ข้อความต้นฉบับในหน้า
พระพุทธศาสนามายาวนาน:เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย (3)
Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings (3)
227
โพสิสัตว์ ซึ่งใน "ปฐษฎาปรามิตสูตร" ได้กล่าวไว้ว่า "พวกเราส่วนเคยพบพระพุทธเจ้ามาก่อนในอดีด อีกทั้งยังได้เคยตั้งปณิธานมาแล้วทั้งสิ้น ดังนั้น พวกเราจึงได้ชื่อว่าเป็นพระโพสิสัตว์"
นักศึกษา: แม้จะกล่าวเช่นนี้ ก็ยากที่จะยอมรับได้นะครับ เพราะ พวกเราเองก็ไม่สามารถระลึกชาติได้ว่า เคยพบพระพุทธเจ้าจริงๆ ในอดีต .....
อาจารย์: เป็นเช่นนั้นจริง ๆ เมื่อเราไม่สามารถที่จะระลึกชาติได้ จึงเป็นรวมทั้งที่จะต้องมีความสงสัยแน่นอน แต่เพื่อคลายความสงสัยในข้อนี้ “ปฐษฎาปรามิตสูตร” ได้เตรียมคำตอบให้เราเรียบร้อยแล้ว นั่นคือแนวคิดว่า “การที่เราไม่รู้ตัวว่า เราเคยพบกับพระพุทธเจ้ามาแล้วในอดีต นั่นเป็นเพราะเราไม่สามารถดจำได้เท่านั้นเอง” แต่จะได้ยินคำตอบเช่นนี้ ก็ยังอยากที่จะเราจะยอมรับใช้ไหมครับ คงมีผู้คิดค้านว่า “ถAskedสมติ ในอดีตเราเคยพบกับพระพุทธเจ้าจริง ๆ ก็จะมีวิธีอะไรบ้างที่พิสูจน์ได้ไหมเล่า” สำหรับในเรื่องนี้ ก็เช่นเดียวกัน “ปฐษฎาปรามิตสูตร” ได้มีคำถามต่อผู้ที่มีความคิด เช่นนี้ว่า “เมื่อได้ลองสวดสายายพระสูตร (ปฐษฎาปรามิตสูตร) นี้แล้ว มีความรู้สึกอย่างไร ? มีความรู้สึกดีขึ้นหรือไม่ ? ถ้าหากความรู้สึกดี ยินดี นั่นเป็นข้อพิสูจน์ว่า เราได้เคยพบกับพระพุทธเจ้าแล้วในอดีต แต่หากไม่มีความรู้สึกปีติยินดีใด ๆ นั่นแสดงว่า เราไม่เคยได้พบกับพระพุทธเจ้าในอดีตนั่นเอง” เมื่อถูกถามเช่นนี้ คงอยากที่จะมีใครตอบว่า “ไม่เลย ผมไม่รู้สึกอะไรเลย” โดยมากจะมีความคิดว่า “เมื่อได้ฟังการสวดสายายพระสูตร