กรรมนัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 5

… อธิบาย: [๓] ของที่เขาทำเรียกว่า กรรมในพากย์กรรรมจากกล่าวกรรมเป็นประธาน และเรียชื่อว่า อุตกามม เพราะกรรมนัน้ถูกกล่าวเป็นประธาน อุ. กุญญาณามุ่ง กาฎพุ่ง (ในแบบ) กรรมงาม [ อันบุคคล ] พึง' กุญญาณามุ่ง เป็นกรรม เ…

เนื้อหาอภิปรายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและเหตุการณ์ต่างๆ ในพากย์ โดยเน้นให้เห็นถึงการดำเนินการของกรรมและอุตกามมต่างๆ พร้อมยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องในธรรมที่ถูกกล่าวถึง เช่น การให้สัมผัสกรรมที่มีผลต่อกา

… รูปและอรูปแห่งในแห่งหนึ่งดังกล่าว” ดังแล้วก็ทัรกรรมที่ไปกันได้กับความเห็นนั้น ด้วยอำนาจสีสัพพุทธาน กรรมนันเป็นกรรมภาพ ดังทั้งหลายที่เกิดเพราะกรรมนันก็ เป็นอุปาทิของบุคคลนั้น ส่วนสัญญาณเป็นต้นก็รวมอยู่ในนั…

ในบทนี้ พูดถึงสีสัพพุทธานที่เป็นปัจจัยสำคัญของภาพทั้งสาม ประกอบด้วยรูปและอรูปซึ่งมีความสัมพันธ์กัน บุคคลที่เข้าใจความสัมพันธ์นี้จะเห็นความสุขที่เกิดจากการกระทำที่ดี โดยการใช้กรรมเป็นเครื่องมือในการสร้

…นึ่งติถามได้แล้ว ก็เป็นอันขาดสุข" ดังนี้แล้วยึดอุเจตนาทุกอิริย แล้วก็ทำกรรมที่ไปนั่นได้กับทุภิ้นั้น กรรมนันเป็นกรรมภพ ขันทั้งหลายที่เกิดเพราะกรรมนันก็เป็นอุปภาพของบุคคลนั้น ส่วนภาพทั้งหลายมีสัญญาณเป็นต้น ก็ร…

เนื้อหาเกี่ยวกับกามุปทานซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญแห่งรูปภาพอุปภาพที่แตกต่างกัน เน้นการสำรวจความเห็นที่เกี่ยวข้องกับอัตตานีและกรรมที่เกิดจากการมองเห็นนั้น การเข้าใจกระบวนการนี้ช่วยให้บุคคลสามารถเข้าถึงความสุ

ประโยค - วิถีธรรมาธรรมเปล ค ตตอน ๑ หน้าที่ 374 ทั้งหลายที่เกิดเพราะกรรมนัน ก็เป็นอุปัติวาทของบุคคลนั้น ส่วน สัญญาภาพและปัญญาโอภากิ รวมอยู่ในนันเอง ฝ่ายบุคคลอีกคนหนึ่ง เป็นผู้…

บทความนี้เจาะลึกถึงวิถีธรรมาธรรมและการมีกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดในภพต่าง ๆ การอธิบายถึงกามปทานและวิธีที่มันมีอิทธิพลต่อการเกิดใหม่ในหมุเทพหรือโลกอรูป โดยเน้นถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับสัญญาภาพและปัญญาที่ร

…ิจัดเป็นภาพ เพราะเป็น (คือเกิด) ขึ้น ส่วนกรรมPinnedมว่า บันดลภาพ คือกล่าวถึงผล (คือกล่าวถึงผล) เพราะกรรมนันเป็นเหตุแห่งภาพ ดังความเกิดขึ้นแห่งพระพุทธทั้งหลาย คำว่าเป็นสุข เพราะเป็นเหตุแห่งความสุขนั วิจินฉัยโ…

ในวิชาธรรมเล่ม ๓ ตอนที่ ๑๗๖ เนื้อหาได้อธิบายถึงการแบ่งออกและการรวมของธรรมา โดยการวิจินฉัยโดยอรรถและโดยธรรมในเรื่องภาพซึ่งประกอบด้วยกรรมภาพและอุปปติภาพ คำว่า 'ภาพ' มีการแบ่งออกเป็น ๒ ประเภท ได้แก่ กรรม

…ณรปิดปาตรห้ามอยู่ว่า "พอ พอ" ก็ยึรั้งสั่งว่า "เนื้อร่อย นี่อำน่าน" แล้วได้คว้าจีบ (อีก), เพราะผลแห่งกรรมนัน โควลานั้น มาเขา ห้ามอยู่ ก็ออกไปแล้วอย่างนั้น. ในเวลาที่เศรษฐีให้ทรัพย์ท่าน (แก็ดดอ) แล้ว ภีรยาของเ…

บทนี้พูดถึงผลแห่งกรรมที่เกิดจากการถวายทานของนางวิลาขา ซึ่งนำมาสู่การเคลื่อนไหวของโคและสัตว์เลี้ยง ภายในบริบทของพระธัสสะสัมมา สัมพุทธเจ้า และพูดถึงการทดสอบความรักหรือชังของเศรษฐีต่อผู้ที่ทำงานให้ ซึ่งเ

…ว่า "บทว่า สมุตเตน คือ อันดับ ได้แก่สามารถ. อธิบายว่า เพราะกรรมอันดำเกา คือสังฆ์ไม้แล้ว โดย อาการที่กรรมนันฐานในอ้อนจะให้ผล. กรรมเช่นนั้น ชื่อว่าไม่ บกพร่องโดยกิของตน เพราะเหตุนัน พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า "อันต…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมังคลัตติและการอธิบายความเป็นมนุษย์ ซึ่งระบุว่าชีวิตมนุษย์เกิดขึ้นจากกรรมและการแสดงออกของคุณธรรม การมีศักดิ์สูงนั้นเกี่ยวข้องกับการเคารพครูและบทบาทที่บุคคลมีในสังคม โดยอ้างอิงจ

…ะโยค- มังคลดาหปีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 77 ว่า "แม่บุญนี้ คงทำกรรมเช่นกับกรรมที่ทำ ๆ จึงปรากฏนะ เสวยผลของกรรมนัน้น" แล้วจึงจางลงบนกระหมอมของเขา แล้ว หนีไป. [๑๓๕] ฐิฏิกังสิติดสุวณว่า อธิบายว่า เพราะความโลภใน ทรัพย…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลกรรมที่ปรากฏในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความโลภในทรัพย์และอันตรายที่มาพร้อมกับมัน การแสดงถึงบทบาทของกรรมในชีวิตของนายมิติวินทุก และพระโพธิสัตว์ในเนื้อหา มีการพูด

ไวอากรณ์และสัมพันธิ ๒๑ (แสดงว่า ผู้พูดคาดเอาว่าน่าจะนั่นเองที่ทำกรรมนน หรือกรรมนัน คงจะเป็นกรรมที่ผู้นั้นทำไว้) โส เถโร อาคโต ภเวย ฯ (แสดงว่า ผู้พูดไม่แน่ใจ จีงคาดเอาว่าน่าจะมาแล้ว)…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับการใช้ไวอากรณ์และสัมพันธิในการคาดการณ์ถึงอนาคต ซึ่งรวมถึงการใช้กิริยาอายในหมวดภาวิตสุนฺติ บทความอธิบายถึงวิธีการแสดงอาการคาดคะเน เช่น การใช้ปัจจัยบ่งชี้เรื่องมานานแล้ว ด้ว

…ตวิภัคติ ถ้าเป็นประโยคมากมาวาจา บทประธานต้องเปลี่ยนเป็นอัตวิภัคติ ดูตัวอย่าง ความไทย : เพราะเขาจะทำกรรมนัน ฉะนันข้าพเจ้าจึงห้ามเขาไว้ เดิม = ยสมา โส ตุมุ กเรยย (ยสมา โส ตุมุ กเรยย) ตสมา ตํา นิวาเร็สี ฯ เป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลงประโยคและการลำประโยคในภาษาไทย โดยประกอบด้วยตัวอย่างการใช้ปัจจัยต่างๆ ในภาษาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงรูปประโยคให้ถูกต้อง การแสดงออกถึงการเปลี่ยนแปลงในบทประธานและการใช้กิริยาแบบต่างๆ

…ปลอดท่านทั้ง ๒ นวมือและเท้า พูดว่า "แม่และพ่อ โจหนนี่ไปแล้ว" จึงนำกลับ มามีเรือนของตนตามเดิมอีก ด้วยกรรมนัน เขาใหม่ในคราสั้น เวลาช้านาน ด้วยเศียรบาก ถูกโจทุบให้ละเอียดแล้วถึงความตาย ตลอด ๑๐๐ อันดับ ในอัตภาพท…

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของการปรนิบัติและผลของกรรมในชีวิต โดยเฉพาะในเรื่องของพระมหาโมคลัลนะ ซึ่งถูกประหารด้วยกรรม แต่การปรนิบัติที่ดีนำไปสู่ความสุขในโลกนี้และโลกหน้า พระผู้พระอภาคเจจิงได้ตรัสเตือนถึงค

…ล่านันนันแทน ครับว่าอาหารของสัตว์ผู้เกิดในรร. เพราะสัตว์เหล่านันน้อมยังอัปลภาพให้เป็นไปในรร นั้นด้วยกรรมนันนันและ. ส่วนอาหารของสัตว์ทั้งหลายผู้เกิดในรนิดสัตวัจิฉาน พืงทราบด้วยสามารถวัตถมกัญและใบไม้เป็นต้น. …

อรรถกถาชานส โลบสูตรกล่าวถึงการบูชาที่บุคคลควรเลือกตั้งทำและบทบาทของสัตว์ในกรรมที่ทำให้เกิดในภพต่างๆ เช่น มนุษย์, เปรต และเทพ โดยสิ่งที่จะแสดงผลนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะอาหารที่ได้รับซึ่งมีคุณภาพที่แตกต่าง

… บอกความไม่ดีของตนแก่พระโลภพฤนั้น ถูกท่านชักชวนในการทำบุญสงฆ์อย่างนี้ เมื่อความดีเกิดขึ้นวันนี้ได้ทำกรรมนันแล้ว. [ กรรมชั่วให้ทุกปีในพรรษา ๒ ] พระศาสดา ได้ฉันทิบายของเธอ รับสั่งให้รถเธอมาแล้ว ตรัสถามว่า " ได…

พระธรรมเทศนานี้เริ่มต้นเมื่อพระเสสดักเถระได้ทำความรู้จักกับพระโลภพฤ เถระและได้ถูกชักชวนให้ทำบุญสงฆ์ เป็นสักวิริกที่แสดงถึงความพยายามในการทำความดี พระศาสดาได้ถามถึงการกระทำของเธอ ในขณะที่แสดงถึงพระธรรม

…ตรัสว่า " อานนท์ ขึ้นชื่อว่ากรรมอันไม่เป็นประโยชน์แก่ คนทำได้ง่าย, กรรมอันเป็นประโยชน์แก่คนทำและดี, กรรมนันแลทำยากอย่างยิ่ง " . [ แก้ อรรถ ] ความแห่งพระคาถานี้ว่า :- " กรรมเหล่าใดไม่มี คือที่ไม่และเป็นไปเพื่…

พระธรรมปิฎกกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างกรรมดีและกรรมชั่วว่าความดีของคนดีทำได้ง่าย แต่ความดีของคนชั่วนั้นกลับทำได้ยาก ในขณะที่ความชั่วคนชั่วทำได้ง่าย แต่คนดีนั้นทำได้ยาก เมื่อพิจารณาถึงกรรมที่มีความสำคัญ

…ณเท่าไร ในกาลก่อน, แต่ภายหลัง เธอได้กลายเป็นมิจฉิมิตรเป็นปัจจัย จึงได้เป็นผู้ไม่ประมาท; เหตุนั้น บาปกรรมนัน อันฏอรุงของเราจะได้ด้วยอุกูล" ดังนี้แล้ว จึงตรัสพระคาถานี้ว่า :- "บุคคลใด เลาะปกรรรมที่ตนทำไว้แล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสของพระอัครัมปฏิรูปเกี่ยวกับการทำบาปและผลของกรรมที่คนทำไว้ โดยมีการเปรียบเทียบกับดวงจันทร์ที่ถูกหมอกบัง เพื่อบ่งบอกถึงการปรับปรุงตัวเองและความสามารถในการล่วงพ้นจากความผิดพลาดในอด

…นาม วัดครศิษย์ด้วยบินทบทนั้นแแล เศรษฐีนี้ จึงเข้าสู่สุดโลกสวรรค์ ถึง ๓ ครั้ง; ด้วยผลที่เหลืออยู่แห่งกรรมนันแแล เศรษฐีจึงครอง ความเป็นเศรษฐีอยู่ในกรุงสวดีนี้น่ะ ถึง ๓ ครั้ง, มาหาพิษร ด้วยผลแห่งกรรมที่ทุจริตนี…

เนื้อหาเล่าเรื่องราวของเศรษฐีที่มีบุตรน้อยและผลแห่งกรรมที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของเขา เมื่อเด็กถูกนำไปทิ้งในป่าและความเจริญรุ่งเรืองของเศรษฐีที่มาจากกรรมดีและกรรมไม่ดี เรียนรู้ว่าคุณค่าของชีวิตนั้นขึ้นอย

… ฝายว่า ย กมม๋ อ.กรมได (ศสส กมมสุข ปุณณลน) กดตดา อุตโน ทิณ ฯ ชื่ว่าอันถึกอุ คุล คน เพราะความที่แหงกรรมนัน เป็นกรรม อนุบคคนกระทำแล้วด้วย อนุชฺชฺณ สาธิ ฯ อันชื่ออ่าวประโยชน์ ให้สำเร็จ เพราะอรรถว่าไม่มีโทษด…

บทความนี้กล่าวถึงการทำกรรมดีที่เป็นไปได้ง่าย พร้อมกับอธิบายความหมายและประโยชน์ของการทำกรรมให้เสร็จสิ้นอย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมในการทำดี และปราศจากโทษที่จะเกิดขึ้น ทำให้การกระทำเ

…ทสุต) แห่งนวา อิติ ดังนี้ กิริยา อิติ ดังนี้ ฯ ( อตุโอ) อ. อรรถาว่า ครูกา กระทำแล้ว เอ็นด กม์ ซึ่ง กรรมนันต์กติ ให้เป็นกรรมอันคนกระทำแล้วให้นง คือว่า อาวุโสธสมาทาโน เป็นผู้มีการสมาทานอันตั้งแล้ว หุดวา เป็น …

เนื้อหาเกี่ยวกับมหาภลและคุณชาติในพระพุทธศาสนา แบ่งปันความรู้ว่าอันมีรูปอย่างนี้ มหาภล เป็นคุณชาติมีผลอันใหญ่ กล่าวถึงการกระทำที่ควรกระทำตามกรรม อันเป็นความเข้าใจที่สำคัญในธรรมะ ทั้งนี้ ชี้ให้เห็นถึงคว

… ในเมืองสาวติดี อิมิสสาเอว นี่นะเทียว สตุกบุตตุ ๗ ครั้ง วิปาก- เวเสนา เพราะผลอันเหลือ คุสส ทกมุส ของกรรมนัน นั่นเทียว ๙ มหาราช คู่มอานหามิต โส สุติ อคติ อ.คุณดี ผู้เป็นเศรษฐีนี น ทวา ถาวร แล้ว ทาน ซึ่งทาน วิ…

บทความนี้นำเสนอการตีความคำฉีพระบามปุงสกลในภาค ๔ หน้า ๖๗ ที่เกี่ยวข้องกับความดีและกรรมของมนุษย์ ความหมายของเศรษฐีและส่วนที่เกี่ยวข้องกับผลของกรรมที่ส่งผลตอบสนองจิตใจ การเป็นเศรษฐีไม่ใช่แค่สถานะทางสังคม

…ทิศา ยกพัทแปล ภาค ๔ หน้า ๑๘๘ ถามคุณ ท. ปัจจุบัน ๕ อุปราน อันอุปรา (สุดสุขมุมสุข วิไภเกน) เพราะผล ของกรรมนัน มาราช คุ้มก่อนมหาปิติโส เสฐู ครับ อ. กุฎหมาย ผู้เป็นเศรษฐีนี้ โว้โรเมส ปลงลงแล้ว เอกบุตรดัก ซึ่งบุต…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาเกี่ยวกับพระบำบัติญกุทิศา โดยมีการยกตัวอย่างเศรษฐีที่มีกรรมดีและไม่ดีซึ่งส่งผลต่อชีวิตของเขา ทั้งยังพูดถึงการเข้าไปในพระคลังหลวงและเผยถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและบุญในชีวิตของคนค