การศึกษาอภิญญาและสถานะของกายกรรม ทุติยสมันตปาสาทิกา ภาค 1 หน้า 355
หน้าที่ 355 / 450

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการดูดซับสมฺปะสาทเกลือกทําเปน พร้อมทั้งการนิยามอภิญญาในบริบทของกายกรรม โดยเสนอว่าลักษณะของการเกิดขึ้นของอภิญญามีทั้งทางกาย งานศึกษานี้ยังเจาะลึกถึงแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับเอกพวกโลมและสถานะของมันในศาสตร์ทางพุทธศาสนา การวิเคราะห์ถึงภูมิที่มีความคิดเห็นอยู่ในสังคม เรียบเรียงและอธิบายสถานะของความรู้และการปฏิบัติในด้านนี้ โดยมิได้รวมลิงค์ภายนอกหรือลิงค์เว็บไซต์อื่นๆ ยกเว้น dmc.tv ในการอภิปรายถึงเนื้อหาข้างต้น

หัวข้อประเด็น

-อภิญญา
-สมฺปะสาท
-กายกรรม
-โลม
-พุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค(ตอน) - ดูดซับสมฺปะสาทเกลือกทําเปน ภาค ๑ หน้าที่ 354 เป็นต้น ย่อมตั้งอยู่ในฐานะแห่งขวามทําเป็นสิ่งของ อภิญญาให้เป็นช่องผมแล้วนำไป, นี้ สิ้นอาบัติเหมือนกัน. คำที่เหลืออธิบายรวมกันเป็นต้น เอกพวกโลม-สมฺภูฐาน (มีวนอมนิยมเป็นสมฺภูฐาน) ย่อมเกิดขึ้น ทางกาย ๑ ทางกายกับฉิจ ๑ เป็นภิระ โนสัญญาวิโมกษ์ อติคตะ ปณิธิติวัชฌะ กายกรรม มีวิต ๓ มีวาา ๑ ดังนี้แหล. เอกพวกโลมสฺภาบท จบ.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More