กายกรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

…ดำไม่ขาว มีวิบากไม่ดำไม่ขาว เป็นไปเพื่อความสิ้นกรรมมีอยู่” มีคำอธิบายดังนี้ 1. กรรมดำ มีวิบากดำ คือ กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม อันเป็นไปเพื่อความเบียดเบียน บุคคลนั้นย่อมเกิดในโลกที่มีการเบียดเบียน เมื่อเกิดในโล…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของกรรมทั้งดีและชั่ว การให้ผลของกรรมที่ไม่สูญหายไปไหนแต่ติดตามบุคคลเสมอ นอกจากนี้ยังมีการแบ่งประเภทของกรรมตามการให้ผล รวมถึงกรรมดำและกรรมขาว โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธ

…ตระหนี่ถี่เหนียว ละขาดจากความเย่อหยิ่ง ความริษยา ความมักได้ ความลังเล ไม่มีการเบียดเบียนผู้อื่นทั้ง กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม ความคิดที่จะประทุษร้าย สรรพสัตว์ต้องหลุดออกจากใจหมดสิ้น ให้ละความเมาและ ความหลงใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปล่อยวางในชีวิตเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยมีแนวทางในการปฏิบัติธรรมเพื่อความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ ทั้งนี้ควรทำในสถานที่สงบ หลีกเลี่ยงการยึดมั่นถือมั่นในสิ่งต่างๆ และส่งเสริมคว

…้น ย่อมเป็นไปในภายใน พระพุทธญาณ พระผู้มีพระภาคเจ้ามีพุทธจักขุญาณไม่ขัดข้องในอดีต ในอนาคต ในปัจจุบัน กายกรรม วจีกรรม มโนกรรมทั้งหมด เป็นไปตามพระญาณของพระผู้มีพระภาคเจ้า บทแห่งธรรมที่ ควรแนะนําเท่าใด พระญาณก็เ…

…ทความนี้เน้นการเข้าถึงพระพุทธญาณของพระผู้มีพระภาคเจ้า ที่ทรงรู้ความจริงในอดีต อนาคต และปัจจุบัน ทั้งกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม โดยมีการแนะนำธรรมตามญาณของพระองค์สำหรับบุคคลที่มีจริตแตกต่างกัน รวมถึงการแผ่พระญาณท…

…รคำนวณ อย่างนี้ จึงรวมเป็นจิต ๑๖๘๐ ด้วยอำนาจอธิบดีฯ จิต ๑๖๘๐ เหล่านั้น เอา ๓ คูณ ด้วยอำนาจกรรม ๓ คือกายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม จึงเป็นจิต ๕๐๔๐ ฯ และจิต ๕๐๔๐ นั้น เอา ๓ คูณ โดยความ ต่างแห่งทีนะ มัชฌิมะ และปณี…

…ระบบอภิธัมมัตถะ โดยได้แสดงให้เห็นถึงการคำนวณจิตในลักษณะต่าง ๆ และอำนาจของกรรมที่มีผลต่อผลลัพธ์ เช่น กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม พร้อมด้วยการทำความเข้าใจในการแสดงออกของกามาวจรจิตที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังมีการ…

… อาจารย์ทำในใจว่า "กามาวจรกุศลนั้น แม้เมื่อจะเกิดขึ้นในอารมณ์ ทั้ง 5 ด้วยอำนาจแห่งกรรม ๓ อย่าง (คือ กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม) ก็ย่อมเกิดขึ้นด้วยความนิยม ๓ อย่าง (คือ ทาน ศีล และภาวนา)" ดังนี้ จึงกล่าวว่า "…

บทนี้สอนเกี่ยวกับโทสมูลจิตซึ่งหมายถึงจิตที่มีโทสะเป็นมูล พร้อมกับการริบทรัพย์ของพระราชาเพื่อปราบคนชั่วตามกฎหมาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้สอยของจากบุญกิริยาวัตถุและการรักษาศีลที่เกี่ยวข้องกับกรรมและผล

… สีกาขานี้ มีสมุฏฐานจุดชมปราชิก สีขาขบ ย่อมเกิดขึ้นทางกบับจิต เป็นภิษา สัญญาวิมโภษ์ สติฏกะ โลกวิชชะ กายกรรม อุกฌาสิต มิวานา 2 โดยเป็น สุขเวทนาและอุบากขาวททั้งสองแล วิบัติฤทธิในสงฆาเป็นสกาขาขที่ 2 พิพาทรวิณั…

ในบทนี้กล่าวถึงสมุฏฐานและวิบัติฤทธิภายในสงฆา โดยเฉพาะการมีความรักกับสมาชิกในครอบครัว ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจว่าการจับต้องนั้นถูกมองอย่างไรในระบบทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงพระบาึมที่แสดงถึงความสำคั

…มีฐาน ๑ ย่อมเกิดขึ้นทางกายกับจิต ทางวาวกับจิต ๑ ทางกายวาวกับจิต ๑ เป็นกิริยา สัญลักษณ์ สติตะ โลภะชะ กายกรรม วิจิรํธรรม อุคคลจิต มีนาม ๒ นี่แหละ วิธีวัดดูในตัวเองสัมมาให้สสด บรรยากาศดูๆ พึงทราบวินิจฉัยในเรื่…

หน้า 66 ของทูตสนั่นปักษากาเปล เสนอวิธีการวัดและดูตัวเองในบริบทของบรรยากาศและโลภะ สัญลักษณ์ต่างๆ ถูกอธิบายให้เข้าใจถึงความหมายของคำที่สัมพันธ์กับหญิงและพิธีกรรม ซึ่งรวมถึงอธิบายลักษณะของสตรีในบริบทของค

…ับจิต 1. สมุฏฐานนี้ เป็นจิตตกสมุฏฐาน ด้วยจิตที่รู้พระบัญญัติ. เป็นกิริยา ในสัญญาวิธีมกษ์ ปันดัตตะวะ กายกรรม วิภาวรรม และในสัญญา- บทนี้ มีวิต 3 คง ด้วยสามารถแห่งกุศลจิตเป็นต้น มีเวทนา 3 ด้วยสามารถแห่งสุขวนาทเ…

บทบัญญัติว่าด้วยจิตตกสมุฏฐาน และการกระทำทางกรรมเป็นสิ่งที่ได้รับการวิเคราะห์ในเชิงปรัชญา บทนี้กล่าวถึงการสื่อสารข่าวสารและการทะเลาะในบริบทของศีลธรรมโดยใช้ตัวอย่างของผู้หญิงที่คิดจะหย่า ในการบริบทนี้ ห

ประโยค(ตอน) - ดูเหตุสมผลปาสากนกแปลก ภาค ๑ - หน้า 165 สัญญาวิมฆะ สติจตะ โลกวิชชะ กายกรรม วิจิกจรม อุคคลจิต เป็นทุกเวทนานะ ฉะนั้นแหล. ปฐมนิฏฐิ โสภสภาณวรรณา อบ.

…ะเมื่อภิญ ญาไม่ทำอภิวาร หรือ เปลววาจาเลยว่ "เราจะสะกดนิ" จึงต้อง เป็นสัญญา- วิญฺญาณ สติตกะ โลกวิชระ กายกรรม วิจิรรม อฏุคุตติ เป็นทุกข- เวทนา ด้วยประการฉะนี้. ปฐมสังเกตสิกขาบทวรรณนา เขต.

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์สิทธาบทในทุยอสนับปลาสกถามแปล โดยเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับสมภุฒิฐาน องค์ความรู้เกี่ยวกับสัญญา-วิญฺญาณ และความสำคัญของการใช้กาย วาจา และจิตในการดำเนินชีวิต ทั้งยังวิเคราะห์ถึงค

…่นเลียนคนพิการ ภายในอัษฐะและปูนพสุยะเล่นด้วยการ เล่นเลียนคนพิการ เหมือนพวกชนชาวลัมพกเล่น (ชนพวกเล่น กายกรรม) ฉะนั้น. ประโยค (2): สองบทว่า หูตุลิซมิขี สิกขภูมิ มีความว่า ย่อมศึกษาศิลปะ ที่ควรศึกษา มีช่างเป็น…

บทความนี้สำรวจความหมายของการเล่นเลียนแบบในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะในกลุ่มคนพิการ จะเห็นได้ว่าการสื่อสารผ่านศิลปะมีความสำคัญ และมีความสัมพันธ์กับการศึกษาศิลปะที่ควรศึกษา เนื้อหายังกล่าวถึงการพฤติกรรมต่าง ๆ

…ี้ มีสมุฏฐาน ๑ เกิดจากกามกับ จิต วางกับบัด กายจากบัด เป็นบริวา เป็นสัญญาวิโมกษ์ เป็นสติตกะ โลกวิชชะ กายกรรม วิจกรรม อุตฺตลจิต มีวา นา ๒ โดยเป็นสุขเวนาและอุเบกขาเวนา. บทที่เหลืออธิบติดนิ่งทั้งนั้นแล. อนิทธวรร…

เนื้อหานี้อธิบายถึงองค์สมุนปลาสากาและบทบาทของพระวินัยที่เกี่ยวข้อง โดยเชื่อมโยงไปถึงสภาพจิตและการดำเนินชีวิตในธรรมะ. กล่าวถึงสมุฏฐานและอาบัติของภิกษูในข้อบังคับที่เฉพาะเจาะจง ที่ส่งผลต่อการเผยแผ่พระพุ

…ธิษฐานและไม่วิบัติ เป็นโนักษัญโฆษ์ เพราะไม่พัน ด้วยสัญญา แมไม่รู้ตัว ต้อง เป็นอิจฉกา ปณฺฑิตวินิจฉ ะ กายกรรม วจีกรรม มีจิต ๓ มีนาคม ๓ นั่นแน่. พรรชนานปฏญฺญาณิสิขาบท ในอรรถกถาพระวินัย ชื่อสมุตปาสาทิกา จบ.

การศึกษาพระวินัยเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติตนในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านของการสละสิ่งของและการรักษาศีล ในอรรถกถาพระวินัยมีการอธิบายถึงการตีราคาและความสำคัญของการไม่อธิษฐานเพราะอาจนำไปสู่ผลเสียทางจิต

…. กในบรรดาบกบานก็มีมูลฐานเป็นต้น สกบานนี้ มีมูลฐาน 6 เป็นกริยา โนสัญญาวิโมกข อติสูตรคะ ปนัตตวิโชคะ กายกรรม วีรกรรม มิจิต 3 มิดาน 3 นั่นเ**.** พรรณนา ปฐมจีวรโฉนบานสกบท บจ.

สองบทว่า อุณฑูต โวติ อธิบายถึงภิกษุที่นิมนต์เพื่ออุเทศหรือโอวาท โดยเลือกจีวรที่จะสวมใส่และการชักหรือย้อมภายใต้คำสั่งของภิกษุณี ซึ่งต้องปฏิบัติตามหลักการที่ถูกต้อง ส่วนสองบทว่า อุณฑูปริญญากล่าวถึงการที

…สมุฏฐานเป็นต้น สีขาบนี่ มีสมุฏฐาน ๖ เป็น ทั้งกิริยาทั้งอารมณ์ เป็นโนสัญญาวิโมกข์ อดิตตะ ปณิตติวิชฌะ กายกรรม วิจิกจา มิติ ๓ มีนาม ๓ นั้นเเล. พรรณฑิวรปฏิคขนสีขาบน จบ.

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความหมายของคำว่า วิฬาลวา ปรีชาตู และอธิบายสิ่งที่เกี่ยวข้องกับจีวร รวมไปถึงลักษณะและขนาดที่เหมาะสม ทั้งยังพูดถึงสมุฏฐานที่เกี่ยวข้องในระบบอารมณ์และกิริยา ซึ่งเป็นแนวคิดที่ช่วยในการท

…บรรดาปณิธานจะมีสมุฏฐานเป็นต้น สิกขาบทนี้ ก็มิสมุฏฐาน 6 เป็นกิริยา โนนสัญญาวิโมกข์ อติฏกะ ปินตตวัจฉะ กายกรรม วิถีกรรม มีจิต 3 มันนาท 3 ฯลฯ. พรรณนาอัญญาณกวิโมกข์สิกขาบท จบ. ๑. อนุญาสุสตา ๑/๔๕๒ กำหนดให้แปลว่า ไ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่เป็นอาบัติในบริบทของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอวิธีการและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้อง เช่น การถอดถอนที่เกิดจากความประสงค์เพื่อประโยชน์ส่วนตัวหรือส่วนรวม การวิเคราะห์

…น ดังนี้แหละ. บรรดามูลฐานเป็นฉัน สิกขาบทนี้ มีสมุฏฐาน ๖ เป็น กิริยา โน่สัญญาโมกข์ อติฏกะ ปิณฑัตว์ชะ กายกรรม วิจิกิจกรรม

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำของชาวบ้านที่ถวายโคและสัตว์ต่างๆ แก่สงฆ์ เพื่อใช้ประโยชน์ในกิจกรรมต่างๆ ของอาราม โดยเน้นความสำคัญของการรักษาประเพณีและการแสดงตัวตนในชุมชน สงฆ์ควรมีการตอบรับสิ่งที่ถวาย แต่คำพู

…ุก ๆ แห่ง มีอรรถัปนังทั้งหมด. สึกาขานี้ มีสมฤฐาน ๖ เป็นกริยา ในสัญญาวิภูเวจก อติตกะ ปณณัติวิซชะ กายกรรม วจีกรรม มิต ๓ เวทนา ๓ ฉะนี้แล. พรรษานาโกลิสึกาขาบท จบ.

บทความนี้สำรวจข้อความในศาสนาที่เน้นเรื่องสันติ โดยได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจแห่งความเชื่อและความสำคัญของการมีสันติในชีวิต ประการหนึ่งได้พูดถึงเส้นไหมในธรรมชาติของสันติ และการเชื่อมั่นในสิ่งที่เราเลือ

…มนิยมเป็นสมฺภูฐาน) ย่อมเกิดขึ้น ทางกาย ๑ ทางกายกับฉิจ ๑ เป็นภิระ โนสัญญาวิโมกษ์ อติคตะ ปณิธิติวัชฌะ กายกรรม มีวิต ๓ มีวาา ๑ ดังนี้แหล. เอกพวกโลมสฺภาบท จบ.

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการดูดซับสมฺปะสาทเกลือกทําเปน พร้อมทั้งการนิยามอภิญญาในบริบทของกายกรรม โดยเสนอว่าลักษณะของการเกิดขึ้นของอภิญญามีทั้งทางกาย งานศึกษานี้ยังเจาะลึกถึงแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับเอ…

…ทิกสิกขาบบท และอุปาสสุด- สิกขาบท ทั้ง 3 มีกำหนดอย่างเดียวกัน เป็นในสัญญาวิสบก วิจิตตกะ ปณณตติวิตะจะ กายกรรม วิจิตตา มีติ 3 มีวาทนา 3 ฉะนี้แล. รูปสิกขาบท จบ.

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับทฤษฎีมณีปาสาทาและการวิเคราะห์สิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและข้อกำหนดต่างๆ ของสิกขาบท ซึ่งจะช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจในรายละเอียดของบทนี้ได้ดีขึ้น สิกขาบทนี้ประกอบไป