ข้อความต้นฉบับในหน้า
๒๖
บันทึก แต่ก็มีผลติดตัวเราไป กล่าวคือ ทุกสิ่งที่เราคิด
ทุกอย่างที่เราทำ ทุกคำที่เราพูดล้วนมีผลติดตัวเรา
ตลอดไป ถ้าสิ่งที่เราทำนั้นเป็นกรรมชั่ว ผลแห่งกรรมชั่ว
นั้นก็จะตามล้างตามผลาญเราให้ตกต่ำไม่รู้จบรู้สิ้นเช่น
กัน ไม่ว่าเราจะรู้หรือไม่รู้ จะเชื่อหรือไม่เชื่อก็ตาม การ
กระทำล้วนมีผลต่อเราทั้งสิ้น
เช่นเด็กที่ไม่รู้ว่าไฟร้อน ถ้าเอามือไปจับถ่านไฟเข้า
จับปั๊บมือก็พอง ก็เจ็บ นี่เป็นตัวอย่างทางด้านกายภาพ
แต่ว่าถ้าแทนที่จะไปจับถ่านร้อน ๆ กลับไปจับหัวพ่อหัว
แม่เล่นเข้าเท่านั้น มีเรื่องตามมาอีกยาวเหยียด มันไม่ใช่
แค่ร้อนเหมือนไฟถ่าน แต่มีผลอย่างอื่นที่ไม่น่าพึงพอใจ
ตามมา ภาษาพระท่านใช้คำว่ามีบาปกรรมตามมา
ในเมื่อทุกอย่างที่เราตั้งใจคิด ทุกคำที่เราตั้งใจพูด
และทุกสิ่งที่เราตั้งใจทำ ล้วนเป็นกรรมติดตัวเรา ถ้า
กรรมนั้นเป็นกรรมไม่ดี ก็จะตามล้างตามผลาญเราไป
ไม่เฉพาะในชาตินี้เท่านั้น แต่ยังตามล้างตามผลาญ
ข้ามชาติไม่ยอมเลิก จึงมีภาษิตเป็นสำนวนไทยมาแต่
ครั้งปู่ย่าตายายของเราว่า กงเกวียนกำเกวียน คือเวร
สนองเวร หรือกรรมสนองกรรม หมายความว่า กรรมชั่ว
ที่คนเราทําไว้จะตามบดขยี้ตัวเอง เหมือนกงล้อเกวียนที่
www.kalyanamitra.org