พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทะโร) : หน้า 89/119

พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทะโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษเจริญ ท่านปฏิบัติธรรม จนกระทั่งไปเน่นวิญญาณหรือกายละเอียด หลุดจากขั้วต่อฐานที่ 7 ซึ่งเป็นฐานที่ตั้งของใจ พอหลุดออกมาจากขั้วแล้ว ก็ไม่มีอะไรเชื่อมโยง อีก คือทิ้งฐานเลย ทิ้งกายหยาบแล้วหลุดออกไปเลย อาการทางหยาบที่เรามองเห็นเวลาจะตาย คือเขาจะหายใจ 3 เฉกเช่นเหมือนกัน จนถึงลมหายใจเข้าแล้วตัวก็ยุบลงไปอย่างนี้กะละเอียดหลุดจากขั้วแล้ว ตายสนิท ไม่ต้องไปดูมวลหยุดหรือไม่หยุด สมองตายหรือไม่ตาย ขึ้นมา 3 เฉกเช่นแล้วลบไปเมื่อไรก็เรียบร้อย เอานิ้วไปจับดูที่จมูกไม่มามหายใจแล้ว ซีพจร ราบเรียบ คลื่นสมองราบเรียบ สัญญาณชีวิตทั้งหมดหยุดลง กายละเอียดก็ไปที่เกิดใหม่ตามแรงบุญแรงบาปที่สร้างเอาไว้ ถ้าคนไหนสร้างบุญไว้ ใจเป็นบุญเป็นกุศล อาการ 3 เฉกจะเป็นแบบเหมือนกันอย่าง ๒ ย ศิลายไปอย่างสงบ นุ่มนวล คนไหนทำบาปทำกรรมเอาไว้เยอะ 3 เฉกจะรุนแรง บางทีทนไม่ทัน 3 เฉก ก็เกิดอาการประทุหลอนว่ามีใครจะมากร้าย มีภาพมีเสียงมาหลอน นั่นเป็นคณิติยมับบิ้น เช่น มีภาพของภูมิที่จะไปเกิดในนรก แสดงให้เห็นก็เกิดกดดันใจ ตอนตอบว่า 3 เฉกก็เหมือนกัน โยนกระแทกหลุดไปอย่างรุนแรง เมื่อทายไปแล้ว เรากำหนดชะตาชีวิตหลังความตายได้หรือไม่ ? ชีวิตหลังความตายถ้าหากไปเกิดเป็นเทวดา นางฟ้า หรือไปนรกเป็นเปรตอสุราก็ตาม เป็นช่วงเสมอๆบุญผลบุญผลบาป มีเหตุเป็นกายละเอียดทั้งเทวดาและสัตวานเวลา กายละเอียดประกอบกรรมแล้วมีผลเหมือนกัน แต่มีผลน้อย กรณีของสัตว์วแทนไม่มีโอกาสทำกรรมดีเลย เพราะว่าสัตว์เชื่อด เฉย หัน สับถูกทำร้ายตลอดเวลา เป็นช่วงที่สวยผลบาปจบจากฐานบาป จึงเป็นฐานที่ลี้ลับของใจมาก ว่ากรรมจะเบาบาง จากมหารกรมจะอยู่ที่ยมโลก พันจากยมโลกแล้วก็มาเป็นเปรตอสูรยาน์ สัตว์เดรัจฉานบ้าง แต่ตอนที่ยมภายไม่ว่าถือตเป็นคนหรือถือตเป็นสัตว์เดรัจฉาน เป็นช่วงที่มีโอกาสในการสร้างบุญสร้างกรรมได้ ถ้าเป็นสัตว์เดรัจฉานโอกาสสร้างกรรมเยอะกว่าการสร้างบุญ แต่ไม่ใช้สร้างบุญไม่ได้ พระโพธสัตว์บ้างชาติ เกิดเป็นสัตว์ ก็ยังทำความดีได้ แต่ไม่เทมนุษย์เพราะมนุษย์ทำความดีได้มากที่สุด แต่ถ้าทำบาปก็ที่สุดเช่นกัน ชนิดที่สร้างอนันต์ริยกรรมจนร้อนสูญได้ ส่วนกายละเอียดที่จะพอมีโอกาสทำความดีบ้าง ก็พอเทวดาหรือนางฟ้า เพราะไม่ต้องไปโดนกรรมเหมือนในนรก เทวดายังมีโอกาสฟังธรรม ในวันพระไปที่สุธรรมาเทวดาในขั้นดังก็ยัง ไปฟังธรรม ไปบูชพระเจ้าในกุฏิรันดร์ เป็นต้น หรือว่าจะนั่งสมาธิทำก็ได้ แต่ผลไม่เท่ามนุษย์ เพราะวมนุษย์ทำความดีมากที่สุด แต่ทำอะไรแล้วแรงกว่าก็เทวดาเป็นกะละเอียด ทำแล้วมีผลบ้างเหมือนกัน แต่ไม่มาก สารเหตุการตายในทางพระพุทธศาสนา มีประเภท อะไรบ้าง มีทั้งหมด ๔ ประเภท คือ ๑. สันอายุ อายุมนุษย์เรายากนี้โดยเฉลี่ย คือ ๕๕ ปี ถ้าใครครั้งพุทธกาลคือ ๑๐๐ ปี ซึ่งจะเห็นว่ามีพระอายุ ๑๒ ปี พระมหากษัตริย์ ๑๒ ปี