บุคคลในพระพุทธศาสนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ทุกคนต่างมีหน้าที่ พระก็มีหน้าที่ของพระ รวมถึงเจ้าหน้าที่ปกติเด็กต่างพบทพบเจอพบทพบเจอพบท สามเณรมีหน้าที่ของสามเณร อุบาสกอุบาสิกา มีหน้าที่ สารสุข กลายมิตร ผู้บำบัดต่างมีหน้าที่และต่างก็เกี่ยวกูลัน งาน

เนื้อหาเกี่ยวกับหน้าที่ของแต่ละบุคคลในพระพุทธศาสนา เช่น พระ พระสามเณร อุบาสก และอุบาสิกา ซึ่งมีบทบาทเฉพาะตัว นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวของลุงฉลอม โดยบรรย…

ประโยค - ชมัยมาตุภูมิ (อุษาโม ภาค) - หน้าที่ 71 "ชมัยโม หวรา ฑิติ ชมัยบาลี, ชมัยโม สุจิตฌา สุขาวานาติ, เอสานิสิ โช ชมัย สุจิ นาเค: น ทุคติ คุณดิส ช มยบาลี. โสรา คนดูว ชมมุสานภูธาน องุจิสุ. เฌโร่อ ชมมํ

…ัญของกรรมและจริยธรรมในมิติของชมัยมาตุภูมิ โดยมีการอ้างอิงถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับคุณธรรมและจริยาของบุคคลในพระพุทธศาสนา การศึกษาในด้านนี้จะช่วยให้เข้าใจหลักธรรมทางจิตวิญญาณและชีวิตประจำวันมากขึ้นได้ เช่น การทำความดีและก…

ประโยค/ข้อความที่อ่านได้ในภาพคือ: "ประกอบ คติสุขพระธำมะรีถูกต้อง ยกคำศัพท์เปิด ภาค ๒ หน้า ๑๔๒ วิญญาณไปปราณแล้ว (ปุคคลน) อนุบุคคล ชูไท ทิ้งแล้ว กลิ่นคริ อิว ราวะ อ. ท่อนไม้ นิรุตต์ อันไม่มีประโยชน์ อ

เนื้อหาดังกล่าวนำเสนอความคิดและคำสอนเกี่ยวกับวิญญาณและอนุบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะที่พูดถึงความหมายของการมีวิญญาณและสภาพของอนุบุคคล อธิบายความสำคัญของการตีความและการศึกษาแนว…

มัญญาทัศนะแม่นยำ มีความรับผิดชอบสูง และอีกประการหนึ่งก็คือ คุณยยเป็นคนแข็งแรง มีข้อสังเกตบางประการที่ทำให้ท่านได้รับการคัดเลือกให้เป็นหัวหน้า สืบเนื่องคือ การเอาจริงเอาจังและทำมากกว่าคนอื่น แม้ว่าคุณย

บทความนี้กล่าวถึงการมีมัญญาทัศนะแม่นยำและความรับผิดชอบสูงของบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเจ้าประคุณยย ผู้ที่มีวินัยในการนั่งสมาธิอย่างเข้มงวด และแสดงให้เห็นถึงความเอาจริงเอาจังในกา…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 44 "พระเกตุเหล่านั้น ไม่ไปทางมรรคเดียวัน, รูปกันนี้อ้อมรามทาง ประดุจคตะวันตก. รูปหนึ่งถือมรรคทางประดุจคตะวันออก." อ. ที่ ๑ เอ๋ ขานุตา ปัญญสุข อุดมคถา สุ

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอนุเคราะห์ซึ่งกันและกันในยามทุกข์ ผ่านตัวอย่างสองหญิงที่เคยรักกัน และการบรรลุเป็นฤทธิยิน…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 12 ด้วยสมาธิ เหตุแห่งความเป็นพระอรหันต์ ทรงประกาศด้วยปัญญา เพราะว่าโสดาบัน พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "เป็นผู้ทำให้บริบูรณ์ ในศีลทั้งหลาย" พระสกทาคามีก็อย่างน

…ระสังกิเลส ซึ่งเนื้อหานี้เป็นการอธิบายที่อิงตามพระสูตรที่ ๘๗ และ ๘๘ ให้นำไปสู่การเข้าถึงความเป็นอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 404 บางลง มาสู่โลกนี้เพียงครั้งเดียวเท่านั้น ๆ มีชื่อว่าอนาคามี เพราะ เจริญอนาคามิมรรคแล้ว ละกามราคะและพยายามได้เด็ดขาด ไม่มา สู่ความเป

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพระอนาคามีและพระอรหันต์ที่ละกิเลสได้เด็ดขาด ไม่มีเหลือ นอกจากนั้นยังอภิปรายถึงสมาบัติ ผล…

…มตั้งใจจริงไม่ทิ้งการปฏิบัติธรรม ทำให้นาง สามารถทําใจหยุดใจนิ่งเข้าถึงกายธรรมพระโสดาบัน เป็น พระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา สมความปรารถนาที่ได้ตั้งใจมั่น ในการปฏิบัติธรรมมาถึง ๑๖ ปีไม่เคยขาดเลยแม้แต่วันเดียว ทําให้ชีวิตของน…

บทความนี้เล่าเรื่องราวของนางที่ปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจตลอด 16 ปี โดยไม่เคยขาด การถวายทานให้กับพระสงฆ์และการทำสมาธิทำให้เธอมีความสุขและได้เป็นพระโสดาบัน ไปเกิดในสวรรค์ด้วยบุญที่สะสม เธอมีมหาวิมานและบริว

อคติ ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦៤ ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ลำเอียงเพราะเขลา ๔.ลำเอียงเ

…ในปฏิจจสมุปบาท คำศัพท์ต่างๆ เช่น อบายนุกข์, อนาคามิผล, และการบูชา รวมถึงการอธิบายความสำคัญของพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนาและการบูชาอย่างมีหลักการ.

ประโยค-คำศัพท์พระมามีทธรรมพระถูกซา ยกศพแปล กาค ๕ หน้าที่ 102 เรื่องพระโลฬทายเถ ๒๒. ๑๒๒/๙ ตั้งแต่ โสมฤทูโต สาถา ราชัน ยาฬสุสามี เป็นต้นไป. โสมฤทูโต อ. มหาดเล็กชื่อว่าโสมทัต จินตวา คิดแล้วว่า สง่า ถา

…่งสนับสนุนและบ่งบอกถึงธรรมะที่มีอยู่ในชีวิตประจำวัน อธิบายเกี่ยวกับความเป็นมาของโสมฤทูโต และบทบาทของบุคคลในพระพุทธศาสนา ตัวละครแต่ละตัวในเรื่องมีความสุภาพ มีบทเรียนสอนให้เรารู้จักการรับผิดชอบและการทำความเข้าใจกับสิ่งต่า…

เหตุ này (วiza) อ. พระคำสา ปุกโค อ. บุคคล เอวุโพ ผู้มีรูปอย่างนี้ (ปุถุเทคน) อันนิติต ไ เสวิทย์โพ ไมพึงเสพ น ภิกขุปโพ ไมพึงฟัง น จปิราสฺสะพุทโพ ไมพึงเข้าไปนั่งใกล้ อนุเณษ เว็น อนุทาย จากความอึดดด อณุเ

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติและธรรมของบุคคลในพระพุทธศาสนาที่เน้นคุณค่าของการเป็นบุคคลดี มีวิริยะและความสามารถในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอน โดยยกตัวอย่างกา…

เป็นพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา ตามบุรพวาสนาบารมีของ ตนๆ โดยลำดับ ดังต่อไปนี้ - บางพวก ก็ได้สําเร็จเป็นพระโสดาบันอริยบุคคล - บางพวก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งกลุ่มตามลำดับจากพระโสดาบันจนถึงพระอรหันต์ และการสอนวิปัสสนากรรมฐานให้กับภิกษุผู้ศิษย์จน…

…ดแก่เราทั้งหลายว่า การสารภาพ ความผิดเป็นวัฒนธรรม หรือเป็นประเพณีที่ปฏิบัติกันเป็น ประจำในหมู่พระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา และมิใช่เป็น เรื่องของการไถ่บาปแต่ประการใด ในเมื่อการสารภาพความ ผิดเป็นวัฒนธรรมในพระพุทธศาสนา จึงเป…

เนื้อหาพบว่าการสารภาพความผิดในพระพุทธศาสนาเป็นวัฒนธรรมที่ปฏิบัติกันในหมู่พระอริยะบุคคล การทรงสารภาพดังกล่าวไม่ใช่การไถ่บาป แต่เป็นการแสดงความรับผิดชอบและสำนึกผิด เพื่อให้สามารถปรับปรุงตัวเองและดำเนินช

บทที่ ๒ ขัดต้นไม้เพื่อหาเลขเด็ดไปซื้อหวยกัน อาจมีบางคนซึ่งมีโชคแล้วถูกหวยบ้าง แต่ส่วนใหญ่ล้วนเสียเงินเสียทองฟรี กล่าวได้ว่า ยิ่งเสี่ยงโชคก็ยิ่งฝืดเคือง มากยิ่งขึ้น บรรดาต้นไม้ภูเขา แม่น้ำ ตลอดจนผีสางเ

…นอบน้อมทิศทั้งหลาย ซึ่งอาจนำไปสู่อันตรายต่อมรดกของเขาในอนาคต ขณะเดียวกันพระโสดาบันแสดงถึงระดับสูงของบุคคลในพระพุทธศาสนาที่จะไม่ตกต่ำอีก โดยจะบรรลุพระนิพพานในที่สุด

…ปกติ ถามว่า จำเป็นต้องรักษาศีลหรือไม่ ? ศีล คือข้อบัญญัติที่กำหนดความประพฤติตามปกติทางกาย และวาจาของบุคคลในพระพุทธศาสนา คนที่มีความประพฤติดี มีความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ เป็นปกติ แล้ว ก็ไม่จำเป็นต้องประกาศว่ารักษาศีล เพรา…

บทความนี้พูดถึงความหมายของศีลในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นข้อบัญญัติที่กำหนดความประพฤติที่ดีของบุคคล โดยอธิบายว่าผู้ที่มีความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ ไม่จำเป็นต้องประกาศว่ารักษาศีล แต่ในความเป็นจริง คนที่บริส

ครั้นเวลาล่วงไปประมาณ 100 ปี พระเถระทั้งสองได้ เดินทางไปพบกันที่ใกล้วิหารเดิมโดยบังเอิญ และได้พูดปรับความเข้าใจกัน จึงได้รู้ว่าเป็นอุบายของพระธรรมกถึกที่ทำให้ท่านต้องแตกแยกกัน ดังนั้น พระเถระทั้งสองจึ

…พ็ญทุกรกิริยาเพื่อบรรลุพระโพธิญาณ โดยการพูดถึงลักษณะของปิยวาจาและอัปปิยวาจาที่มีผลต่อกรรมและจิตใจของบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยสื่อความหมายถึงการใช้คำพูดที่ส่งผลต่อชีวิต.

…ดแก่เรา ทั้งหลายว่า การสารภาพความผิดเป็นวัฒนธรรม หรือเป็นประเพณีที่ปฏิบัติกันเป็นประจำในหมู่พระ อริยบุคคลในพระพุทธศาสนา และมิใช่เป็นเรื่องของการไถ่บาปแต่ประการใด ในเมื่อการสารภาพ 1 สามัญญผลสูตร ที. ส. 9/139/112-3 บ ท ที…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการปลูกฝังคุณธรรม 6 ประการในบุตร โดยยืนยันว่าผู้ปกครองต้องมีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมคุณธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดที่อาจนำไปสู่นรก เปรียบเทียบกับกรณีของพระเทวทัตและการดำเนินชีวิ

ประโยค 3- คำฉันพระมาลัยทุ่งสุขา ยกศพที่แปลก ภาค ๓ - หน้า 5 2.5 ตั้งแต่ เต ปุณิวาสุฤคา ปี สุภาริ นิมุ่นตุวา เป็นต้นไป. เต ปุณิวา อ. บุร ท. หลานนัน นิมุ่นตุวา ทูลนิทุตวา ฯ สุภาริ ซึ่งพระศาสดา ปุณิวาสฤคา

…่าวถึงการกระทำของพระศาสดาปุณิวาสฤคา และการอนุโมทนาในทานที่ได้ถวาย โดยกล่าวถึงประโยชน์และความสำคัญต่อบุคคลในพระพุทธศาสนา การจัดเตรียมเพื่อการบำเพ็ญทาน และบทบาทของภิกษุผู้ดูแล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างชีวิตแล…

พระวจนวร วิริยะคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) มินะนันก็อาจจะเชิญชวนเพื่อนฝูง ญาติิมิตร มาร่วมกันทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้ท่าน ประกาศคุณงามความดีของท่านให้โลกรู้เป็นต้น ในพระพุทธศาสนาเรียกการนำดอกไม้ รูปเทียน ห

การบูชาบุคคลในพระพุทธศาสนาเรียกว่า 'การเช่นสรร' มีผลดีและมีประโยชน์ในการทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ที่สมควร เมื่อเห็นคุณงามควา…

yo te dhammam adesesi sanditthikam akālikam tanhakkhayam anitikam yassa n’ atthi upama kvaci. (Sn 1139) [พราหมณ์ณพาวรี 25 กล่าวว่า] 25 ข้อมูลเกี่ยวกับ พราหมณ์พาวรีและปิงค่ะ ในคัมภีร์ต่าง ๆ 1. ชั้นส

…ะเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาและคัมภีร์ต่าง ๆ การศึกษาเหล่านี้เผยให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างพราหมณ์พาวรีและบุคคลในพระพุทธศาสนา เช่น บิงคีย์ ทำให้เกิดการอภิปรายและการวิจัยต่อไปในด้านนี้.