dmc : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 247 / 582

ประโยค - อธิบายบาลีไวในาธารณี สมาทและติตรีด - หน้าที่ 4 อิจิติ อญฺญตริคฺตุี หรือ อญฺญตริติดี หญิงคนนใดคนหนึ่ง ปฏิมฺติทติค อิจิติ ปฏิมฺติทติคดี หรือ ปฏิมฺติทติคดี หญิงผู้ประดับแล้ว. อญฺญตา เป็นสัพพุณ

…อให้ผู้ศึกษาในศาสตร์นี้สามารถเข้าใจได้ชัดเจนและนำไปใช้ได้อย่างถูกต้อง สามารถศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมที่ dmc.tv

ประโยค - อภิบาลใว้ภายใน สมาธิและติคิด - หน้าที่ 8 คุณก็ได้ เป็นสมาทานก็ได้ เพราะสมาทานนี้ เมื่อทิวาสะมีกันอื่น เป็นอุปมาปรียบเทียบในรูปวิเคราะห์ บทอุปมานั้น ถ้าผ่างหน้า เรียกว่า อุปมานพบน ถ้าอยู่ข้างห

…้น โดยเน้นการสื่อสารที่ชัดเจนและไม่ซับซ้อน. อย่างไรก็ตาม หากมีข้อสงสัยเพิ่มเติมสามารถศึกษาต่อได้ที่ dmc.tv

ประโยค - อภิบาลใจวารณี สมาสและติชิต - หน้าที่ 9 คำกิจะสะสมสวยขึ้น เช่น นิ้วปลิว เป็นต้น สีผิวสะสมบางคำ เมื่อเปลี่ยนสมาสแล้ว ก็เปลี่ยนไปบ้าง เช่น มหาโด้ ปรุโล เป็น มหา- ปรุโล เพราะ มหนุต ศัพท์ เมื่อข้า

…้เคล็ดลับในการจำและเข้าใจการสร้างสมาส ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการเรียนรู้และใช้ภาษาไทยอย่างถูกต้อง dmc.tv

ประโยค - อธิบายบำไว้อานสมาธิ - หน้า 13 อภาค=ปญฺญา เอวํศัพท์ในวินิจฉัยนี้ ก็เพื่อจะห้ามเสวยว่าแสดงส่ว ในที่นี้คือปญฺญามิเอง ไม่ใช่แสงประทิษฐิหรือแสงจันทร์แสดงอาทิตย์ เป็นนั่นเลย ในสมาธินี้ บางครั้งอาจจ

…บธรรมะและสมาธิ การวิเคราะห์ในบทนี้จะเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง นอกจากนี้ยังสามารถพบข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค - อธิบายกฎไว้อย่างดี - หน้าที่ 24 สุภาษิต ปฏิปทิยา-ยถาภูมิ ตามศรัทธา ปลาท Gust ปฏิปทิยา-ยถาภูมิ ตามความเลื่อมใส ข อย่างมีกี่อันหลายบท ใช้หนุนบาน ถึงใช้ความเท่ากัน นินาดในบทลง เช่น:- ชีวิตสุข ยุ

…สับสน เมื่อต้องการสร้างประโยคที่มีความหมายชัดเจน หากคุณต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมสามารถเยี่ยมชมได้ที่ dmc.tv

ประโยค - อธิบายบาลีไวราณี สมานและติทฺธิ - หน้า 30 ยสุ โส-หฤทุฉินโน ปริโส มอ ท. ของมรุมใดนาถแล้ว มรุม นั่นชื่อว่ามือขาดแล้ว อนึ่ง ในอัญญูทุพพทิพย์นี่ ในรูปวิเคราะห์ประกอบด้วยอุปมา มีเรีย นิฐรูปามาพุทธพ

…ศทางการศึกษาในด้านนี้ จึงหวังว่าจะช่วยให้นักศึกษาสามารถเข้าใจถึงหลักการและการใช้งานของบาลีได้ดีขึ้น dmc.tv

ประโคด - อธิบายบาลีไวรากณ์ สมาธิและดับติชิต - หน้า 32 พหุพพิทธาลนี้ รูปวิจารณ์ ตัววิสเหนะและตัวประธาน มิงค์ว จนสง วิทติสี เสมอกัน แปลแต่ สัพนาม คือ ย และ ค ที่ ถึงถึงประธานของบทปลมแห่งสมาธิ ท่านจึงเร

…ปฏิเสธเนื้อความในสมาธิ การเรียงลำดับศัพธ์และการอธิบายคำศัพท์ทางพุทธศาสนา สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค - อธิบายบาลีไวราณี สมาธิและติฌฺฌิต - หน้า 33 กินนาธิการบูพพพินิ พุทธพินิ ในรูปวิเคราะห์ บททั้งหลายมีวิติติแตกต่างกัน เช่น บทหน้าใช้ ทวิยา บทหลังใช้ ปญฺญา เป็นต้น และอธฺฌิต ก็ได้ใช้ดังอย่าง ดูอ

…มเข้าใจที่ชัดเจน ทุกอย่างนี้ช่วยเสริมความรู้ในแนวทางพุทธศาสนาเป็นอย่างดี สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค - อธิบายบาลีไวราณี สมาคมและตำรับ - หน้าที่ 35 วิกัดติใด วิกัดนันก็เป็นชื่อของพุทธพินัย เช่น ย ศัพท์ประกอบด้วยทุติย- วิกัดติ ก็เรียกว่าดิยาทพุทธพินัย ย ศัพท์ประกอบด้วยตติย- วิกัดติ ก็เรียกว่าดิย

…ได้ดีขึ้น เรียนรู้และนำความรู้เหล่านี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันหรือในการศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาได้ที่ dmc.tv

ประโยค - อธิบายบาลีไวรามณี สมานและติชิต - หน้าที่ 43 นี่รวมความได้อีกตอนหนึ่ง จ. ปีบุณ สปุปิสปูปิ ผู้เลือกใสไปด้วยตัวเอง ติดยัดปุริสสะ จ. ปีสปุปิสุข ภาวะปีสปุปิสุข ความเป็นแห่งบุคคลผู้เลือก ใสไปด้วยตั

…พื่อเสริมสร้างความเข้าใจในบริบทที่กว้างขึ้นของบาลีและปรัชญา หากต้องการศึกษาเพิ่มเติมสามารถเข้าไปที่ dmc.tv

ประโยค - อธิบายตัวไวรัสและ ตัชชิด - หน้าที่ 44 เต=ปัญหาเหตุเอกฤๅญูปีสัปปุญญาภาวะฎูกูลโรคกายโท (อาพาธ) ความ เป็น...และโรคเรื้อริน เป็นต้น แท้ฤฎูทพุพพิษิ ชุ. ปัญหาเหตุ...โรคที่ี เก็ท-ปัญหาเหตุ...โรคกิ่น

…กับความเป็นอยู่ของผู้ป่วยและการบริหารจัดการด้านสุขภาพในระดับต่างๆ ขอให้ผู้ที่สนใจติดตามข้อมูลได้ที่ dmc.tv

ประโยค - อธิบายลำไยวากรณ์ สมาธิและดตชิต - หน้า 47 กัมมาธะ สีติสมภูโภ ปาโฐ ประเทศ ทั้งนี้ทั้งเลี้ยง สีติสมภูฏ ภูมิ แผ่นดิน สีติสมภูฏ ธานี ที่ ตัวปุระสะ คามคโต ปุริโส บูรณ์ ไปแล้วสู่บ้าน คามพตา คิดดี

…การวิเคราะห์ด้านต่างๆ เพื่อสร้างความเป็นเลิศในด้านการศึกษา ทั้งนี้สามารถติดตามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล - หน้าที่ 48 4. ทาสี จ ทโล จ=ทาสี จ=ทาสีส จาพีและทาส สมาหราวันทะวะ. 5. ปาการสูติ ติไร=ติรปากร ภายนอกแห่งกำแพง นิบายุตุปพคทะ. อัพยีกาวะ. 6. กนณถาน นดดาคเนี ยส

…ละการตีความในคำศัพท์บาลีเพื่อใช้ประโยชน์ในชีวิตประจำวันและการปฏิบัติธรรม สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่างสมบูรณ์ - หน้า 69 อรท, ทิต, และ ภวาม คำพึ่ง เป็นคุณนามแจกได้ทั้ง ๓ ลักษณะ พูดคำทิศิต ในคำนี้มีประกัษตัวเดียว คือ อาวุ ปวิจัย ลงนามศัพท์ ๒ อย่าง คือ ปกติ แปลว่า ปกติ คือ ธรร

…ทปกติและคำที่มีความหมายมากกว่า รวมทั้งการใช้คำศัพท์ที่ถูกต้องในประโยคและรูปแบบที่หลากหลาย. เว็บไซต์ dmc.tv มีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการศึกษาคำบาลี

ประโยค - อธิบายบาใจการณี สมาสและตำัthิ- หน้าที่ 81 ฯ ยังขาดอยู่ท่ีตัวของ เศษ จะครบเป็น ๑-๔ ร้อย ๆ ๆ โกฐิ ถ้าจะครบ 1 ใช้ อตุฤดูย เรียกว่าที่ 3 ทั้งกิ่ง หมายความว่า 2 กับครั้ง เช่น 2,500 ถ้าจะครบ 4 ใ

…ถูกนับและการประยุกต์ใช้ในอธิบายตัวเลขในบริบทต่าง ๆ. ทั้งนี้ ไม่มีการอ้างอิงแหล่งข้อมูลภายนอก นอกจาก dmc.tv

ประชิโกฎ - อธิปายาลัยไวทยากรณ์ สมาคมและติภิจ - หน้าที่ 86 วิเคราะห์ว่า ปุฌชนสุตตา ภาวา ปุฌชนุตตนง ความเป็นแห่งปุฌชน ชื่อ ปุฌชนัตตนะ. เวลนาย ภาวา เวทนุตตนะ ความเป็นแห่งเวทนา ชื่อ เวทัตตนะ. ตา ปัจฉัย

…ุถึงคุณลักษณะและสถานะของการเป็นปุฌชน รวมถึงอิทธิพลของเวทนาที่มีต่อพฤติกรรมและความสัมพันธ์ของมนุษย์ (dmc.tv)

ประโยค - วิชาธรรมมจรแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ที่ 2 (๔) ปัญญามีอิอย่าง (๕) ปัญญาจะพึงนำพืฟูนี้อย่างไร (๖) อะไรเป็นอานิสงส์แห่งการบำเพ็ญปัญญา (ต่อไป) นี้ เป็นคำวิสาขาในปัญหุกรรมมัน ๑. อะไรเป็นปัญญา ปัญหาก

…ี่สุดจะช่วยให้บุคคลสามารถพัฒนาตนเองและเข้าใจวัฏจักรของชีวิตได้ดีขึ้น. สามารถเรียนรู้เพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.

ประโยค - วิทยาธิรรมภาพแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า 12 ทฤษฎีจากปัญญา (ปัญญาอันมั่นคงทั้งข้างในและข้างนอก) [ปัญญา ๔] ในฤกษะ (หมวดปัญญา ๔) ทั้งหลาย (มีอธิบายดังนี้) ในฤกษะที่ ๑ ปัญญาเป็น ๔ โดยเป็นปัญญาในอริ

…รรม. เนื้อหาเสนอวิธีการที่แสดงให้เข้าใจถึงจิตใจและการพัฒนาปัญญาในมุมมองทางพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง www.dmc.tv

ประโยค ~ วิทยาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๑๘ เหตุ (คือปัจจัย) เหล่านั้นทุกส่วนจึงได้บรรจุ ลงนี้ อันกรรมประกอบ กรรมฐานความเป็นส่วนหนึ่งต่างหากสำหรับบรรจุสภาพมิทามิทางไม่ แต่การบรรจุปฏิสังขรณ์สำหรับพระเสะห

…าวถึงวิสุทธิ ๒ คือ สีลวิสุทธิ และจิตวิสุทธิ ที่มีความสำคัญในการบรรลุปัญญาในระดับที่สูงขึ้น เว็บไซต์ dmc.tv ยังมีแหล่งข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อเหล่านี้อีกด้วย

ประโยค - วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า ๒๘ ก็แล้ว ข้อ (ที่รูปมีมหาคฺรุ๔๙ เป็นปฏิรูป) นี้ ฉันใด อุปาทายรูปแม้ทั้งปวงก็เป็นฉันนั้น เป็นแต่ในที่ได้ความแปลกออกไป ข้ามเจ้าจึงกล่าว (ความที่ปลก) ในที่นั้น ร

…นให้เกิดการทำความเข้าใจในธรรมชาติที่ละเอียดอ่อนของชีวิตและประสบการณ์อีกด้วย ดูข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv