การวิเคราะห์และการใช้สมาสในภาษาไทย : หน้า 25/94

ประโยค - อธิบายกฎไว้อย่างดี - หน้าที่ 24 สุภาษิต ปฏิปทิยา-ยถาภูมิ ตามศรัทธา ปลาท Gust ปฏิปทิยา-ยถาภูมิ ตามความเลื่อมใส ข อย่างมีกี่อันหลายบท ใช้หนุนบาน ถึงใช้ความเท่ากัน นินาดในบทลง เช่น:- ชีวิตสุข ยุดโก ปฏิ จ ฉ โท= ยถาภูมิ กำหนดเพียงแค่แห่งชีวิต ชื่อเพียงไรแห่งชีวิต ปฏิ จ นา แปลว่า กำหนด เป็นนามยังไม่ใชความ เท่ากับ ยาว นินาด คันแปลว่าเพียงไร จึงต้องใช้ ยถุต ที่แปลว่า เพียงใด เป็นวิเศษของ ปฏิ จ นา ในรูปเอกะหลักด้วย แม้คำที่ อื่น ๆ ที่มีลักษณะอย่างนี้ก็เหมือนกัน เช่น กาลสุข ตุดโก ปฏิ จ โท = ดาวกัล เพียงนั่นแห่งกาล (ชั่วโมง) ค. อย่างที่ใช้บทฉันนี้เนื้อความเป็นประธานในวิเคราะห์ได้ แต่เรียงไว้ข้างหลัง เวลาข้างสมาสแล้วเรียงไว้ข้างหน้าเช่น:- ปาการสุด ทิตะ= ตีโรปาการ ภายนอก แห่งกำแพง นครสุด พที= พินนาค ภายนอก แห่งเมือง เคหาสถ อนโต= อนโต=อนุโคะ ภายใน แห่งเรือน ภาคสุด ปฏิ= ปฏิ ญาจรุตต์ กายหลัง แห่งวิถตร. สมาสนี้ คำปลอดคล้ายอ่านดูปฏิสมาส แต่ต่างกันที่สมาสนี้ บทมานเข้ามาสกับอัฟยศัพฑ์ และตัวอันเป็นประธาน อยู่ข้างหน้า บทบทมานอยูข้างหลัง เดิมจะเป็นลิงค์ใดก็ได้ตาม เมื่อเข้าด้วยวิธีสมาส นี้แล้ว สำเร็จเป็น ปฏิ ลิงค์ เอาวานะ อย่างเดียว.