พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) : หน้า 31/250

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 19 ภควโต....เพื่อนอบน้อมพระรัตนตรัยในอดีต ปัจจุบัน อนาคต “นโม ตสฺส ในทางปริยัติ “รัตน” แปลว่า แก้ว “ตรัย” แปลว่า สาม “รัตน” + “ตรัย” แปลว่า แก้วสามประการ “พุทธรัตนะ” แก้ว คือ พระพุทธ “ธรรมรัตนะ” แก้ว คือ พระธรรม “สังฆรัตนะ” แก้ว คือ พระสงฆ์ ทำไมนำพระรัตนตรัยมาเปรียบด้วยแก้ว ? เพราะแก้ว หรือเพชร ล้วนเป็นวัตถุที่ทำความยินดีให้บังเกิดแก่เจ้าของหรือผู้พบเห็น แสดง ว่าเป็นผู้มั่งมี รัตนตรัยก็เป็นที่ยินดีของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลายเช่นกัน ในทางปฏิบัติ พระรัตนตรัยเป็นแก้วจริงๆ ประเสริฐเลิศกว่ารัตนะใดในสามภพ จะเข้าให้ถึง จริง ต้องปฏิบัติให้ถูกวิธี จึงเรียกว่า “ปฏิปัตติ” แปลว่า ถึงเฉพาะผู้ปฏิบัติ การถึงรัตนตรัยของผู้ปฏิบัติแบบต่างๆ ผู้ปฏิบัติ พระพุทธ 9. ผู้ไม่ได้ศึกษา ๒. ผู้เล่าเรียน พระประธานในโบสถ์ เจ้าชายสิทธัตถะที่ตรัสรู้ ธัมจักกัปปวัตตนสูตร ปัญจวัคคีย์ ถึง พระธรรม ใบลานในตู้พระธรรม พระสงฆ์ พระสงฆ์ทุกวันนี้ พุทธประวัติ ใต้ต้นโพธิ์ พระสุภัททะสาวก องค์สุดท้าย ๓. ผู้มีสติปัญญา คิดว่า “พุทธ” แปลว่า ความรู้ที่ถูกดีของ ตัวของท่านเองที่ ศึกษามาก = ตรัสรู้ = รู้นั่นเอง ตัวท่านเอง รักษาความรู้ถูกรู้ดี เป็นพระพุทธเจ้า ไม่ให้หายไป ๔. หลวงพ่อ ธรรมกาย ดวงธรรมที่ทำให้เป็น ธรรมกายละเอียด วัดปากน้ำ ธรรมกาย การเข้าถึงพระรัตนตรัย ๓ แบบแรก ก็ถูกแต่ยังเข้าไปไม่ถึงแก่น เหมือนเอานิ้วไปจรดเข้าที่ กะเทาะ เปลือก และกระพี้เท่านั้น ยังไม่ถูกแก่น ของต้นไม้ การเข้าถึงพระรัตนตรัย ต้องเอากาย วาจา ใจ ที่ละเอียดจรดเข้าไปให้ถึงแก่นจริงๆ กายสังขาร (ลมหายใจเข้าออก) วจีสังขาร (ความตรึกตรองที่จะพูด) จิตสังขาร (ความปรุงของจิต) สามอย่างนี้หยุดเป็นจุดเดียวกันที่ศูนย์กลางกาย จะเข้าถึง “ดวงธรรม” “ดวงธรรม” มีชื่อเรียกต่างๆ กันว่า