การรักษาความบริสุทธิ์ในหมู่ : หน้า 24/128

สมาธิให้บริสุทธิ์เหมือนกัน เข้าถึง ญาณทัสสนะกัน โน่นไปเอาเจ้าทรง ปัญญาก็ทำปัญญาให้บริสุทธิ์ใสเป็น ผีสิงมาเล่นอีกแล้ว เอาเจ้าทรงผีสิง เพชร เป็นกระจกคันฉ่องส่องเงา มาใส่ในหมู่เข้าแล้ว ไปบนเจ้าบนผี หน้าอยู่ร่ำไป หรือเข้าถึงวิมุตติ เข้าอีกแล้ว เอาอีกแล้ว พวกนี้แหละ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็ให้บริสุทธิ์ พวกแก่งแย่งละ ความเห็นแตกต่าง เหมือนกัน เมื่อบริสุทธิ์เหมือนกัน ออกไปแล้ว จะทำลายหมู่สามัคคี เช่นนี้แล้วรักความบริสุทธิ์เหมือนกัน ให้ทะลายไปแล้ว เอาเรื่องผีเรื่อง เช่นนี้แล้วรักความบริสุทธิ์เสมอกัน เจ้าเข้ามาอีกแล้ว ก็นี่คนนอกเรื่อง ไม่ให้ขาดตกบกพร่องกว่ากันและกัน มันคนของมาร เขาส่งมาในหมู่ ไม่ ใครบริสุทธิ์แค่ไหนก็รักษาแค่นั้นไป ให้ความพร้อมเพรียงเกิดขึ้น ถ้า ที่ยังไม่ได้ยังไม่เห็นก็ทำความบริสุทธิ์ พร้อมเพรียงเกิดขึ้นมันก็จะเป็นสุข ไป ให้เข้าถึงบริสุทธิ์เหมือนเขาไป เสีย ไม่ให้มี ไม่ให้เพียรถูกต้องร่อง ไม่แก่งแย่งไม่ก้าวร้าวเกะกะ รอยความประสงค์ทางพระพุทธ ดังอุบาสกอุบาสิกาในวัดเช่นนี้ ศาสนาไป ให้ไปทางเหลวไหลเสีย เขาทำธรรมกายกันให้มีให้เป็นขึ้น ทำศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติ ให้ไปทางเพลงของโลกไป อย่างนี้ เป็นทุกข์ไม่ใช่เป็นสุขแต่เท่านั้น นั่น กัลยาณมิตร ๒๒ สิงหาคม ๒๕๓๘ เขาทำลายทางมรรคผลกัน ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ เอ้าไพล่ไปขอหวยขอโปกันเข้าแล้ว จะเอาเบอร์หนึ่งสักทีเถอะ เราจะ ได้เลิกยากเลิกจนกันเสียทีหนึ่ง เอา ละซี ทีนี้พวกนั่งสมาธิทำทางมรรค ผล ศีล สมาธิ ปัญญา ก็เลยไป มองดูลอตเตอรี่เข้าแล้ว อ้ายนี่เอา อีกแล้ว เดือดร้อนอีกแล้ว จะทำลาย สามัคคีแล้ว ทำลายสามัคคีอีกแล้ว พวกนี้พวกพญามารขวางเข้ามาอีก แล้ว ให้รู้จักหลักอย่างนี้นะสมคคาน ตโป สุโข ความเพียรเครื่องยังกิเลส ให้เร่าร้อนของผู้มีความพร้อมเพรียง จบไปในเพลงเดียวกันนะ สุโข เป็น สุขนัก เมื่อรู้จักหลักนี้ จำไว้เป็น หลักเป็นประธาน ที่ชี้แจงแสดงมานี้ตามวาระ พระบาลีคลี่ความเป็นสยามภาษา ตามมตยาธิบายพอสมควรแก่เวลา เอเตน สจจวชเชน ด้วยอำนาจ ความสัจที่ได้อ้างธรรมปฏิบัติตั้งแต่ ต้นจนอวสานนี้ สทา โสตถี ภวนตุ เต ขอความสุขสวัสดีจงบังเกิดมีแก่ ท่านทั้งหลาย บรรดามาสโมสรใน สถานที่นี้ทุกถ้วนหน้า อาตมภาพ แจงแสดงมาพอสมควรแก่เวลา สมมุติว่ายุติธรรมิกถา โดยอรรถ นิยมความเพียงเท่านี้ เอว์ ก็มีด้วยประการฉะนี้