การทำกรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 21

ประโยค - จุดดุลสมดุลปา สากิยาก อรรถกถาพระวินาย ฉ ฎุวรร วรรณา - หน้าที่ 482 บทว่า อนุผลุปนาท คือการแสดงเหตุแห่งคำตัน เพิ่มกำลัง ด้วยคำหลัง. ในส่วนบทว่า กิจฉา กรณิยา นี้ มีวิจารณ์ว่ากรรมที่ จะแพงกระทำ

…ดยเฉพาะการอธิบายถึงการแบ่งแยกประเภทของกรรม ว่ามีการกระทำอย่างไร และข้อกำหนดแตกต่างกันภายในสังคมสงฆ์ การทำกรรมอย่างอปโลกกรรมและฌฏีกรรมจะถูกอธิบายอย่างละเอียด เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจในหลักการทำกรรมที่ถูกต้องตามพระ…

ธรร อานิสงส์การเป็นศรีภรรยาที่ดี ២០៨ บริจาคข้าวและน้ำ ก็ทำด้วยความตั้งใจ ได้ถวายไม่ให้ขาดตก บกพร่อง ถวายด้วยมือของตนเอง เพราะบุญนั้น ดิฉันจึงมี วรรณะที่งดงาม มีรัศมีกายที่สว่างไสวอย่างนี้ เมื่อเหาะผ่า

…นอัตภาพและวิมานในสวรรค์ การสนับสนุนกันในชีวิตคู่เป็นการสร้างบุญที่ส่งผลถึงอนาคตอย่างเห็นได้ชัด พบว่าการทำกรรมดีในอดีตส่งผลให้เกิดความแตกต่างในชีวิตปัจจุบันและอนาคต ทั้งนี้ยังมีการเปรียบเทียบเรื่องราวกับเทพบุตร…

…มังสจักษุ สิ่งใดที่ตนไม่เห็นก็จะไม่เชื่อ ไม่คิดจะทำกรรมดีไว้เผื่อเหนียว มีชีวิตอยู่ อย่างประมาท ด้วยการทำกรรมชั่วเป็นอาจิณ บุคคลที่ขาดการพัฒนาใจเช่นนี้ ชื่อว่า มีความเห็นผิดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” 1.3.10 ความเห็นเกี…

บทความนี้ว่าด้วยความเชื่อในโอปปาติกะที่เป็นเรื่องของจิตใจคนที่เชื่อมั่นว่านรกสวรรค์มีจริง โอปปาติกะไม่สามารถเห็นได้ด้วยตามนุษย์ แต่สามารถเห็นได้ด้วยทิพยจักษุที่เกิดจากการเจริญสมาธิ การทำความดีมีความสำ

ก ร ร ม ข อ ง ค น ด่า พระ ១៩៨ กำลังเดินไป แล้วให้สามเณรสอบถามพวกที่ไปด้วยยานช้าง เป็นต้น ตามลำดับ คนเหล่านั้นก็กล่าวว่า “ท่านจงสอบถาม พวกเปรตที่มาภายหลังเถิด” สามเณรจึงถามเปรตเหล่านั้นว่า “พวกท่านมีสภ

…ารใช้ชีวิต โดยหันมาสนใจการอยู่ในวัดและการปฏิบัติพรหมจรรย์มากขึ้น เนื้อหาจึงชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำกรรมดีในการสร้างความสุขและผลที่ตามมาในอนาคต

และที่สำคัญที่สุดคู่ปรับของโลภะคือทาน คู่ปรับของโทสะคือศีล และคู่ปรับของโมหะคือ ภาวนา หากได้ให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอยู่สม่ำเสมอ ก็จะช่วยลดกิเลสทั้ง 3 ตระกูล คือ โลภะ โทสะและโมหะ อยู่ได้เรื่อย ๆ

…มถึงการพูดเท็จ พูดส่อเสียด และคำหยาบ ซึ่งจะส่งผลให้เกิดทุกข์และบาปตามมา ดังที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ การทำกรรมฝ่ายชั่วย่อมส่งผลร้ายในอนาคต

…ความเข้าใจสาระแห่งธรรมลึกซึ้งยิ่งขึ้น ซึ่งในที่สุดก็จะพัฒนาขึ้นมาเป็นลักษณะนิสัยรักการทำความดีเกลียดการทำกรรมชั่วโดยปริยาย 6) บอกทางสวรรค์ให้ หน้าที่ในข้อนี้หมายความว่า พระภิกษุต้องบอกเหตุแห่งการไปบังเกิด ในสว…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้โวหารในการแสดงธรรมเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจสาระของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการบอกทางสวรรค์และนรกให้แก่ญาติโยม สิ่งนี้ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจและรสนิยมในการฟังธรรม และทำให้ผู้ฟังเห็นคุณค่

…ื่อเรามีความเข้าใจมาถึงตรงนี้ ก็จะเห็นภาพรวมของเส้นทางชีวิตแล้วว่า มนุษย์เริ่ม หลุดออกจากเส้นทางแห่งการทำกรรมดีเข้าสู่เส้นทางแห่งการทำกรรมชั่วตั้งแต่ไม่เฉลียวใจ คิดว่า เป้าหมายแท้จริงของการทำงาน ก็คือการเติมธา…

บทความนี้กล่าวถึงเส้นทางแห่งกรรมที่ทุกคนต้องเดิน ไม่ว่าจะดีหรือชั่ว ทั้งสองกลุ่มย่อมประกอบอาชีพในที่เดียวกัน แต่มีแรงผลักดันและเป้าหมายที่แตกต่างกัน การทำดีนำมาซึ่งสุขภาพจิตและกายที่ดี ในขณะที่การทำชั

๑๒๘ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓.๖ อันคาพาลทำกรรมทั้งหลายอันลามกย่อมไม่รู้สึก บุคคลผู้มีปัญญากรรม ย่อมเดือดร้อน ดุกลไฟไหม้ เพราะกรรมของตนเอง ขุ. (พุทธ) มก. ๒/๒๗ ๓.๗ บุคคลไม่ควรดูหมิ่นบ้างว่า บาปมีประ

…าอุปไมยในพระไตรปิฎกซึ่งแสดงให้เห็นถึงผลของกรรมและบาปที่บุคคลจะต้องพบเจอ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักของการทำกรรมดีและกรรมชั่วว่าเป็นสิ่งที่ต้องพิจารณาอย่างรอบคอบเพื่อหลีกเลี่ยงการเดือดร้อนที่อาจเกิดขึ้น มีกฎเกณฑ์…

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ(๑) ๒๑๔ เคารพยิ่งในธรรม ตถาคตย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ เบื้องหน้า อันเนื่องเพราะกรรมที่ตถาคตได้ทำและ แต่ตายเพราะกายแตก สั่งสมพอกพูนไว้ ตถาคตย่อมครอบงำาเทวดาทั้งหลายในโลก

…งามที่มีลักษณะไม่เหมือนมนุษย์ทั่วไป พระองค์นำธรรมจักรให้หมุนไปยังสรรพสัตว์ สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการทำกรรมดีเพื่อเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์และนิพพาน จัดเรียงข้อมูลอย่างมีระเบียบเพื่อให้เข้าใจง่ายและสามารถน้อมนำไ…

๓ ถ้าบุรุษพึงทำบุญไซร้ จึงทำบุญนั้นบ่อยๆ พึงทำความพอใจในบุญนั้น เพราะว่า ความสั่งสม บุญทำให้เกิดสุข. เรื่องอนาถปิณฑิกเศรษฐี ปาโปปิ ปสฺสตี ภัทร์ ยาว ปาน ปจฺจติ อถ ปาโป] ปาปานิ ปสฺสติ ยาว ภัทร์ น ปจฺจติ

ข้อความนี้กล่าวถึงการทำบุญและความสำคัญของการทำกรรมดี โดยระบุว่า บุญที่สะสมทำให้เกิดความสุข และทั้งคนที่ทำกรรมดีและกรรมชั่วจะเห็นเรื่องราวของตนในมุมมอง…

…วที่เหมาะสมต่อการ สร้างกรรมได้เต็มที่ ไม่ว่ากรรมดี หรือกรรมชั่ว มนุษยโลกจึงเปรียบเสมือนศูนย์กลางแห่งการทำกรรมดี กรรมชั่วทั้งปวง เนื่องจากมนุษย์มีรูปกายแข็งแรงทรหดอดทนเหมาะแก่การสร้างกรรมอันเป็นเสบียง สำหรับการ…

…้นสุดการเกิดและตาย พระพุทธองค์ทรงเปิดเผยถึงกฎแห่งกรรมที่ก่อให้เกิดสังสารวัฏ เพื่อให้มนุษย์เข้าใจสภาพการทำกรรมในโลกมนุษย์ ซึ่งเป็นโอกาสที่จะสั่งสมบุญและกรรมดีหรือกรรมชั่ว เพื่อความหลุดพ้นจากทุกข์และการเวียนว่าย…

แนวคิด ภพสาม เป็นที่รองรับของมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลาย เหล่ามนุษย์และสรรพสัตว์ ต่างเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในภพภูมิต่างๆ ตามกำลังของบุญบาป กุศลกรรม อกุศลกรรมที่ตนทำไว้ โดยที่การเวียนว่ายตายเกิดนี้มีมาช้า

…นว่ายตายเกิดเป็นผลมาจากกุศลกรรมและอกุศลกรรมที่ทำไว้ โดยมีการเปรียบเทียบความแตกต่างของชีวิตแต่ละคนตามการทำกรรม ดำเนินการเพื่อให้นักศึกษาเข้าใจผลกระทบของกรรมต่อชีวิตในปัจจุบันและหลังความตาย โดยเนื้อหานี้มีความสำ…

ประโคด - อธิบายธรรมะในชาว ๓ นามิกัดิ และกริยากัดิ - หน้าที่ 80 กิจกิ จี (กรรมใด) (เตน อันเบา) พึงทำ เหตุนี้นั้น (กรรมมัน) ชื่อว่า อันเขาพึงทำเป็นภาพถมมรูป กับมาสะนะ ๑๒. วิริป ปัจฉัย นี้เป็นปัจจัยที่เน

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำกรรมและผลของกรรมที่เชื่อมโยงกับปัจจัยต่างๆ ในธรรมะ ความเข้าใจในแนวคิดชาว ๓ นามิกัดิ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสาม…

ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับภิกษา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 212 บทว่า กาวโลโต ได้แก่ ต่อภาคที่เดียว, ความว่า แต่เช้าทีเดียว, ในข้อว่า ยะ กาล สรรค์ นี้ มีความว่า แม้ในเวลาก็จะบอก ว่า "วัน

…สำคัญของการประสานกับธรรมในประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ อาทิเช่น การรับคำสั่ง การทำกรรมดี และการประชุมของภิกษุ เพื่อให้ปฏิบัติตามกฎระเบียบอย่างถูกต้อง.

จากนั้นได้ร่วมกันอธิษฐานจิต แผ่เมตตา อุทิศส่วนกุศลใน วันนี้ไปยังสรรพสัตว์ทั้งหลาย เมื่อเสร็จพิธี เหล่าสาธุชนเข้าแถวรับถังปูนกลับบ้านเป็นที่ระลึก เป็นวัตถุพยานทางประวัติศาสตร์ ที่บอกเล่าเรื่องราวการสร้

…ร็จพิธี สาธุชนได้รับถังปูนเป็นที่ระลึกเพื่อเป็นเครื่องหมายของการสร้างบารมี ระลึกถึงบุญที่เกิดขึ้นจากการทำกรรมดีในทุกช่วงชีวิต เหมือนบันไดที่นำไปสู่ความรุ่งเรืองและการพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น พวกเขายืนหยัดในความดี …

ประโยค 3-5 สุขาฎ มุทิตโมน ปสนฺจิตโต ข้าเจ้่าน ทึมใจ บิกาน มี จิต เลื่อมใสแล้ว อนุสติ อธิษฐาน ตกจากสูส ได้ทำอนุสรณ์แค่พระตกจากเจ้าแล้ว ตา ข้า เข้ได้ทำกรรมที่เป็นกุศลอย่าง นั้นแล้ว ติสานัน สพยุห์ ตปโ

เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการทำกรรมดีและการเกิดใหม่ โดยกล่าวถึงพระผู้มีพระภาคความสำคัญในชีวิตของผู้ที่ประสบภาวะทุกข์ และการเปลี่ยนแปลงไ…

ธรรมะเพื่อประช เวลาอันทรงคุณค่ายิ่ง ๓๗๗ พระราชาทรงอ้อนวอนขอร้องเพื่อให้เขาอยู่ครองราช- สมบัติ แต่ไม่เป็นผลสำเร็จ จึงไปหาบุตรคนที่เหลือตามลำดับ และได้รับการปฏิเสธหมด ทุกคนต่างยืนยันหนักแน่นว่า จะ ออกบว

…ั้งสี่ล้วนมีความปรารถนาจะบวชเพื่อค้นหาความหมายในชีวิต การตัดสินใจนี้ถูกย้ำด้วยความเข้าใจในความตายและการทำกรรมดีในวันนี้ โดยเฉพาะอชปาลกุมาร ผู้ตัดสินใจบวชก่อนที่เวลาจะหมดไป ทำให้ครอบครัวและข้าราชบริพารต่างออกบว…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 88 อย่างไร ? เฉลยว่า พระพุทธาธิบายมีอยู่ว่า "อันอานาปานสติสมาธินี้ จะได้เป็นธรรมไม่ละเมียดหรือไม่ประณีตโดยปริยายไร ๆ เหมือนอย่าง อสุภกรรมฐาน ซึ่งละเมียดแ

…ม่ขึ้นอยู่กับความละเอียดหรือความหยาบของอารมณ์ ทั้งนี้อานาปานสติสมาธิจะช่วยให้เกิดความสงบและมีกำลังในการทำกรรมฐาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเริ่มต้นการปฏิบัติ พระพุทธเจ้ากล่าวว่าธรรมนี้ไม่จำเป็นต้องมีการบริกรรม และ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 177 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 178 กมฺมสฺเสว ผล ฯ น หิ อกุสลสฺส อิฏฐิวิปาโก สมภวตีติ ฯ วุตตกเหต อฏฐานเมต์ ภิกฺขเว

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมกับผลที่เกิดจากความดีและความไม่ดี เน้นถึงหลักการการทำกรรมและการเกิดผลในสภาพจิต เกริ่นถึงความสำคัญของมโนธรรมในการประเมินผลกรรมผ่านการกระทำต่าง ๆ การสำรวจอิทธิ…

ประโยค - คติสนับสนับขา อรรถถาคพระวันมหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 95 คนเดินทางดีดี. ทำกรรมมมีดีติดต่อเป็นต้นในเมืองดีดี, องิ้ง ผู้ใดอนุชนทั่งหลายรู้จักกันแวว่ "คนชื่อโน้น ทำกรรม ฯ" ผู้นั้น ไม่ควรให้บวช ส่วนผ

…ณะที่ผู้ที่มีกรรมไม่ดี เช่น โจร ควรได้รับการพิจารณาอย่างรอบคอบ โดยมีการเปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างการทำกรรมดีและกรรมไม่ดี และศัพท์เฉพาะทางเช่น อญุวาร ว่าด้วยการหลีกเลี่ยงความกลัวเพื่อทำดี