ข้อความต้นฉบับในหน้า
4 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
หลวงพ่อวัดปากน้ำเล่าเรื่องพระองคุลิมาล เพื่อแสดงให้เห็นว่า คำว่า “หยุด” เป็นคำใน
คัมภีร์พระพุทธศาสนา
ในสมัยพุทธกาล ณ กรุงสาวัตถี ครอบครัวพราหมณ์ปุโรหิตให้กำเนิดบุตรชาย ตรวจดูรู้ว่าจะ
กลายเป็นโจรร้าย จึงนำไปทูลพระเจ้าปเสนทิโกศล พระองค์เห็นยังเล็กจึงให้เลี้ยงไว้ แล้วให้การศึกษาอย่าง
ดี ตั้งชื่อว่า “อหิงสกกุมาร” แปลว่า กุมารผู้ไม่เบียดเบียนใคร
ะ 4
ครั้นโตขึ้นได้ศึกษาเล่าเรียนกับอาจารย์ทิศาปาโมกข์ เป็นที่รักของอาจารย์มาก ต่อมาอาจารย์
ถูกลูกศิษย์ที่เหลือยุยง จนถึงกับหลอกให้อสิงสกกุมารไปตัดนิ้วคนมา
คนมา ๑,๐๐๐ นิ้วแล้วจึงจะสอนวิชา
เจ้าโลกให้ เพื่อลวงให้อหิงสกกุมารถูกฆ่าตายไปเอง
ในวันสุดท้ายที่จะตัดนิ้วครบ ๑,๐๐๐ นิ้ว พระพุทธองค์เสด็จไปโปรด องคุลิมาลเห็น
พระพุทธองค์ก็ไล่ฟัน แต่พระองค์ก็ถอยห่างออกไปทุกที องคุลิมาลร้องเรียกให้หยุด พระองค์จึงตรัสว่า
“สมณะหยุดแล้ว แต่ท่านไม่หยุด”
พุทธองค์ทรงแสดงธรรมจนองคุลิมาลเกิดความเลื่อมใสศรัทธา และขอบวชอยู่ในพระพุทธ
ศาสนา เป็นพระอสีติมหาสาวกองค์สุดท้าย คือองค์ที่ ๘๐ ของพระองค์ต่อไป
ถ้าไม่หยุด จะปฏิบัติศาสนาสัก ๔๐ - ๕๐ ปี อายุ ๑๐๐ - ๑๓๐ ปี หยุดเข้าสิบเข้าศูนย์กลางดวง
ธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ไม่ได้ ก็ไม่ถูกศาสนาสักที
วิธีเจริญภาวนา
นั่งคู่บัลลังก์ ขัดสมาธิ ขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย นิ้วชี้มือขวาจรดหัวแม่มือข้าง
ซ้าย ตั้งตัวตรง
วิธีทำสมถวิปัสสนา ต้องมี “บริกรรมภาวนา” กับ “บริกรรมนิมิต” คู่กัน
ล
ฐานที่ ๑ บริกรรมนิมิต ให้กำหนดเครื่องหมายเป็นดวงใสเหมือนเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มี
ขนแมวโตเท่าแก้วตา อย่าให้ใจแว่บไปที่อื่น ผู้หญิงกำหนดเข้าปากช่องจมูกซ้าย ผู้ชายกำหนดเข้า
ปากช่องจมูกขวา บริกรรมภาวนา เพื่อประคองบริกรรมนิมิตนั้นว่า “สัมมาอะระหัง” ตรึกนึกถึงดวงใส
ใจหยุดอยู่กลางดวงใส
ฐานที่ ๒ เลื่อนไปที่เพลาตา หญิงอยู่ซ้าย ชายข้างขวา ตรงหัวตาที่มูลตาออก ตามช่องลม
๓
หายใจเข้าออกข้างใน
ฐานที่ เลื่อนจากเพลาตา เข้าไปกลางถูกศีรษะข้างในพอดี ต้องกลับตาเข้าไปข้างหลัง ให้
ตาค้างเหมือนคนชักจะตาย จนค้างแน่นให้ความเห็นกลับไปข้างหลัง แล้วค่อยๆ
ให้เห็นกลับเข้าข้างใน
ฐานที่ 4 เลื่อนไปที่ปากช่องเพดานที่อาหารสำลัก
ฐานที่ ๕ เลื่อนไปปากช่องคอ
ฐานที่ 5 เลื่อนไปกลางตัว สุดลมหายใจเข้าออก สะดือทะลุหลัง ขวาทะลุซ้าย กลางกัก
พอดี
ฐานที่ ๗ เหนือกลางตัวขึ้นมา ๒ นิ้วมือ จากฐานที่ ๖ มีศูนย์ ๕ ศูนย์ คือ
ศูนย์กลาง
ศูนย์ข้างหน้า คือ ธาตุน้ำ
คือ อากาศธาตุ
ศูนย์ข้างขวา คือ ธาตุดิน
ศูนย์ข้างหลัง คือ ธาตุไฟ
ศูนย์ข้างซ้าย คือ ธาตุลม