หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของธรรมกายในเอกสารโบราณ
51
ความสำคัญของธรรมกายในเอกสารโบราณ
…กว่า ๑๐๐ ปี และนักวิจัยของสถาบันฯ (DIRI) อีกท่านหนึ่งคือ ดร.กฤษชัย เอื้อเกษม ก็ไดเสนองานวิจัยเรื่อง กรรมฐานโบราณจากศิลาจารึกยุคสุโขทัย และหนังสือสิ่งพิมพ์โบราณ โดยเนื้อหาที่กล่าวถึงการปฏิบัติสมาธิวามาเหล่านั…
…ิต่างๆ ที่เชื่อมโยงไปถึง 'ธรรมกาย' เช่นกัน โดยเฉพาะงานวิจัยจาก ดร.กฤษชัย เอื้อเกษม ที่เสนอว่าหลักการกรรมฐานในเอกสารเหล่านี้สามารถสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับ 'ธรรมกาย' ได้อย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้นักวิชาการที่ร่วมป…
มุตาสนชาดก 18: ภัยจากที่พึง
85
มุตาสนชาดก 18: ภัยจากที่พึง
…ว้รอให้พวกเราผลักเข้าไปนเสียก่อน หว่านข้าวเสียก่อนเกิดออรับ จนเวล ๑ เดือ(น)ผ่านไป เธอไม่อาจบำเพ็ญพระกรรมฐานให้ถึงที่สุดได้ เพราะไม่มีเสนาะเป็นที่สบาย แม้เพียงนิสิตก็ให้เกิดขึ้นไม่ได้ พอออพรษมา เธอจึงไปสู่พระ…
…าจเกิดจากสถานที่พึงในพระเชตวันมหาวิหาร การเรียนรู้พระธรรมฐานจากพระศาดา และความไม่สะดวกในการบำเพ็ญพระกรรมฐาน ทำให้เกิดปัญหาต่อการปฏิบัติธรรม โดยมีพระศาดาตรามาช่วยชี้แนะเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในทุกสถานการณ์ แ…
ปรโลกและกรรมในชีวิตหลังความตาย
41
ปรโลกและกรรมในชีวิตหลังความตาย
…มีลักษณะความเมตตา อย่างเกิดขึ้น ปากกุญแจอารมณ์ของปฏิสนธิจะเป็นภิษฐ์หมู่ใจที่จะนำให้เกิดในภพต่างๆ ๑. กรรมฐาน เป็นอารมณ์ของกรรมที่เคยกระทำไว้มาในชาติก่อนให้เห็นในขณะจิตท่ากำลังใกล้ตาย เช่น ถ้าใครเคยย้ำว่าขายเน…
ปรโลกเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องเผชิญ โดยมีกรรมที่เคยทำในชาติก่อนที่จะส่งผลต่อจิตในขณะใกล้ตาย อารมณ์และบรรยากาศที่เราสร้างขึ้นจะเป็นตัวชี้นำไปสู่การเกิดใหม่ เช่น ภาพที่เราคุ้นเคย ขณะที่กรรมมิตามธรรมะจะช่วยแส
การฝึกอบรมกรรมฐานและการเคารพอาจารย์
71
การฝึกอบรมกรรมฐานและการเคารพอาจารย์
…ล้วก็ตั้งใจฝึกตน อยู่ในอวทานของพระอุปัชฌาย์ เมื่อได้รับความ สะดวกสบายในเรื่องปัจจัย ๔ แล้ว การเรียน กรรมฐานก็มีความก้าวหน้า ปฏิบัติธรรมตามคำสอน ของพระอัสสชิมรออยู่ ๒-๓ วัน ก็รอรอรุดผล ๒.๒ เคารพพระอัสสชิมรอเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกกรรมฐานที่พระราชาบรรจบจากพระอุปัชฌาย์และการเคารพพระอัสสชิมรอในฐานะอาจารย์ ซึ่งได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของก…
การค้นพบและอานุภาพของพระธรรมกาย
49
การค้นพบและอานุภาพของพระธรรมกาย
Here is the extracted text from the image: มีไว้เพื่อใช้ในการแนะนำการปฏิบัติ กรรมฐานนั้น ก็ยังมีการกล่าวถึงอานุภาพ ของพระธรรมกายอันลํ าพจะช่วยรักษา การผิดปกติได้ด้วย ซึ่งเป็นสิ่งที่เป็…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติกรรมฐานและอานุภาพของพระธรรมกายในการรักษาความผิดปกติ โดยเสริมหลักฐานที่พิสูจน์ความมีอยู่จริงของธรรมกาย ตามคำ…
การออกบวชและค้นพบธรรมกาย
6
การออกบวชและค้นพบธรรมกาย
…มิ่ง อุดมพลี ปรีติมี พร้อมปฏิบัติ ด้วยศรัทธา “วัดโบสถ์สน” นนทบุรี นี้ยังล้ำ หลวงปู่ ถอนมูลุ ใส่ฉลำ กรรมฐาน คืนวันเพ็ญ เย็นกระจ่าง รัตติกาล จิตชื่นบาน ท่านค้นพบ “ธรรมกาย” ณ ที่วัด “วังปลาว” นครปฐม เมื่อหลวง…
ท่านออกบวช ณ วัดสองพี่น้องตามครรลองพุทธบุตร โดยมีความมุ่งมั่นในการปฏิบัติทำให้ท่านค้นพบธรรมกายที่วัดโบสถ์สน นนทบุรี และที่วัดวังปลาว นครปฐม ทั้งนี้ท่านยังได้รับการสืบทอดและสอนความรู้ให้กับศิษย์ จนได้เ
อุบัติอุบัติจากพระไตรปิฎก
100
อุบัติอุบัติจากพระไตรปิฎก
…ิดด้วยมือ หรือหลังเท้า ด้วยเท้า นะฉัน ทิส. (พูทธ) มก. ๑๒/๑๔ ๕. โทษของการทุติศ ๔.๑ กิฏิได้มีศีลขาด กรรมฐานของกิจนี้น้อยไม่เสมอ ต่อ จิตย่อมปันป่วน คือ ถูกไฟ คือ ความเดือดร้อนแผดเผาอยู่ ดูถูกทีมแท่งด้วยปุจฉา …
เนื้อหาที่กล่าวถึงกลิ่นหอมในพระไตรปิฎกซึ่งแบ่งประเภทของกลิ่นจากดอกไม้และบุคคลที่มีศีล ทั้งยังกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างศีลและปัญญา ว่าผู้ที่มีศีลก็ย่อมมีปัญญา ข้อความดังกล่าวส่งเสริมให้เห็นถึงคุณค่า
อานาปนสติสูตรและการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
15
อานาปนสติสูตรและการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
…ับสมาธิ และระดับปัญญา โดยมีรายละเอียดดังต่อไปนี้ ในสมาธิynt คัมภีร์อุทธิมรรฺ17 ได้กล่าวถึงการเจริญ กรรมฐาน 40 ประการที่นำไปสู่การพัฒนาจิตให้เป็นอัปนาสมาธิ โดยในกระบวนการพัฒนาจิตด้วยสติ อันมุ่งไปสู่สถานจิตตา…
…ที่ต้องการ โดยมีการอ้างอิงถึงคัมภีร์ต่าง ๆ ที่สอนกระบวนการพัฒนาจิตอย่างลึกซึ้ง และรายละเอียดการเจริญกรรมฐาน 40 ประการเพื่อสร้างสมาธิและปัญญา.
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบในการพัฒนาจิตของกรมสุขภาพจิตของไทย
22
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบในการพัฒนาจิตของกรมสุขภาพจิตของไทย
…y on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society ตารางที่ 1 ประวัติสายกรรมฐาน 5 สายหลักในสังคมไทย สายกรรมฐาน | ปี พ.ศ. ที่เผยแผ่ในไทย | ที่มาของแนวปฏิบัติ | แหล่งกำเนิด ---|---|…
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของสายกรรมฐาน 5 สายในประเทศไทย ซึ่งประกอบด้วย สายพุทโธ, สัมมาอะระหัง, อานาปนสติ, รูปนาม และพองหนอ-ยูหนอ ที่มีลักษ…
ธรรมอาหร - การพัฒนาจิตตามหลักวิปัสสนา
29
ธรรมอาหร - การพัฒนาจิตตามหลักวิปัสสนา
…ไตรปิฎกและคัมภีร์สุขวิบูรณ์ คือ 1) สติปฏิบัติสูตร และ 2) อานาปนสติสูตร ปรากฏอยู่ในพระไตรปิฎก และ 3) กรรมฐาน 40 ซึ่งมีวิธีการนินมิดและคำภาวนา ซึ่งปรากฏอยู่ในคัมภีร์สุขวิบูรณ์และพบว่ามีแนวยึดหลักปฏิบัติเช่นเดี…
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตตามหลักกายานุปัสสนาสติปัฏฐาน โดยมุ่งเน้นการพิจารณาสภาวะของร่างกาย และการใช้คำภาวนาในการเจริญสติ ตามหลัก 4 อริยาบท รวมถึงการใช้เทคนิคในการเจริญวิปัสสนา การนับบริกรรมมินิด แล
ดุตรารักษ์กรรมฐาน: กรรมฐานสำหรับการบรรลุอธิธรรม
10
ดุตรารักษ์กรรมฐาน: กรรมฐานสำหรับการบรรลุอธิธรรม
ระเนง ปราชญ์ณิจากิณฑ์ เมื่อย้อนกลับไปเจริญลูกกรรมฐานอีกครั้ง ก็สามารถที่จะบรรลุอธิธรรม9 ด้วยความสำคัญของพุทธานุษติ ดังกล่าวมานี้ จึงทำให้ถูกจัดเป็นกรรมฐ…
ดุตรารักษ์กรรมฐานเป็นกรรมฐานที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในประเทศแถบเอเชียใต้และเอเชียอาคเนย์ เช่น ไ…
หน้า12
234
๒๖. กรรมฐาน บูชากรรมใดทำให้ลูกสาวของลูกเมื่อคลอดออกมา มีเนื้อเยื่อตีที่ทวารเบาไม่มีช่องทางออกเลย หมอจึงเอามีดก…
บุญจากการเจริญภาวนา
32
บุญจากการเจริญภาวนา
…หารจิต ฯลฯ ภาวนา - ในทางปฏิบัติท่านแบ่งไว้ ๒ แบบใหญ่ๆ คือ ๑. สมถภาวนา การอบรมใจให้สงบ เรียกว่า สมถ-กรรมฐาน หรืออจิตตภาวนา หรือสมาธิภาวนา ก็ได้ ๒. วิปัสสนาภาวนา การอบรมใจให้เกิดปัญญา เรียกว่า วิปัสสนากรรมฐาน
ในเนื้อหานี้อธิบายถึงการเจริญภาวนา ซึ่งหมายถึงการอบรมใจให้สงบและทำให้เกิดปัญญาผ่านการฝึกฝน มีการแบ่งประเภทของภาวนาออกเป็น ๒ แบบใหญ่ๆ คือ สมถภาวนา (การอบรมใจให้สงบ) และ วิปัสสนาภาวนา (การอบรมใจให้เกิดป
โครงสร้างของใจ
65
โครงสร้างของใจ
โครงสร้างของใจ พระมหาเถระผู้ทรงภูมิรู้ธรรม อุทิศชีวิตเป็นเดิมพ้นเจริญสมาธิวิปัสสนา กรรมฐาน ด้วยการน้อมนำใจกลับมาอยู่ หยุด นิ่ง แน่น นุ่ม ณ ศูนย์กลางกาย ได้เห็น โครงสร้างและองค์ประกอบของใจว่า…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับโครงสร้างของใจ ตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) ซึ่งได้แบ่งใจออกเป็น 4 องค์ประกอบคือ เห็น จำ คิด รู้ เป็นดวงที่ซ้อนกันเป็นโครงสร้างเดียวที่เกิดจากการหยุดน
การเดินทางของพระบาทเสน
34
การเดินทางของพระบาทเสน
…ไม่พอใจอยู่ในเวรัมภวิหารของ พระบาทเสนอย่างยิ่ง คิดว่า ไฉนหนอ ภิกษุรูปนี้ ซึ่งก็มีความตั้งใจดีต่อพระ กรรมฐาน จึงเห็นเวรัมภวิหารของท้าว อมรินทร์เทวราชไม่เป็นที่สัปปายะไปได้ ชะรอยจะมีนิสัยหนักไปในทางอยู่ภูเขา ไ…
ตนจะได้กล่าวคำอันใดออกไป ก็ได้ยิน เสียงอันแจ่มใสเป็นกังวาน ทั้งนิ่มนวล ของพระเถรเจ้าทักขึ้นก่อนว่า “ปาทเสน การมาของเธอดีมาก แม้จะมาไกลก็เหมือนใกล้ ปาทเสน! ที่นี่ไม่มีภัยอันใด อันจะพึงหวาดกลัว ทุกประกา
การเดินทางขึ้นโลหบรรพต
37
การเดินทางขึ้นโลหบรรพต
…ับหยุดพักผ่อนตามระยะทางโดยลำดับ ด้วยมิได้เดินเปล่าพักเปล่า หากแต่พยา ยามสารวมจิตกำาหนดอารมณ์แห่งพระ กรรมฐานพร้อมไปด้วย ซึ่งเป็นการ สะสมทุนรอนไปใช้บนยอดภูเขาโลห บรรพตดีมาก ครั้นรอนแรมมาถึงป่าใหญ่ใกล้ des เชิง…
เสีย คอยกำหนดทางตามตำสามเณรบอก ทุกประการ เมื่อเป็นที่พอใจแล้วหันหน้า มาจะขอบคุณตรุณสามเณรที่ได้กรุณา พาลงมาพร้อมกับบอกทางให้ด้วย เพียง พริบตาเดียวภาพตรุณสามเณรก็อันตร ธานไปจากที่นั้น พระบาทเสนต้องตะลึ
การเดินทางของพระบาทเสน
34
การเดินทางของพระบาทเสน
…ไม่พอใจอยู่ในเวรัมภวิหารของ พระบาทเสนอย่างยิ่ง คิดว่า ไฉนหนอ ภิกษุรูปนี้ ซึ่งก็มีความตั้งใจดีต่อพระ กรรมฐาน จึงเห็นเวรัมภวิหารของท้าว อมรินทร์เทวราชไม่เป็นที่สัปปายะไปได้ ชะรอยจะมีนิสัยหนักไปในทางอยู่ภูเขา ไ…
ตนจะได้กล่าวคำอันใดออกไป ก็ได้ยิน เสียงอันแจ่มใสเป็นกังวาน ทั้งนิ่มนวล ของพระเถรเจ้าทักขึ้นก่อนว่า “ปาทเสน การมาของเธอดีมาก แม้จะมาไกลก็เหมือนใกล้ ปาทเสน! ที่นี่ไม่มีภัยอันใด อันจะพึงหวาดกลัว ทุกประกา
การเดินทางขึ้นภูเขาโลหบรรพต
37
การเดินทางขึ้นภูเขาโลหบรรพต
…กับหยุดพักผ่อนตามระยะทางโดยลำดับ ด้วยมิได้เดินเปล่าพักเปล่า หากแต่พยา ยามสำรวมจิตกำหนดอารมณ์แห่งพระ กรรมฐานพร้อมไปด้วย ซึ่งเป็นการ สะสมทุนรอนไปใช้บนยอดภูเขาโดน บรรพตดีมาก ครั้นรอนแรมมาถึงป่าใหญ่ใกล้ เชิงภูเข…
เสีย คอยทําหนดทางตาม สามเณรบอก ทุกประการ เมื่อเป็นที่พอใจแล้วหันหน้า มาจะขอบคุณตรุณสามเณรที่ได้กรุณา พาลงมาพร้อมกับบอกทางให้ด้วย เพียง พริบตาเดียวภาพดรุณสามเณรก็อันตร ธานไปจากที่นั้น พระปาทเสนต้องตะลึ
การฝึกสติและการไม่ประมาท
79
การฝึกสติและการไม่ประมาท
…ตั้งแห่ง ความกำหนัด ไม่ขัดเคืองในอารมณ์อัน เป็นที่ตั้งแห่งความขัดเคือง ได้ในที่สุด ๕. มีสติระลึกถึง กรรมฐานภาวนา ที่จะละราคะ โทสะ โมหะ ให้ขาด จากสันดานอยู่เนือง ๆ มิได้ขาด มีสติ ระลึกได้ว่าการที่เราจะทำดีหรื…
มิได้ขาด จะไปทำชั่วทำบาปอะไรเข้า ก็มีสติระลึกได้ทันที ว่าสิ่งที่กำลังจะทำนั้น เป็นบาปหรือไม่ ถ้าเป็นบาปก็ไม่ยอมทำ โดยเด็ดขาด ได้ดีที่สุดคือ การฝึกทำสมาธิ จึงต้องหา เวลาทําสมาธิภาวนาไม่ขาดเลย ออมมือ ทํ
การเข้าถึงจิตใจของคน
33
การเข้าถึงจิตใจของคน
… เมื่อวัดปากน้ำ ยังไม่เจริญเหมือนเดี๋ยวนี้ ก็ไม่ได้คุ้นเคย อะไรมาก คือได้ยินว่า ท่านปฏิบัติธรรม นั่งกรรมฐาน ก็เลยชวนพันเอกวิเชียร วงศ์วิเศษ ที่เป็นอนุศาสนาจารย์กองทัพ บก แล้วก็ชวนกันไป ไปถึงก็ไปเรียน กรรมฐาน
การปฏิบัติของอาตมาก็เรียกว่าปฏิบัติ โดยเสมอหน้าไม่ว่ารักชอบกัน หรือไม่รัก ชอบกัน ไม่ว่าจะคุ้นเคย หรือไม่คุ้นเคย กัน การงานส่วนของพระศาสนา ต้องเป็น เรื่องของส่วนพระศาสนา การที่จะเข้าถึงจิตใจของคนทั่ว ไ