หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมคฺค, การวิเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
222
วิสุทธิมคฺค, การวิเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 222 วิสุทธิมคเค กก นุโขสม อย นุโข สตฺโต กุโต อาคโต โส กุห์ คามี ภวิสฺสตีติ นพพิธา วิจิกิจฉา วุตตา สา สพฺพาปี ปรียติ ฯ อปโร สาธารณาสาธา
…นี้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคที่กล่าวถึงแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการถือเอาเป็นจริงในพระพุทธศาสนา เช่น กรรม, สิ่งที่เกิดขึ้นจากความนึกคิด, และผลของการกระทำ โดยมากพูดถึงสถานะของสรรพสิ่งในความเป็นจริงและความเข…
อุภัยพากยปริวัตน์
1
อุภัยพากยปริวัตน์
…้นแต่ การแก้ไขมาใช้ตัวอักษรตามยุคนั้น ๆ ซึ่งสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ครั้งยังดำรงตำแหน่งพระสาสนโสภณ) กรรมการ ได้ตรวจชำระ โดยพระกระแสรับสั่งของ กรมหลวงชินวรสิริวัฒฒน์ สมเด็จพระสังฆ ราชเจ้า นายกกรรมการครั้งห…
…้อหาได้จัดทำขึ้นเอง มีการนำคาถาจากคัมภีร์ธรรมบทมาประกอบเล็กน้อย พร้อมการตรวจสอบและแก้ไขตามยุคสมัยโดยกรรมการที่เกี่ยวข้อง หนังสือเล่มนี้มีความสำคัญในด้านการศึกษาภาษาและพระศาสนาได้ถูกจัดพิมพ์ใหม่ในรูปแบบที่…
อุภัยพากยปริวัตน์: การแสดงความจริงและวิถีชีวิต
31
อุภัยพากยปริวัตน์: การแสดงความจริงและวิถีชีวิต
…พฺโพ, ตโต เจ อุตตรี ภุญเชยย, ปาจิตติย ๓๘๖. ปาฏิโมกข์ อุททิสสฺสามิ, ต์ สพฺเพว สนฺตา สาธุก สุโณม มนสิ กรรม. ๓๘๗. คุริตตริต สีมสี กุสล์ กเรยย. ๓๘๘. อวสส์ มยา มริตพฺพ ๓๘๔. อิจฉิติ ปตฺถิติ ตุยห์ ชิปป" เมว สมิช…
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติ การแสดงความจริง และความสำคัญของการเข้าใจธรรมะในชีวิตประจำวัน เช่น การพูดความจริงและการปฏิบัติตนอย่างมีสติต่อคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหาเสนอว่า บุรุ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
7
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…แก่ผู้ไม่มีฌาน ฌานและปัญญามีอยู่ในผู้ใด ผู้นั้นแลอยู่ใกล้พระนิพพาน"." ลางแห่งทรงแสดงเนื่องด้วยธรรมมีกรรมเป็นต้น เช่นที่ตรัสว่า มัจจะทั้งหลายหมดจดได้ด้วยธรรม ๕ ๕ ประการนี้ คือ กรรม วิชา ธรรม ศีล และอุดมชีว…
…้อหานี้แสดงถึงทางแห่งวิสุทธิโดยการเข้าใจวิปัสสนา การศึกษาเกี่ยวกับฌานและปัญญา รวมถึงธรรมที่สำคัญเช่นกรรมและศีล ซึ่งเน้นว่าการเข้าถึงพระนิพพานนั้นไม่เกี่ยวกับสายโลหิตหรือทรัพย์สิน แต่เกี่ยวข้องกับความรู้แล…
วิสุทธิมรรค: การเข้าใจเวทนาใหม่และเก่า
71
วิสุทธิมรรค: การเข้าใจเวทนาใหม่และเก่า
…ว่าเวทนาเก่า เพราะอาศัยการบริโภคของอันไม่ เป็นสัปปายะและบริโภคเกินประมาณในปัจจุบันเกิดขึ้น ด้วยอำนาจกรรม เก่าเป็นปัจจัย เราเมื่อยังปัจจัยแห่งเวทนาเก่านั้นให้เสื่อมไปด้วยบริโภค อาหารที่เป็นสัปปายะและบริโภค…
เนื้อหาในวิสุทธิมรรคนี้พูดถึงแนวทางในการเข้าใจเวทนาเก่าและใหม่ การใช้การบริโภคอย่างถูกต้องเพื่อกำจัดเวทนาเก่า การเสริมสร้างสุขภาพด้วยการเลือกสรรอาหารที่เป็นประโยชน์ ซึ่งเป็นแนวทางในการดำรงชีวิตที่มีคว
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
83
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…ล้วขึ้นสู่ที่จง ในตอนกลางคืน เทวดาผู้สิงอยู่ในต้นกากะทิง ช่วยยืนถือประทีปมีด้าม (ส่องให้) ครั้งนั้น กรรมฐานของท่าน ได้ปรากฏบริสุทธิ์อย่างยิ่ง พระเถระชุ่มชื่นใจอยู่ว่า "อย่างไรหนอ วันนี้กรรมฐานของเราจึงกระ…
…พาะพระราชาและพระเทวี หลังจากนั้นพระเถระได้กลับไปที่ถ้ำใหญ่กรัณฑกะและในคืนหนึ่งได้บรรลุพระอรหัต ทำให้กรรมฐานของท่านปรากฏบริสุทธิ์อย่างยิ่ง
การบรรลุโลกุตรธรรมของพระมหาสังฆรักขิตเถระ
100
การบรรลุโลกุตรธรรมของพระมหาสังฆรักขิตเถระ
…้งหลาย นี่มิใช่กิจทำได้ยาก เออก็เราจักบอกกิจที่ทำยากแก่ท่าน ทั้หลาย (คือ) อาวุโสทั้งหลาย เราระลึกถึงกรรมที่ได้กระทำด้วย "ท่าน
…าท่านได้อุทิศตนเพื่อเสริมสร้างโลกุตรธรรม ซึ่งถือเป็นการทำกิจที่ยากลำบากในเวลานั้นและต่อมาท่านบอกว่า กรรมที่ได้กระทำคือสิ่งสำคัญ.
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
140
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
… ผ้ากาสาวะสำหรับ (ยืมใช้ในเวลา) ย้อมผ้าในโรงย้อมมีอยู่ นั่งหรือห่มผ้า (สำหรับยืม ใช้) นั้นแล้ว ทำรชนกรรม (การย้อมผ้าของตน) ก็ควร. สำหรับ ผู้ถืออย่างเพลา จะนั่งหรือห่มจีวรของภิกษุผู้ชอบพอกันแล้วทำรชน- กรรม
…งไวยากรณ์ที่อธิบายถึงการใช้คำปฏิเสธในภาษา อีกทั้งยังมีการพิจารณาถึงความเหมาะสมในการยืมผ้าและการทำรชนกรรมของภิกษุที่เชื่อมโยงกันในการใช้ชีวิตประจำวัน
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ธุดงค์
183
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ธุดงค์
…วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 179 ไม่ควรเสพ ก็เป็น ๒ เหมือนกัน ก็เมื่อภิกษุใดเสพธุดงค์อยู่ กรรม ฐานเจริญขึ้น ภิกษุนั้นก็ควรเสพ เมื่อภิกษุใดเสพเข้า กรรมฐานเสื่อม ภิกษุนั้นก็ไม่ควรเสพ อนึ่ง แม้ผู้ท…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของธุดงค์ในวิสุทธิมรรค โดยเน้นย้ำความสัมพันธ์ระหว่างเจตนาและกรรมฐาน ภิกษุที่เสพธุดงค์จะต้องพิจารณาว่ากรรมฐานเจริญหรือเสื่อมตามการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการแบ่งประเภท…
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
28
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ินมาว่า พระเทวเถระผู้เป็นมิชฌิมภาณกะ ( สวดมัชฌิม นิกาย) ไปสู่สำนักของพระเทวะเถระชาวมลัยขอ ( เรียน ) กรรมฐาน พระเถระถามว่า อาวุโส ท่านเป็นผู้ ( ได้) ขนาดไหนในปริยัติ พระ มิชฌิมภาณกะตอบว่าท่านผู้เจริญ มัชฌิ…
…อหาได้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเทวเถระผู้เป็นมิชฌิมภาณกะกับพระเทวะเถระชาวมลัย เกี่ยวกับความสำคัญของกรรมฐานและการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการตั้งใจเรียนรู้และทำความเพียรของพระมิชฌิมภาณกะที่ไม่…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
31
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ุฬาภัยมีปฏิภาณสูงกว่าตน จึงวันหนึ่งเข้าไป ) นั่งบนเสื่อ ใกล้ๆ พระอภัยเถระกล่าวว่า " อาวุโส ท่านจงบอกกรรมฐานแก่ฉันด้วยเถิด " พระจุฬาภัยจึงว่า " พระคุณท่านพูดอะไร เจ้าข้า กรรมฐานนั้น ข้าพเจ้า ก็ฟังมาในสำนัก…
ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระอภัยเถระกับพระจุฬาภัยเกี่ยวกับกรรมฐาน พระจุฬาภัยได้ให้กรรมฐานแก่พระอภัยเถระซึ่งเป็นพระโสดาบัน ในขณะเดียวกันได้สื่อสารถึงความสำคัญของกา…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
33
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 32 [กัมมฐาน ๒ และกัมมฐานทายกะ] ( กรรมฐานมี ๒ อย่าง คือ สัพพัตถกกัมมฐาน ๑ ปาริหาริย กัมมฐาน ๑ ในกรรมฐาน ๒ อย่างนั้น (กรรมฐานคือ ) เมตตา (อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมฐาน ๒ อย่าง คือ สัพพัตถกกัมมฐาน และปาริหาริยกรรมฐาน โดยเน้นที่การเจริญเมตตาในหมู่ภิกษุและคนทั่วไป กา…
การฝึกจิตด้วยเมตตาในวิสุทธิมรรค
34
การฝึกจิตด้วยเมตตาในวิสุทธิมรรค
…ญา อารมณ์ทั้งหลายแม้เป็นทิพย์ ย่อมไม่ยึดจิต ( ของเธอ ) โดยทำให้อยากได้ ด้วยประการดังกล่าวมา ด ฉะนี้ กรรมฐาน ๓ มีเมตตาเป็นต้น ท่านจึงเรียกว่า สัพพัตถกกัมมฐาน เหตุเป็นกรรมฐานที่พึงต้องการ คือพึงปรารถนาในภาว…
…้างจิตสำนึกของการเกิดและความตายเพื่อละอเนสนาและการมีความประพฤติไม่ย่อหย่อนในสัมมาปฏิบัติ การเรียนรู้กรรมฐาน ๓ ที่รวมถึงเมตตา ซึ่งเป็นกรรมฐานที่พึงต้องการสำหรับการเจริญภาวนาอย่างต่อเนื่อง.
วิสุทธิมรรคแปล: กัลยาณมิตรและกรรมฐาน
35
วิสุทธิมรรคแปล: กัลยาณมิตรและกรรมฐาน
…โยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 34 ดังกล่าวมานี้ ท่านผู้นี้ชื่อว่า กัมมฐานทายกะ ) ผู้ให้กรรมฐาน พระโยคาวจร จึงเข้าไปหาท่านผู้ให้กรรมฐานนั้น [กัลยาณมิตร] คำว่า ผู้เป็นกัลยาณมิตร คือผู้เป็นมิตรท…
…่ดีและมีคุณสมบัติในการช่วยเหลือผู้อื่น โดยอิงตามพระพุทธพจน์ กัลยาณมิตรเป็นผู้ที่มีคุณธรรม และเมื่อมีกรรมฐานในสำนักที่ถูกต้อง ตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะนำไปสู่การพ้นจากความเกิด ในสมัยที่พระองค์ยังม…
การเจริญวิปัสสนาและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
36
การเจริญวิปัสสนาและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 35 กรรมฐานบท ( เดียวกับที่ตนใคร่จะถือ) นั้นแล้ว เจริญวิปัสสนา อันมีฌานนั้นเป็นปทัฏฐาน ( จน) ได้บรรลุอาสวักข…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญวิปัสสนาและการถือกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงพระขีณาสพซึ่งประกาศตน และพระอัสสคุตตเถระที่มีบทบาทในการให้กรรมฐานแก่ภิกษ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
37
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…าค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 36 ( ภิกษุลัชชีจักรักษา ภิกษุลัชชีจักรักษา ภิกษุลัชชีจักรักษา ดังนี้ ก็ในการให้กรรมฐานนี้ ภิกษุ (ผู้บรรลุมรรคผล ) มีพระ ขีณาสพ เป็นต้นที่กล่าวมาก่อน (นั้น) ย่อมบอกได้แต่ทางที่ตนได้บรร…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการให้กรรมฐานโดยภิกษุลัชชี ซึ่งเน้นการบรรลุผลจากการปฏิบัติและความรู้ที่ได้จากการศึกษาพระสูตร การกำหนดกรรมฐานใน…
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๑ ตอน ๒
41
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๑ ตอน ๒
…นบอก เวลาที่ ( กายใจ ) สบายสำหรับตน แล้วไปหา ( ท่าน ) ในเวลานั้น เพราะว่าในเวลาที่ไม่สบาย แม้ท่านบอกกรรมฐานให้ เธอก็ไม่อาจ มนสิการ ( ใส่ใจ ) ได้ นี้เป็นความพิสดาร ในข้อว่า " เข้าไปหาท่านผู้ให้ กรรมฐานผู้เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในกรรมฐานและจริยาที่เหมาะสมกับแต่ละบุคคล ความสำคัญของการเข้าไปหากัลยาณมิตรเมื่อกายใจมีความพร้อม ในบทนี้จะพ…
วินิจฉัยเกี่ยวกับอุสสทกิตตนะและจริยาของสัตว์
46
วินิจฉัยเกี่ยวกับอุสสทกิตตนะและจริยาของสัตว์
…ยโทสะก็มี หนาด้วยโมหะก็มี มาก ด้วยอโลภะก็มี มากด้วยอโทสะก็มี มากด้วยอโมหะก็มี จริงอยู่ ในขณะพยายามทำกรรม ผู้ใดมีโลภะกล้า อโลภะอ่อน (แต่ว่า) อโทสะอโมหะกล้า โทสะ โมหะเบาอโลภะอันอ่อนของบุคคลนั้นย่อม ไม่อาจข่…
ในบทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ตามความเห็นของอรรถกถาจารย์เกี่ยวกับจริยาของสัตว์และเหตุที่ส่งผลต่อพฤติกรรม เช่น โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งส่งผลต่อกายและจิตใจของบุคคลในขณะที่ทำกรรม ทั้งนี้มีการแบ่งประเภทของบุคคล…
สัปปายะและการรับประทานอาหารในพระพุทธศาสนา
58
สัปปายะและการรับประทานอาหารในพระพุทธศาสนา
…วกัน ( นั่นแล ) เหมาะ แม้อิริยาบถสำหรับคนราคจริตนั้น ก็เป็นการยืน หรือจงกรม ( นั่นแล ) ควร อารมณ์ ( กรรมฐาน ) เล่า ก็เป็นบรรดาวรรณกสิณ เป็นต้นอย่างใดอย่างหนึ่ง ที่สีไม่สด (นั่นแล ) ควร นี้แล เป็นสัปปายะขอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับสัปปายะสำหรับคนราคจริตและโทสจริตแสดงถึงการเลือกอาหารและสภาพแวดล้อมที่เหมาะสม สัปปายะหมายถึงความเหมาะสมในการจัดเตรียมสิ่งต่างๆ เช่น อาหารและสถานที่เพื่อสนับสนุนการเจริญสติและการปฏิบัติธ
สัปปายะของคนวิตกจริต
61
สัปปายะของคนวิตกจริต
…ับคนราคจริต นี้แล เป็นสัปปายะของคนวิตกจริต ความที่กล่าวมานี้ เป็นความพิสดารแห่งจริยาอันมาในคำว่า " (กรรมฐาน ) อันอนุกูลแก่จริยาของตน " นั้นโดยกำหนดประเภท เหตุ วิธีบอก และวัตถุที่เป็นสัปปายะ แต่ว่ากรรมฐานอ…
…ดการกระตุ้นจากภายนอกและสร้างบรรยากาศที่เหมาะกับการทำสมาธิ ความสำคัญของการเลือกเสนาสนะยังเชื่อมโยงกับกรรมฐานที่เหมาะสมที่ช่วยเสริมสร้างความสงบในจิตใจ ซึ่งผู้ปฏิบัติต้องใช้ความมีสติและวิเคราะห์กรรมฐานเหล่าน…