หน้าหนังสือทั้งหมด

พุทธศาสนาและอารยธรรมโบราณ
84
พุทธศาสนาและอารยธรรมโบราณ
…าล ภายใน กำแพงเป็นห้องโถงใหญ่ ๒ ห้อง มีแท่นบูชา มีซากอิฐหรือเถ้า สันนิษฐานว่าเป็นที่ทำพิธีบูชาไฟ ๔๒ กัลยา ณ มิตร
พุทธศาสนา เป็นศาสนาของโลกด้วยซ้ำไป พวกที่เรียกว่า ชนเผ่าอารยัน ในยุค เราได้รับเอกสารและหลักฐานเหล่านี้ พุทธกาลนั้น เข้ามาด้วยการรุกรานนั้นส่วน ได้อย่างไร นักโบราณคดีสามารถให้คำตอบ หนึ่ง อีกส่วนหนึ่งมา
การติดต่อทางศาสนาและโบราณคดี
86
การติดต่อทางศาสนาและโบราณคดี
…มีนาคม ปี ๒๕๓๓ นี้เอง เราจึงได้เห็นภาพที่เป็นสี ของการค้นพบแหล่งโบราณคดีในบริเวณที่ ใกล้เคียงกัน ๔๔ กัลยา ณ มิตร เพราะกลาย เป็นสัญลักษณ์ของธรรมจักรทางพุทธศาสนา ภาพของเครื่องประดับ เช่น ประคำก็ดี ลวดลายขอ…
คริสเตียนกำลังรุ่งเรือง ในฐานะเป็นผู้ธุดงค์ สั่งสอนหลักการที่ไม่ต่างอะไรไปจากรากฐาน ของพุทธในยุคต้น ที่ต่างก็เป็นเพียงเรื่อง ของพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งเวลานี้ก็คลุมเครือมาก เพราะพระพุทธเจ้าและพระเจ้าของศา
มัธยมกะและอนาคตของมัธยมกะ
87
มัธยมกะและอนาคตของมัธยมกะ
…คลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา ผู้แปล อรุณลักษณ์ ไชยนันทน์ อ.บ., อ.ม. (ภาษาอังกฤษ) จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย กัลยาณมิตร ๘๕
มัธยมกะและอนาคตของมัธยมกะ บทนํา ทุกวันนี้มีปัญหาสำคัญต่าง ๆ ที่ศาสนาทุกศาสนาควรหยิบยกนำมาอภิปรายกัน และหนึ่งในปัญหาเหล่านี้ก็คือ ทำอย่างไรเราจึงจะสามารถประสานโลกและธรรมะให้ เข้าด้วยกันได้ในสังคมของเรา
ปัญหาการสื่อสารในกถาวัตถุ
88
ปัญหาการสื่อสารในกถาวัตถุ
…ศาสนา เพราะจะทำให้มีช่องว่างนำ ทับทวีประกอบกันเข้าเป็นกายและใจ และรูปก็เป็นความจริงที่จริงแท้และ ๔๖ กัลยา ณ มิตร
และมหายาน ปัญหาการสื่อสารในกถาวัตถุ ความเห็นนอกพระพุทธศาสนาเข้ามา เรียงรายกันเป็นระเบียบด้วยเหตุที่ทำให้ โดยทั่วไปเชื่อกันว่าในประวัติ โต้เถียงได้ ในเรื่องนี้ผู้เขียนจึงต้องขอย้ำ เกิดสิ่งนั้นทั้งโดยทา
การต่อสู้กันด้วยเหตุผลในกถาวัตถุ
89
การต่อสู้กันด้วยเหตุผลในกถาวัตถุ
… เชื่อมโยงที่เรียกว่า "วยาปติ” หรือ "การกระจาย” หรือ “การมาคู่กัน ของคำ ๒ คำ” สมมติฐานที่ไม่ตรงกัน กัลยาณมิตร ๘๗
แน่นอน พระคาถานี้ค่อนข้างคลุมเครือ เรื่องการต่อสู้กันด้วยเหตุผลของฝ่ายเถรวาท | ล้มเหลวในการสื่อสารระหว่างบุคคล จึงทำให้เกิดการขัดแย้งกันขนานใหญ่ และบุคคลวาท ผู้เขียนขอยกตัวอย่าง กลุ่มที่มีวัฒนธรรมและค
การเชื่อมโยงเหตุผลและการสื่อสาร
90
การเชื่อมโยงเหตุผลและการสื่อสาร
…บุคคล" แบบเดียว พ่ายแพ้ไปในที่สุด ต่อไปนี้จะแสดง กับที่เรารู้สิ่งที่มีอยู่จริงอย่างแท้จริง (เช่น ๔๘ กัลยา ณ มิตร
อันเนื่องมาจากการเชื่อมโยงเหตุผล เป็นไปได้ที่เราจะโยงควันและไฟเข้าด้วยกัน การถกเถียงกันระหว่างคน ๒ กลุ่ม (วยาปติ) ที่แตกต่างกัน จะทำให้ ในสถานที่นั้น ๆ แต่ถ้าหากไปโยงกันใน ในกถาวัตถุ แต่ละกลุ่มมีปัญหา
การให้เหตุผลและการถกเถียง
91
การให้เหตุผลและการถกเถียง
…ิธีการให้เหตุผลของพวก ผิด เพราะฉะนั้น บุคคลวาทจึงชนะเถรวาท อาภิธรรมิกะในหน้าคำนำ แต่บทวิเคราะห์นี้ กัลยาณมิตร ๘๙
ธรรม ๑ อย่าง) ได้หรือไม่?” - บุคคลวาทปฏิเสธว่า “ไม่ได้” (เราจะเรียกประโยคนี้ inline เมื่อได้รับคำตอบตามที่คาดไว้ ว่า "q") เถรวาทจึงประกาศความพ่ายแพ้ของ และ แบบเดียวกับที่เถรวาทชนะบุคคลวาท ยังขาดความเข
การถกเถียงและการพิสูจน์
92
การถกเถียงและการพิสูจน์
…น่า พอใจ (กุสสล หรือกุศล) ไม่น่า พอใจ (อกุศล) และกลาง ๆ (อพว ยากตะ หรืออวยากฤตะ) จนถึง การทำความดี (กัลยาณกรรม) ที่เป็นดังนี้ก็เพราะต่างฝ่ายต่างไม่รักษา กฎการสื่อสารด้วยเหตุผล ๒ ข้อตามที่ กล่าวมานั่นเอง …
ไม่เป็นที่ยอมรับ -q,-p" เพราะต้องเป็น "pq" และ การถกเถียงก็เหมือนกับข้างต้น เพราะ "Y ไม่มีควัน” [(Y)-q.(Y)-p] นอกจาก ฉะนั้น การถกเถียงแต่ละครั้ง ก็มักจะ จะมีข้อความที่ตรงกันข้ามกัน จบลงด้วยเหตุผลที่ไม
พระเจ้าอโศกมหาราช
94
พระเจ้าอโศกมหาราช
…พใด ๆ นิยมการสัญจร | ยักย้ายพระธรรมเทศนาอนุรูปให้เหมาะ และก็ขอถือพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งตลอดชีวิต ๙๒ กัลยาณมิตร
พระเจ้าอโศกมหาราช โดย วศิน อินทสระ พ ระผู้มีพระภาคยังคง | เพียงผู้เดียว ประทับนิ่งอยู่บริเวณ กล่าวนี้ บุคคลผู้มีลักษณะดัง ไม่ต้องอาศัยศิลปะอย่างใด ชีวกัมพวันเงียบสงัด อย่างหนึ่งก็มีชีวิตอยู่ได้” เหมือ
พระเจ้าอชาตศัตรู
95
พระเจ้าอชาตศัตรู
…ลวง ชั่วระยะเวลา ปี ที่ขึ้นครอง - แต่ความอิ่มในสมบัติและพอใจ รับสั่งให้สุนิธะมหาอำมาตย์ และวัสสการ กัลยาณมิตร ๙๓
ณ ครั้งนั้น ถ้าพระเจ้าอชาตศัตรู | ราชย์ คือนับแต่พระเจ้าพิมพิสารสิ้น ในอาณาเขตมีอยู่น้อยในพระทัยของ มิได้ประกอบอนันตริยกรรม-ปิตุฆาตก์ พระชนม์จนถึงปีที่พระผู้มีพระภาคปรินิพ กษัตริย์แทบทุกพระองค์ที่ยังไ
การสร้างนครปาฏลีบุตร
96
การสร้างนครปาฏลีบุตร
…ถึง ช่วยตนเองและได้เทวดาช่วยอุปถัมภ์ โทษของความทุศีลและพรรณนาคุณแห่ง ย่อมประสบแต่ความเจริญ” epis ๙๔ กัลยาณมิตร
พราหมณ์ไปสร้างที่มั่น ณ ปาฏลคาม อันตั้งอยู่ใกล้เขตแคว้นวัชชี การมีศีลเป็นต้น ให้อุบาสกอุบาสิกา ทั้งหลายได้ร่าเริงบันเทิงในสัมมาปฏิบัติ ตามอัธยาศัยแห่งตน จวนอรุณรุ่งของวันนั้น พระตถา คตเจ้าทรงแผ่ข่ายพร
การเปลี่ยนแปลงในนครปาฏลีบุตร
97
การเปลี่ยนแปลงในนครปาฏลีบุตร
…ามุนทิกะ รัศมี นับแต่ลุ่มแม่น้ำโวลก้าจดดินแดน ปลงพระชนม์ พระเจ้ามุนทิกะถูกพระเจ้า 1 อาทิตย์อุทัย ปร กัลยาณมิตร ๙๕
แล้วเสด็จลุกจากอาสนะ สุนิธะ คนโบก นั่งตายเลยเริ่ม มหาอำมาตย์และวัสสการพราหมณ์ตาม เสด็จไปอย่างใกล้ชิด ตั้งใจไว้ว่าพระผู้มี พระภาคเสด็จออกทางประตูเมืองด้านใด จะตั้งชื่อประตูนั้นว่า "ประตูโคตมะ” เสด็จข้า
ปฐมวัยของโลก
98
ปฐมวัยของโลก
…ทุกทิศ เสียงดนตรีไพเราะในพระราชวัง เรียกหากันแล้วบินไปเกาะต้นโน้นต้นนี้ ริษยา จึงหาอุบายให้นางไปเป็นกัลบก อันโอ่อ่าแห่งนครปาฏลีบุตรก็ดังขึ้น เป็น อย่างร่าเริง เพื่อให้อยู่ห่างพระราชาเสีย ต่อมาพระเจ้า จัง…
พลางเอามือแตะที่ศีรษะของเด็กเบา ๆ แล้วรำพึงเสียงแผ่วว่า.... un ๑๐ ตอน ปฐมวัยของโลก เช่นนั้น จะรู้สึกว่าลมพัดสักนิดหนึ่งก็ | เดียวกัน โหราจารย์ทำนายว่า นางจักได้ ไม่มี แต่ไม่ร้อน ไม่หนาว ไม่มีแดด แต่ เ
การแข่งขันว่ายน้ำ
99
การแข่งขันว่ายน้ำ
…น " “เรายังเตรียมตัวไม่พร้อม” สุสีมะ "เถอะน่า” สุชิมะคะยั้นคะยอ พูดขณะขึ้นจากสระน้ำ "ลองอีกครั้งนะ กัลยาณมิตร ๙๙
วันหนึ่ง เงาแดดทอดยาวไปทางตะวันออกมากแล้ว ราชกุมารหลายองค์ กำลังเล่นน้ำสนุกสนานกันอยู่ที่สระว่ายน้ำ ในบริเวณพระบรมมหาราชวัง มีการแข่งขันว่ายน้ำกันขึ้น เจ้าชายอโศกได้ชัยชนะแก่พระราชกุมารทุกพระองค์ เจ้า
การว่ายน้ำครั้งที่ ๒
100
การว่ายน้ำครั้งที่ ๒
…ิมังสาเทวีหันมาทางอโศกพร้อม "มีเรื่องอะไรกันอโศก พูดอย่างเย้ยหยัน "อโศกคิดดูให้ดีเถิด ด้วยถามว่า ๙๘ กัลยาณมิตร
อโศก” อุปมาว่า นางกามาจับอยู่ที่ขอนไม้ท่อน ๆ กั การว่ายน้ำครั้งที่ ๒ ดำเนินไป เดียวกันกับนางพญาหงส์ทองจะลงเอาว่า อย่างเก่า อโศกก็เอาชัยชนะได้อีก นางกาตัวนั้นมีสง่าราศีเสมอด้วยนาง คราวนี้สุสิมะพระพักตร
ความยุติธรรมในวัยเด็ก
102
ความยุติธรรมในวัยเด็ก
…หน้าเป็น ใครจะรักเขาจริง เขาจึงต้องแสวงหา ของไม่แน่นอน” พระนางทรงดำริ "ลูก | ความรักจากคนทั่วไป ๑๐๐ กัลยาณมิตร อ่านต่อฉบับหน้า
เมื่อเงี่ยนจนพอพระทัยแล้ว คืนนั้นอโศกราชกุมาร ทรงใช้ เหนื่อยหอบจึงทิ้งหวายพร้อมด้วยตรัสว่า ความคิดอย่างหนัก บัดนี้พระชันษาได้ "ต่อไปภายหน้าอย่าได้โอหังอวดดีอย่าง ๑๔ แล้ว พอจะรู้จักว่าอะไรดี อะไรชั่ว k
ความเจ็บปวดและการรอคอย
103
ความเจ็บปวดและการรอคอย
…ักครู่เดียวมาหยุดที่ อย่างเพลิดเพลินจนหลับไปกับความนวลใส บริเวณที่แมวจำได้ว่าไม่เคยเข้ามาถึงรกร้าง กัลยาณมิตร ๑๐๑
W S อ ด อ ย อ โดย เกษมสุข ภมรสถิตย์ อี ๑๐. ความเจ็บปวดมาจากไหน กครั้งที่แมวรู้สึกเป็นตัว ของเดือนเพ็ญ และเสียงเพลงแผ่วเบา ของตัวเอง ไม่มีสุรีย์ | นุ่มนวล นอกจากความอ่อนใจ "เอ๊ะที่ไหนกันนี่” ...แมวมอง
ความเข้าใจในความรัก
104
ความเข้าใจในความรัก
…ตลอด ทั้งที่เมื่อก่อนนี้ ทั้งแมวและสุรีย์คิดว่า เป็นการบังเอิญ นายทวนธง... แมวจำชื่อได้แล้ว.... ๑๐๒ กัลยา ณ มิตร
น่าจะเป็นบริเวณสุดเขตไร่ ไม่มีคนงาน ไม่มีเสียงทำงาน มีแต่ต้นไม้ใหญ่รกรุงรัง แมวเข้ามาที่นี่ได้ยังไง แล้วนั่น ผู้ชาย คนนั้นกับสุรีย์ สุรีย์ สุรีย์... ตายจริงทำไมถึงเป็นอย่างนี้เล่า..... แล้ว ทำไมถึงไม่
การต่อสู้เพื่อความรัก
105
การต่อสู้เพื่อความรัก
…ณ์ที่ทำงานกับท่านมาสิบ กว่าปี ทำให้รู้ว่าท่านไม่ยอมยกโทษให้ เขาเด็ดขาด แล้วเขาจะเสี่ยงรอโทษอยู่ทำไม กัลยาณมิตร ๑๐๓
เหมือนสมบัติล้ำค่าของผม” | คนร้องไห้อย่างไร้สติในภายหลัง เสียงของเขาอ่อนลงขณะที่สายสุรีย์เริ่ม "แต่อยู่ ๆ คุณพ่อของคุณก็พา นายประกิตมาที่นี่... แล้วคุณก็หัวอ่อน ถอยหลังและมองหาทางหนีทีไล่ ว่าจะกลับตั้
การเริ่มต้นใหม่
107
การเริ่มต้นใหม่
… พาเด็ก ๆ ไปที่วัดปากทางแยกใกล้อำเภอ ไปถวายเพล ถวายปัจจัยตามแต่เราจะ พอมีกัน กับข้าวส่วนใหญ่อร่อย ๆ กัลยาณมิตร ๑๐๕
จากบ่วงของความรัก ความห่วงใยของ เธอเอง - และถึงแมวจะรู้ว่าฝันไป แต่แมว ก็รู้ว่านั่นคือคำตอบที่สุรีย์ให้กับแมว..... แมวรู้ว่าต่อแต่นี้ไปสายสุรีย์จะไม่ต้องร้องไห้ เพราะเจ็บปวด หรือว้าเหว่ เพราะความจริง