กะเปล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

… ของ นามธรรมอย่างกายมนุษย์ กายทิพย์ เปลือกกับเนื้อมันติดกันจะแกะเท่า อรูปพรหมจะเอามาใช้ในกายมนุษย์ แกะเปลือกเนื้อติด กายทิพย์ ขันธ์ใดขันธ์หนึ่งก็ไม่ได้ ขันธ์ ๕ ของอรูปพรหมจะเอาไปใช้ ใดก็ไม่ออก เปลือกไปด้วย…

… ของ นามธรรมอย่างกายมนุษย์ กายทิพย์ เปลือกกับเนื้อมันติดกันจะแกะเท่า อรูปพรหมจะเอามาใช้ในกายมนุษย์ แกะเปลือกเนื้อติด กายทิพย์ ขันธ์ใดขันธ์หนึ่งก็ไม่ได้ ขันธ์ ๕ ของอรูปพรหมจะเอาไปใช้ ใดก็ไม่ออก เปลือกไปด้วย…

…อยๆ พยุง ในเมืองแล้ว เมื่อสั่งความไว้เป็นที่ ลมพายุพัดโหมกระหน่ำอย่างรุนแรง ร่างกายลุกขึ้นอย่างกะปลกกะเปลี้ย เรียบร้อยก็ปิดประตูเรือนเดินทาง นางปฏาจารารู้สึกเจ็บครรภ์จนแทบ อุ้มบุตรอ่อนคนหนึ่งซึ่งมีสีคล้ายก…

ต่อสามีว่า “ในภาวะเช่นนี้ ฉันไม่มีใคร เป็นที่พึ่งเลยนอกจากบิดามารดาของ ฉันเท่านั้น เธอพาฉันกลับบ้านเถิด ฉันจะไปคลอดที่นั่น” “ปฏาจารา เธอพูดอะไรออก มานะ ไม่รู้หรือถ้าบิดามารดาของ เธอเห็นฉันแล้วจะเกิดอะ

…นโบราณ รัชกาลที่ ๓ ทรงนิยมศิลปกรรมจีน และอาจทรงเห็นว่าทำตู้ฝังผนังนั้นดี ตรงที่ไม่ต้องตั้งตู้ให้ เกะกะเปลืองที่ มองดูเรียบร้อยสวยงามด้วย ฉะนั้นเมื่อโปรดเกล้าฯ ให้สร้างพระตำหนักวาสุกรี แม้หลังคาจะ ทรงไทยแต่…

มณฑปทรงฝรั่งข้างบน ตรงช่องกระจกที่ทำเป็นหน้าต่าง มีเจดีย์ศิลา ประดิษฐานพระบรมอัฐิสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระปรมานุชิตชิโนรส เบญจ์จำได้รึเปล่า เดี๋ยวดูรูปประกอบซิคงเข้าใจ พี่นิภาช่วยยิงกล้องให้ตั้งหลายร

… แต่มันก็หายใจแบบชนิดซึมเข้าไป เวลาต้มไข่ เราจะเห็นมีจุด บ้าน ๆ อยู่จุดหนึ่ง ไข่กลม ๆ พอต้มแล้ว เราแกะเปลือกมันมี บริเวณหนึ่งบ้านเป็นแอ่ง ตรงนั้นแหละ เป็นช่องสำหรับอากาศ เข้าได้หน่อยหนึ่ง อากาศชนิดนี้มันค่…

… แต่มันก็หายใจแบบชนิดซึมเข้าไป เวลาต้มไข่ เราจะเห็นมีจุด บ้าน ๆ อยู่จุดหนึ่ง ไข่กลม ๆ พอต้มแล้ว เราแกะเปลือกมันมี บริเวณหนึ่งบ้านเป็นแอ่ง ตรงนั้นแหละ เป็นช่องสำหรับอากาศ เข้าได้หน่อยหนึ่ง อากาศชนิดนี้มันค่…

…ดเวลา จนฝน หายก็ได้เวลาใกล้สว่างของวันรุ่งขึ้น ครั้นสว่าง นางปฏาจาราค่อย ๆ พยุงร่างลุกขึ้นอย่างกะปลกกะเปลี้ย แทบสิ้นแรง อุ้มลูกอ่อนซึ่งคล้ายเนื้อ ก้อนหนึ่ง จูงลูกคนโตออกเดิน พูดกะ ลูกคนโตว่า “ไปลูก ไปตามพ่…

หายก็ได้เวลาใกล้สว่างของวันรุ่งขึ้น ครั้นสว่าง นางปฏาจาราค่อย ๆ พยุงร่างลุกขึ้นอย่างกะปลกกะเปลี้ย แทบสิ้นแรง อุ้มลูกอ่อนซึ่งคล้ายเนื้อ ก้อนหนึ่ง จูงลูกคนโตออกเดิน พูดกะ ลูกคนโตว่า “ไปลูก ไปตามพ่…

…ชิญใจ" พระเจ้า. สักกะ พวกหล่อน ไปกันด้วยท่าการอย่างไร? นางอัปสร ไปด้วยอาการนี้แหละ พระเจ้า [ทำว่าสักกะเปลี่ยนตัวทำบุญแก่พระเณร] ท้าวสักกะ ตรัสว่า "หญิงเช่นพวกหล่อน จักถวายบิณฑบาตแก่พระเณรได้อย่างไร ? ประสง…

ในหน้า 122 ของพระฐัมม์ปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ นางอัปสรรายงานความต้องการในการถวายบิณฑบาตแก่พระมหากัสสปเณร แต่พระเถระกลับกล่าวว่าไม่อาจรับได้ ด้วยเหตุผลของธรรมชาติและการกระทำที่เหมาะสม พระเจ้าสักกะตั้งคำถาม

ประโยค - พระธัมปทัณฑ์กะเปล่าแปล ภาค 3 - หน้าที่ 124 แห่งมีสีดำ เหมือนดอกบทุมที่ถูกขีดด้วยมืออะนั้น ภิกษุนั้นออกจาก ถามแล้ว แ…

ในพระธัมปทัณฑ์นี้กล่าวถึงการพิจารณาความจริงที่เกิดขึ้นผ่านการสังเกตดอกโบทุมที่ถูกบดขยี้โดยวัตถุรอบข้างและการพิจารณาผ่านสายตาของพระภิกษุ ความสงบและการประทับในความเป็นจริงทางธรรมเปรียบได้กับประสบการณ์ขอ

ประโยค (ตอน) - ดูตัวสนั่นปลากะเปล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 401 เป็นนิสส์สกัครย์ ด้วยเนยข้นและเนยใส่ที่มาแล้วในพระมาสิโด, ในพระมาสนั้น เป็นท…

บทนี้พูดถึงเนยข้นและเนยใสที่มีบทบาทในพระมาสิโด และความคิดเห็นของพระอาจารย์เกี่ยวกับการใช้เนยในการบริโภค โดยมีการระบุถึงการศึกษาความแตกต่าง การปฏิบัติในอาหาร และการฝึกอบรมทั้งทางทฤษฎีและปฏิบัติที่เน้นก

ประโยค (ตอ) - ดูดอัณฑะปลาสากแกะเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 337 พวกเขาตีคลองประชุมสูงแล้ว จึงถือขนไปเรียนพระสั่งเธอว่า "ท่านขอรับ ! ในกาล่อนนี…

ในข้อความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการตีความคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องและความสำคัญของความไม่โลภ สิ่งที่กล่าวถึงในข้อความนี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงการรับบริจาคและการถวายเพื่อประโย

ประโยค - ทุเรียนส่วนปาปากะเปลือก ภาค ๑ - หน้า 211 ดอกกรรมณีกรมเป็นต้น ด้วยชื่อไม้ และกระทํ่าให้เหมือนฉัตรฉัตร. ดอกไม้ที่ทำอย่างน…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดและทำดอกไม้ในวัฒนธรรมไทย โดยอธิบายเทคนิคต่างๆ รวมถึงการเสียบและมัดดอกไม้ รวมถึงการสร้างสรรค์จัดดอกไม้ในพุ่มและช่องต่างๆ โดยให้ความสำคัญกับการทำดอกไม้ที่ถูกต้องและเหมาะสม.

ประโยค (๑) - ดูedสมุด ปกอักษรากกะเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 119 มีความเปลกกัน แต่เพียงความเป็นของเจ้าของ ความไม่มีสมุจ- ฐานจากการทำ และความไม่ม…

ประโยค (ตอน) - ทูเดย์สนั่นป่าสำหรับกะเปล กาล - หน้าที่ 84 [ อธิบายเรื่องภิกษุบรรจงหญิงผู้ว่านเป็นต้น ] บรรดาแต่ล่ะั้น วาทว่า รับ ได้แก่ ร…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงการสื่อสารที่ซับซ้อนระหว่างตัวละครในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการรับคำสั่งและการไม่สามารถบอกต่อได้อย่างมีประสิทธิภาพ ตัวละครหญิงมีบทบาทสำคัญในการส่งสารและแสดงความรู้สึกซับซ้อน ด้วยการ

ประโยค (ตอน) - ทฤษฎีสนับปาสำหรับกะเปลภาค - หน้าที่ 15 คำว่า อโรโก วิภาสามี ความว่า เราให้ลูกกะเคลื่อนแล้วจักเป็นผู้หายโรค. คำว่า สุขานน …

บทความนี้เกี่ยวกับการให้การเคลื่อนและการให้ทานแก่สัตว์เล็ก เช่น แมลง เพื่อเสริมสร้างสุขภาพและเป็นบุญ เหตุผลและหลักการที่นำเสนอให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของการปล่อยให้และการทำทานแก่สิ่งมีชีวิตเล็กๆ โดยมี

ประโยค- ทุติยสัมผัสจากกะเปลาภ - หน้าที่ 6 สีนี้ พึงทราบความต่างแห่งสีนี้สีเขียวเป็นต้น โดยความต่างแห่งที่อาลัยของลูกทั้งหลาย แล…

เนื้อหาพร้อมเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความแตกต่างด้านสีและฐานะของลูกกะจากคำสอนของพระอาจารย์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการปล่อยและการเคลื่อนที่จากฐานะ พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับกายและน้ำสมภพ การที่พระผู้

ประโยค(คง) - ปฐมสมุจฉาสำหรับแกะเปล่า ค. - หน้าที่ 57 และดูเส้นไม้แกน, บางรูปปรกฎเป็นจุดสายสว่างวาดที่ยาว จุดพวง แห่งดอกคำ และจุดปลิววุ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับกรรมฐานและการปรากฏแตกต่างของสัญญา การที่กรรมฐานมีรูปแบบต่างๆ และการแสดงออกของจิตที่มีต่อสัญญา การฝึกสมาธิที่สร้างความแตกต่างในประสบการณ์ทางจิตวิญญาณนั้นสำคัญใ

ประโยค(คง) - ปฏิบัติสมาธิสักกะเปล่า ภาค 2 - หน้า 81 ยังมีได้ก็ดี ต้องอาบัติปลาราชิก; เสพผงคุณธรรมในสิริรัศมีที่สว่างก็ดีกัน แล้วโดยมา…

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมุนไพรสากเหล็กแกะเปล ภาค 2 - หน้า 55 เขตแดน พยามอยู่ เพื่อความบริสุทธิ์แห่งไตรสิกา เมื่อสงสัยอยู่ ย่อมลำบาก ย่อมรำคาญ แ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์ในไตรสิกา รวมทั้งความลำบากและความรำคาญที่อาจเกิดขึ้นเมื่อไม่ได้รู้จักสิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการมีอยู่พาสุกของภิกษุ

…ุ ศุสํ สุขํยํ ปรุมกัลํ ปฏิมาโกนเทสนาสกฺมนํ จ ปฏิมาวงศ์ สฤทตาํ เอยุยเนย หี ตีณี ปิฏุกานี ภควโต ธรรมกะเปล จินดานุกรมแนว สงคีตนา วิสาสโต วิสารธมมปฏิญาณ ฑุญพุํ ฑิ กิลมี วุฒสูมี เมุณธรรมมิ ติ มินิตุตถา ภุมม…

ในบทนี้ วินิจภิษฐา สมบูรณ์สาทิกา ได้แบ่งปันความรู้เกี่ยวกับฤดูกาลและการดำเนินชีวิต โดยเสนอแนวคิดที่ช่วยให้ผู้คนเข้าใจและปรับตัวเข้ากับการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติและสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว การสร้างสมดุลในช

ก า ล กั ญ ช ก า อสูร ๔๑๘ สุนักขัตตะได้ประจักษ์แล้วด้วยตนเอง แต่ก็ยังดื้ออยู่ ยังคอย จ้องจับผิดวาทะของพระพุทธองค์ต่อไป ครั้นต่อมา พระบรมศาสดาทรงพยากรณ์อเจลกะชื่อ กสารมัชฌกะ ซึ่งกำลังโด่งดังเป็นที่เลื่

…นักขัตตะไม่ยอมเชื่อในคำพยากรณ์ของพระพุทธองค์เกี่ยวกับอเจลกะที่ดูเคร่งครัดเป็นพระอรหันต์ แต่เมื่ออเจลกะเปลี่ยนไปตามคำพยากรณ์ ทำให้สุนักขัตตะได้แต่สงบเงียบและต้องติดตามเหตุการณ์ต่อไป ผู้ท้าประลองฤทธิ์กับพระพ…

…ั้นเศร้ามากๆ หมดอาลัยตายอยากในชีวิต วันหนึ่งเรารู้สึกว่าร่างกายป่วยไข้อย่างหนัก ลมหายใจเข้าออก กะปลกกะเปลี้ยเต็มที่ จึงเตรียมนอนพักผ่อน ขณะนั้นได้เปิด ธรรมะฟังไปด้วย ฟังไปก็คิดปลง “ถ้าเราจะตายก็ปล่อยให้ตาย…

เรื่องราวของผู้ที่ประสบกับความไม่幸และป่วยด้วยโรคตับ ได้ค้นพบความสงบและความจริงผ่านการฟังธรรมะจาก DMC ทำให้มีการเฟ้นฟูชีวิตใหม่ ก่อให้เกิดการทำสมาธิและมีความเข้าใจในความเปลี่ยนแปลงของชีวิต แม้จะอยู่ในใ