อานิสงส์การทอดกฐินในพระพุทธศาสนา : หน้า 40/88

เป็นบริวารกฐินทั้งหมด ๗. กฐินทาน เป็นพุทธประสงค์โดยตรง ส่วน ทานอย่างอื่น จะทรงอนุญาตก็ต่อเมื่อมีคนมาทูลขอ เช่น การถวายผ้าอาบน้ำฝน ทานอย่างอื่นได้อานิสงส์เฉพาะผู้ถวาย แต่ กฐินได้อานิสงส์ทั้งทายกผู้ถวายและปฏิคาหก คือ พระภิกษุผู้รับถวายและอนุโมทนากฐินนั้น อานิสงส์จากการทอดกฐิน ฝ่ายทายก ชื่อว่าได้ถวายกาลทานแก่พระสงฆ์ ย่อมได้อานิสงส์ผลบุญเป็นอันมากจากการถวาย สังฆทานเฉพาะกาล ฝ่ายสงฆ์ พระภิกษุผู้ได้กรานกฐินและ อนุโมทนาแล้ว ย่อมได้รับอานิสงส์ตามพระวินัย ๕ ประการ คือ ๑. เที่ยวไปโดยไม่ต้องบอกลา ๒. เที่ยวจาริกไปโดยไม่ต้องถือไตรจีวรไปครบ สำรับ ๓. ฉันอาหารคณโภชน์ได้ ๔. เก็บอดิเรกจีวรได้ตามปรารถนา ๕. จีวรอันเกิดในวัดนั้น เป็นของผู้อยู่จำพรรษา ครบถ้วนไตรมาส โดยได้โอกาสขยายเขตจีวรกาล ออกไปอีก จนถึงกลางเดือน ๔ ท่านสาธุชนทั้งหลาย อานิสงส์การทอดกฐินมี มากมาย แม้ผู้ชำนาญฤทธิ์มีทิพยจักษุ สามารถ มองเห็นสิ่งต่างๆ ได้ ทั้งในที่มืดและที่ไกล แต่ไม่อาจ มองเห็นปลายสุดของอานิสงส์ผลบุญกฐินนี้ได้เลย เพราะเป็นบุญอสงไขยอัปปมาณัง คำนวณมิได้ นับไม่ได้ ประมาณมิได้ เพราะฉะนั้น ครั้นเมื่อถึงฤดูกาลทานนี้แล้ว พุทธศาสนิกชนจึงไม่ควรที่จะรีรอช้า มีแต่จะต้องทำ เพิ่มขึ้นทับทวีให้ยิ่งกว่าที่ผ่านมา เพื่อเป็นเสบียงบุญ ติดตัว ต่อบุญต่อสมบัติให้สะดวกง่ายดายยิ่งๆ ขึ้น ไป ในหนทางการสร้างบารมีที่เราจะต้องไปให้ถึงที่ สุดแห่งธรรม