิเลส การปรับจิตใจ และการแสวงหาความสุขที่แท้จริงโดยอาศัยแนวคิดทางพุทธศาสนา

ประโยค๔๕ - มงคลคุณ๕๒ (ทุ่งโท ภาโก) - หน้าที่ ๓๒๘ ทิสาสต์ กินเตด วัด กัมปน พุทธมามกิ ติ เม วัด คติสม พุทธมามกิ ภาคติ โน อาวุโส พุทธมามกิ วุสสดิตติ …

เนื้อหาเสนอมาตรฐานความเข้าใจในมงคลคุณ ๕๒ โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของพุทธมามกิและหลักธรรมต่างๆ ที่ช่วยให้ชีวิตมีความหมาย วัดและสำคัญในการใช้หลักธรรมในการดำเนินชีวิต วัตถุประสงค์และข้อมูลที่มีคุณค่าในการศ

…าโต ปรีฺโลสนโต อุปฺปชุติ คฺุมํ อนุตํ ปนสฺ อพุทนีร์ โโลสนาโต ปรีฺโลสนโต อุปฺปชุติ คฺุมํ ๑าที มหา. ๑๐/๓๕๔.๒ สุ. ๒/๒๕๕.

บทความนี้กล่าวถึงมงคลคาถาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมในปีนี้ โดยเน้นถึงการปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่ความสุขและการหลีกเลี่ยงทุกข์ โดยมีการอ้างอิงถึงคำคาถาและการใช้ในการทำสมาธิอย่างถูกต้อง เพื่อให้ผู้ปฏิ

…โยค ๕ มงคลคาถาปฏิจจสมุปปัญญา (ดูติโย ภาค) - หน้าที่ 441 สมโภคัส เจตสิกาพารปุปปัญญาอุตติโสภาณี ฯ [๕๓๑] โส ปนายน กินฺจาปี อตุโต โหมนสุขวาเทนา โหติ เอา สมุตติ อนฺโฑชุนามณฑนฺตุโด โอทิโส ปริญฺญาทามารโ อนุ…

มงคลคาถาปฏิจจสมุปปัญญาเป็นแนวคิดที่เชื่อมโยงกับการบรรลุถึงความรู้และปัญญาในชีวิต โดยมีการเน้นถึงการสำนึกถึงความสุขและการปลดแอกจากความทุกข์ ผ่านการปฏิบัติและการเจริญปัญญาในทุกขณะของชีวิต. การปฏิบัติเหล

…ิๆ สกโก อาวเชนบูโด ด การิน ณฅวา ปสนุนิจิโต ตุด คณฅวาเด โอสถานการน บูรณ เตบาสน สกาลฯ ห โพธิ์ต คูริต ๓ ๓๓๓ อุรโค ตัชเชนู หิตวาม คณฅติ สสนุน เอ๋ สรีร นิพโภค เปเต กลากเต สติ ทยุมโมโน น ชานาติ ลภาติ ปรีมวิ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการสร้างสุขภาพที่แข็งแรงในปีนี้ โดยเน้นถึงความสำคัญของสุขภาพสมบูรณ์ในด้านต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นร่างกาย อารมณ์ และจิตใจ นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนะวิธีหรือแนวทางเพื่อการดูแลสุขภาพให้ดี

ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๒๖ ทำถ้อยคำของพระสุดา ผู้ดำเนินหาไม่อายแล้ว ผู้กลุ่มที่ ยอมรับดี." สีห์สูตร ในสมบูรณ์ทั้ง ๔ ฉ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดทางการเมืองและแนวความคิดเกี่ยวกับการให้ทานจากอรรถถกะสีห์สูตร โดยเฉพาะการเลือกผู้นำที่มีความสามารถในการยึดเหนี่ยวใจประชาชนและการให้ทานที่มีความสำคัญในสังคม นอกจากนี้ยังวิเคราะห์ถึง

ประโยค๕ - มังคลัดาที่ปีนี้เปนปกเล่ม ๑ หน้า ๑๖๓ พระมหาโมคัลลานเถระเข้าไปหาทวรุทธนั้นแล้ว สอบถามด้วยกคา ทั่งหลายว่า [๔๕] "วิวนามิมาสนัสด้วยแสนนี้ …

พระมหาโมคัลลานเถระได้เข้าไปสอบถามเกี่ยวกับวิวนามิมาสนัสซึ่งมีความงามสูงตระการตา และความสำคัญของบุญกรรมที่ทำไปในชีวิต นำไปสู่ความสำเร็จและผลทางด้านโภคะ การสนทนานี้ช่วยให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำบุญใน

ประโยค๕ - มังคลดาภิสัปปิ ล่ม ๑ - หน้า ๑ ๓๓๓ พระกล่าวว่า มุมา คุมา พุทธิทา ได้แก่ ทำลายแล้วซึ่งหม้อ เพราะความประมาท สองว่า นุโค จ โปโค จ ความว…

เนื้อหาเกี่ยวกับบุคคลเศรษฐีที่มีทรัพย์มากในพระธรรมบดี อธิบายถึงการดื่มน้ำเมาและการทำผิดในอดีต เช่น เรื่องของนางกีรณีที่มีหน้าเหมือนม้า ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประพฤติอกใจ และผลแห่งการกระทำที่ไม่ดีในอดีต น

…(และ ) ผู้ค้นทุกขธรรม อันใดอันหนึ่งก็ต้องแล้ว อันใดเล่า ? ภิกษุทั้งหลาย เนรี่อเรียกวว่า ความโศก.” [๓๕๐] อรรถกถามหาสตัปุฎฐานสูตรว่า “ว่า พุทธะน คว่าว่า ด้วยอรรถคฤคลื่นมิคความเลื่อมมือความเลื่อมจาก อฏิเ…

ในพระพุทธศาสนา การโศกหรือโทมนัสถูกกล่าวถึงว่าเป็นผลจากความเจ็บปวดภายในจิตใจ ซึ่งพระปัจเจกพุทธเจ้าทรงสอนว่าความเศร้าใจเกิดจากเหตุที่มาจากการมีความอธิษฐานหรือการค้นหาทุกขธรรม ความเศร้าโศกภายในสามารถส่งผ

ประโยค๙ - มังคลัตถทีเปิ้นแปล เล่ม ๕ หน้า ที่ 145 กว่าด้วยจิตเกษม [๕๕๓] จิตที่ปลอดจากโโยค ๔ ชื่อว่า เกษม โโยคมีเพียงอย่างเท่านั้น ด้วยสามารถแห่งโลกา ทิฏฐิ และ โมทิ ถึงกระ…

เนื้อหาเกี่ยวกับจิตที่ปลอดจากโโยค สี่ ประเภท พร้อมด้วยการวิเคราะห์โยคในมิติทางพุทธศาสนา โดยอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงเกษมและประเภทของโยค ว่ามีความเชื่อมโยงกับสภาวะต่างๆ ของจิต การจัดประเภทของโโยคในแต่ละก

…รโลก ไม่มี" อรรถถกะปายสีฤๅว่า "พระราชาที่มีมโหรทัศน์ ยังไม่ถึง อภิเนา ชื่อว่า พระราชชงไม่อคิณม" [๓๐๐] ครั้งนั้น พระเกษ แสดงปายสีฤๅ ซึ่งมีในที่สุดแห่ง ที่มินาย มาหารวร เปลืองเจ้าพรนั้น จากความดื้อล้น…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าบายสีที่ตรัสไม่มีปรโลกในบริบทของการสนทนาระหว่างพระองค์กับพระเกษ พระวิญญาณและแนวทางปฏิบัติต่างๆ ด้วยกฎเกณฑ์และคำสอนในสมัยนั้น ยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวโยงกับพระราชาและพระสงฆ์

…พระพุทธ อินทภพคร ทูลถามแล้วอย่างนั้น ตรัสบอกชมงคล ๙ ประการ ด้วยอาภา ๑๐ คำ คือ ในคำที่ ๑-๒-๖ คำกล่าว ๓ ๆ มงคล ในคำที่ ๓-๔-๕-๖-๗-๑๐ คำกล่าว ๕ ๆ มงคล และในคำที่ ๓ ๕ มงคล บัดนี้ เมื่อจะทรงชมเชยมงคลเหล่านั้…

ในหน้าที่ 159 ของมังคลัดฏีกา พระปิ่นพระพุทธ อินทภพคร ได้ทูลถามและตรัสบอกชมงคล ๙ ประการ โดยมีการอธิบายคำกล่าวต่างๆ เกี่ยวกับมงคลและการวิเคราะห์ทางภาษาที่แสดงถึงความหมายและความสำคัญของมงคลเหล่านั้น การท

ประโยค - มังคลัจฉบับนี้นั้นแปล เล่ม ๔ หน้า ๕๓ ในอรรถกถามงคลสูตรนี้ ท่านกล่าวไว้ว่า " ทำเภสัชด้วย น้ำมัน จากมือของภิกษุนั้น" อรรถกถาแห่งสูตรบอกว…

ในอรรถกถามังคลสูตร เล่ม ๔ หน้า ๕๓ วิเคราะห์ถึงการทำเภสัชโดยใช้น้ำมันจากมือของภิกษุ พร้อมอธิบายถึงธรรมะและความสำคัญของการปฏิบัติที่สาม…

…เป็นดัสน มาแล้วด้วยอำนาจภิกษุผู้มบริจา 8 เท่านั้น หามา แล้วด้วยอำนาจแห่งภิญญาภูมิ 8 เป็นต้นไม่." [๓๐๔] สันโดษมึงถึง ๑๒ อย่างกรีม ถึงอย่างนั้น ขนเข้าก็เป็น ๑ ด้วยอำนาจสันโดษตามได้ สันโดษตามคำลำ และสัน…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสันโดษในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในหมู่ภิกษุที่มีการบริจาค 8 ข้อ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสันโดษในรูปแบบต่างๆ ที่มีอำนาจในการกระทำตามคำลำและตามสมควร รวมถึงการอธิบายถึงการเ

ประโยค - มังคลัตถีนี้คือ เล่ม ๔ หน้า ๕๗ [๓๐๕] อรรถกถาสังสิตสูตร และจตุคูณนิบาล อังตุตรนิกาย ว่า " ก็ความสั้นโดยในจิวร์มี ๒๐ อย่าง คือ สันโดนใน…

เนื้อหานี้เสนอหลักการเกี่ยวกับความสั้นในจิวร์ซึ่งแบ่งออกเป็น 20 ประเภทที่แตกต่างกัน เช่น สันโดนในการศรีกและการเดินทาง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมของพระสงฆ์ที่อยู่ในพรรษา บทความนี้ตีควา

…่าอึ่งมี พระอรหันต์ตุ่ม และพระอรหันต์ด่านไตรเป็นคำ ก็พึงทราบในปัจจจตา นิทสนิทนี้ [เรื่องอันตุตุ่ม] [๓๑๐] ได้ยินว่า คนโกหกผู้หนึ่ง ฝังตุ่มไว้ภายในห้อง ในเวลา มนุษย์ยังหลายมา ย่อมเข้าไป ( อ้อน ) มนุษย์ทั…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ในวันฉลองวิหารที่พระอิณาสพถูกเข้าใจผิดโดยมนุษย์ จนทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความเชื่อ ความตั้งใจ และการแสดงออกของพระพุทธสาสนา ในเรื่องนี้มีการพูดถึงเด็กชาวบ้านที่พูดถึงพระอรหันต์

… บทว่า คโต ความว่า " พระเณรไปแล้วนอนอุทน (ขึ้น) เทียม เพราะความที่ตนเป็นผู้มีความมั่นคงในปรีดิ์ โดย ๓ สุ ข วิ ๓/๓๓๑. ๒. มโน ปุ.๔/๔๕.

เนื้อหาพูดถึงมังคลดิถีในพระพุทธศาสนา สะท้อนแนวคิดเกี่ยวกับความเมตตาของภิกขุและการให้ความรู้แก่ผู้คน รวมถึงการปฏิบัติตนอย่างมีสมาธิในการศึกษาธรรมเพื่อประโยชน์สูงสุดของชุมชน เรียนรู้เกี่ยวกับความสำคัญขอ

…สุนะรู้ว่า พระเดชผู้ลากำธรรมกถาในกลางคืน คือ รูปนี้." เรื่องกิขผู้มีความมักน้อยในปริยัติ คบ. (๑๓๔) อรรถกถาสุตตรสูตรว่า " ภิกษุมิความมักน้อยใน อภิชฌาย ย่อไม่ให้คนอื่นรู้ว่าตนได้รับรสบรรลุผล เป็นเหม…

เนื้อหานี้พูดถึงพระเดชผู้ลากำธรรมกถาในยามค่ำ ซึ่งแสดงถึงความมักน้อยและการบรรลุผลทางธรรม โดยการพูดถึงการจัดการในสังคมยุคนั้นและการประพฤติตนของพระสงฆ์ ซึ่งมีพระราชาที่ให้เกียรติ ในขณะที่พระเดชได้รับการย

…ก จิ่งรำว่า อุปาะพาโภ อุปปตโภ. บัดนี้ เพื่อจะทำอิฐความที่กล่าวมาแล้วนั่นแล ให้เด่นข้นกว่าเดิม ท่าน ๓๑๘ มโน ปุ. ๑/๑๘.

ประโยคนี้กล่าวถึงคำสอนในพระพุทธศาสนาที่ไม่ให้กล่าวถึงพระเจ้านาภในแง่ลบ และเน้นความสำคัญของความมักน้อย ในการที่บุคคลมีความปรารถนาในสิ่งต่าง ๆ ซึ่งอาจส่งผลต่อจิตใจของผู้คน การเข้าใจและการไม่ปรารถนาในปัจ

…ย ๆ ในขณะ ๆ ย่อมขจัดมลทินของตนเสียโดยลำดับ ได้โดยแท้" ดังนี้แล้ว จึงรหัสวานนี้เป็นธรรม ร ธรรมกว่า [๓๑๐] "ผู้มีปัญญา ควรขจัดมลทินของตน ที่ละน้อย ๆ ในขณะ ๆ โดยลำดับไป เหมือน ช่างทองชำระสนิมแห่งเงินนั่น.…

พระศาสดาได้ทรงสอนว่า ผู้มีปัญญาควรขจัดมลทินของตนอย่างเป็นระยะ ๆ เช่นเดียวกับช่างทองที่ทำการชำระสนิมเงินอย่างมีกระบวนการ ควรดำเนินการอย่างมีสติ และตามลำดับเพื่อให้บรรลุถึงความบริสุทธิ์และสมบูรณ์ของจิตใ