ความแตกทำลายแห่งขันธ์และนิพพาน คู่มือสมภาร หน้า 68
หน้าที่ 68 / 105

สรุปเนื้อหา

บทความนี้พูดถึงความแตกทำลายของขันธ์ในชาติที่สุด และการแยกประเภทนิพพานเป็นสอุปาทิเสสนิพพาน และอนุปาทิเสสนิพพาน โดยการอ้างอิงถึงพระสมณโคดม และความสำคัญของพระบรมธาตุที่ยังคงอยู่ในปัจจุบัน รวมถึงวิธีการที่พระองค์จะพ้นจากขันธ์เหล่านี้และความหมายของธาตุที่สูญไปในอนาคต ความเข้าใจในนิพพานจะช่วยให้เราเห็นถึงการบรรลุธรรมได้ดียิ่งขึ้น โดยสามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของขันธ์
-ประเภทของนิพพาน
-พระพุทธเจ้าและการพ้นไปจากขันธ์
-พระบรมธาตุและความสิ้นไป
-การทำสมาธิและการเข้าถึงนิพพาน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ความแตกทําลายแห่งขันธ์ในชาติที่สุดนี้ ขันธ์เหล่านี้ก็มิอาจจะ สวมพระองค์ได้ และพระองค์ก็มิกลับมาสวมขันธ์เหล่านี้อีกต่อ ไป เพราะพระองค์ทรงพ้นไปจากขันธ์เหล่านี้แล้ว ความแตก ทำลาย แห่งขันธ์นี้เรียกว่า “ขันธนิพพาน” พระพุทธเจ้าองค์ที่สุดนี้คือพระสมณโคดม ปัจจุบันนี้ พระบรมธาตุของพระพุทธองค์ยังคงอยู่ ไม่สูญสิ้นไป ก็ยังไม่ เรียกว่าธาตุนิพพาน ต่อเมื่อใดเสร็จพุทธกิจของพระองค์ที่จะ ต้องทําในภพนี้แล้ว ขณะนั้นพระบรมธาตุของพระองค์ก็จะ สูญไปจากภพนี้ ความสิ้นไปแห่งพระบรมธาตุนี้เรียกว่า “ธาตุ นิพพาน” ส่วนนิพพานที่ท่านจำแนกเป็น ๒ ประเภทนั้น คือ สอุปาทิเสสนิพพาน ๑ อนุปาทิเสสนิพพาน ๑ สําหรับพวกทําสมาธิปัจจุบันเรียกกันง่าย ๆ อีกแบบหนึ่ง คือ นิพพานเป็น อันตรงกับ สอุปาทิเสสนิพพาน และนิพพาน ตาย อันตรงกับ อนุปาทิเสสนิพพาน ๖๖
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More