๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 79 / 143

ละความโกรธกันเถอะ ๓๑๘ จะจับแต่งงาน แต่ทั้งสองท่านก็ไม่เคยมีความฟุ้งซ่านด้วยราคะ ขึ้นชื่อว่าเมถุนธรรมไม่เคยเกิดแม้ในความ…

เรื่องราวนี้เล่าเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่มีมโนธรรมสูงส่ง และสาวผู้ไม่ขอร่ำรวยขอเลือกบวชเพื่อแสวงหาความหลุดพ้น พระโพธิสัตว์ได้แนะนำให้ฝ่ายหญิงรับสมบัติไป แต่ทั้งคู่เลือกที่จะทำมหาทานและบวชในป่าหิมพานต์เ

ธรรมะเพื่อประชา ละความโกรธกันเถอะ ๓๑๙ กันออกจากป่าเพื่อมาเสพรสเค็มรสเปรี้ยว ได้เที่ยวจาริกไปตาม ชนบทจนถึงกรุงพาราณสี อาศัยอยู่ในเขตพระร…

เนื้อหาเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระราชาที่อยากได้หญิงสาวผู้มีความงดงามเป็นภรรยา แม้จะมีการแย่งชิงกันเกิดขึ้น แต่พระโพธิสัตว์กลับไม่แสดงอาการโกรธ และยังคงมีจิตใจเมตตา ท่านยืนยันที่จะอยู่ในสภาวะสงบโดยไม่ปล

ละความโกรธกันเถอะ ๓๒๐ ทรงมอบให้ ได้แต่พรรณนาถึงโทษของเบญจกามคุณ แล้ว สรรเสริญคุณของบรรพชาอยู่ตลอดเวลา แม้พระราชาจะทรง ใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระโพธิสัตว์ที่ชี้ให้เห็นถึงโทษของความโกรธและการไม่สามารถหลงใหลกับสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์ เช่น นางดาบสินี โดยเน้นว่า ความโกรธเป็นอารมณ์ที่ทำให้มนุษย์ละทิ้งความดี และนำมาซึ่งควา

ธรรมะเพื่อประช ละความโกรธกันเถอะ ๓๒๑ ความโกรธย่อมเกิดขึ้นแก่คนพาล ผู้โฉดเขลาไม่รู้จริง เพราะความแข่งดี แม้เขาก็ถูกความโกรธเผาลนจิตใจให…

ในสุนทรียธรรมบทนี้ได้กล่าวถึงพลังของความโกรธและการละความโกรธเพื่อสร้างสันติสุขในชีวิต โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระราชาที่ฟังธรรมจากพระโพธิสัตว์ และได้เรียนรู้ว่าความโกรธสามารถถูกเปลี่ยนเป็นโอกาสได้ คว

Dsuem ประชาช ชีวิต ของนักสร้างบารมี ๓๒๕ วัตถุประสงค์ของทุกชีวิตในการเกิดมาแต่ละภพแต่ละชาติ คือการสั่งสมบุญบารมี เพื่อมุ่งไปสู่อายตนนิพพาน…

บทความนี้เน้นวัตถุประสงค์ของทุกชีวิตในการสั่งสมบุญเพื่อบรรลุความสุขสูงสุดในนิพพาน โดยยกตัวอย่างพระบรมโพธิสัตว์ที่นับเป็นต้นแบบในการสร้างบารมี พวกเขาตลอดการเกิดมากี่ภพก็ยังคงสร้างบารมีเพื่อเป็นตัวอย่าง

ชีวิตของนักสร้างบารมี ๓๒๖ การคบหาสมาคมกับนักปราชญ์บัณฑิต เพื่อเพิ่มพูนความรู้ และซึม มคุณธรรมความดีจากท่าน เป็นวิสัยของผู้ร…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการคบหาสมาคมกับนักปราชญ์บัณฑิตเพื่อเพิ่มพูนความรู้และซึมซับคุณธรรมที่ดี การอยู่ใกล้ผู้รู้ช่วยให้เราได้ยินและฟังสิ่งที่สร้างกำลังใจและพัฒนาตัวเองให้ดีขึ้น พระบรมศาสดาทรงเป็นต

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต ของนักสร้างบารมี ๓๒๗ อยากจะประพฤติกายสุจริต วจีสุจริต มโนสุจริต เมื่อสุจริตทั้ง ๓ เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ สติปัฏฐาน ๔ อย่าง…

การปฏิบัติกาย วาจา และใจให้บริสุทธิ์จะส่งผลต่อการตื่นรู้ทางจิตใจ เมื่อสติปัฏฐานสี่เต็มเปี่ยมจะนำมาซึ่งโพชฌงค์ ๗ ซึ่งนำไปสู่วิชชาและวิมุตติ เรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่แบ่งเวลาแสดงธรรมให้ผู้คนและเท

ชีวิตของนักสร้างบารมี ๓๒๘ ประพฤติพรหมจรรย์และยึดพระรัตนตรัยเป็นสรณะ เป็นพหูสูต ทรงพระไตรปิฎก ได้อภิญญาสมาบัติ สามารถท่องเที…

เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตของนักสร้างบารมีในเมืองสาวัตถี ที่เน้นการประพฤติพรหมจรรย์ การรักษาศีล และการฟังพระธรรมเทศนา เพื่อให้ชีวิตสงบและเจริญทางธรรม ท่านมีการฝึกสมาธิและการเข้าฌาน ซึ่งทำให้ได้รับความสุขทา

ชีวิต ของนักสร้างบารมี ๓๓๐ ไม่พึงใช้ให้ผู้อื่นลัก ไม่พึงอนุญาตให้ผู้อื่นลัก พึงเว้นวัตถุที่เจ้าของ เขาไม่ให้ทั้งหมด สาวกผู้ร…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับแนวทางการประพฤติปฏิบัติของสาวกผู้รู้แจ้งในพระพุทธศาสนา โดยชี้แนะให้เว้นจากการทำบาป เช่น การลักขโมย การดื่มสุรา และการพูดเท็จ รวมถึงการเข้าจำนวนอุโบสถในวันสำคัญ เพื่อให้บริสุทธิ์และเ

เมตตาบารมี ๓๓๔ ความสุขและความบริสุทธิ์ เป็นสิ่งที่จําเป็นอย่างยิ่ง สําหรับการดำาเนินชีวิตของมนุษย์ทุกๆ คน เพราะถ…

ความสุขและความบริสุทธิ์เป็นสิ่งที่จำเป็นมากสำหรับการดำเนินชีวิตของมนุษย์ ทุกคนต้องแสวงหาความสุขที่แท้จริงให้กับตนเอง โดยการชำระล้างร่างกายและจิตใจให้สะอาดบริสุทธิ์ ด้วยการเจริญสมาธิภาวนา ทำให้สามารถปฏ

…เท้าแดง สูง ๔๐ ศอก ยาว ๑๒๐ ศอก มีงวงคล้ายกับ พวงเงิน ยาวได้ ๕๘ ศอก งาทั้งสองวัดโดยรอบได้ ๑๕ ศอก ยาว ๓๐ ศอก มีรัศมีเปล่งออกจากกายสว่างไสว พญาช้างมีช้างพัง อ มหาสุภัททา และจุลลสุภัททา เนื่องจากนางจุลลสุภ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเมตตาบารมีซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงพระโพธิญาณ โดยอธิบายว่าการมีเมตตาเป็นกระบวนการที่ช่วยให้เกิดความสงบสุขรอบตัวและสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม เช่นเดียวกับพญาช้างฉัททันต์ที่เปล่งกร

เมตตาบารมี ๓๓๘ พระโพธิสัตว์ทรงสดับเรื่องราวทั้งหมดก็ทราบว่านางจุลลสุภัททา มีความอาฆาตพยาบาทในตน แต่ท่านไม่ประสงค…

เรื่องนี้เล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่มีความเมตตาต่อพระนางจุลลสุภัททาและนายพรานโสณุดร เมื่อได้ยินเรื่องราวที่นางมีความอาฆาตในใจ ท่านจึงไม่ประสงค์จะจองเวรและเมื่อถูกนายพรานใช้เลื่อยตัดงา พระโพธิสัตว์แสดงความอ

ธรรมะเพื่อประชาช เมตตา บารมี ๓๓๙ ก็หามิได้ เราทำอย่างนี้มิได้ปรารถนาความเป็นท้าวสักกะจอม เทพหรือเป็นพรหมเลย แต่เราปรารถนาสัพพัญญุต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความเมตตาและบารมีในธรรมะ โดยยกตัวอย่างถึงเรื่องราวของพญาช้างที่แสดงความเมตตาและความไม่ผูกพยาบาท รวมถึงการมีใจที่เต็มไปด้วยมหากรุณาในการช่วยเหลือผู้อื่น เรื่องนี้นี้เน้นถึ

เมตตา บารมี ๓๔๐ สัมพุทธเจ้าได้นั้น ต้องเสียสละทุกสิ่งทุกอย่างแม้กระทั่งชีวิต เพื่อสั่งสมบุญบารมีให้แก่รอบ และต้อง…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของเมตตา และการเสียสละเพื่อสั่งสมบารมีตามหลักคำสอนของพระสัมมาสมาส Buddha โดยเน้นว่าการมีจิตใจที่เมตตาและบริสุทธิ์ เป็นพื้นฐานสำคัญในการสร้างบุญและบารมีที่มีประสิทธิภาพจริงๆ ก

ธรรมะเพื่อประชาช เมตตา บารมี ๓๔๑ เพราะฉะนั้น การบำเพ็ญเมตตาบารมีให้ได้ดีที่สุด จะต้องน้อมนำใจมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายในตัวของเรา …

บทความนี้เน้นการบำเพ็ญเมตตาบารมีโดยการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายในตัวเอง ซึ่งนำไปสู่อารมณ์ของความรักและความปรารถนาดีอย่างแท้จริง ควรฝึกฝนเป็นประจำทุกวันเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายภายในได้.

Bsumaประช อย่ามองข้าม การปฏิสันถาร ๓๔๔ ชีวิตสมัยใหม่ดำเนินไปอย่างเร่งรีบฉับไว แต่ไม่ว่าจะเร่ง ให้เร็วเพียงใดก็ไม่เคยทันใจมนุษย์ เพราะคนส…

ในยุคที่ชีวิตดำเนินไปอย่างรวดเร็ว คนเราใช้เวลาอย่างไม่คุ้มค่า ด้วยความใจร้อน บางครั้งการยอมเสียเวลาเพื่อสร้างสรรค์สิ่งที่ดี เป็นการลงทุนที่คุ้มค่า การปฏิบัติธรรมสามารถช่วยให้เราพบกับสิ่งที่ดีที่สุดในช

ธรรมะเพื่อประชาช อย่ามองข้าม การปฏิสันถาร ๓๔๕ พระศาสดา ในพระธรรม ในพระสงฆ์ ในสิกขา ในสมาธิ ในความไม่ประมาท จักไม่เคารพในปฏิสันถาร ข้อนี้ ไม่เป็…

บทความนี้เสนอแนวคิดการเคารพในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งเป็นฐานหลักในการปฏิสันถารที่เชื่อมโยงกับการศึกษาศีล สมาธิ และความไม่ประมาท ความเคารพถือเป็นคุณธรรมสำคัญที่นำไปสู่การเจริญเติบโตในชีวิต ใ

Bsual อย่ามองข้าม การปฏิสันถาร ๓๔๖ พระพุทธศาสนาไว้ด้วย ดังที่พระบรมศาสดาตรัสกับพระกิมมิละ เรื่องมีอยู่ว่า *สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระกิมมิละและพระผู้มีพระภาคเจ้า ว่าด้วยความสำคัญของการปฏิสันถารในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงเหตุการณ์ที่ส่งผลต่อการอยู่รอดของพระสัทธรรมหลังจากที่พระตถาคตป

ธรรมะเพื่อประชาช อย่ามองข้าม การปฏิสันถาร ๓๔๗ เคารพ มีความยำเกรงในพระศาสดา ในพระธรรม ในพระสงฆ์ ในสิกขา ในสมาธิ ในความไม่ประมาท ในการปฏิสันถาร น…

การปฏิสันถารที่ดีเป็นการแสดงถึงความเคารพต่อผู้อื่นและยังบ่งบอกความสูงส่งแห่งจิตใจ สามารถเปลี่ยนเรื่องร้ายให้กลายเป็นดีได้ พระเถระแห่งคีรีวิหารเคยทำให้ประเทศที่ประสบปัญหาเศรษฐกิจดีขึ้นด้วยวิธีนี้ การต้

Bsual อย่ามองข้าม การปฏิสันถาร ๓๕๐ อารักขาเป็นอย่างดี ทำให้ชาวบ้านทั้งหลายพากันมาทําบุญให้ ทานอย่างต่อเนื่องตลอดมา ภายหลังพระภิกษุผู…

การแสดงน้ำใจไมตรีผ่านการปฏิสันถารสามารถทำให้เกิดความเข้าใจระหว่างพระภิกษุและชาวบ้าน อีกทั้งเปลี่ยนแปลงความคิดของผู้ที่เคยทำบาป โจรกลับใจมาทำความดีได้ เมื่อพระเถระชี้แจงค่าใช้จ่ายและการต้อนรับที่มีประโ