กามวิตก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

…งเหตุด้วยผล) ๒. มหาฎีกาว่า อุปกิเลส ในที่นี้หมายเอานีวรณ์ ละโดยวิกขัมภนปหาน วิตก หมายถึงมิจฉาวิตก มีกามวิตกเป็นต้น

บทความนี้เน้นการอธิบายหลักการของความเพียรในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการฝึกกายและจิตเพื่อการละอุปกิเลสและการเข้าถึงธรรมวิเศษ ทั้งสามอย่าง ได้แก่ ปธาน ประโยค และธรรมวิเศษ จะช่วยให้ภิกษุสามารถพัฒนาตนเองได

… โหติ ตาติ อิสร เทว ตนววิทกา ภวนุติ ขทร กรณา- ปฐีโน จิตอุปปาโก โหติ ตาติ อิสร เทว ตนววิทกา ภวนุติ ๆ กามวิตกกายโยโย ดิถก อาจิสนาทน พยุประนาวิตกก- วิสาสิตฤกกาน คหนิ เวทีทพุ่ง ๆ ตกุต กามปฏิสญาณโด วิทโก กามวิภาค…

ในเอกสารนี้ นาม วินิจภิวิหา นำเสนอสารฤทธิ์ของสมุนไพรสารหนิกา โดยได้มีการวิเคราะห์และอภิปรายเกี่ยวกับผลกระทบทางจิตวิทยาและร่างกาย รวมถึงการกล่าวถึงการปฏิสัมพันธ์ของสมุนไพรกับระบบต่างๆ ของร่างกาย เพื่อส

… ในอนุญาตนั่นแล เรื่องถ่ายอุจจาระในสตวสจะหลาย เรื่อง มีเนื้อความชัดเจนทั้งนั้น. ในเรื่องวิตก วาทว่า กามวิตกุ ได้แก่ ความครึ้มถึงกามที่อาย เรื่องในเรื่องกามวิตกนัน ตรัสอนิบาตไว้แต่เมื่โดยแก่, ถึงกระนั้น กิริย…

บทความนี้วิเคราะห์สิกขาบทที่เกี่ยวข้องกับวินิจฉัยในสมุทธฐาน พร้อมแนะนำวิธีตรวจดูในสงฆ์ และเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับวิตกและการปฏิบัติของภิกษุ เสนอช่องทางการปฏิบัติและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้อง เช่น เรื่องกา

…รประกอบความว่า วิชชเกี่ยวด้วยคำถามทั้งหลาย ด้วยสามารถ กระทำให้เป็นอารมณ์ในฝ่ายวัตถุกาม (จัดเป็นวัตถุกามวิตก) แต่ใน ฝ่ายกิเลสมค เกี่ยวด้วยกาม ด้วยสามารถประวบ( จัดเป็นกิเลสมควิตก) ในบาปว่า พยาบาปปฏิปุาสสุขโต เ…

บทความนี้กล่าวถึงมังคลกถา และอธิบายความสำคัญของคำว่า 'กัมปปฏิปุาสสุขโต' โดยแบ่งออกเป็นสองส่วน คือ วัตถุกามและกิเลสมค ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแสดงอารมณ์และการประสบกับความทุกข์ พระอรรถกถาอธิบายวิธีการที่จะเ

…้ข่าว ก็จะอาศัยความเห็นชอบ ความรัก ความปรารถนาดี เดินทางไปเป็นกัลยาณมิตรให้ เตือนสติให้เห็นโทษภัยของกามวิตก นั้น จะได้หวนกลับคืนมาสู่โน่นธนดังเดิมของตน หรือเกิดเหตุการณ์กระทบกระทั่งกันด้วยเหตุอันใดอันหนึ่งก็…

…รมและความจำเป็นในการมีความรักและสามัคคีกันในหมู่พระภิกษุขณะอยู่จำพรรษา พร้อมตระหนักถึงความอันตรายของกามวิตก โดยมีการดำรงชีวิตอยู่ร่วมกันเป็นหมู่คณะขนาดใหญ่ ในปีนี้มีพระภิกษุมากถึง ๑,๒๓๓ รูป inclusive of begi…

เมื่อภิษพลนั้นปฏิบัติธรรมกันไปได้สะดวก อีกต่างหากทำให้หยุดนิ่งไม่ได้เพราะถูกกามวิตกครอบงำ พระบรมศาสดาทรงรั้งจริยาธรรมสะนอ บุญวิธี และปรารภนาให้กุหลาบนั้นข้ามผ่านอุปสรรคคือกามวิตก จึงด…

ในบทนี้ พระบรมศาสดาทรงสอนสาวกให้ระวังต่อกิเลสและอาสวะที่เกิดขึ้น ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการบรรลุนิพพาน โดยมีตัวอย่างการเปรียบเปรยถึงพิษภัยจากกิเลสเหมือนต้นไทรที่ทำลายต้นไม้อื่น นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวของพร

…พของพระองค์ ประทับ นั่งเหนือราบลังก์ที่ทำด้วยทองคำ ทรง สมาทานศีล 8 แล้วทำสมาธิเจริญภาวนา ทำลายกามวิตกที่เกิดขึ้น ทำบำเพ็ญบุญอภิญญา ให้บังเกิดขึ้น ทรงเจริญพรหมวิหารธรรม 4 ประกอบ อยู่ด้วยมานาสมาบัติล…

บทความนี้อธิบายถึงการทำทานและการสร้างบารมีตามตัวอย่างพระโพธิสัตว์ โดยเน้นความสำคัญของการดำเนินชีวิตด้วยคุณธรรม การดำรงรักษาศีล 5 และการทำทานด้วยใจบริสุทธ์ ซึ่งส่งผลต่อการเจริญภาวนาและการบรรลุผลนิพพาน

…ได้ ในที่สุดทั้งหมดได้บวชเป็น ฤาษี อาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ และได้ตั้งกติกากันเอาไว้ว่า เมื่อใดใครเกิดกามวิตก คือถ้าเกิดไปนึกถึงเรื่องทรัพย์สมบัติ หรือ เรื่องสตรี ขอให้ไปขนเอาทรายที่ริมฝั่งแม่น้ำมากองไว้ นี่ก็…

ในสมัยนั้นมีผู้เลื่อมใสในท่านปุโรหิตจำนวนมากที่บวชเป็นฤาษีและตั้งกติกาในการจัดการความกังวลใจเกี่ยวกับทรัพย์สมบัติและสตรี โดยการขนทรายมาไว้ที่ริมสิน้ำเพื่อเปิดเผยความบริสุทธิ์ใจต่อกัน จนทำให้เกิดทรายกอ

…ญ ยังตั้งอยู่ในปฐมวัย แต่เขาไม่บริโภคกาม ไม่อยู่ท่ามกลางกาม ไม่ถูกความเร่าร้อน เพราะกามแผดเผา ไม่ถูกกามวิตกเคี้ยวกิน ไม่ขวนขวายเพื่อแสวงหากาม เขาก็ย่อมถึงการนับว่าเป็นบัณฑิต เป็นเถระแน่แท้ทีเดียวแล ๓ ๓ ปฐมปั…

บทนี้กล่าวถึงพราหมณ์หนุ่มที่ไม่บริโภคกาม และยังคงความเป็นบัณฑิตในวัยเยาว์ เขาไม่ถูกกามแผดเผา และมิได้แสวงหาความเร่าร้อนจากกาม ส่งผลให้เขาได้รับการนับถือว่าเป็นเถระอย่างแท้จริง เนื้อหาเปิดให้เห็นถึงการ

…ปี ๙๐ ปี ๑๐๐ ปี แต่กำเนิดก็ดี แต่เขายัง บริโภคกาม อยู่ท่ามกลางกาม ถูกความเร่าร้อน เพราะกามแผดเผา ถูกกามวิตกเคี้ยวกินอยู่ ยัง เป็นผู้ขวนขวายเพื่อแสวงหากาม เขาก็ย่อมถึง การนับว่าเป็นพาล ไม่ใช่เถระโดยแท้ ๒ อุรุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเป็นเถระในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคุณสมบัติของผู้ที่ได้รับการนับถือว่าเป็นเถระแท้ ซึ่งต้องปลอดจากอาสวะและความติดยึดในกามแม้จะมีอายุที่มาก นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความเ

…สัมพุทธเจ้าตรัสเล่าแก่ภิกษุทั้ง หลายในสมัยพุทธกาล เมื่อครั้งที่พระภิกษุ ๕๐๐ รูป ณ วัด เชตวัน ได้เกิดกามวิตกขึ้นในยามค่ำคืน ต่างคิดถึงความสุข ที่เกิดจาก รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ที่เคยพบมา พระ สัมมาสัมพุทธเจ…

บทความนี้พูดถึงคุณธรรมของหิริและโอตตัปปะซึ่งเป็นแนวทางป้องกันและต่อต้านความชั่วร้ายในชีวิต กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพูดกับภิกษุ 500 รูป ณ วัดเชตวัน เพื่อเตือนสติเกี่ยวกับผลกรรมในลักษณ

…นให้ฟังแล้ว ทรงสอนภิกษุสงฆ์ให้มีใจยินดีในพระนิพพาน เมื่อกายออกจากกามแล้ว ให้ใจออกจากกามด้วย อย่าให้ กามวิตกมาครอบงำาจิตใจได้ ต้องทำตัวเหมือนไม้แห้งที่อยู่บนบก เมื่อนำมาสีกันก็จะติดไฟใจต้องสะอาดบริสุทธิ์ผ่องใ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแรงบันดาลใจในการทำความดีจากคำสอนของพระโพธิสัตว์ โดยเน้นว่าการบรรพชาช่วยให้เข้าถึงความสุขที่แท้จริงและหลุดพ้นจากกาม พร้อมทั้งยกตัวอย่างการเรียนรู้ของภิกษุ 500 รูปที่ได้บรรลุธรรมเป็นพร

ธรรรเพื่อประชาช แรงบันดาลใจ(๒) ๑๗๘ ภิกษุ ๕๐๐ รูป ให้มีใจยินดีในพระนิพพาน ไม่ให้กามวิตกเข้ามา ครอบงำาจิตใจ กิเลสที่เกิดขึ้นแม้เพียงเล็กน้อย ก็เป็นเหมือน สนิมในใจที่คอยขัดขวางกุศลธรรมไม่ให…

เนื้อหาพูดถึงการทำให้จิตใจมีสุขโดยไม่ให้กิเลสครอบงำ และใช้ตัวอย่างจากพระราชาในอดีตที่ได้เรียนรู้ธรรมะจากเหตุการณ์รอบตัว เช่น การเปรียบเทียบกำไลแก้วมณีที่อยู่แยกกันและการที่มันกระทบกันเมื่อรวมกัน ด้านพ

…กษุผู้บวชใหม่ ๕๐๐ รูป ซึ่งเมื่อบวชแล้ว ไม่ได้ทำความ เพียรอย่างเต็มที ครั้นในเวลาเที่ยงคืน ต่างก็เกิดกามวิตก พระบรมศาสดาทรงตรวจดูอัธยาศัยของสาวกแต่ละรูปว่า ฝักใฝ่ในการนําเพ็ญสมณธรรมหรือไม่ อันเป็นพุทธกิจ พระอ…

เรื่องเล่าจากพระพุทธองค์เกี่ยวกับการเฝ้าดูและคอยช่วยเหลือภิกษุใหม่ 500 รูปที่มีการกำเริบของกามวิตกในจิตใจ โดยในคืนหนึ่งพระองค์ได้ตรวจดูวาระจิตของภิกษุเหล่านี้ถึง 6 ครั้ง ทั้งกลางคืนและกลางวัน เพื่อใ…

…วกรุงสาวัตถี ๕๐๐ คน ได้ออกบวชในสำนักพระบรมศาสดา แต่เนื่องจากยังเป็นผู้ใหม่อยู่ อินทรีย์ยังอ่อน จึงมีกามวิตก คือ ความตรึกในเรื่องกาม พระบรมศาสดาจึงทรงรับสั่งให้ พระอานนท์เถระ ไปนิมนต์ภิกษุเหล่านั้นมาประชุมพร้…

…และหลุดพ้นจากทุกข์ พระพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงเหตุการณ์ที่กลุ่มกุลบุตรชาวกรุงสาวัตถีออกบวชแต่ยังติดกามวิตก พระองค์จึงสอนให้ระมัดระวังทุกข์และกำจัดกิเลสเพื่อพัฒนาสมาธิและปัญญา.

…จริงได้ ในที่สุดก็ได้บวช เป็นฤๅษีตาม อาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ ต่างตั้งกติกากันไว้ว่า หากเวลาที่ใครเกิดกามวิตกขึ้นมา คือเมื่อเป็นฤๅษีแล้ว ถ้าไปนึกถึงเรื่องทรัพย์สมบัติหรือเรื่องสตรี เป็นนักบวชแล้วยังนึกถึง ๒ เร…

…ละบวชเป็นฤาษีที่ริมฝั่งแม่น้ำ มีผู้เลื่อมใสในความเป็นพหูสูตของท่านมากมาย โดยได้มีการตั้งกติกาถ้าเกิดกามวิตกให้ไปขนทรายจากริมแม่น้ำมา โดยไม่มีการรู้สึกอาย ซึ่งแสดงถึงความบริสุทธิ์ใจระหว่างกัน จนทำให้พญานาคเห็…

…ก ธาตุดิน และธาตุน้ำ มีกำลังมาก ในขณะบำเพ็ญกุศลมัวแต่นึกถึงความเพลิดเพลินเรื่อง กามคุณ อารมณ์อันเป็นกามวิตก คิดในทางเกลียดชัง วิตกจริต ปองร้ายผู้อื่นอันเป็นพยาบาทวิตก หรือคิดไปในทาง เบียดเบียนทำลายผู้อื่น ให…

เนื้อหานี้กล่าวถึงจริตในมนุษย์ซึ่งมีสาเหตุมาจากกรรมในอดีตชาติ อธิบายถึงการเกิดจริตต่างๆ เช่น ราคจริต โทสจริต และโมหจริต พร้อมทั้งการบำเพ็ญกุศลที่มีผลต่อจริตในคน โดยระบุถึงพระรัตนตรัยและกรรมนำไปสู่จุติ

…เล่าแก่ภิกษุทั้งหลายในสีลวีมังสชาดก ว่า สีลวีมังสชาดก ครั้งหนึ่ง พระภิกษุ 500 รูป ณ วัดเชตวันได้เกิดกามวิตกขึ้นในยามค่ำคืน ต่างคิดถึงความสุขที่เกิดจาก รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ที่เคยพบมา พระสัมมาสัมพุทธเจ้า…

…ะช่วยให้เรายึดมั่นในศีลเสมอไม่ว่าจะอยู่ที่ไหน ตัวอย่างจากพระพุทธเจ้าที่มีความห่วงใยพระภิกษุเมื่อเห็นกามวิตกยังเป็นบทเรียนที่ย้ำให้เราทราบว่าไม่มีสิ่งใดที่ซ่อนเร้นจากสายตาของบัณฑิต.

…ธุชน ได้แก่ ทุจริตทางกาย วาจา และ จิตใจ โทสะ วิหิงสา พยาบาท ดื้อดึง เย่อหยิ่ง เล่นการพนัน ดูหญิงด้วยกามวิตก โลภ ปราศจาก ความละอาย ริษยา และอื่นๆ ซึ่งอยู่ในหมวดความชั่ว ศาสนิกทุกคนจะต้องงดเว้นให้ห่างไกล เพราะ…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของบาปและบุญในชีวิตมนุษย์ โดยบาปนั้นมีอิทธิพลเชิงลบที่ทำให้เราห่างไกลจากความดี ขณะเดียวกันก็มีบุญซึ่งเป็นสิ่งที่เป็นมิตรต่อผู้ทำความดี ศาสนิกทุกคนควรหลีกเลี่ยงบาปและมุ่งมั่นทำบ

…ขา คำว่า อยู่ตามลำพังให้ระวังความคิด อยู่กับมิตรให้ระวังวาจานี่เป็นเรื่องจริง ง แท้ทีเดียว บางทีเกิดกามวิตกกระสันที่จะสึก จะด้วยเหตุอันใดก็ตาม เมื่อเพื่อนภิกษุได้ข่าว ก็จะอาศัยความเอ็นดู ความรัก ความปรารถนา …

…ีการพูดถึงความสำคัญของการอยู่เพียงลำพังและการอยู่กับเพื่อนพระภิกษุ รวมถึงการเตือนสติให้เห็นโทษภัยของกามวิตกเพื่อกลับสู่เป้าหมายเดิม วันนั้นมีพระภิกษุจำพรรษาถึง 962 รูป และสามเณร 271 รูป ทำให้ได้จำนวนรวม 1,23…