1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 203 / 689

…อทิศ 6 ของเราแต่ละคนนั่นเอง 5.2 การปฏิรูป 2 วัย การปฏิรูปมนุษย์มีความหมายอย่างไร ได้กล่าวไว้ในบทที่ 1 แล้วว่า การปฏิรูปมนุษย์นั้นหมายถึง ปฏิรูปหรือเปลี่ยนแปลงสันดาน และนิสัยที่ไม่ดีงามของมนุษย์ อันเนื่…

บทความนี้พูดถึงความจำเป็นในการปฏิรูปมนุษย์ เริ่มตั้งแต่เด็ก และไม่ควรรอให้เติบโต จากธรรมชาติของมนุษย์ที่มีอกุศลมูลซึ่งคือโลภะ โทสะ โมหะ ตั้งแต่กำเนิด การปฏิรูปจึงมีความสำคัญสูงสุด ในสังคม การเลือกเคาร

5.2.1 วัยเด็ก จะเริ่มจากวัยทารกจนกระทั่งจบการศึกษาและพร้อมที่จะออกไปประกอบอาชีพ ในวัยเด็กนี้ กิเลสที่เห็น…

ในวัยเด็กเด็กจะแสดงออกถึงกิเลสตระกูลโทสะด้วยการร้องไห้เมื่อไม่พอใจ และต่อมาจะแสดงกิเลสตระกูลโลภะด้วยการแย่งของ และการไม่ยอมแบ่งปัน สิ่งเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงการพัฒนาของเด็ก รวมถึงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะ

…ากทิศเบื้องบน โดยดำเนินตาม หลักการและวิธีการในหัวข้อ “แบบแผนในการปลูกฝังคุณสมบัติของคนดี” ในบทที่ 4 184 DOU สูตรสำเร็จการพัฒนาสังคมโลก

พฤติกรรมเสียหายของเด็กมักถูกมองข้ามจากผู้ใหญ่ที่คิดว่าเป็นเรื่องเล็กน้อย แต่ความเข้าใจผิดนี้อาจส่งผลระยะยาว หากไม่ปฏิรูปพฤติกรรมตั้งแต่เยาว์วัย เด็กอาจเติบโตมาพร้อมกับพฤติกรรมที่ไม่ถูกต้อง กลายเป็นปัญ

…ภิกษุ เธอนั้น มีสติ ปกครองตนได้แล้ว จักอยู่สบาย ตนแหละเป็นนาถะ(ที่พึ่งของตน ตน แหละเป็นคติของตน...” 1 เพราะฉะนั้นประเด็นสำคัญจึงอยู่ที่ว่า ทำอย่างไรคนเราจึงจะสอนตัวเองได้ คุณค่าและบทบาทของกัลยาณมิตรจึง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวัยผู้ใหญ่ที่เข้าสู่วงการอาชีพและความสำคัญของการปฏิรูปตนเองในฐานะที่คนมีสติสัมปชัญญะ เป็นเรื่องที่ต้องให้ความสำคัญ และแสดงถึงบทบาทของกัลยาณมิตรในการชี้แนะแนวทางให้บุคคลเห็นคุณค่าของก

…บการ เกี่ยวกับอบายมุข หลายประเภทที่ผิดกฎหมาย ก็ยังมีคนพยายามลักลอบทำกันชนิดเลิกไม่ได้แล้วในชีวิตนี้ 186 DOU สูตรสำเร็จการพัฒนาสังคมโลก

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของกัลยาณมิตรในการพัฒนาตนเองและการปฏิรูปมิจฉาทิฏฐิ พร้อมวิเคราะห์ความล้มเหลวของทิศ 6 ในการปรับปรุงพฤติกรรมและจิตใจของผู้คนในสังคมไทยในช่วงเศรษฐกิจวิกฤต ที่มีผลกระทบต่อเยาวชนแล

…ารทำหน้าที่ของทิศ 6 จึงล้มเหลว อาจกล่าวได้ว่า สาเหตุสำคัญที่ทำให้เกิดความล้มเหลวมีอยู่ 2 ประการ คือ 1. ไม่ได้ปฏิบัติตามอริยวินัย 2. ขาดศิลปะในการครองใจคน 1.ไม่ได้ปฏิบัติตามอริยวินัย สาเหตุที่บุคคลไม่ได…

ปัญหาที่เกิดจากความล้มเหลวในการปฏิบัติตามอริยวินัยในสังคมปัจจุบันเกิดจากการไม่ศึกษาและปฏิบัติธรรม ทำให้ผู้คนตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของกิเลส ซึ่งส่งผลให้ความรู้ทางธรรมสูญสิ้นไป ผู้ที่ไม่ปฏิบัติธรรมจะเสี่ยง

…ด้ว่าเป็นพุทธวิธี ในการครองใจ คนชั้นเยี่ยม ประกอบด้วยธรรม 4 ประการ * สังคหสูตร อัง, จตุก, มก. 35/32/117 188 DOU สูตรสำเร็จการพัฒนาสังคมโลก

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศิลปะในการครองใจคนตามหลักการของพระพุทธเจ้า เพื่อสร้างความรักและความเข้าใจกันภายในสังคม โดยเน้นว่าวิธีการทำตัวให้น่ารักจะช่วยส่งเสริมความสัมพันธ์ที่ดี และการมีจริยธรรมในสัง

5.4.1 การให้ (ทาน) การให้ในบริบทนี้มุ่งเอาการให้ หรือการแบ่งปันสิ่งของ ด้วยน้ำใจเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ โอบอ้อ…

การให้ในบริบทนี้มีความหมายถึงการแบ่งปันอย่างจริงใจ โดยไม่หวังผลตอบแทน การให้สิ่งของจากน้ำใจ เช่น อาหารหรือขนมในเทศกาลพิเศษ หรือสิ่งของที่ผู้รับต้องการ การให้แบบนี้ไม่เพียงแต่สร้างความสุขให้แก่ผู้รับ แ

…ึงมีขอบเขต กว้างขวางกว่าการพูดไพเราะ อ่อนหวานเท่านั้น แต่อาจจะต้องมีความหมายอยู่ในลักษณะต่อไปนี้คือ 1) เป็นคำพูดสุภาพ ไม่หยาบคาย สบายหู ไม่เพ้อเจ้อ ฟังแล้วชื่นใจทุกครั้ง 2) เป็นคำพูดที่กล่าวด้วยเมตตาจิ…

เจรจาไพเราะหมายถึงการใช้ภาษาเพื่อให้เกิดความน่ารักและเป็นมิตร โดยต้องมีความสุภาพและมีเมตตากับผู้ฟัง ด้วยความจริงใจและถูกกาลเทศะ ไม่ทำให้เกิดความเสียดสีหรือหมดกำลังใจ การมีบุคลิกภาพทางวาจาที่ดีย่อมช่วย

…นี้ย่อมเป็นคนกักขฬะหยาบคาย จึงเป็นคนไม่น่ารัก ไม่น่าเข้าใกล้ บทที่ 5 กุญแจไข ความสำเร็จของทิศ 6 DOU 191

คำพูดที่ไม่สร้างสรรค์ เช่น การโกหก และการใช้คำหยาบนั้นสามารถทำให้เกิดความร้าวฉานในความสัมพันธ์ และส่งผลกระทบต่ออารมณ์และจิตใจของผู้ฟังได้อย่างมาก การอบรมบ่มนิสัยตั้งแต่วัยเยาว์ และการเลือกใช้คำพูดที่ส

…้าใกล้ ทำอย่างไรบุคคลที่มีอัปปิยวาจาจึงจะสามารถเปลี่ยนแปลงตนเองให้มีปิยวาจาได้ อาจทําได้ 3 วิธี คือ 1) คบหาสมาคมกับกัลยาณมิตร พยายามเลียนแบบปิยวาจาจากกัลยาณมิตร ขณะ เดียวกันก็ตั้งใจกำจัดอัปปิยวาจา ที่ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาการสื่อสารและอารมณ์ โดยมุ่งเน้นไปที่การมีปิยวาจา การหลีกเลี่ยงการใช้คำหยาบคาย และการสร้างนิสัยดีๆ ผ่านการคบหากัลยาณมิตร การศึกษาทางธรรมะ และการปฏิบัติธรรม เช่น การบำเพ็ญบุญ การ

…บของมนุษย์ ที่เขาพูดกันอยู่ในโลก คำพูดของท่านเป็นเช่นกับอวัยวะ นี่เพื่อนเราจะให้เนื้อล้วนๆ แก่ ท่าน 1 ชิ้น” เมื่อเพื่อนคนที่ 2 ได้เนื้อกลับมา เพื่อนอีกคนหนึ่งจึงเข้าไปขอบ้าง โดยพูดกับนายพรานว่า “พ่อพรา…

เรื่องราวเกี่ยวกับนายพรานที่มีน้ำใจในการแบ่งปันเนื้อให้กับเพื่อน ๆ ตามคำพูดและความสัมพันธ์ที่มี พร้อมกับบทเรียนที่สอนเกี่ยวกับมิตรภาพ และการทำความดี โดยสื่อให้เห็นถึงความสำคัญของคำพูดในการสื่อสารและกา

ครั้นเวลาล่วงไปประมาณ 100 ปี พระเถระทั้งสองได้ เดินทางไปพบกันที่ใกล้วิหารเดิมโดยบังเอิญ และได้พูดปรับความเข้าใจกัน จึงได้รู…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพบกันของพระเถระทั้งสองที่วิหาร และการปรับความเข้าใจกันซึ่งแสดงให้เห็นถึงผลของพระธรรมกถึกที่ทำให้เกิดความแตกแยก นอกจากนี้ยังมีการเล่าเรื่องบุรพกรรมของพระพุทธองค์ที่ทำให้ต้องบำเพ็ญทุก

…ังของ ใครๆ ย่อมประสบ ความสุขและความสำเร็จในชีวิตได้ ดังที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สารัมภ์ชาดก 1 ว่า “การเปล่งวาจาดีสำเร็จประโยชน์ได้ เปล่งวาจาชั่วย่อมเดือดร้อน” 5.4.3 การบำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน (อัต…

การเจรจาไพเราะถือเป็นเรื่องสำคัญในชีวิตที่ช่วยให้เราเป็นที่รักและไม่เป็นที่เกลียดชัง ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การใช้วาจาดีมีประโยชน์ และการใช้วาจาช่วยทำให้เกิดเดือดร้อนได้ การบำเพ็ญประโยชน์ต่อกั

…องค์กรการกุศล หรือมูลนิธินั้นๆ หรือองค์กรการกุศล หรือชมรมต่างๆ จัดโครงการฝึกอบรมระยะสั้น 3 วัน หรือ 1 สัปดาห์ เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม การปฏิบัติหน้าที่อาสาสมัครช่วยงานตำรวจจราจร การเข้าอบรมในค่ายเยาวชน…

บทความนี้พูดถึงการประกอบอาชีพต่างๆ ที่ทำให้เกิดประโยชน์แก่สังคม ผ่านการทำกิจกรรมต่างๆ อาทิ การทำอาหาร การทำดอกไม้ งานศิลปะ และการฝึกอบรมฟรี โดยองค์กรการกุศลหรือชมรมมีบทบาทสำคัญในการจัดโครงการต่างๆ เพื

…ป็นกัลยาณมิตรนั่นเอง ที่ชอบการบำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน ทั้งนี้เพราะผู้ที่มีน้ำใจ เป็นกัลยาณมิตรนั้นย่อม 1) มีวิสัยทัศน์กว้างไกล มองเห็นว่าถ้าสามารถสร้างชุมชน ให้เจริญรุ่งเรือง ด้วยเครือข่ายคน ดี ความเจริญร…

บทความนี้กล่าวถึงคุณค่าของน้ำใจในการเป็นกัลยาณมิตร โดยนำเสนอเหตุผล 5 ประการที่ทำให้คนดีสร้างชุมชนเข้มแข็ง ที่มีสภาพแวดล้อมที่ดี มีอธิปไตยและวิสัยทัศน์กว้างไกล นักบำเพ็ญประโยชน์จะได้รับการยอมรับและเป็น

3) ทำตนให้สมกับที่เป็นคน 1) ทําตนเสมอต้นเสมอปลาย ทำตนเสมอต้นเสมอปลาย มีความหมายอย่างไร การทำตนเสมอต้นเสมอปลาย หมายถึงการปฏิบัต…

การทำตนเสมอต้นเสมอปลายในขณะที่มีโชคหรือโชคไม่ดี ทำให้เข้าใจในกฎแห่งกรรมและไตรลักษณ์ ชีวิตเป็นไปตามสาเหตุที่สร้าง ผลกรรมที่เคยทำในอดีตในรูปแบบของบุญและบาป บุคคลที่เข้าใจอย่างถ่องแท้จะรู้จักวางตนอย่างสุ

…ัฐ เพื่อจัดทำโครงการด้านสุขอนามัยของศิษย์ ไม่ประพฤติล่วงเกิน บทที่ 5 กุญแจไข ความสำเร็จของทิศ 6 DOU 199

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการวางตนให้เหมาะสมกับฐานะต่าง ๆ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม ไม่ว่าจะเป็นบทบาทของพ่อแม่ ลูก หรือครูอาจารย์ การรู้จักวางตนจะช่วยให้เรามองเห็นคุณค่าของผู้คนรอบข้าง และปฏ

…ัพท์ทางธรรมใช้เรียกอีกหลายคำ เช่น กัลยาณมิตร มิตรแท้ บัณฑิต สัตบุรุษ สัปบุรุษ คนดี สัมมาทิฏฐิชน ฯลฯ 1 ที. ปา. มก. 15/46/116 บ ท ที่ 6 บ ท ส รุ ป DOU 215

บทความนี้สำรวจถึงผลกระทบของวิบากกรรมที่เกิดจากมิจฉาทิฏฐิชนในสังคม และการที่บุคคลกลุ่มนี้ต้องประสบกับผลกรรมในชีวิตและในโลกหน้า โดยมิจฉาทิฏฐิชนไม่สามารถเข้าใจวงจรของกรรมที่ทำไว้ จึงส่งผลต่อการใช้ชีวิตที

…กันและในท้องนาเดียวกัน) มนุษย์ทั้งหลายจึงต้องบริโภค ข้าวที่มีคุณสมบัติทางโภชนาการต่ำ จึงเป็นเหตุให้ 1) อายุ (เฉลี่ย) สั้น 2) ผิวพรรณไม่งาม 3) มีกำลัง ถดถอย 4) มีความเจ็บไข้ได้ป่วยบ่อย ในทำนองกลับกัน ถ้…

เนื้อหานี้พูดถึงความคาดหวังของประชาชนจากรัฐบาลในการสร้างวัฒนธรรมการบริหารจัดการที่ถูกต้อง ซึ่งจะนำไปสู่การพัฒนาทั้งทางธรรมชาติและสังคม เมื่อผู้นำตั้งอยู่ในธรรมจะเกิดผลดีต่างๆ ต่อทุกฝ่าย ไม่ว่าจะเป็นปร