ทุษฎีสมันดปสากากแปลง ภาค ๑ หน้า 89 : หน้า 89/450

ประโยค - ทุษฎีสมันดปสากากแปลง ภาค ๑ หน้า 89 เพื่อปรงนิบัติยมเกิด." ถ้าอภิญนั้นไปพูดคะแยมารครนั่นแล้วกลับ มาบอกข่าวกามา หรือไม่มาแห่งโยมารคคนนั้น แก่โยมบิดา เป็น สังฆาณิสสส. 3 สมุฏฐานนี้ เป็นจิตตกสมุฏฐาน. แต่เมื่ออีกฐุทธาร พระบัญญัติแล้ว ถึงความชักสื่อโดยนัยนี้ 3 นี้แหละ อาบัติอ่อนเกิด ทางกายกับจิต 1 ทางกายทางกับจิต 1. สมุฏฐานนี้ เป็นจิตตกสมุฏฐาน ด้วยจิตที่รู้พระบัญญัติ. เป็นกิริยา ในสัญญาวิธีมกษ์ ปันดัตตะวะ กายกรรม วิภาวรรม และในสัญญา- บทนี้ มีวิต 3 คง ด้วยสามารถแห่งกุศลจิตเป็นต้น มีเวทนา 3 ด้วยสามารถแห่งสุขวนาทเป็นต้น. ฉะนี้แหละ. บรรดาวินิตวัตถุทั้งหลาย ใน 5 เรื่องข้างต้น เป็นทุกกูล เพราะเป็นแต่เพียงรับ. ในเรื่องทะเลาะกัน มีวิจฉนิฉันนี้ :- บทว่า สมโมทนีย อทกิ ความว่า ให้หญิงนั้นนิยมอมแล้ว ได้กระทำบ้านให้เป็นสถานที่อารักขาไปอีก. บทว่า นางสาวนิยา มีธรรมาก ยังไม่หร่างกัน. จริงอยู่ หญิงใดือนสามทีกแล้วในนบทใด ๆ โดยประการใด ๆ ย่อมฟันภาวะ เป็นธรรมรย. หญิงนี้ท่านเรียกว่า " ผู้หย่าร้างกัน." แต่หญิงคนนี้ มิใช่ ผู้หย่าร้างกัน. นางทะเลาะกันด้วยเหตุบางประการแล้วไปเสีย. ด้วยเหตุ นั่นแหละ ในเรื่องทะเลาะนี้ พระผู้พระภาคจังศรีว่า "ไม่เป็นอาบัติ." ก็เพราะพระผู้พระภาคปรับอสูรลจั๊ย ในมงายก็นิ่ว เพราะภาย