ขันธ์ ๕ และการถอดกาย : หน้า 33/152

ขันธ์ ๕ ของทิพย์ สลัดทิพย์ออกไป ติดขันธ์ ๕ ของรูปพรหม สลัดรูป พรหมออกไปติดขันธ์ ๕ ของอรูป นั่นเหมือนกับมะขามสด พรหม รูปพรหม อรูปพรหม แต่เรายังสง สัยอยู่บ้างในเรื่องขันธ์ ๕ ขันธ์ ๕ ไม่เรียกว่ารูปกายเหมือนกายมนุษย์ ของทิพย์เทวดา ๖ ชั้นฟ้า จะเอา ธรรมธาตุ กายก็เรียกว่า ธรรมกาย ทั้งหลาย ในนิพพานจะมีรูปธรรม มาใช้ในมนุษย์ก็ไม่ได้ ขันธ์ ๕ ของ นามธรรมอย่างกายมนุษย์ กายทิพย์ เปลือกกับเนื้อมันติดกันจะแกะเท่า อรูปพรหมจะเอามาใช้ในกายมนุษย์ แกะเปลือกเนื้อติด กายทิพย์ ขันธ์ใดขันธ์หนึ่งก็ไม่ได้ ขันธ์ ๕ ของอรูปพรหมจะเอาไปใช้ ใดก็ไม่ออก เปลือกไปด้วย ขันธ์ ๕ ที่จะละทิ้ง จิตใจของมนุษย์ละไม่ได้เพราะเนื้อ ในกายรูปพรหม กายทิพย์ กาย กับเปลือกติดกัน เพราะมันอยู่ใน มนุษย์ แต่ขันธ์ใดขันธ์หนึ่งก็ไม่ได้ ตัณหาอยู่แค่กายทิพย์ กายรูปพรหม อรูป พรหม ไม่มีแก่นิพพาน เมื่อเข้าถึงนิพพาน เสียแล้ว ก็ถอนโคนรากของตัณหาหมด แล้ว กามภพ มนุษย์ ๑ สวรรค์ 5 ชั้น เป็นตัวกามภพจะละไม่ได้ จะไปอยู่ รูปภพ มันก็มีภวตัณหาอีก ติดภว ตัณหาเป็นเปลือกอยู่อีก เมื่อหลุด จากภวตัณหา จากรูปภพได้ จะไป อยู่อรูปภพ ก็วิภวตัณหาไปติดตัณ หาในอรูปภพ ต่อเมื่อใดถึงกายธรรม จึงหลุดได้ หลุดไม่มีระแคะระคาย เป็นโสดา สกทาคา อนาคา อรหัตต์ แตกกายท่าลายขันธ์ก็ไปนิพพาน ทิ้ง ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ของมนุษย์ ทิพย์ ขันธ์ของภพไหน ต้องอยู่ประจำ ภพ นั้น ข้ามภพใช้ไม่ได้ เพราะอะไร? รูปก็ดี เวทนาก็ดี สัญญาก็ดี สังขาร ก็ดี วิญญาณก็ดี ที่เป็นของมนุษย์ จะเอาไปใช้ในภพทิพย์ไม่ได้ ทิพย์ เป็นของละเอียด จะเอามาใช้ในภพ มนุษย์ไม่ได้ ส่วนขันธ์ ๕ ของรูป- อรูปพรหมก็แบบเดียวกัน พรหม สลับกันไม่ได้ เอาไปใช้ในนิพพาน ไม่ได้อีกเหมือนกัน นิพพานเขามี ธรรมขันธ์ทั้ง ๕ ซึ่งขันธ์ ๕ ของ เขามีเรียกว่า ธรรมขันธ์ ที่เรียกว่า กายรูปพรหม กายอรูปพรหม ไม่มี เป็นของละเอียด เหตุฉะนี้แหละ พวกเรารู้ว่าขันธ์ทั้ง ๕ ของมนุษย์ ทิพย์ รูปพรหม อรูปพรหม เหล่านี้ เป็นของหนักแล้วให้ปลีกกายให้ดี ให้ ถอดกายออกเป็นชั้นๆ อย่างนี้แล้ว ก็ลองปล่อยขันธ์ ๕ เหล่านั้นเสีย ปล่อยทั่วๆ ไม่ใช่อย่างเดียว เหมือน อย่าง ศีลภาวนา ปล่อยลูกไว้ทาง บ้าน แต่ลูกก็มีขันธ์ ๕ ปล่อยได้ชั่ว ขณะชั่วคราว ถึงแม้ปล่อย ใจก็คิด ตะหงิด ๆ อยู่เหมือนกัน มันยึดถือ อยู ไม่ปล่อยจริง ต้องถอดเป็นชั้นๆ แต่ถอดเช่นนั้น ยังเสียดายน้ำตาตก โศกเศร้าหาน้อยไม่ ไม่ต้องของตัว ถอดดอก เพียงแต่ของคนอื่น ก็ร้อง ทุกข์กันออกลั่นไป ถ้าของตัวถอด จะเป็นอย่างไร น้ำตาตกข้างในเรียก ว่าร้องไห้ช้าง คือร้องนิ่มๆ ถึงแก่ เฒ่าชราก็ไม่อยาก ถึงเป็นโรคเรื้อรัง ก็ไม่อยากถอด อยากให้อยู่อย่างนั้น เสียดาย เพราะเหตุฉะนั้น การถอด ขันธ์ ๕ มันต้องถอดแน่ เราต้อง ทัดถอด เขามีวิธีให้ถอด ถอดเป็น ชั้นๆ ถอดกายทิพย์ออกจากกาย มนุษย์ ถอดกายรูปพรหมออกจาก กายทิพย์ ถอดกายอรูปพรหมออก ถอดกายธรรม จากกายรูปพรหม ออกจากกายอรูปพรหม ถอดให้ ๒๗ กัลยาณมิตร กุมภาพันธ์ ๒๕๔๐