หน้าหนังสือทั้งหมด

การนั่งในพิธีกรรม
195
การนั่งในพิธีกรรม
… ควรนั่งเต็มเก้าอี้ อย่านั่งโดยโยกเก้าอี้ให้โยกหน้าหรือเอนหลัง ถ้าเป็น หญิงต้องระมัดระวังเครื่องแต่งกายอย่าให้ประเจิดประเจ้อ 2. นั่งกับพื้น นิยมนั่งพับเพียบ การนั่งพับเพียบหมายถึงการนั่งตัวตรง พับขาทั้งส…
… ควรนั่งเต็มเก้าอี้ อย่านั่งโดยโยกเก้าอี้ให้โยกหน้าหรือเอนหลัง ถ้าเป็น หญิงต้องระมัดระวังเครื่องแต่งกายอย่าให้ประเจิดประเจ้อ 2. นั่งกับพื้น นิยมนั่งพับเพียบ การนั่งพับเพียบหมายถึงการนั่งตัวตรง พับขาทั้งส…
ขันธ์และธาตุในพระพุทธศาสนา
178
ขันธ์และธาตุในพระพุทธศาสนา
… (ตา) 2. โสตธาตุ ธาตุคือโสตะ (หู) 3. ฆานธาตุ ธาตุคือฆานะ (จมูก) 4. ชิวหาธาตุ ธาตุคือชิวหา (ลิ้น) 5. กายธาตุ ธาตุคือกาย 6. รูปธาตุ ธาตุคือรูป 7. สททธาตุ ธาตุคือสัททะ (เสียง) 8. คันธธาตุ ธาตุคือคันธะ (กลิ่…
ขันธ์ 5 ได้แก่ 1. รูปขันธ์ 2. เวทนาขันธ์ กองรูป กองเวทนา กองสัญญา 3. สัญญาขันธ์ 4. สังขารขันธ์ กองสังขาร 5. วิญญาณขันธ์ กองวิญญาณ ธาตุ 4 คือ 1. ปฐวีธาตุ ได้แก่ สภาวะที่แผ่ไปหรือกินเนื้อที่ เรียกกันสาม
การรบพุ่งและโทษของกามคุณ
35
การรบพุ่งและโทษของกามคุณ
…องทุกข์เห็นประจักษ์ดังนี้ เพราะมีกามคุณเป็นเหตุ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย มนุษย์ทั้งหลายซึ่งประพฤติชั่วทางกาย คือ กายทุจริต ประพฤติ ชั่วทางวาจา คือ วาจาทุจริต ประพฤติชั่วทางใจ คือ มโนทุจริต เมื่อเบญจขันธ์คือร่…
ล้วนเป็นโทษของกามคุณ กองทุกข์เห็นประจักษ์ดังนี้ก็เป็นโทษของกามคุณ มีกามคุณเป็นเหตุ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ยังมีเหตุอื่นอีก ชนทั้งหลายที่รบพุ่งฆ่าฟันกันในยุทธภูมินั้น บางพวกก็ก่อเชิงเทินหรือกำแพงขึ้นด้วย
ชาติทุกข์
62
ชาติทุกข์
…ความรู้ เครื่องรู้และสิ่งที่รู้ แบ่งออกเป็น - อายตนะภายใน 6 คือ (1) ตา (2) หู (3) จมูก (4) ลิ้น (5) กาย (6) ใจ อินทรีย์ 6 ก็เรียก - อายตนะภายนอก 6 คือ (1) รูป (2) เสียง (3) กลิ่น (4) รส (5) โผฏฐัพพะ (สิ่…
11. ปิเยหิวิปปโยคทุกข์ 12. ยัมปิจฉังนลภติทุกข์ 13. ปัญจุปาทานักขันธทุกข์ 4.1 ชาติทุกข์ ทุกข์เพราะความเกิด สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเทศนาต่อไปว่า ชาติทุกข์นั้นเป็นทุกข์ประจำที่ บังเกิดแก่สัตว์ทั
ชาติทุกข์ในครรภ์
63
ชาติทุกข์ในครรภ์
…ข้ามาทางด้านกระดูกสันหลังของมารดา เสมือนหนึ่งวานรนั่งอยู่ในโพรงไม้ขณะที่ฝนตกฉะนั้น มีพังผืดคือรกหุ้มกายอยู่ มิอาจจะเหยียดมือเหยียดเท้าออกได้ เสวยทุกขเวทนาอยู่ในอุทรแห่ง มารดาอย่างแสนสาหัส เสมือนอยู่ในขุม…
โอปปาติกะก็ดี ล้วนเสวยชาติทุกข์อย่างยิ่งยวดไม่ยิ่งหย่อนกว่ากันเลย แต่สัตว์ที่ปฏิสนธิใน ครรภ์มารดานั้นย่อมเสวยชาติทุกข์เป็นอันมาก สัตว์ทั้งหลายที่ถือปฏิสนธิในครรภ์มารดานั้น ในช่วง 7 วันแรกจะมีลักษณะเห
การมองเห็นความชรา
66
การมองเห็นความชรา
…ชี้ว่ามีลมพายุพัด ในทำนองเดียวกัน ชนทั้งหลายเมื่อได้เห็นบุคคลอื่นฟันหัก แก้ม ตอบ ตามืดมัว หูตึง ร่างกายทรุดโทรม ผมหงอก ผิวหนังเหี่ยวย่น จึงรู้ว่าชรามาถึงแล้ว กล่าว โดยสรุปก็คือ บุคคลทั้งหลายมองไม่เห็นควา…
…ชี้ว่ามีลมพายุพัด ในทำนองเดียวกัน ชนทั้งหลายเมื่อได้เห็นบุคคลอื่นฟันหัก แก้ม ตอบ ตามืดมัว หูตึง ร่างกายทรุดโทรม ผมหงอก ผิวหนังเหี่ยวย่น จึงรู้ว่าชรามาถึงแล้ว กล่าว โดยสรุปก็คือ บุคคลทั้งหลายมองไม่เห็นควา…
พระมงคลเทพมุนีและวิชชาธรรมกาย
102
พระมงคลเทพมุนีและวิชชาธรรมกาย
6.4 พระอริยบุคคลผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย เมื่อเอ่ยนามพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) อดีตเจ้าอาวาส วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ธนบุรี หรือหล…
6.4 พระอริยบุคคลผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย เมื่อเอ่ยนามพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) อดีตเจ้าอาวาส วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ธนบุรี หรือหล…
มัชฌิมาปฏิปทา ข้อปฏิบัติอันเป็นกลาง
103
มัชฌิมาปฏิปทา ข้อปฏิบัติอันเป็นกลาง
…นเลย แท้จริงแล้ว ธรรมที่เรียกว่าข้อปฏิบัติอันเป็นกลางนั้น หมายถึงการส่งใจเข้าไปหยุดอยู่ที่ศูนย์กลาง กายมนุษย์ เราจะหาศูนย์กลางกายของเราได้โดยจินตนาการว่า ซึ่งเส้นด้ายสองเส้น เส้นหนึ่งขึงจากสะดือตรงไปทะลุ…
6.5 มัชฌิมาปฏิปทา ข้อปฏิบัติอันเป็นกลาง ในปฐมเทศนาซึ่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเทศนาแก่พระปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 นั้น พระองค์ได้ตรัสเตือนพระภิกษุปัญจวัคคีย์มิให้ประกอบตนพัวพันด้วยกามสุขัลลิกานุโยค
การเห็นจิตและกายมนุษย์ละเอียด
121
การเห็นจิตและกายมนุษย์ละเอียด
… สามารถจะไปถึงสถานที่ใด ๆ ในโลกนี้เพียงชั่วพริบตาเดียว ดังที่เรียกกันว่า เราส่งใจไป นั่นหมายความว่า กายมนุษย์ละเอียดของเราถูกส่งไป บุคคลที่ บรรลุธรรมกายแล้ว จะสามารถเห็นกายมนุษย์ละเอียดของเราได้ชัดเจน รู…
… สามารถจะไปถึงสถานที่ใด ๆ ในโลกนี้เพียงชั่วพริบตาเดียว ดังที่เรียกกันว่า เราส่งใจไป นั่นหมายความว่า กายมนุษย์ละเอียดของเราถูกส่งไป บุคคลที่ บรรลุธรรมกายแล้ว จะสามารถเห็นกายมนุษย์ละเอียดของเราได้ชัดเจน รู…
การพิจารณาเห็นจิตและธรรม
122
การพิจารณาเห็นจิตและธรรม
…ห็นจิตในจิตทั้งภายในและภายนอกอยู่เนือง ๆ นั้นคืออย่างไร? การ พิจารณาเห็นจิตภายนอกนั้นคือ เห็นจิตแห่งกายมนุษย์ การพิจารณาเห็นจิตภายในนั้นคือ เห็น จิตแห่งกายมนุษย์ละเอียดว่ามีความเปลี่ยนแปลงอย่างไร มีการเก…
…ห็นจิตในจิตทั้งภายในและภายนอกอยู่เนือง ๆ นั้นคืออย่างไร? การ พิจารณาเห็นจิตภายนอกนั้นคือ เห็นจิตแห่งกายมนุษย์ การพิจารณาเห็นจิตภายในนั้นคือ เห็น จิตแห่งกายมนุษย์ละเอียดว่ามีความเปลี่ยนแปลงอย่างไร มีการเก…
ความสำคัญของสมาธิในพุทธศาสนา
124
ความสำคัญของสมาธิในพุทธศาสนา
…ด้บริสุทธิ์บริบูรณ์ และถูกต้องตามหลัก มัชฌิมาปฏิปทา คือส่งใจเข้าไปอยู่ในตัว ตั้งมั่นอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 แล้ว ใจจะปล่อย วางจากอารมณ์ภายนอก ครั้นปฏิบัติได้ถูกส่วนก็จะเห็นดวงใสสะอาดบริสุทธิ์เกิดขึ้น…
สมาธินั้นคือลักษณะที่จิตแน่วแน่อยู่ในอารมณ์เดียว ไม่ฟุ้งซ่านกระสับกระส่าย วุ่นวาย ไปในอารมณ์อื่นอันเป็นเหตุภายนอก สมาธินี้เป็นสิ่งสำคัญยิ่ง กุศลธรรมทั้งปวงจะสำเร็จได้ก็ ด้วยสมาธิจิตของเราเองเป็นสำคัญ
ความรู้และการเห็นด้วยญาณ
128
ความรู้และการเห็นด้วยญาณ
…เหล่า นี้เองที่เรียกว่า อนัตตา สภาวะอันเป็นอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตานี้ เห็นประจักษ์แจ้งด้วยดวงตาธรรมกาย รู้ได้ด้วยญาณของธรรมกาย การรู้ของกายทั้ง 8 อันเป็นเบญจขันธ์นั้นสามารถรู้ได้ด้วยดวงวิญญาณ แต่การรู้ข…
…เหล่า นี้เองที่เรียกว่า อนัตตา สภาวะอันเป็นอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตานี้ เห็นประจักษ์แจ้งด้วยดวงตาธรรมกาย รู้ได้ด้วยญาณของธรรมกาย การรู้ของกายทั้ง 8 อันเป็นเบญจขัน
การบรรลุญาณและการสอนธรรม
129
การบรรลุญาณและการสอนธรรม
…ามหยั่งรู้ที่กำจัดอาสวกิเลส ซึ่งหมักหมมอยู่ในจิตให้หมดสิ้นไป ทั้งหมด นี้พระพุทธองค์ทรงเห็นด้วยตาแห่งกายธรรม มิใช่ด้วยดวงตาแห่งกายมนุษย์ ทรงรู้ได้ด้วยญาณ แห่งกายธรรม มิใช่คิดคาดคะเนโดยหลักแห่งเหตุผล พระพุ…
…ามหยั่งรู้ที่กำจัดอาสวกิเลส ซึ่งหมักหมมอยู่ในจิตให้หมดสิ้นไป ทั้งหมด นี้พระพุทธองค์ทรงเห็นด้วยตาแห่งกายธรรม มิใช่ด้วยดวงตาแห่งกายมนุษย์ ทรงรู้ได้ด้วยญาณ แห่งกายธรรม มิใช่คิดคาดคะเนโดยหลักแห่งเหตุผล พระพุ…
การพิจารณาความตายและกรรม
38
การพิจารณาความตายและกรรม
…ภิกษุทั้งหลาย ความมัวเมาในชีวิตมีอยู่แก่สัตว์ทั้งหลาย ซึ่งเป็นเหตุให้สัตว์ทั้งหลายประพฤติ ทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ เมื่อเขาพิจารณาฐานะนั้นอยู่เนือง ๆ ย่อมละความมัวเมาในชีวิตนั้นได้ โดยสิ้นเชิง หรือทำให้เบาบ…
…ภิกษุทั้งหลาย ความมัวเมาในชีวิตมีอยู่แก่สัตว์ทั้งหลาย ซึ่งเป็นเหตุให้สัตว์ทั้งหลายประพฤติ ทุจริตด้วยกาย วาจา ใจ เมื่อเขาพิจารณาฐานะนั้นอยู่เนือง ๆ ย่อมละความมัวเมาในชีวิตนั้นได้ โดยสิ้นเชิง หรือทำให้เบาบ…
การฝึกให้เป็นธัมมัญญูสำหรับฆราวาส
136
การฝึกให้เป็นธัมมัญญูสำหรับฆราวาส
…ัจจุบัน และการมีสุคติโลกสวรรค์เป็นที่ไปเพราะเหตุนั้นความเข้มงวดกวดขัน หรือการฝึกปฏิบัติเพื่อขัดเกลา กาย วาจา ใจ คงไม่สามารถทำได้เหมือนกับที่พระภิกษุกระทำ ฆราวาสจึงต้องนําหลักธรรมไปปรับใช้ โดยมีจุดมุ่งหมา…
1.จะต้องศึกษาหรือได้อ่านพระไตรปิฏกทั้งหมด 2.เมื่ออ่านแล้ว ควรจะสรุปหลักธรรมสำคัญในพระพุทธศาสนาได้ เช่น หลัก กฎแห่งกรรม หรือ วิธีการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นต้น เพื่อที่ว่าจะได้ ทรงจำธรรมะ
หลักธรรมสำคัญที่ควรศึกษา
137
หลักธรรมสำคัญที่ควรศึกษา
สิ้นไป กาย วาจา และใจก็จะบริสุทธิ์ผ่องใส ผลสุดท้ายก็จะหมดกิเลสได้เช่นเดียวกับพระภิกษุ เหมือนกัน ตัวอย่างหลักธร…
อย่างจริงจัง เพราะต้องทำภารกิจการงาน อย่างน้อยควรเลือกศึกษาหลักธรรมสำคัญ ๆ ที่จะ เป็นประโยชน์กับการสร้างบุญบารมีในวิถีชีวิตของตนเอง ตัวอย่างเช่น 1.ทาน ศีล ภาวนา เพราะจะช่วยให้เกิดความรู้ความเข้าใจ ในร
ความสำคัญของธรรม 6 ประการ
160
ความสำคัญของธรรม 6 ประการ
…ุต้องปฏิบัติตาม ดังนั้นการจะรู้ว่าตัวเองเชื่อมั่นมากแค่ไหน ให้พิจารณาว่า เราได้ ทุ่มเทฝึกหัดขัดเกลา กาย วาจา ใจ ตามที่พระองค์ทรงสอนขนาดใช้ชีวิตเป็นเดิมพันหรือไม่ เป็น เกณฑ์ มหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนี…
ความสําคัญของธรรม 6 ประการ' การที่พระพุทธองค์ทรงให้พระภิกษุใช้ธรรมทั้ง 6 ประการมาประเมินคุณธรรมที่เกิดขึ้นนี้ แสดงให้เห็นถึงความจริงที่สำคัญของธรรมทั้ง 6 นี้ อย่างน้อย 3 ประการ คือ 1. ต้องเป็นธรรมที่
การรู้เท่าทันในสังขาร
165
การรู้เท่าทันในสังขาร
ได้นาน ๆ ไม่ใช่ว่าร่างกายแข็งแรงดีแต่ไม่ได้ใช้สร้างความดีอะไรเลย หรือร่างกายไม่แข็งแรงแต่ กลับหักโหมใช้งานเกินไป อย่างนี้ไม่เ…
2. ปัญญาทางธรรม ในทางธรรมปฏิบัติ จะประเมินจากการ “เข้าถึงกายภายใน” เพราะ ปัญญาทางธรรม หมายถึงความรู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอดในสังขาร ที่เกิดจากการเจริญสมาธิ ภาวนา ทำ…
การแสวงหาปัจจัย 4
173
การแสวงหาปัจจัย 4
…นอกจากปัจจัย 4 จะเป็นทางมาของนิสัยทั้งที่ดีและไม่ดีแล้ว ยังเป็นอุปกรณ์ที่ใช้ฝึกฝนอบรมเพื่อความสำรวม กาย วาจา ใจ และเพื่อขจัดกิเลสอาสวะของ พระภิกษุได้ด้วย 4. การดูแลรักษาปัจจัย 4 หมายถึงการใช้ปัจจัย 4 ที่…
1. การแสวงหาปัจจัย 4 เนื่องจากมีพระบรมพุทธานุญาตว่า พระภิกษุต้องบิณฑบาตเลี้ยงชีพเท่านั้น จึงไม่อาจ จะซื้อหาปัจจัย 4 มาใช้ได้ตามใจตนเอง ดังนั้นเมื่อมีความจำเป็นต้องได้ปัจจัย 4 มา พระภิกษุ จึงต้องแสวงหา
การฝึกฝนพระภิกษุ
187
การฝึกฝนพระภิกษุ
…ารบริหาร เวลา คือการนำเวลาไปใช้ศึกษาทั้งปริยัติและปฏิบัติให้เข้มข้นขึ้น (กาลัญญ) เมื่อทำได้อย่างนี้ กาย วาจา ใจ ของท่านก็ยิ่งมีความบริสุทธิ์บริบูรณ์ คุณธรรมความดีงามมีแต่จะก้าวหน้า คุณวิเศษ และความหลุดพ้…
ชนเหล่าใดเหล่าหนึ่งในอดีตกาล...ในอนาคตกาล....ในปัจจุบันกาลเสื่อมจากกุศลธรรม ชนเหล่านั้น ทั้งปวง ก็เสื่อมแล้วจากกุศลธรรม เพราะธรรม 6 ประการนี้แล เพราะประกอบด้วยธรรมเหล่านี้ จึงเป็นเหตุให้พระภิกษุไม่รู