ข้อความต้นฉบับในหน้า
นอกจากปฐมเทนแล้ว ตลอดระยะเวลา ๕๕ พระราไม่เคยปรากฏว่าพระพุทธองค์ทรงเทนพระองค์พระสุดา ณ ที่ดอนเลย ทั้งนี้ การตรัสเทนทานในโอกาสต่อ ๆ มา ส่วนมากทรงแสดงธรรมมากขยายความแก่ปฐมเทนในแต่ละหมวดโดยเอกเทส และยังไปว่ามันยังเป็นที่ทราบกันทั่วไปในหมู่บรรดาชาวทั้งหลาย ว่าการตรัสเทนพระองค์เป็นปรกติเทสนั้น ถ้าเป็นประกาศแห่งสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ ย่อมจักนำไปบวรสูตรเป็นพระสูตรที่ว่า การยึดธรรมจักรให้เป็นไปหรือดำเนินไปด้วยการหมุนองอ่างแห่งธรรม เพื่อขับเคลื่อนพระพุทธศาสนา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบอกไว้จนเป็นไป หรือดำเนินไปด้วยการหมุนองอ่างแห่งธรรม เพื่อขับเคลื่อนพระพุทธศาสนา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบอกไว้จนเป็นไปอย่างนี้ คือ กาย การยึดธรรมจักรให้เป็นไป หรือ ดำเนินไปด้วยการหมุนองอ่างแห่งธรรม เพื่อขับเคลื่อนพระพุทธศาสนา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบอกไว้จนเป็นไปอย่างนี้ คือ กาย การยึดธรรมจักรให้เป็นไป หรือ ดำเนินไปในทางอันเป็นไปตามธรรมชาติของพระธรรม เครื่องหมายอันจะทำให้จุดใด ๆ ก็รวมกันนั้นคือ ความยั่งยืนในความหมายคือ ล้อหา หรือ เรียกว่า "จักร" นั่นเอง ดังนั้น ล้อแห่งธรรมราชจึ่งได้ข้อความว่า "จักรธรรมราช" ในที่สุด จนเป็นคำที่หมายความถึง ตราบใดที่ ดุม กำ และล้อ ยังคงอยู่ ตราบนั้น ล้อ หรือ "จักร" ย่อมไม่บังเกิดขึ้น ต่อเมื่อยานผู้ชำงอุปกรณ์ ทั้ง ๓ อย่างประกอบเข้า ด้วยกันอย่างถูกต้องและสังเกตแน่นอนแล้ว "จักร" ที่แข็งแรงนั้นจึงจะนำมาใช้งานได้อย่างมีประสิทธภาพ จึงจะเกิดขึ้นฉันใด ขณะนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพระธรรมเทศนานี้ตามฉบับอัน กล่าวคือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าระลึกถึงวัน ประกาศพระพุทธศาสนาเก่าวโลก และด้วยการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสามารถแสดงเปิดเผย ทำให้แจ้งแก่ชาวโลกด้วยพระธรรมที่ทรงตรัสรู้ขึ้นในวันแรก อันเป็นวันเริ่มต้นประกาศพระพุทธศาสนาเก่าวโลก และด้วยการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสามารถแสดงเปิดเผย ทำให้แจ้งแก่ชาวโลกด้วยพระธรรมที่ทรงตรัสรู้ขึ้นในวันแรก จึงถือว่าพระองค์ทรงเป็นสมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยสมบูรณ์ คือ ทรงสำเร็จราชกิจแห่งการเป็นพระพุทธเจ้าผู้เป็น "สัมมาสัมพุทธะ" คือ ทรงเป็นพระพุทธเจ้าผู้ทรงสามารถแสดงสิ่งที่ทรงตรัสรู้ให้ผู้อื่นรู้ตามได้ การที่พระอรหัตธรรมเทคนิคสูตรได้รับการนานมากดังกล่าว ก็เนื่องด้วยปฐมเทนนี้เปรียบประดุจธรรมราชา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปรารถนาจะให้บรรทุกสุทธารวในสัตว์ทั้งหลายออกจากห่วงวัฏสงสารไปสู่
(ข้อมูลนี้เป็นการ OCR จากภาพ)