หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงธรรม
93
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงธรรม
ตรงกลางนั้นไปเรื่อยๆ ใจจะปรับจูนหยุดถูกส่วนเกิดการตกคุยและเกิดจงส่างขึ้นมาหนเขทีจงนิเรียกว่า "จงธรรม" หรือ "จงปรมรรคร" อันเป็นประตูบังตที่จะเปิดไปสู่หนทางแห่งมรรคผลนิพพาน การระลึกถึงมิสมควรทำได้ในทุกแ
…้กำลังมากเกินไปหรือรีบร้อนในการเข้าถึงผล ขอให้ตั้งใจบริกรรมภาวนาอย่างสม่ำเสมอและไม่ยึดติดกับผลลัพธ์ การควบคุมจิตใจและการตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางกายจะช่วยให้เกิดความสงบและนำไปสู่สุขและความเจริญในชีวิต เริ่มจากการฝึกสม…
การพัฒนาจิตใจเพื่อความสำเร็จ
173
การพัฒนาจิตใจเพื่อความสำเร็จ
ตรงนี้จะทำให้เราประสบความสำเร็จ คือใจหยุดนิ่งได้ หยุดจึงเป็นเครื่องสำเร็จ และจะเข้าใจเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ความชาบซึ่งในพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ก็มากขึ้น จนถึงระดับว่า การนำเอาของคำมาหล่อพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ
การหยุดนิ่งใจเป็นกุญแจสู่ความสำเร็จ การเข้าใจลึกซึ้งในความหมายของการควบคุมจิตใจ นำเราไปสู่ความสุขในทุกสถานที่ เมื่อเราปรับวิธีคิดและวางใจ สีสันของชีวิตจะขยายตัว และเราเข้าถึงควา…
การฝึกหยุดใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย
284
การฝึกหยุดใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย
แต่ผู้ที่มาใหม่ก็ต้องฝึกหยุดใจให้ได้เสียก่อน นั่นคือการฝึกนิ่งถึงดวงใจ ใจหยุดอยู่ในกลางดวงใจ พร้อมกับประคองใจด้วยบริการภาวนา สัมมา อะระหัง อย่างนี้นะ ถหยุดได้แล้วฝึกย่อย พอเราควบคุมตรงนี้ได้แล้วก็ฝึกข
…ึ่งจะนำไปสู่การเห็นดวงใจที่ใสและชัดเจน การฝึกนี้ไม่ใช่เพียงแค่การทำสมาธิ แต่เป็นการทบทวนความสามารถในการควบคุมจิตใจ คล้ายกับการขับรถ เราต้องสามารถที่จะเดินหน้า ถอยหลัง และเลี้ยวได้ตามที่ต้องการ เมื่อเราควบคุมได้จร…
การภาวนาและการควบคุมจิตใจ
359
การภาวนาและการควบคุมจิตใจ
ภาวนา สัมมา อะระหัง ก็ต้องตรึกนึกถึงความใส่หยุด เข้าไปในกลางความใส่ตรงนั้นเร่อยไปให้จังหวะเวลานั้น มำเสมอ ความแส่ใจของเราก็จะก้าวดูขึ้นไปเรื่อย ๆ อย่าได้ เปลี่ยนกระแสใจ หรือเปลี่ยนคำวنتاجที่เร็ว ๆ บ้า
บทความนี้พูดถึงวิธีการภาวนาและการควบคุมจิตใจในการทำสมาธิ โดยเน้นว่าการปฏิบัติต้องไม่เกิดความเครียดหรือความกดดัน ซึ่งอาจทำให้เกิดอาการต่างๆ เช่…
การรักษาจิตใจและปฏิบัติธรรม
360
การรักษาจิตใจและปฏิบัติธรรม
เอาไว้ในฝ่ามือ ถ้าหากเราจับแน่นเกินไป ปิ้นเกินไป หว่าว่านกะแจกจะอยู่ในฝ่ามือ มันก็อยู่เหมือนกันแต่ตาย จิตของเราก็เช่นเดียวกันเป็นของ ละเอียดยิบ ไม่ใช่เป็นของหยาบ เราจะบังคับด้วยกำลังอย่างนั้นไม่ถ
เนื้อหาพูดถึงการควบคุมจิตใจให้อยู่ในความสงบ โดยใช้เทคนิคการตั้งสติ ไม่ควรบังคับจิตใจให้แน่นเกินไป เพราะอาจทำให้เกิดความเครียด…
พระธรรมเทศนาโดยพระกวาววิริยอด (หลวงพ่อทัตตสุโณ)
64
พระธรรมเทศนาโดยพระกวาววิริยอด (หลวงพ่อทัตตสุโณ)
พระธรรมเทศนา พระธรรมเทศนาโดยพระกวาววิริยอด (หลวงพ่อทัตตสุโณ) ในรายการ “โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา” ออกอากาศทางโทรทัศน์ผ่านดาวเทียม ช่อง DMC (Dhammakaya Media Channel) วันพฤหัสบดีที่ ๑ ธันวาคม พ.ศ. ๒
พระธรรมเทศนาโดยหลวงพ่อทัตตสุโณ ร่วมในการศึกษาเกี่ยวกับการสร้างกิเลสและการควบคุมจิตใจ ผ่านแนวทางวิธีปฏิบัติธรรมที่สามารถมองเห็นและกำจัดกิเลสได้ โดยการปฏิบัติธรรมและจิตตสงเคราะห์เป็นเค…
การปฏิบัติสมถวิปัสสนาในแบบโบราณ
127
การปฏิบัติสมถวิปัสสนาในแบบโบราณ
ในแบบสมถวิปัสสนา กามัฏฐฐานมัคคปลามิสูตร แบบสมเด็จพระสังฆราชแก่เถื่อน หน้า 321-5 แนะนำวิริยกรรมภาวนา “สมมอรรถ” และในหน้า 328 กล่าวถึงที่ผู้ปฏิบัติ “ปรากฏเห็นรูปร่างตรงตนเองทรงเครื่องมงคลสุขสำรวลชื่นชมย
…าไปยังระดับที่สูงขึ้น ถูกรวบรวมในรูปแบบต่างๆ ที่ช่วยส่งเสริมการเข้าใจการปฏิบัติ และพัฒนาความสามารถในการควบคุมจิตใจของผู้ที่ฝึกฝนอย่างถูกต้อง.
การนั่งสมาธิและการทำความเพียร
75
การนั่งสมาธิและการทำความเพียร
นั่งไปเกิด แผ่จะฟัง จะมิค จะเนือย ก็จะสักช่วงหนึ่งในแต่ละวัน ในแต่ละครั้ง แต่ละรอบ ที่เรานั่งสัก 1 นาที หรือ 2 นาที ที่เราเท่ากับนิวรณ์ใจของเรา แค่นี้คือคุมกับการนั่งในแต่ละครั้ง เป็นรางวัลสำหรับการทำ
บทความนี้กล่าวถึงการนั่งสมาธิซึ่งเป็นวิธีการที่ช่วยในการควบคุมจิตใจและพัฒนาความตั้งใจในชีวิต โดยแบ่งเวลาในการนั่งสมาธิแต่ละครั้งให้เหมาะสมและเป็นรางวัลสำหรับความเพีย…
พระเทพวิมลคุณ (ตรา ญาณวิโรจน์) และการปฏิบัติธรรม
2
พระเทพวิมลคุณ (ตรา ญาณวิโรจน์) และการปฏิบัติธรรม
พระเทพวิมลคุณ (ตรา ญาณวิโรจน์) ผู้บัญชาการพระราชวัง "เมื่อท่านจากบ้านและครอบครัวก็กลายเป็นบุญข้าคนเดียว ท่านอาศัยอยู่ในสำนักพอใจได้ จะประกอบกิจการงานอย่างใดก็ได้ ก็เพราะท่านญาณวิโรจน์ บุญบารมีสำแดงถึ
…ลึกซึ้ง ท่านได้สรรเสริญในบุญบารมีและการปฏิบัติธรรมในภาคปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีเนื้อหาเกี่ยวกับกิจวัตรการควบคุมจิต อธิบาย 'สัมม อารมณ์' และแนะนำวิธีการให้เข้าถึงความสุขในชีวิตและการบำเพ็ญในประเทศไทย เนื้อหาเหล่านี้…
การฝึกฝนใจเพื่อหลีกเลี่ยงปฏิทุล
226
การฝึกฝนใจเพื่อหลีกเลี่ยงปฏิทุล
ถ้า (ผม ขน เสื้อ ฟ้าน หนังในฤคที่ Clearing และ Decor) เป็นปฏิทุลจริง ทำไมเรายังชอบใจ ติดใจอยู่ ◆ พระมหาเวสร จิตวิโส ผมคิดว่าที่เรายังชอบใจ ติดใจอยู่เพราะเรายังไม่หมดกิเลส ถ้าหากเผลอเมื่อไร เป็นเส
…ี่อาจทำให้ชีวิตตกต่ำ การตั้งสติและการฝึกฝนเพื่อให้ใจอยู่ในสภาวะที่มั่นคงเป็นสิ่งสำคัญ ความเข้มแข็งในการควบคุมจิตใจจะช่วยให้เราไม่หลงผิดในสิ่งที่เป็นปฏิทุล ในบทความยังได้มีการพูดถึงความจำเป็นในการสร้างกำลังใจและคว…
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการรักษาจิตใจ
227
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการรักษาจิตใจ
๏ พระสิทธิพร สุขุมานโส ๑. เราปล่อยให้มองแบบสวยๆ งามๆ มานาน ปล่อยให้คลั่งรักแต่งมานาน เพิ่งฝึกมองให้เห็นความจริงว่าเป็นภูมิคุ้มกันช่วงหนึ่ง จึงทำให้ผลชอบใจติดใจอยู่ ๒. ใจกังละละเอียดไม่พอ จึงยังมองไม่ท
บทความนี้นำเสนอคำสอนจากพระอาจารย์หลวงพ่อเกี่ยวกับการมองโลกและการควบคุมจิตใจของเรา เพื่อให้เข้าใจถึงความจริงและลดความชอบใจในสิ่งหลอกลวงต่างๆ ที่มีอยู่ บทเรียนจากการฟังโอวาทแล…
สีลุฌฑทสปโจ
157
สีลุฌฑทสปโจ
สีลุฌฑทสปโจ ภาสิติมที เตน ภควตา ชานตา ปลุสตา อรหตา สมมาสมุขเทิน, "สมุปนุนสีลา ภีฆนว วิหรถ สมุปนุน- ปฏิโมกษา ปฏิโมกษัลวรสุตา วิหาร อาจารโจกรรสมปุนา, อนุมุตตสุ วุชเชสุ ภายสุสา วิสมาทาย สีลุกด สีลุฌาปตุส
…สติและความสงบ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการน้อมนำไปสู่การบรรลุธรรม ในที่นี้กล่าวถึงหลักการสามัญที่ช่วยในการควบคุมจิตใจและส่งเสริมการปฏิบัติธรรมให้เข้มแข็ง โดยตั้งอยู่ในหลักสีลาและกฎมหาปฏิโมกข์ ซึ่งเป็นแนวทางที่มีการส…
สิกขาบทสุตี่: การปฏิบัติทางกรรมฐาน
158
สิกขาบทสุตี่: การปฏิบัติทางกรรมฐาน
อนันต์ตุเตส วุฒิสุข ภายสุขวี สมาทาย สิกขิสาสาม สิกขาบทสุตี่ เอวังโน ใน สิกขิตพุพี่ ตายน์คาถา ฉินฑ โสตี ปรุกมม กม ม ปุณฑ พราหมณ นุปปาย มุฬิ กม นกุตตุมุปปชุษติ กิริรา เจ กิริยาณ ทพุเหมน ์ ปรุกม สีโล หิ
บทโคลงนี้นำเสนอหลักการทางศาสนาพุทธ รวมถึงการปฏิบัติและความสำคัญของศีล การควบคุมจิตใจ และการเข้าใจในกฎของกรรม ว่าด้วยการทำความดีและการหลีกเลี่ยงจากการทำบาป ถือเป็นแนวทางที่ชัดเจนสำหรั…
ความเครียดและการจัดการในที่ทำงาน
67
ความเครียดและการจัดการในที่ทำงาน
…าชิกจากหลายๆที่ในหลายรูปแบบ เธอขอรับยืนยันแทนแอนนาว่า แอนนานายไม่ได้คุมจิตของใครเลย วิธีการนี้ไม่ได้การควบคุมจิต
บทความนี้พูดถึงการจัดการความเครียดและการสร้างบรรยากาศที่ดีในการทำงาน โดยยกตัวอย่างการอบรมที่แอนนาเป็นผู้ประสานงานในยุโรป โดยมีผู้เข้าร่วมกิจกรรมจำนวนมากที่รู้สึกผ่อนคลายและเข้าใจถึงความสำคัญของการเปลี
ทุตติยกูลปฏสูตร : ว่าด้วยภิกษุผู้เข้าไปสู้ตระกูล
81
ทุตติยกูลปฏสูตร : ว่าด้วยภิกษุผู้เข้าไปสู้ตระกูล
…ะสูตรต้นฌิกขุ ที่มินิจฉา มหาวรรค (๑. มหาปรินิพพานสูตร), ล.๑๐๙, น.๑๕๕, มจร. 17 ตั้งสติ ในนิยามกล่าวการควบคุมจิตให้คีดคอดในทางที่ดีงาม เช่น รู้ส่าว่าเป็นแมในสูตรที่อยู่ในวัดแนม รู้ส่าว่าเป็นพี่สาวน้องสาวในศรีที่อ…
ทุตติยกูลปฏสูตรได้กล่าวถึงโทษ 5 ประการที่ภิกษุจะประสบเมื่อเข้าไปอยู่ในตระกูลนานเกินไป โดยจะมีการติดตามถามและเกิดความคุ้นเคย ส่งผลให้การประพฤติพรหมจรรย์ถูกกระทบ นอกจากนี้ยังมีการสนทนาระหว่างพระอานนท์แล
การบวชและการพัฒนาจิตใจ
38
การบวชและการพัฒนาจิตใจ
ตรึกให้ได้ตลอดเวลาเลยนะ มองดูพระองค์ดูจางสว่างไสว อิจฉามั่น ๕ นี้รีบไป แต่ อย่าใช้มันตาเวลามอง ทำเหมือนว่าไม่มีหัวและดวงตา มีเพียงหนึ่งกายาและใจลอง ค่อยค่อยหยุด ค่อยค่อยนิ่ง ค่อยค่อยมอง เดี่ยวจะร้องก
…ี่วัดพระธรรมกายได้เน้นย้ำถึงชีวิตที่มีค่าและการค้นพบความสุขที่แท้จริงจากภายใน โดยเสนอทัศนคติที่ดีต่อการควบคุมจิตใจและการปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอในการนั่งสมาธิ ซึ่งสะท้อนถึงคุณค่าและความหมายของการใช้ชีวิตในแบบพระสงฆ์
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
242
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
๒๓๙ อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก ภาพ: ภูเขา ๑. ธรรมชาติดงจิต ๑.๑ เมื่อจิตพลังออกนอกทาง คือ จิตหมุนไปอารมณ์ต่างๆ เพราะเว้นจากสมาธิ... ท่านเหล่านี้ขาดสมาธิ เป็นเหตุที่จะจะได้โอกาส เปรียบเหมือนลิงในป่ากระโ
…าธิ เปรียบเทียบกับลิงในป่า การจับไม้ และร่างกระดูกที่เป็นที่อยู่ของจิต พร้อมกับการอธิบายถึงความยากในการควบคุมจิตเมื่อไม่มีกำหนดความชัดเจน ต้องมีความพยายามเพื่อให้จิตปรากฏตามที่ตั้งใจ รวมถึงการทำความเข้าใจในวิปัสส…
พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต
28
พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต
พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต Buddhi-Pañña for Life Adjustment อุปปติวิภาคเป็นไง? กิเลสก็ดี ขั้นก็ดี อภิธรรมก็ดี เรียกว่าก็ อุปปติ อมตะ นิพพาน เรียกว่าอุปปติวนาได้เกณฑ์เป็นที่ระงับสงบ ทั้งปวง เป็
…่ยวกับอุปปติวิภาคซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา สื่อถึงการเข้าถึงความสงบ ผ่านการเข้าใจกรรมและการควบคุมจิตใจ ทั้งนี้โดยพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นว่าการไม่เบียดเบียนและเข้าถึงความสงบเป็นสิ่งสำคัญเพื่อไปสู่ความผ่…
การพัฒนาตนเองด้วยมรรคมีองค์ ๘
29
การพัฒนาตนเองด้วยมรรคมีองค์ ๘
เมื่อคิดถูกก็แก้ไขคำพูด ก็คือ สัมมา- วาจา แก้ไขการกระทำ ก็คือ สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ แก้ใจที่ชอบๆ ชอบหาคะเมน ตดีลังกา ก็แก้ไขโดยสัมมากายามะ สัมมา สติ และสัมมาสมาธิ มรรคมีองค์ ๘ นี้ ต้องทำให้ได้ สั
บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของมรรคมีองค์ ๘ ในการพัฒนาตนเอง โดยเน้นการแก้ไขคำพูด การกระทำ และการควบคุมจิตใจเพื่อนำไปสู่การสร้างนิสัยที่ดี การทำทั้ง ๘ ประการพร้อมกันเป็นสิ่งที่จำเป็นเพื่อให้กลายเป็นนิสัยประ…