หน้าหนังสือทั้งหมด

กายธรรมพระพุทธเจ้า
15
กายธรรมพระพุทธเจ้า
เกตุดอกบัวตูม กายธรรมพระโสดา ดอกบัวตูม กายธรรมพระอนาคา ฝันเข้า เกิดขึ้นอีกองค์หนึ่งเรียกว่า ฝันเข้า ก็เกิดขึ้นอีกองค์หนึ่งเรียก กายธรรมพระโสดาละเอียด หน้าตัก ๑๐ วา สูง ๑๐ วา เกตุดอกบัวตูม กายธรรมพระโส
เกตุดอกบัวตูม กายธรรมพระโสดา ดอกบัวตูม กายธรรมพระอนาคา ฝันเข้า เกิดขึ้นอีกองค์หนึ่งเรียกว่า ฝันเข้า ก็เกิดขึ้นอีกองค์หนึ่งเรียก กายธรรมพระโสดาละเอียด หน้าตัก ๑๐ วา สูง ๑๐ วา เกตุดอกบัวตูม กายธรรมพระโส
การเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้า
16
การเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้า
ใครใจก็เป็นสุขเหลือเกิน ใครได้ใคร ส่วนเข้าเห็นดวงธรรมานุปัสสนาสติ อีกเรื่องหนึ่ง ตามประวัติพระพุทธเจ้า ถึงเป็นสุขเหลือเกิน กายธรรมนี้ ปัฏฐาน วัดเส้นผ่าศูนย์กลาง ๕ วา เกิดขึ้นแก่ใครเป็นสุขนักทีเดียว เป
ใครใจก็เป็นสุขเหลือเกิน ใครได้ใคร ส่วนเข้าเห็นดวงธรรมานุปัสสนาสติ อีกเรื่องหนึ่ง ตามประวัติพระพุทธเจ้า ถึงเป็นสุขเหลือเกิน กายธรรมนี้ ปัฏฐาน วัดเส้นผ่าศูนย์กลาง ๕ วา เกิดขึ้นแก่ใครเป็นสุขนักทีเดียว เป
การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
17
การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า
พุทธเจ้าขึ้นแล้วท่านบอกว่ามันสุข เหลือเกิน อยู่ในมหาสถานทั้ง ๔ แห่ง เสวยวิมุตติสุขอยู่แห่งละ ๙ วัน รวม ๔๙ วัน ได้รับความสุขอยู่ใต้ต้นศรี มหาโพธิ์ ไม่ได้มีทุกข์เลย เป็นพระ พุทธเจ้าก็ไม่มีทุกข์เลย สุขส่
พุทธเจ้าขึ้นแล้วท่านบอกว่ามันสุข เหลือเกิน อยู่ในมหาสถานทั้ง ๔ แห่ง เสวยวิมุตติสุขอยู่แห่งละ ๙ วัน รวม ๔๙ วัน ได้รับความสุขอยู่ใต้ต้นศรี มหาโพธิ์ ไม่ได้มีทุกข์เลย เป็นพระ พุทธเจ้าก็ไม่มีทุกข์เลย สุขส่
การสอนของพระพุทธเจ้า
18
การสอนของพระพุทธเจ้า
สั่งว่าใครจะเป็นครูของเรา เราเป็น สัพพัญญู เรารู้ของเรา เราเห็นของ เราเอง อุปกาชีวกไม่เชื่อ สั่นหัว แลบลิ้น แล้วก็หลีกไปเสีย ไม่เชื่อ อีกข้างหนึ่ง กามสุขัลลิกานุโยคเป็น ของเลว ที่โนเป็นเหตุให้ตั้งบ้าน
สั่งว่าใครจะเป็นครูของเรา เราเป็น สัพพัญญู เรารู้ของเรา เราเห็นของ เราเอง อุปกาชีวกไม่เชื่อ สั่นหัว แลบลิ้น แล้วก็หลีกไปเสีย ไม่เชื่อ อีกข้างหนึ่ง กามสุขัลลิกานุโยคเป็น ของเลว ที่โนเป็นเหตุให้ตั้งบ้าน
การรวมกลุ่มของภิกษุ
19
การรวมกลุ่มของภิกษุ
หมู่ภิกษุพร้อมเพรียงกันอยู่แล้ว ไม่แตก หมู่กันอยู่แล้ว เสือเหนือใต้ทำอะไร ไม่ได้ อุบาสก อุบาสิกาพร้อมเพรียงกัน อยู่แล้ว ใคร ทําอะไรไม่แตก หักรานไม่ได้ ข่มเหงกันไม่ได้ เพราะหมู่ไม่แตกจากกัน สัมผัส ไม่ข
หมู่ภิกษุพร้อมเพรียงกันอยู่แล้ว ไม่แตก หมู่กันอยู่แล้ว เสือเหนือใต้ทำอะไร ไม่ได้ อุบาสก อุบาสิกาพร้อมเพรียงกัน อยู่แล้ว ใคร ทําอะไรไม่แตก หักรานไม่ได้ ข่มเหงกันไม่ได้ เพราะหมู่ไม่แตกจากกัน สัมผัส ไม่ข
ความสำคัญของความสามัคคี
20
ความสำคัญของความสามัคคี
วัคคีย์เข้าเนื้อเข้าใจแล้ว ก็ได้บรรลุ เป็นลำดับขึ้นไป บรรลุโสดา สกทา คา อนาคา อรหัตเป็นลำดับ เหมือนกับพระศาสดา และทั้ง องค์นั้นก็ได้บรรลุเป็นลำดับไป เห็น เหมือนพระจอมไตรหมด เป็นพระ อรหันต์ 5 องค์ ซึ่ง
วัคคีย์เข้าเนื้อเข้าใจแล้ว ก็ได้บรรลุ เป็นลำดับขึ้นไป บรรลุโสดา สกทา คา อนาคา อรหัตเป็นลำดับ เหมือนกับพระศาสดา และทั้ง องค์นั้นก็ได้บรรลุเป็นลำดับไป เห็น เหมือนพระจอมไตรหมด เป็นพระ อรหันต์ 5 องค์ ซึ่ง
การแตกสามัคคี
21
การแตกสามัคคี
ตราย ไม่แพ้พระเจ้าอชาตศัตรู มี จะได้ชัยชนะด้วยวิธีใดพระเจ้าข้า ชัยเสมอไป พระเจ้าอชาตศัตรูเห็น เอาซิ ไปถามพระศาสดาเข้าตรง ว่าเมืองเวสาลีมีความพร้อมเพรียงนัก อย่างนี้ ถ้าพระศาสดารับสั่งออกไป เราไปรบสู้ไ
ตราย ไม่แพ้พระเจ้าอชาตศัตรู มี จะได้ชัยชนะด้วยวิธีใดพระเจ้าข้า ชัยเสมอไป พระเจ้าอชาตศัตรูเห็น เอาซิ ไปถามพระศาสดาเข้าตรง ว่าเมืองเวสาลีมีความพร้อมเพรียงนัก อย่างนี้ ถ้าพระศาสดารับสั่งออกไป เราไปรบสู้ไ
ความสำคัญของสามัคคี
22
ความสำคัญของสามัคคี
แล้ว หนังสือลับถึงพระเจ้าอชาตศัตรูยก ทัพได้แล้ว พระเจ้าอชาตศัตรูยก ทัพเข้าไป คราวนี้ก็ลอยชายเข้า เมือง เจ้าเหล่านั้นไม่เอาหูนาตาใส่ แล้วในการรักษาดูแล ปกครอง อำนาจ แตกสามัคคีกันเสียหมด นี่ภิกษุสามเณรห
แล้ว หนังสือลับถึงพระเจ้าอชาตศัตรูยก ทัพได้แล้ว พระเจ้าอชาตศัตรูยก ทัพเข้าไป คราวนี้ก็ลอยชายเข้า เมือง เจ้าเหล่านั้นไม่เอาหูนาตาใส่ แล้วในการรักษาดูแล ปกครอง อำนาจ แตกสามัคคีกันเสียหมด นี่ภิกษุสามเณรห
ความสุขจากการสามัคคี
23
ความสุขจากการสามัคคี
รับทุกข์ อย่าเข้าไปนะ อย่าไป ถ้าไปเป็นได้ กันอยู่ในเรื่องสกทาคามรรคผล แค่ แยกจากกันและกันแล้วละก็เป็นทุกข์ พระโสดามรรคผล ท่านก็ปรองดอง ถ้าไม่แตกแยกจากกันแล้วก็เป็นสุข กันอยู่ในเรื่องพระโสดามรรคผล ทีเด
รับทุกข์ อย่าเข้าไปนะ อย่าไป ถ้าไปเป็นได้ กันอยู่ในเรื่องสกทาคามรรคผล แค่ แยกจากกันและกันแล้วละก็เป็นทุกข์ พระโสดามรรคผล ท่านก็ปรองดอง ถ้าไม่แตกแยกจากกันแล้วก็เป็นสุข กันอยู่ในเรื่องพระโสดามรรคผล ทีเด
การรักษาความบริสุทธิ์ในหมู่
24
การรักษาความบริสุทธิ์ในหมู่
สมาธิให้บริสุทธิ์เหมือนกัน เข้าถึง ญาณทัสสนะกัน โน่นไปเอาเจ้าทรง ปัญญาก็ทำปัญญาให้บริสุทธิ์ใสเป็น ผีสิงมาเล่นอีกแล้ว เอาเจ้าทรงผีสิง เพชร เป็นกระจกคันฉ่องส่องเงา มาใส่ในหมู่เข้าแล้ว ไปบนเจ้าบนผี หน้าอ
สมาธิให้บริสุทธิ์เหมือนกัน เข้าถึง ญาณทัสสนะกัน โน่นไปเอาเจ้าทรง ปัญญาก็ทำปัญญาให้บริสุทธิ์ใสเป็น ผีสิงมาเล่นอีกแล้ว เอาเจ้าทรงผีสิง เพชร เป็นกระจกคันฉ่องส่องเงา มาใส่ในหมู่เข้าแล้ว ไปบนเจ้าบนผี หน้าอ
หลวงพ่อตอบปัญหา
25
หลวงพ่อตอบปัญหา
หลวงพ่อตอบปัญหา ขอนับถือแก่พระพุทธ กับพระธรรม นี้ทำตัวไม่น่ากราบ ไม่ หลวงพ่อครับ พระเดี่ยว น่าไหว้ ไม่น่าเลื่อมใส ผมจะขอนับถือแต่พระ พุทธกับพระธรรม เลิกนับถือพระ สงฆ์ได้ไหมครับ ให้คุณสัก ๑,๐๐๐ รูป ถ้า
หลวงพ่อตอบปัญหา ขอนับถือแก่พระพุทธ กับพระธรรม นี้ทำตัวไม่น่ากราบ ไม่ หลวงพ่อครับ พระเดี่ยว น่าไหว้ ไม่น่าเลื่อมใส ผมจะขอนับถือแต่พระ พุทธกับพระธรรม เลิกนับถือพระ สงฆ์ได้ไหมครับ ให้คุณสัก ๑,๐๐๐ รูป ถ้า
การแยกประเภทพระสงฆ์
26
การแยกประเภทพระสงฆ์
พอจะแยกออกว่านี่เป็นนักเรียนนี่ เป็นครูบาอาจารย์ ในวัดวาอาราม ทุกแห่งในประเทศไทย ก็มีลักษณะ คล้ายๆ กันคือ พระในวัดมี ๒ ประเภท ประเภทที่หนึ่ง เพิ่งบวชได้ วันสองวัน 6 เดือน 6 ปี หรือ พรรษา ๒ พรรษา ถือเป
พอจะแยกออกว่านี่เป็นนักเรียนนี่ เป็นครูบาอาจารย์ ในวัดวาอาราม ทุกแห่งในประเทศไทย ก็มีลักษณะ คล้ายๆ กันคือ พระในวัดมี ๒ ประเภท ประเภทที่หนึ่ง เพิ่งบวชได้ วันสองวัน 6 เดือน 6 ปี หรือ พรรษา ๒ พรรษา ถือเป
บอกทางไปสู่สุคติ
27
บอกทางไปสู่สุคติ
บอกทางไปสู่สุคติ หลวงพ่อคะ อย่างที่คน แม้ทุกขเวทนาจะบีบคั้นจนนึกถึง โลกตอนนั้นก็รับรองได้ว่า เขามีสุคติ ความดีที่เคยทำไว้ไม่ออก แต่ถ้ามี เป็นที่ไป โบราณเขาทำกัน คือ ใครมาพูดเตือนสติเตือนความจำให้ เมื่
บอกทางไปสู่สุคติ หลวงพ่อคะ อย่างที่คน แม้ทุกขเวทนาจะบีบคั้นจนนึกถึง โลกตอนนั้นก็รับรองได้ว่า เขามีสุคติ ความดีที่เคยทำไว้ไม่ออก แต่ถ้ามี เป็นที่ไป โบราณเขาทำกัน คือ ใครมาพูดเตือนสติเตือนความจำให้ เมื่
การสิ้นภพสิ้นชาติ
28
การสิ้นภพสิ้นชาติ
มาเป็นระลอกๆ สัตว์ที่เคยตายคามือ มาแต่สมัยไหนๆ มันก็จะมาชัก พะงาบๆ ให้เห็นอีก ก่อกรรมทำเข็ญ ไว้เท่าไรเห็นหมด ใจก็ขุ่นมัวเศร้า หมอง บอกทางไปสวรรค์จนคอแตก ก็ไม่ไปหรอก มันอยากจะไปที่มัน ชอบคือนรกขุมที่เข
มาเป็นระลอกๆ สัตว์ที่เคยตายคามือ มาแต่สมัยไหนๆ มันก็จะมาชัก พะงาบๆ ให้เห็นอีก ก่อกรรมทำเข็ญ ไว้เท่าไรเห็นหมด ใจก็ขุ่นมัวเศร้า หมอง บอกทางไปสวรรค์จนคอแตก ก็ไม่ไปหรอก มันอยากจะไปที่มัน ชอบคือนรกขุมที่เข
การเปรียบเทียบชีวิตกับเพชร
29
การเปรียบเทียบชีวิตกับเพชร
เพชร กว่าจะมาเป็นเพชรได้ รัตนชาติสูงค่านี้ ต้องผ่านกระบวนการความกดดันภายใต้พื้นผิวโลก ยาวนานกว่าอัญมณีชนิดใดๆ ถ้าคุณกําลังทํางานหนัก และตกอยู่ในภาวะถูกบีบคั้น ถูกกดดัน อย่าเพิ่งท้อนะ... จงภูมิใจว่าคุณ
เพชร กว่าจะมาเป็นเพชรได้ รัตนชาติสูงค่านี้ ต้องผ่านกระบวนการความกดดันภายใต้พื้นผิวโลก ยาวนานกว่าอัญมณีชนิดใดๆ ถ้าคุณกําลังทํางานหนัก และตกอยู่ในภาวะถูกบีบคั้น ถูกกดดัน อย่าเพิ่งท้อนะ... จงภูมิใจว่าคุณ
หลวงพ่อทั้งสองและคุณยายเปรียบเสมือน — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2538 ฉบับที่ 8 หน้า 30
30
หลวงพ่อทั้งสองและคุณยายเปรียบเสมือน — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2538 ฉบับที่ 8 หน้า 30
หลวงพ่อทั้งสองและคุณยายเปรียบเสมือน ดวงตะวันทอแสง และให้ไออุ่นในยามเช้า ปารฟ้อนอุดมกว้างใหญ่ไพศาล เพื่อหล่อ เคยเห็นเกล้าให้เติบโต ผ่านกาลนานวันจนเป็น ๑. ให้ร่มเย็น เป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย กัลย
หลวงพ่อทั้งสองและคุณยายเปรียบเสมือน ดวงตะวันทอแสง และให้ไออุ่นในยามเช้า ปารฟ้อนอุดมกว้างใหญ่ไพศาล เพื่อหล่อ เคยเห็นเกล้าให้เติบโต ผ่านกาลนานวันจนเป็น ๑. ให้ร่มเย็น เป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย กัลย
ความทรงจำและพระคุณของผู้มีพระคุณ
31
ความทรงจำและพระคุณของผู้มีพระคุณ
น้อง INIS โดย สามเณรวัดพระธรรมกาย ยังมีดวงตาอันพร่ามัว ในวัยชราของผู้เฒ่าอีกสองคน มองไปเบื้องหน้า ด้วยความหวัง ว่าจะได้เห็นผ้าเหลืองของ แต่ผู้มีพระคุณ สวัสดีน้องเณรที่คิดถึง เอง ภาพใบหน้าของบุคคลสองท่
น้อง INIS โดย สามเณรวัดพระธรรมกาย ยังมีดวงตาอันพร่ามัว ในวัยชราของผู้เฒ่าอีกสองคน มองไปเบื้องหน้า ด้วยความหวัง ว่าจะได้เห็นผ้าเหลืองของ แต่ผู้มีพระคุณ สวัสดีน้องเณรที่คิดถึง เอง ภาพใบหน้าของบุคคลสองท่
พระคุณของพ่อแม่
32
พระคุณของพ่อแม่
ละสายตา พี่เณรได้เห็นดวงตาทั้งสอง ของโยมแม่พลันมีน้ำใสๆ เอ่อล้นออก มา ราวกับจะบอกให้รู้ว่า “การจากไป ครั้งนี้ลูกจะไม่มีโอกาสกลับมาสู่อ้อมอก ของแม่อีกแล้ว” แม้โยมแม่ไม่ได้พูด อะไร แต่น้ำตาที่พรั่งพรูออ
ละสายตา พี่เณรได้เห็นดวงตาทั้งสอง ของโยมแม่พลันมีน้ำใสๆ เอ่อล้นออก มา ราวกับจะบอกให้รู้ว่า “การจากไป ครั้งนี้ลูกจะไม่มีโอกาสกลับมาสู่อ้อมอก ของแม่อีกแล้ว” แม้โยมแม่ไม่ได้พูด อะไร แต่น้ำตาที่พรั่งพรูออ
การบวชและการตอบแทนพระคุณ
33
การบวชและการตอบแทนพระคุณ
คอยเฝ้าดูอย่างใกล้ชิดไม่หน่ายหนี ความถึงพร้อมด้วยการบริจาค ยัง ให้กำเนิด เมื่อท่านอนุโมทนาก็ย่อมได้ ประดุจแม่ไก่ฟักไข่รอคอยลูกน้อยกระ มารดาบิดาซึ่งเป็นผู้ไม่มีปัญญา ให้ รับอานิสงส์จากการบวชของเราไปด้ว
คอยเฝ้าดูอย่างใกล้ชิดไม่หน่ายหนี ความถึงพร้อมด้วยการบริจาค ยัง ให้กำเนิด เมื่อท่านอนุโมทนาก็ย่อมได้ ประดุจแม่ไก่ฟักไข่รอคอยลูกน้อยกระ มารดาบิดาซึ่งเป็นผู้ไม่มีปัญญา ให้ รับอานิสงส์จากการบวชของเราไปด้ว
การเป็นพี่เลี้ยงยุวธรรมทายาท
34
การเป็นพี่เลี้ยงยุวธรรมทายาท
พูดถึงการเป็น “พี่เลี้ยง” ทำให้ พี่เณรย้อนนึกถึงสมัยหนึ่ง ที่ได้มีโอกาส ไปทำหน้าที่เป็นพี่เลี้ยงยุวธรรมทายาท ในวัดของเรานี่เอง การไปทำหน้าที่ เป็นพี่เลี้ยงในครั้งนั้น ลียงในครั้งนั้น ต้องถือว่าเป็น คร
พูดถึงการเป็น “พี่เลี้ยง” ทำให้ พี่เณรย้อนนึกถึงสมัยหนึ่ง ที่ได้มีโอกาส ไปทำหน้าที่เป็นพี่เลี้ยงยุวธรรมทายาท ในวัดของเรานี่เอง การไปทำหน้าที่ เป็นพี่เลี้ยงในครั้งนั้น ลียงในครั้งนั้น ต้องถือว่าเป็น คร