กราบทูล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 21

…็คือนั่น (จินตฤดูวา) คิดแล้วว่าพลวงปุจฉิ อ. ปิงอัจฉฬิกลำ เม อันเราล ทูลโโ ได้ แล้ว อดี ดังนี้ อาหาร กราบทูลแล้วว่า ภนตุ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ รตัศยา ทีมภาวิโอ อ. ความที่แห่งรัฐตรีเป็นระยะรยาว รตัศยา อันพระ ร…

บทความนี้กล่าวถึงคำสัตย์ของพระธรรมโมททฤษฏีที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับคำปฏิญาณและความปรารถนาในทรงของบุรุษอื่น ในที่นั่งซึ่งส่งต่อความรู้จากพระศาสดา สัมผัสถึงความธรรมชาติ มิหนำซ้ำยังสอนเกี่ยวกับการเข้าใจในในธ

…ฉน ท. เห่านันนั่นเทียว ภวุย พิงเป็น อิติ ดั่งนี้ฯ ภิญญ อ.ภิญ ยู ท. สมฺพุทฺเฌลา ผู้มากพร้อม อาโรฆดวา กราบทูล แล้ว กาลิกิย ซึ่งการกระทำอันกาละ ฯ สุตฺต สุปปทุมาส ของนาย สุขปุพพะนั่น ภาวตีโด แต่พระผู้พระภาคเจ้า …

เนื้อหากล่าวถึงแนวคิดทางธรรมะเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ในบริบทต่างๆ และการแสดงความเคารพต่อธรรมที่มีคุณค่า อภิสิทธิ์ในการเป็นมนุษย์ และการกระทำอันถูกต้องในสังคม สร้างความเข้าใจในชีวิตและความเป็นไปข

ประโยค - คำอธิษฐานพระมะห์ถูกต้อง ยกพักแปล ภาค ๓ หน้าที่ ๑๗๐ ภิญฑูต ท.เหล่านั้น วุฒิต กราบทูลแล้ว ววฒา ตรีสวา ภิญฑูต ดู่อนภิฑ ท.อาม เออ ปัจจุนุตปุ๋อ อ. ความตามเดือนร้อน ในเกษหลัง ณ โท่ ยอปไม่มี…

เนื้อหานี้พูดถึงคำอธิษฐานพระมะห์และกรรมที่เชื่อว่ามีผลต่อการดำเนินชีวิต เมื่อบุคคลกระทำกรรมใดจะส่งผลในชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยมีการอธิบายถึงการทำดีและผลกรรมที่เกิดขึ้นในภายหลัง ผ่านคำสอนและหลัก

… เ ภาณฑรี อโรเจสิ ขอกแล้ว ต อกฺตู ซึ่งเนื้อความนัน ภูกษยู แก่ภิกษุ ท. ๗ ภิกฺขู ท. ภิกฺขู ท. อโรเจสิ กราบทูลแล้ว ภควโต แด่พระผู้มีพระภาคเจ้า ๗ สตุก อ. พระสถก สุตวา ทรงสับแล้ว ต อดึ ที่ง เนือความนัน อนามุตควา …

เนื้อหานี้พูดถึงการทำความเข้าใจและการแปลความหมายจากพระธรรมที่ถูกระบุไว้อย่างละเอียด ในมาตรฐานทางจิตวิญญาณ การทำดีและไม่ทำชั่ว รวมถึงการเรียนนัยและบทเรียนสำคัญที่ได้จากพระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อเป็นแนวทา

…าย ด้วยอธคำอธิ (อมุกา) ย่อมมี (เอตริ) ในกา บัณฑนี้ อิต ดังนี้ (เตะ ภิกขุ) อันภิญญา ท. เหล่านั้น วุฒ กราบทูลแล้ว (วุฒา) ตรัสแล้วว่า ภิกขุเณ ท. จินาสาวา อ. พระจันาถพ ท. สาธุญดี ย่อมไม่ยินดี กามสุข ซึ่งความ สุข…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับ จินาสาวี และความสุขที่เกิดจากการเสพกามในบริบทของพระศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของธรรมสภาในการจัดการอภิปรายเหล่านี้ ภิกขุเณในธรรมสภาได้สำรวจความคิดที่สัมพันธ์กับการ

…้ด้วย อิติ ฯ ข้างนี้ด้วย ปลาสุ ย่อมเห็น ก็ ฯ อิฏฺ ว่า ไฉน ฯ อิติ ดังนี้ ๆ (สามเณโร) อ. สามเณร (อาห) กราบทูลแล้วว่า กมุตเต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ (อุท) อ. ข้าพระองค์ (จิโต) ยืนอยู่แล้ว (ปพุทธมฺฎก) บน ยอดแห่งเข…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับประเทศต่าง ๆ และภูมิศาสตร์ โดยมีการใช้คำถามและการฟังพระศาสดาในการสอน คำพูดของสามเณรในการเรียนรู้และเข้าใจการตั้งชื่อประเทศ และการอธิบายภูมิประเทศต่าง ๆ

… กาญจ อ.นาง กาญจนา (คตา) ไปแล้ว กิซาน ณ ที่ไหน อิติ ดังนี้ ๆ (กาญฺ)- มาดา อ. มาราคอของนางกาณา (อาห) กราบทูลแล้วว่า ภนุต ข้าแต่พระองค์ บังเอิญ เอสา กาญจ อ. นางกาญจนา ก็สิวา เห็นแล้ว ตูมเห ซึ่งพระองค์ ท. มุก เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาและนางกาญจนา ที่มีการสื่อสารและแสดงอารมณ์ของตัวละครในการเผชิญหน้ากับสถานการณ์ที่ชวนให้รู้สึกเศร้าโศก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอารมณ์ภายในของนางกาญจนาในขณะที่เธอพยายามกระทำตามหล

…คำชื่อ (อุป) ย่อมมี (เอตริ) ในกาลนี้แล้ว อิโด ด้วย คำว่า (เตศ ภิกฺขุ) อนิจฺจา ท. เหล่านั้น วุตต กราบทูลแล้ว วฏฺฏา ตรัสแล้วว่า ภิญฺญา คู่ก่อนภิญญา ท. วิปฺปุจฺจิ- สาโร อ. ความเคือดคร้อน เตติ มหุฬกภิญฺญา …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประชุมของพระศาสดาที่ทรงสอนเกี่ยวกับภิญญา และความสำคัญของการนั่งประชุมกันเพื่อแบ่งปันความรู้ทางธรรม โดยเน้นถึงความอดทนและการแก้ไขปัญหาทางจิตใจ ที่ต้องการการใช้ปัญญาและความเข้าใจในธ

…ึ่งรส ปริติ อันประณีต อัน นี้ (กีรณา) เพราะเหตุอะไร (อิติ) ดังนี้ (โพธิสตูโต) อ. พระโพธิสัตว์ (อาน) กราบทูลแล้วว่า ชนุนท ข้าแต่พระราช ผู้เป็นออมแห่งนา โส คฤโระ อ. พานนั้น นิธนาชูใจ เป็นสัตว์มีวัตรอันละเออ

ข้อความนี้เป็นส่วนหนึ่งของคำฉิ่งพระมัมาปฏิคุณที่พูดเกี่ยวกับการดื่มน้ำและผลกระทบที่มากับความเมา ระบุถึงพระราชาที่ตรัสถามเกี่ยวกับความเมาซึ่งเกิดขึ้นจากการดื่มน้ำ พร้อมยกตัวอย่างถึงสัตว์ที่มีวัตรอันละเ

ประโโยค - คำฉีพระธรรมมาปฏูถสก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้าที่ 54 กราบทูลแล้ว (วตวา) ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คู่ฉฺฉ ภกฺขเว ท สมิธิ อ. ความสำเร็จ ปญฺฑิตตน นาม ชื่ออันบันติค น จิก…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญและหลักการของปัญญาในการประพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างภิกขเว และแนวทางการดำรงชีวิตที่ไม่อิจฉาทรัพย์หรือความสำเร็จของผู้อื่น การสร้างสติและการตั้งอยู่ในธรรมจึ

…ชื่้อ (อมุหา) ย่อมมี (เอเดร้า) ในกาล บัดนี้ อิตติ ดั่งนี้ (เหตุ ภิกขุญ) อนียภิกู ญ ท. เล่านั้น วุฒิ กราบทูลแล้ว (วตวา) ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คำก่อนภิกษุ ท. อิ่ม สตุตา นาม อ. สัตว์ ท. เล่านี้ วกับิสิตดา ผู้อาศัย…

บทความนี้พูดถึงการที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในคณะสงฆ์ และการปฏิบัติตนในธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งเรื่องนี้มีความเกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ทั่วไปในสังคมและวิธีการปกครองตนเองโดยอิงห

…ื่อฉบับนี้ (อนฺุม) อย่างนี้ (อตร) ในกาลบัดนี้ อิติ ดังนี้ (เตต ภิกฺขู) อนิภิกฺข์ ท.เหล่านั้น อุดตเต กราบทูลแล้ว อาท ตรัสแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อนภิษฐ ท. โส ปูริโอส อ. บุรีนํนิ นิโพธโต บังเกิดแล้ว สุตสุมฺปุรํ ในบ…

เนื้อหาภายในพระธรรมปิฎกส่วนนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุในธรรมสภา โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของพระศาสดาและความสำคัญของการเข้าร่วมประชุมในสังคมสงฆ์ คล้ายกับการสืบทอดและแลกเปลี่ยนความรู้ทางธรรม การเตร

…วย อนิคุ (ชานนมิ) จ ย่อมทราบ ซึ่งเหตุภูมิใช้ความเจริญ ด้วย อิที ดังนี้ ฯ (พราหมโณ) อ. พราหมณ์ (อาห) กราบทูล แล้วว่า เดนที ถ้อย่างนั้น ตุมุเห อ. พระองค์ ท. กเต็ม จงสาบอก อนุคุ้ ซึ่งเหตุภูมิใชความเจริญ เม แก่ข…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการรับรู้และการทราบถึงความเจริญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการมีส่วนร่วมในการเข้าใจเหตุภูมิของความเจริญต่างๆ พระศาสดาได้ตรัสถึงการทำความเข้าใจในความเจริญต่อมาของพราหมณ์และอุปสรรคที่

…ดูก่อนอ. ท่าน วิสสิ ย่อม เป็นอยู่ เขน กมฺมุน ด้วยกรรมอะไร อิติ ดังนี้ ๆ (พราหมณ์โดน) อ. พราหมณ (อา) กราบทูลแล้วว่า โคดม โป อ่อนพระโคดม โก ผู้เจริญ อน อ. ข้าพระองค์ (วิสา) ย่อมเป็นอยู่ ชุดมุน ด้วย กรรมคือการเ…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์เกี่ยวกับความเจริญและกรรมที่เป็นผลให้เกิดความชนะและความแพ้ โดยพระศาสดาอธิบายเกี่ยวกับกรรมซึ่งมีผลต่อการกระทำและกรรมในชีวิต เรียนรู้เกี่ยวกับความอยู่รอดของ

…าํ ซานาสุ ในที่ ท. มีเป็นที่พักในกลางคืนและที่เป็นที่พักในกลางวันเป็นต้นฯ ภิญฺญ อ.ภิญฺญ ท. อาริอูซุ กราบทูลแล้วว่า ภนฺฑ นาเดพระองค์ ผู้เจริญ มาหาปูโน อ. พระเดชชื่อว่าหากปีนะ อุทานนาวโว วิจิต ยอมเที่ยวไปเปล่ง…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเรื่องของความสุขที่พระมหาปูโนได้กล่าวไว้ โดยอ้างถึงคำอุทานที่สื่อถึงความสุขและหลักธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังมีการสื่อสารถึงบทบาทของพระในฐานะที่เป็นผู้ให้ความรู้และแน

…้อยคำชื่อนี้ (อุท) ย่อมมี (เอตริ) ในกาลนั้ อิิ ดั่งนี้ (เตท ภิกฺขุ) อนิภิกฺขุ ท. เหล่านั้น วุฒต กราบทูลแล้ว วุฑา ครีสแลว่า ภิกฺขุ คู่อนภิกขุ ท. วิปปฏิ- สมัคร อ. ความเดือดร้อน เติ มหูลกิษฐิ อนิภิกฺขุ แก…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความหมายของการเผชิญหน้ากับปัญหาและการประพฤติธรรมในชีวิต โดยเน้นถึงการมีสติและการเข้าใจในความจริงที่พระองค์ได้ทรงเผยแผ่ให้แก่ศาสนิกชน เป็นการย้ำถึงความสำคัญของก

…ื่อคำว่า (มชฺ) อะ นําม วุฒิยํ ซึ่งเรื่องอื่นอีด ดังนี้ (เหล็ ภิกฺขุ) อันภิญฺญู ท. เหล่านิน วุฒิยูตร กราบทูลแล้ว วุตฺตา ตรัสแล้วว่า เอเต วิสมนาทา อ. บุคคลผู้ออเดอเช่วอาการอันเป็นเดน ท. เหล่านั้น นิพฺพตฺตา บัง…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระภิกษุเกี่ยวกับคำถามที่น่าสนใจเกี่ยวกับธรรม และการตีความเรื่องราวที่มีความหมายหลากหลาย โดยใช้ภาษาและสัญลักษณ์พุทธศาสนามาอธิบายความหมาย อีกทั้งยกตัวอย่างเหตุก

ประโยค๒ - คำบูชาพระสัมมาสัมพุทธ ยศกที่แปล ภาค ๔ หน้า ๕๔ กราบทูลแล้ว (วกวา) ตรัสแล้วว่า ภิกขวา คู่คุณภิญญา ท. สัมฤทธิ อ. ความสำเร็จ ปญฺญติณ นาม ชื่ออัญบันติ อนจ (อิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระสัมมาสัมพุทธที่แสดงถึงการเคารพและปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์ โดยเฉพาะในเรื่องของปัญญาและธรรมที่ควรยึดถือ คำบูชานี้ช่วยให้มนุษย์รู้จักการรักษาศิลธรรมและพัฒนาจิตใจตามหลักคำสอนที่ถ

…ตุมเห อ. เธอ ท. กฏเณ ย่อมกล่าว เอ้อ วน ซึ่งคำนันก็ นาม ชื่ออะไร อิติดังนี้ (กิจฯ) อภิณ ท. (วุตวา) กราบทูลแล้วว่า ภนุต ขันธ์พระองค์ ผูเจริญ มัย อ. ข้นพระองค์ ท. คำขา ย่อมกล่าว อารมคุปา ปรารถ มหากุศลอุธซึ่…

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการศึกษาคำสอนของพระเถระอำมาหิสสะและการวิเคราะห์คำว่า 'ภิกษุ' โดยเริ่มจากพระศาสดาที่ทรงอธิบายการปฏิบัติตนของภิกษุให้ถูกต้องตามหลักคำสอน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและ

…ัง ซึ่งบรรจะผล ท. อุฌิกิ มีอยู่ อิติ ดังนี้หรือ อิติ ดังนี้ โลสาริญฺโต อภิภูอาสารีบุตรนั้น กลสิ กราบทูลแล้วว่า ภนฺด ขาแต่พระองค์ผู้บูชา อห อ. ข้าพระองค์ น สุภาหมา ย่อมไม่เชื่อว่า สัจจิทาว์นโต ปุกโล อ. …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำฉัพระงามปวุฒิอากาศ โดยแสดงความเข้าใจและการตีความจากข้อความในหน้า 94 ของภาค 4 ... อภิภูชื่อว่าสาริสูตรที่ไม่ถึงสุกาย รวมถึงการอธิบายถึงผลของการกระทำและการเชื่อในศาสนา ด้านห