หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
46
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…รคำนวณ อย่างนี้ จึงรวมเป็นจิต ๑๖๘๐ ด้วยอำนาจอธิบดีฯ จิต ๑๖๘๐ เหล่านั้น เอา ๓ คูณ ด้วยอำนาจกรรม ๓ คือกายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม จึงเป็นจิต ๕๐๔๐ ฯ และจิต ๕๐๔๐ นั้น เอา ๓ คูณ โดยความ ต่างแห่งทีนะ มัชฌิมะ และปณี…
…ระบบอภิธัมมัตถะ โดยได้แสดงให้เห็นถึงการคำนวณจิตในลักษณะต่าง ๆ และอำนาจของกรรมที่มีผลต่อผลลัพธ์ เช่น กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม พร้อมด้วยการทำความเข้าใจในการแสดงออกของกามาวจรจิตที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังมีการ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 225
225
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 225
… อาจารย์ทำในใจว่า "กามาวจรกุศลนั้น แม้เมื่อจะเกิดขึ้นในอารมณ์ ทั้ง 5 ด้วยอำนาจแห่งกรรม ๓ อย่าง (คือ กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม) ก็ย่อมเกิดขึ้นด้วยความนิยม ๓ อย่าง (คือ ทาน ศีล และภาวนา)" ดังนี้ จึงกล่าวว่า "…
บทนี้สอนเกี่ยวกับโทสมูลจิตซึ่งหมายถึงจิตที่มีโทสะเป็นมูล พร้อมกับการริบทรัพย์ของพระราชาเพื่อปราบคนชั่วตามกฎหมาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้สอยของจากบุญกิริยาวัตถุและการรักษาศีลที่เกี่ยวข้องกับกรรมและผล
ประโคม: ทุ่งสนั่นป่าสถากาเปล
50
ประโคม: ทุ่งสนั่นป่าสถากาเปล
… สีกาขานี้ มีสมุฏฐานจุดชมปราชิก สีขาขบ ย่อมเกิดขึ้นทางกบับจิต เป็นภิษา สัญญาวิมโภษ์ สติฏกะ โลกวิชชะ กายกรรม อุกฌาสิต มิวานา 2 โดยเป็น สุขเวทนาและอุบากขาวททั้งสองแล วิบัติฤทธิในสงฆาเป็นสกาขาขที่ 2 พิพาทรวิณั…
ในบทนี้กล่าวถึงสมุฏฐานและวิบัติฤทธิภายในสงฆา โดยเฉพาะการมีความรักกับสมาชิกในครอบครัว ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจว่าการจับต้องนั้นถูกมองอย่างไรในระบบทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงพระบาึมที่แสดงถึงความสำคั
ทูตสนั่นปักษากาเปล ภาค ๑ - หน้า 66
66
ทูตสนั่นปักษากาเปล ภาค ๑ - หน้า 66
…มีฐาน ๑ ย่อมเกิดขึ้นทางกายกับจิต ทางวาวกับจิต ๑ ทางกายวาวกับจิต ๑ เป็นกิริยา สัญลักษณ์ สติตะ โลภะชะ กายกรรม วิจิรํธรรม อุคคลจิต มีนาม ๒ นี่แหละ วิธีวัดดูในตัวเองสัมมาให้สสด บรรยากาศดูๆ พึงทราบวินิจฉัยในเรื่…
หน้า 66 ของทูตสนั่นปักษากาเปล เสนอวิธีการวัดและดูตัวเองในบริบทของบรรยากาศและโลภะ สัญลักษณ์ต่างๆ ถูกอธิบายให้เข้าใจถึงความหมายของคำที่สัมพันธ์กับหญิงและพิธีกรรม ซึ่งรวมถึงอธิบายลักษณะของสตรีในบริบทของค
ทุษฎีสมันดปสากากแปลง ภาค ๑ หน้า 89
89
ทุษฎีสมันดปสากากแปลง ภาค ๑ หน้า 89
…ับจิต 1. สมุฏฐานนี้ เป็นจิตตกสมุฏฐาน ด้วยจิตที่รู้พระบัญญัติ. เป็นกิริยา ในสัญญาวิธีมกษ์ ปันดัตตะวะ กายกรรม วิภาวรรม และในสัญญา- บทนี้ มีวิต 3 คง ด้วยสามารถแห่งกุศลจิตเป็นต้น มีเวทนา 3 ด้วยสามารถแห่งสุขวนาทเ…
บทบัญญัติว่าด้วยจิตตกสมุฏฐาน และการกระทำทางกรรมเป็นสิ่งที่ได้รับการวิเคราะห์ในเชิงปรัชญา บทนี้กล่าวถึงการสื่อสารข่าวสารและการทะเลาะในบริบทของศีลธรรมโดยใช้ตัวอย่างของผู้หญิงที่คิดจะหย่า ในการบริบทนี้ ห
หน้า6
166
ประโยค(ตอน) - ดูเหตุสมผลปาสากนกแปลก ภาค ๑ - หน้า 165 สัญญาวิมฆะ สติจตะ โลกวิชชะ กายกรรม วิจิกจรม อุคคลจิต เป็นทุกเวทนานะ ฉะนั้นแหล. ปฐมนิฏฐิ โสภสภาณวรรณา อบ.
การวิเคราะห์สิทธาบทในทุยอสนับปลาสกถามแปล
193
การวิเคราะห์สิทธาบทในทุยอสนับปลาสกถามแปล
…ะเมื่อภิญ ญาไม่ทำอภิวาร หรือ เปลววาจาเลยว่ "เราจะสะกดนิ" จึงต้อง เป็นสัญญา- วิญฺญาณ สติตกะ โลกวิชระ กายกรรม วิจิรรม อฏุคุตติ เป็นทุกข- เวทนา ด้วยประการฉะนี้. ปฐมสังเกตสิกขาบทวรรณนา เขต.
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์สิทธาบทในทุยอสนับปลาสกถามแปล โดยเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับสมภุฒิฐาน องค์ความรู้เกี่ยวกับสัญญา-วิญฺญาณ และความสำคัญของการใช้กาย วาจา และจิตในการดำเนินชีวิต ทั้งยังวิเคราะห์ถึงค
การศึกษาศิลปะและการเล่นเลียนแบบในวรรณกรรมไทย
218
การศึกษาศิลปะและการเล่นเลียนแบบในวรรณกรรมไทย
…่นเลียนคนพิการ ภายในอัษฐะและปูนพสุยะเล่นด้วยการ เล่นเลียนคนพิการ เหมือนพวกชนชาวลัมพกเล่น (ชนพวกเล่น กายกรรม) ฉะนั้น. ประโยค (2): สองบทว่า หูตุลิซมิขี สิกขภูมิ มีความว่า ย่อมศึกษาศิลปะ ที่ควรศึกษา มีช่างเป็น…
บทความนี้สำรวจความหมายของการเล่นเลียนแบบในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะในกลุ่มคนพิการ จะเห็นได้ว่าการสื่อสารผ่านศิลปะมีความสำคัญ และมีความสัมพันธ์กับการศึกษาศิลปะที่ควรศึกษา เนื้อหายังกล่าวถึงการพฤติกรรมต่าง ๆ
วิเคราะห์และอรรถกถาพระวินัย
245
วิเคราะห์และอรรถกถาพระวินัย
…ี้ มีสมุฏฐาน ๑ เกิดจากกามกับ จิต วางกับบัด กายจากบัด เป็นบริวา เป็นสัญญาวิโมกษ์ เป็นสติตกะ โลกวิชชะ กายกรรม วิจกรรม อุตฺตลจิต มีวา นา ๒ โดยเป็นสุขเวนาและอุเบกขาเวนา. บทที่เหลืออธิบติดนิ่งทั้งนั้นแล. อนิทธวรร…
เนื้อหานี้อธิบายถึงองค์สมุนปลาสากาและบทบาทของพระวินัยที่เกี่ยวข้อง โดยเชื่อมโยงไปถึงสภาพจิตและการดำเนินชีวิตในธรรมะ. กล่าวถึงสมุฏฐานและอาบัติของภิกษูในข้อบังคับที่เฉพาะเจาะจง ที่ส่งผลต่อการเผยแผ่พระพุ
การศึกษาและการประยุกต์ใช้พระวินัย
275
การศึกษาและการประยุกต์ใช้พระวินัย
…ธิษฐานและไม่วิบัติ เป็นโนักษัญโฆษ์ เพราะไม่พัน ด้วยสัญญา แมไม่รู้ตัว ต้อง เป็นอิจฉกา ปณฺฑิตวินิจฉ ะ กายกรรม วจีกรรม มีจิต ๓ มีนาคม ๓ นั่นแน่. พรรชนานปฏญฺญาณิสิขาบท ในอรรถกถาพระวินัย ชื่อสมุตปาสาทิกา จบ.
การศึกษาพระวินัยเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติตนในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านของการสละสิ่งของและการรักษาศีล ในอรรถกถาพระวินัยมีการอธิบายถึงการตีราคาและความสำคัญของการไม่อธิษฐานเพราะอาจนำไปสู่ผลเสียทางจิต
อุณฑูตและอุณฑูปริญญาในพุทธศาสนา
298
อุณฑูตและอุณฑูปริญญาในพุทธศาสนา
…. กในบรรดาบกบานก็มีมูลฐานเป็นต้น สกบานนี้ มีมูลฐาน 6 เป็นกริยา โนสัญญาวิโมกข อติสูตรคะ ปนัตตวิโชคะ กายกรรม วีรกรรม มิจิต 3 มิดาน 3 นั่นเ**.** พรรณนา ปฐมจีวรโฉนบานสกบท บจ.
สองบทว่า อุณฑูต โวติ อธิบายถึงภิกษุที่นิมนต์เพื่ออุเทศหรือโอวาท โดยเลือกจีวรที่จะสวมใส่และการชักหรือย้อมภายใต้คำสั่งของภิกษุณี ซึ่งต้องปฏิบัติตามหลักการที่ถูกต้อง ส่วนสองบทว่า อุณฑูปริญญากล่าวถึงการที
บทวิเคราะห์วิฬาลวาและปริญฑูร
303
บทวิเคราะห์วิฬาลวาและปริญฑูร
…สมุฏฐานเป็นต้น สีขาบนี่ มีสมุฏฐาน ๖ เป็น ทั้งกิริยาทั้งอารมณ์ เป็นโนสัญญาวิโมกข์ อดิตตะ ปณิตติวิชฌะ กายกรรม วิจิกจา มิติ ๓ มีนาม ๓ นั้นเเล. พรรณฑิวรปฏิคขนสีขาบน จบ.
เนื้อหาในบทนี้สำรวจความหมายของคำว่า วิฬาลวา ปรีชาตู และอธิบายสิ่งที่เกี่ยวข้องกับจีวร รวมไปถึงลักษณะและขนาดที่เหมาะสม ทั้งยังพูดถึงสมุฏฐานที่เกี่ยวข้องในระบบอารมณ์และกิริยา ซึ่งเป็นแนวคิดที่ช่วยในการท
การปลดเปลื้องอาบัติในพระพุทธศาสนา
310
การปลดเปลื้องอาบัติในพระพุทธศาสนา
…บรรดาปณิธานจะมีสมุฏฐานเป็นต้น สิกขาบทนี้ ก็มิสมุฏฐาน 6 เป็นกิริยา โนนสัญญาวิโมกข์ อติฏกะ ปินตตวัจฉะ กายกรรม วิถีกรรม มีจิต 3 มันนาท 3 ฯลฯ. พรรณนาอัญญาณกวิโมกข์สิกขาบท จบ. ๑. อนุญาสุสตา ๑/๔๕๒ กำหนดให้แปลว่า ไ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่เป็นอาบัติในบริบทของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอวิธีการและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้อง เช่น การถอดถอนที่เกิดจากความประสงค์เพื่อประโยชน์ส่วนตัวหรือส่วนรวม การวิเคราะห์
ประชโยค ภาค ๑ หน้าที่ 340
341
ประชโยค ภาค ๑ หน้าที่ 340
…น ดังนี้แหละ. บรรดามูลฐานเป็นฉัน สิกขาบทนี้ มีสมุฏฐาน ๖ เป็น กิริยา โน่สัญญาโมกข์ อติฏกะ ปิณฑัตว์ชะ กายกรรม วิจิกิจกรรม
บทความนี้กล่าวถึงการกระทำของชาวบ้านที่ถวายโคและสัตว์ต่างๆ แก่สงฆ์ เพื่อใช้ประโยชน์ในกิจกรรมต่างๆ ของอาราม โดยเน้นความสำคัญของการรักษาประเพณีและการแสดงตัวตนในชุมชน สงฆ์ควรมีการตอบรับสิ่งที่ถวาย แต่คำพู
การวิเคราะห์ข้อความศาสนา
343
การวิเคราะห์ข้อความศาสนา
…ุก ๆ แห่ง มีอรรถัปนังทั้งหมด. สึกาขานี้ มีสมฤฐาน ๖ เป็นกริยา ในสัญญาวิภูเวจก อติตกะ ปณณัติวิซชะ กายกรรม วจีกรรม มิต ๓ เวทนา ๓ ฉะนี้แล. พรรษานาโกลิสึกาขาบท จบ.
บทความนี้สำรวจข้อความในศาสนาที่เน้นเรื่องสันติ โดยได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจแห่งความเชื่อและความสำคัญของการมีสันติในชีวิต ประการหนึ่งได้พูดถึงเส้นไหมในธรรมชาติของสันติ และการเชื่อมั่นในสิ่งที่เราเลือ
การศึกษาอภิญญาและสถานะของกายกรรม
355
การศึกษาอภิญญาและสถานะของกายกรรม
…มนิยมเป็นสมฺภูฐาน) ย่อมเกิดขึ้น ทางกาย ๑ ทางกายกับฉิจ ๑ เป็นภิระ โนสัญญาวิโมกษ์ อติคตะ ปณิธิติวัชฌะ กายกรรม มีวิต ๓ มีวาา ๑ ดังนี้แหล. เอกพวกโลมสฺภาบท จบ.
บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการดูดซับสมฺปะสาทเกลือกทําเปน พร้อมทั้งการนิยามอภิญญาในบริบทของกายกรรม โดยเสนอว่าลักษณะของการเกิดขึ้นของอภิญญามีทั้งทางกาย งานศึกษานี้ยังเจาะลึกถึงแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับเอ…
ทฤษฎีมณีปาสาทากาแปล ภาค ๑
370
ทฤษฎีมณีปาสาทากาแปล ภาค ๑
…ทิกสิกขาบบท และอุปาสสุด- สิกขาบท ทั้ง 3 มีกำหนดอย่างเดียวกัน เป็นในสัญญาวิสบก วิจิตตกะ ปณณตติวิตะจะ กายกรรม วิจิตตา มีติ 3 มีวาทนา 3 ฉะนี้แล. รูปสิกขาบท จบ.
บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับทฤษฎีมณีปาสาทาและการวิเคราะห์สิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและข้อกำหนดต่างๆ ของสิกขาบท ซึ่งจะช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจในรายละเอียดของบทนี้ได้ดีขึ้น สิกขาบทนี้ประกอบไป
ดูดวงสัมผัสจากเทวา ตอนที่ 375
376
ดูดวงสัมผัสจากเทวา ตอนที่ 375
…ออมวรรค ต้นทั้งนั้น. สิกขาบทนี้ มีสมฐาน ๖ เป็นกิริยา ในสัตย์อธิโมกข์ เป็น อิติศักดิ์ ปันณัติว่า ชะ กายกรรม วิจกรรม มิจฉ ๓ มีเทนวา ๓ ดังนี้แล. รูปปิยะโหราฯสิกขาบท จบ.
ในตอนที่ 375 ของ 'ดูดวงสัมผัสจากเทวา' เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การอธิบายถึงคุณค่าของปิยะและความสำคัญในการซื้อขายสิ่งที่ไม่ใช่ปิยะ สำหรับภิกษุผู้มีความสุข รวมถึงการนำเสนอเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญทา
การใช้เนยใสและน้ำมันในพิธีกรรม
382
การใช้เนยใสและน้ำมันในพิธีกรรม
… จะนี้แล. คำที่เหลืออมีรดอรึดานั้นนั่น. สิบานทนี้ มีฐานฐาน ๖ เป็นริก ฐานฮาริโมกษ์ อดิตคะ ปิณฺฑตัวสะ กายกรรม วิธิกรรม มิจิ ๓ มีหนา ๑ ดังนี้แล. พรรณนากวีภิกขบาท ขบ และบรรจงที่ ๒
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้เนยใสและน้ำมันในการประเคน โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของน้ำมันที่ยังไม่ได้ประเคนและการเกิดใหม่ของน้ำมันที่เหลืออยู่ในทะนานน้ำมัน มีการอธิบายถึงเหตุผลในการไม่ให้น้ำมันของตนเองก่อนแล
หน้า20
417
…ที่ 416 สิกาขนนี้ มีสมุฏฐานฉบับคงสิกาขาม เป็นอธิษฐาน โนสัญญาวิโมกข์ อติคตะ เป็นโณติวะวะ ปนัตติวะซะ กายกรรม วิจิตรธรรม มิต ๑ มีนาท ๑ คังนี้แหละ. เกสรชสิกาขา จบ.