กรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1133 / 1133

เทวธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 รับประทานอาหารยามวิกาล40 ในหัวข้อนี้สามารถแง่มองออกเป็น 2 ประเด็นใหญ่คือ การบูชาจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และการถือศีลภามา 2 ปี ก่อนที่จะไปพิจารณารายละเอีย

…ที่สมควร โดยยกตัวอย่างข้อปฏิบัติที่สำคัญในพระธรรมที่เกี่ยวข้อง รวมทั้งวิเคราะห์ถึงประเด็นสำคัญในวรรณกรรมนี้เพื่อให้เห็นภาพรวมของการปฏิบัติศีลในพระพุทธศาสนา พร้อมกับการอ้างอิงถึงข้อบัญญัติที่ต้องปฏิบัติตาม…

ข้าพเจ้าแจักบอกรให้ แล้วภายหลังไม่มีเหตุขัดข้อง ไม่บอกให้เองก็ ดี ไม่ขวนขวายให้ผู้อื่นบอกให้ดี ต้องอาบัติใจดี. ปาจิตติย์ 78 : ห้ามรับปากแล้วไม่บอกให้ในกรณีอื่น57 นางภิญูญ์กล่าวว่านางสิกขมานว่าถ้าติดตา

ข้อความนี้กล่าวถึงข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการบงชตามปาจิตติย์ โดยมีการชี้แจงถึงข้อห้ามในการบงชและผลกรรมที่ตามมาจากการไม่ปฏิบัติตามกฎต่าง ๆ เช่น การไม่บอกให้ในกรณีที่ต้องบงชาหรือการทำกลับกลอกในการบงชานอกจ…

…สังเกตว่าความรับผิดชอบของก็ญญันแต่ละรูปนั้นมีระดับที่ไม่เท่ากัน จึงเกิดให้มีฤฎษณ์ออกมาขนานทุก ๆ พฤติกรรมของกุษญันที่ไม่ได้เป็นไปตามมาตรฐานเหล่านั้น นอกจากน้ั้น จะสังเกตว่า พระพุทธเจ้าจะให้ความสำคัญกับพระอ…

บทความนี้สำรวจบทบาทสำคัญของพระอุปัชฌาย์และกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับการบวชในพระศาสนา โดยเฉพาะสำหรับสตรี ซึ่งต้องมีคุณสมบัติตามที่กำหนด รวมถึงการดูแลและรับผิดชอบในการปฏิบัติตามมาตรฐานที่วางไว้ นอกจากนี้ยั

…้สดับบวชได้หรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของฝ่ายกษัตริย์ใน ประเด็นนี้จำเป็นต้องพิจารณาว่า 1) พิธีกรรมการอุปสมบทในฝ่ายกษัตริย์สงฆ์เป็นอย่างไร มีผลต่อการรับเข้าของ สมาชิกใหม่มากน้อยเพียงใด 2) เหตุผลที่พร…

…ย่างยิ่งการบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และสิทธิของฝ่ายกษัตริย์ในการอนุญาตการบวช โดยเน้นการพิจารณาเกี่ยวกับพิธีกรรมการอุปสมบทและเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังการควบคุมคุณภาพของสมาชิกใหม่ ข้อมูลระบุถึงขั้นตอนการบวชที่ต้องตอ…

…นสงฆ์ 2 ฝ่ายในเวลาเดียวกัน พร้อมกัน ไม่มีคำหลัง คือมีทั้งคณะภิภาคสงฆ์และคณะภิภาคนีสงฆ์นั่งประกอบพิธีกรรมการบวช เป็นกุฎมารการบวชพร้อมกันในเวลาเดียวกัน ซึ่งสติที่มาขอบวช เมื่อเอ่ยคำถามเช่นนั้นจึงเอือเขียน เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุญาตให้นางเทปกะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวซึ่งมีการอธิบายถึงความหมายและที่มาของการบวชในสงฆ์ 2 ฝ่ายและการเปลี่ยนแปลงนี้ รวมถึงการวิเคราะห์เหตุผลที่ทำให้เกิดการบวชฝ่ายเดียว โดยพระผู้มีพร

…รับกรณีอื่น ๆ นั้นบัญญัติจากสงฆ์ 2 ฝ่ายหมด ซึ่งในพระวินัยหลายที่ได้บัญญัติไว้ว่าหากภิกษุรับของหรือมีกรรมบังภิกขุที่บวชในสงฆ์ฝ่ายเดียวจะต้องอาบัติทุกกฎ ซึ่งหมายความว่าการบวชจากสงฆ์ฝ่ายเดียวไม่เป็นที่ยอมรับ…

บทความนี้สำรวจธรรมธาราในฐานะวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นแนวทางและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการบวชของภิกษุณีและข้อกำหนดทางวินัย สถานภาพของภิกษุณีและอุปสรรคในการบวช ถูกอภิปรายในบริบทกฎเกณฑ์และข้อบังค

ธรรมา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ที่ว่า "ตั้งกฎตามการกระทำผิด"78 เรียงดัง นางซาชา (Ryokan Nagasaki) นักวิชาการชาวญี่ปุ่นมีความเห็นในทำนองเดียวกันว่า ในครั้งที่พระนางปชช.โดมก็มี ทร

…่งสะท้อนให้เห็นถึงการเข้าใจในความหมายและกระบวนการที่ต้องปฏิบัติก่อนการอุปสมบทอย่างแท้จริง สำหรับวรรณกรรมนี้จึงส่งเสริมให้เกิดการเรียนรู้ในการศึกษาธรรมะอย่างต่อเนื่องในสังคมปัจจุบัน.

…็นพระวินัย ซึ่งยังได้กล่าวออกอย่างปฏิบัติขอ 63,65,71 ที่กล่าวถึงสตรี 3 ประเภทที่มาบวชโดยไม่ปฏิบัติละกรรมครบ 2 ปี รังษีให้ความเห็นว่า ถ้าหากกฎนี้และสตรีเหล่านั้นปฏิบัติตามครูธรรม 8 ก็จะไม่มีเหตุการนิดตื่นค…

บทความนี้วิเคราะห์ว่าครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ โดยมีการกล่าวถึงการละเมิดและบทลงโทษที่ถูกบัญญัติภายหลัง การซ้ำซ้อนของคำวินัยกับครูธรรม 8 และความคิดเห็นของรังษีเกี่ยวกับบทบัญญัติ

…ื้องบนบัญญัติว 3 ใน 8 ข้อของกฎธรรมที่กล่าวว่า แม้ภิกษุผูปลมบแล้ว 100 ปี ต้องกราบไหว้ ลูกรับ ทำอญุษสิกรรม สมัจกิกรรม แต่ภิกษุผู้ที่อยู่สมบพบในวันนี้ไม่ผิดคำ ภิกษุโดยเปรียญ และไม่ผิดกล่าวโทษภิกษุ 3 ข้อบัญญั…

วารสารนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา และหลักธรรมต่าง ๆ เช่น การควบคุมของภิกษุ ความเคารพ และความสัมพันธ์ระหว่างศิลปจิตติยและข้อบัญญัติในการดำเนินชีวิตของภิกษุ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะของก

…ผิดแล้ว ปก.149 อ้างว่าต้องถามผู้อื่นก่อนเมื่อทำผิด ปก.79 ยอมให้ทำสงครามแล้วภายหลังมาดิยนส่งผู้อื่นทำกรรม ปก.157 ยอมให้ทำสงครามแล้ว ภายหลังมาดิยนส่งผู้อื่นทำกรรม สัง.8 กล่าวติเตียนเมื่อถูกลงโทษโดยรวม

เนื้อหาเกี่ยวกับความปรารถนาในการสื่อสารและการพูดที่นำไปสู่ผลกระทบต่างๆ ต่อพระวินัย รวมถึงการกล่าวถึงการทำผิดและการติเตียนเมื่อมีการลงโทษ โดยมุ่งเน้นไปที่การสื่อสารที่เหมาะสมและการปฏิบัติตามหลักศีลธรรม

…รารถนา 6) การกล่าวด้วยความดี 7) การกล่าวให้ผู้อื่นกระทำผิดจากจำนวนข้อบัญญัติที่เกี่ยวกับคำพูดหรือกิจกรรมที่มีค่อนข้างมาก จะเห็นถึงความพิถีพิถัน ใส่ใจในการฝึกภาวะ ภูษณี โดยไม่ใช่แค่คำพูดปลด หรือพูดคำหยาม ส…

สาระสำคัญในฉบับนี้คือการวิเคราะห์ประเภทของคำพูดตามข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติอย่างละเอียด เพื่อชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของคำพูดต่อผู้อื่น อีกทั้งยังสนับสนุนความบริสุทธิ์ของจิตและความสงบสุขในชุมชน เ

…อภิญญาแล้ว ศีลเฉพาะอภิญญายังมีมากกว่า ด้วยเหตุผลแห่งการเป็นเพศหญิง การที่ภิญญะมีข้อบัญญัติทางด้านจิตกรรมมากกว่า ได้หมายความว่า พระพุทธเจ้ากระทำการลำเลียง แล้วให้ข้อบัญญัติอภิญญามากกว่า เพื่อเป็นการควบคุมภ…

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างศีลอภิญญาและอภิญญาในพระวินัยบาลี โดยจะเห็นว่าศีลเฉพาะอภิญญามีจำนวนมากกว่าศีลอภิญญา คำกล่าวนี้มีการสนับสนุนจากข้อมูลในตาราง โดยเวลาดูการกระทำผิดศีลเฉพาะอภิญญากับศีลอ

…งนั้นจึงไม่ได้เป็นเพราะความลำเอียงหรือการเพิ่มความควบคุม แต่เป็นเพราะกิเลสเฝ้ากระทำผิดพลาดทางด้านวีรกรรม ซึ่งอาจทำให้เกิดความเสื่อมเสียต่อสงฆ์จึงเป็นเหตุให้พระพุทธเจ้าทรงบญัตพิพระวินัย และเมื่อช่อบญัตติยิ…

…การปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในกรณีของภิกษุณี ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห์ครูฏธรรมที่เกี่ยวข้องในการประกอบพิธีกรรม อีกทั้งเปิดโอกาสให้ภิกษุณีสามารถสอบนิกษุและได้รับการสนับสนุนในทางธรรมเพื่อให้การเรียนรู้และประสบการ…

…้กล่าวว่า คสฺวี (นางวิสาขาเห็นว่าภิกษุชั้นสูงต่อสรงกับสตรีในสลีลาหลุบตา) เห็นเข้าเกิดความสงสัยในพฤติกรรมอันไม่มงามของภิกษุ จนเป็นเหตุให้คณะภิกษุสูงไม่เชื่อส่วน จากเหตุการณ์นี้เมื่ออุบาสิกา สตรีที่มีไม้บัง…

บทความนี้วิเคราะห์ความเข้าใจและข้อสงสัยเกี่ยวกับบทบาทของภิกษุและภิกษุณีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำถามสำคัญเกี่ยวกับการพูดความผิดของภิกษุ รวมถึงเหตุผลที่ภิกษุณีไม่สามารถกล่าวความผิดของภิกษุได้ ในขณะเดี

…ตกไป นอกจากนี้ ในพระวินัยยังลงโทษผู้ปิดความผิดของภิกษุ ภิกษุ ในกรณีของภิกษุนี้ทาบปิดการทำผิดนั้นบาปกรรมของเพื่อนภิกษุ ภิกษุนี้ผู้สั่นก็มีโทษถึงปาราชิกเช่นกัน105 ดังนั้นจึงเป็นหลักฐานบ่งชี้ว่าความผิดที่มี…

เนื้อหาอภิปรายถึงความสำคัญของการกล่าวความผิดของภิกษุว่าเป็นเรื่องที่มีมูล และการสืบสวนที่ควรทำตามหลักการในพระวินัย ซึ่งมีการลงโทษผู้ปิดบังความผิดเพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของคณะสงฆ์ นอกจากนี้ยังย้ำถึงการ

…ั ไม่อยากใช้สิทธินั้น จนมีข้อยกเว้นว่า ถ้าภิกษุผู้ได้รับสมมติไมมี พึงกล่าวว่ากิฎฐิสูงงามให้พร้อมด้วยกรรมที่นำเลื่อมใสDetroit ภิกษุท่านให้ถึงพร้อมด้วยกรรมที่นำเลื่อมใส ดังนั้น จริงอยู่ที่ข้อบัญญัตินี้กำหนด…

บทความนี้พิจารณาถึงครูธรรม 8 ที่พระพุทธเจ้ามอบบัญญัติ โดยชี้ชัดว่าภิกขุที่ไม่ได้รับสมมติหรืออวติกบูชาไม่ควรสอนมราวาส และการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างครูบาอาจารย์กับศิษย์นั้นมีข้อกำหนดเฉพาะเกี่ยวกับคุณสม

…ที่พระพุทธเจ้าเสนอมาตามบัญญัติหรือไม่ (2) 167 และกิเลสีต่างฝ่ายต่างสอนกันเอง หลักเกลี้ยงการกระทำกิจกรรมร่วมกัน แต่มญาต ให้ญาณไปสอนฝึกกิเลสีได้ เนื่องจากข้อกำหนดของครูธรรมในข้อที่ต้องให้กิเลสีไปให้ โอวาทก…

…กับความสัมพันธ์ระหว่างครูธรรม 8 และการสอนในพระพุทธศาสนา โดยการเน้นในบทบาทของกิเลสีซึ่งมีการดำเนินกิจกรรมร่วมกัน และการฝึกฝนตนเองผ่านการกระทำ ตามหลักการสอนที่เป็นตัวอย่าง การศึกษาพระวินัยต้องพึ่งพากิเลสี ร…

…การรับโอวาท มีควมเกี่ยวเนื่องแห่งสถานที่พักของภิกุษนี้ไม่ควรไกลและอันตรายเกินไป ด้วยเหตุที่ต้องมีกิจกรรมเดินทางไปสุขที่ของภิกุษที่เรียบร้อยแล้วเพื่อรับโอวาท เพราะภิกุษไม่อาจเข้าถ่าสนิกที่ของภิกุษนี้ ซึ่งก…

…พระพุทธศาสนา โดยเน้นการดูแลความปลอดภัย และการปฏิบัติที่ถูกต้องของภิกุษ เพื่อให้การเดินทางและการทำกิจกรรมเป็นไปอย่างปลอดภัยและมีประโยชน์ นอกจากนี้ยังพูดถึงการรับโอวาท และการพัฒนาตนเองของภิกุษ ซึ่งครูธรรมได…

…(no.1461) (no.1435) 1. ภิกษุณีอุปสมบทแล้ว 100 ปี ต้องภาวนาไว้ลูกับ ทำอัญชลีกรรม สามกิจกรรม แก่ภิกษีที่อุปสมบทในวันนั้น 1. ภิกษุณีอายุร้อยปี พบภิกษุใหม่ ควรภาวนาเท่า เคารพด้วยใจ …

เอกสารนี้นำเสนอการเปรียบเทียบคุรธรรมในพระวินัยของนิยายต่าง ๆ โดยเน้นหลักเกณฑ์เกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุณี เช่น การอนุญาตให้อยู่ในอาวาสและการปฏิบัติในวันอุโปรส ภิกษุณีต้องมีการเคารพและรับฟังคำสอนจากภิ