การทำกรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

๑๑๘ รู้ทัน วิบากกรรม สรุปกรรมที่ทำให้เกิดโรคภัยไข้เจ็บ จากกรณีศึกษา พบว่าการเกิดโรคภัยไข้เจ็บต่าง ๆ มีสาเหตุมาจากการผิดศีล ๕ และการผูกโกรธในอดีตชาติและปัจจุบัน มีสาระสำคัญสรุปได้ดังนี้ ๑. การผิดศีลข้อ

…ารผิดศีล ๕ ส่งผลให้เกิดโรคภัยไข้เจ็บหลายประเภท การฆ่าสัตว์ การขโมย การข่มขืน ล้วนมีผลกระทบต่อสุขภาพ การทำกรรมไม่ดีในอดีตสามารถแสดงผลในรูปแบบโรคต่างๆ เช่น โรคเกี่ยวกับสมอง ระบบเลือด และอวัยวะสืบพันธุ์ โดยมีกลไก…

ธรรมะเพื่อประชาชน ทุ สะ นะโส ๕๑ ได้นั่งอยู่ตรงนั้นด้วย กราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ วันนี้ ระยะทางเพียง ๒ โยชน์ ปรากฏแก่ข้าพระองค์เหมือนติดต่อกัน เป็นโยชน์เดียว พระเจ้าข้า” พระพุทธองค์จึงตรัสว่า

…มสำคัญของการทำกุศลกรรมและการหลีกเลี่ยงบาปกรรม โดยอธิบายถึงผลของกรรมที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ในชีวิต การทำกรรมใด ๆ จะมีผลตามมา และการใช้ชีวิตอย่างมีสติและรู้เท่าทันเพื่อเตรียมตัวสำหรับสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนาคต ท…

ธรรมะเพื่อประชาช กรรมเก่าเฝ้าติดตาม ๔๐๓ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นศูนย์รวมแห่งความสุขและ ความสําเร็จ และเป็นทางรอดทางหลุดพ้นจากภัยในวัฏสงสาร ฉะนั้นเมื่อเรารู้ว่าศูนย์กลางกายนี้ มีความสำคัญต่อเรามาก เพี

…ลุดพ้นจากภัยในวัฏสงสาร การให้ความสำคัญกับศูนย์กลางกายและทำสมาธิจะนำไปสู่องค์พระภายในและการสมปรารถนา การทำกรรมดีช่วยให้เรามีความสุขในการใช้ชีวิต และสามารถหลีกเลี่ยงกรรมไม่ดีที่ติดตามมาตั้งแต่อดีต ทุกคนมีกรรมดีแ…

๔๖ ก ร ร ม ข อง ท ก า ร ล บ ห ล พ ร ะ พุ ท ธ เ จ้ า สรรพชีวิตต้องตาย เพราะความตายเป็นที่สุดของชีวิต เมื่อตายแล้วสัตว์ทั้งหลายจักไปตามกรรม ไปเสวยผลแห่งบุญ และบาปที่ตนได้กระทำไว้ ผู้มีกรรมเป็นบาปจะไปสู่

…ึ่งจะส่งผลต่อสถานที่หลังจากตาย สำหรับผู้ที่มีกรรมดีจะไปสูสุคติ ในขณะที่ผู้มีกรรมชั่วจะถูกลงโทษในนรก การทำกรรมดีจึงถูกเน้นย้ำว่าเป็นสิ่งที่ควรทำเพื่อสร้างสถานะที่ดีในอนาคต.

ธรรมะเพื่อประชll ก ร ร ม ข อ ง ก า ร ล บ หลู่ พระพุทธเจ้า มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ประเสริฐที่สุด สามารถสร้างสรรค์ สิ่งที่ดีๆ ให้แก่โลกได้มาก แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถทำลาย ล้างโลกได้ ตลอดระยะเวลาอันยาว

…่า จิตผ่องใสส่งผลต่อที่ไปหลังจากตาย สงครามในชีวิตคือการต่อสู้ภายในที่มีความสำคัญมากกว่าสงครามภายนอก การทำกรรมดีจะนำไปสู่สุคติ และบุญเป็นที่พึ่งในปรโลกได้

ก ร ร ม ที่ ทำ ใ ห้ ค น อ น แ ท้ ง ลู ก น บุคคลทํากรรมใดแล้ว เดือดร้อนใจภายหลัง มีหน้านอง ด้วยน้ำตาร้องไห้อยู่ เสวยผลแห่งกรรมใด กรรมนั้นทำแล้ว ไม่ดีเลย บุคคลทำกรรมใดแล้ว ไม่เดือดร้อนในภายหลัง มีหัวใจแ

…มสุข โดยผู้เขียนระบุว่าบุคคลควรทำกรรมที่สร้างประโยชน์เพื่อตนเองและผู้อื่น เพื่อให้ได้ผลที่ดีในชีวิต การทำกรรมที่ดีจะทำให้มีจิตใจเบิกบานและลดความทุกข์โดยไม่ต้องมีน้ำตา หากปรารถนาความสุข ความดีคือหนทางหลักให้เลื…

๕๑ ว ส า ข า ม ห า อ บ า ส ก า ( ม ห า ล ด า ป ส า ธ นํ ) ผู้ที่มาเกิดแล้ว จ๋าจะต้องตายในโลกนี้ ย่อมทำกรรมใดไว้ คือ เป็นบุญและเป็นบาปทั้งสองประการ บุญและบาปนั้นแล เป็นสมบัติของเขา และเขาจะพาเอาบุญ และ

การทำกรรมดีหรือกรรมชั่วมีผลในชีวิตหลังความตาย โดยบุญและบาปจะติดตามบุคคลไปอย่างไม่มีวันแยกจากกัน ผู้คนจึงควรบำ…

…ลัทธิของอชิตเกสกัมพล ที่ แนะนำลูกศิษย์ลูกหาว่า การทำบุญให้ทานไม่มีผล การบูชาบุคคล ที่ควรบูชาไม่มีผล การทำกรรมดีหรือกรรมชั่วไม่มีผล โลกนี้ โลกหน้าไม่มี มารดาบิดาไม่มีคุณ สัตว์ผู้เกิดแบบโอปปาติกะไม่มี สมณพราหมณ์…

การแสวงหาความบริสุทธิ์และวิธีต่างๆ ในการปล่อยวางกิเลสอาสวะนั้นมีมากมายในประวัติศาสตร์ ถือว่าเป็นการปฏิบัติเพื่อให้หลุดพ้นจากทุกข์ ซึ่งบางลัทธิอาจนำไปสู่ความเชื่อที่ผิดไม่เหมาะสม การแนะนำวิธีการในบางลั

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 35 อนุสฺสติกมฺมฏฺฐานนิทเทโส เทว เทว อคฺคพาหุฏจีน สตฺต ควฏฺฐิน เทว หนุกฏจีน เอก นาฬิกฏฐิ เทว อกขิฏฐินี เทว กณณัฏฐินี เอก นลาฏฏฐิ เอก ม

…สนาและการวิเคราะห์กรรมที่เกี่ยวข้องกับสภาวะต่าง ๆ โดยใช้เทคนิคและศัพท์เฉพาะในการอธิบายความหมาย เช่น การทำกรรมและสภาพต่าง ๆ ของการดำเนินชีวิต ข้อสำคัญคือต้องเข้าใจว่าการดำเนินกรรมเป็นเรื่องที่มีความซับซ้อนและมี…

…็เจริญแต่ซากศพ ถึงไม่ขยาย การข่ม กามราคก็มีได้อยู่แล้ว เพราะฉะนั้น จึงว่าไม่มีอานิสงส์ (หมายความว่า การทำกรรมฐาน ประเภทนี้ ก็เพียงข่มกามราคะได้เท่านั้น จะขยายไปถึงอภิญญาหาได้ไม่

ในบทนี้กล่าวถึงการทำกรรมฐานซึ่งประกอบไปด้วยการก้าวล่วงอารมณ์ โดยสามารถขยายหรือไม่ขยายนิมิตได้ ข้อความเน้นว่ากรรมฐานในกสิณ ๑๐…

…ิ เวลากานเป็นอรรคษ หยาบกว่าวานา ที่เป็นบุคคล เหตุมีความเป็นไปไม่ลง (ไม่เรียบร้อย) เพราะเป็นเหตุ แห่งการทำกรรมที่มีโทษ และเพราะมีความร้อนด้วยกิเลส หายป กว่าวานาที่เป็นวิบากอภัยกุฏ เพราะเป็นไปกับความพยายาม (ที่ …

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของการทำกรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ รวมถึงการวิเคราะห์เวลาในแง่ของบุคคลและเวลากา โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอำนาจที…

ประโยค - วิสุทธิมรรคแปลก ค๓ ตอนที่ ๙ หน้า ที่ 391 นี่ในกรรมพนะ ย่อมเป็นปัจจัยแห่งปฏิสนธิโลกต่อไป ในคำสํานั้น คำว่า "เพราะความที่อิตตนะทั้งหลายอ่อนแล้ว ในบทนี้ ท่านแสดงความผ่องใสในเวลาทำกรรมแห่งบุคคลผู

…ละแสดงถึงความัญจะมีผลต่อชีวิตในอนาคต กล่าวถึงธรรม ๕ ที่รวมถึงวิญญาณ, นามรูป, อายตนะ, ผัสสะ และเวทนา การทำกรรมในปัจจุบันส่งผลไปยังชาติต่อไปตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ผลในอนาคตนั้นมีความหมายลึกซึ้ง และแสดงให้เห็นถึ…

…งเธอไม่เป็นไปเหนือจิต ๒ ดวง" "ก็ว่า "เพราะ (ความเป็นไปอย่างนั้น ?) เป็นประโยคแห่ง นิริโกร" จริงอยู่ การทำกรรม ๒ อย่าง คือสมถวิป Synth าให้เป็น ยุคันทะ (ผูกขาดกับคุณโคู้เอก) แล้วขึ้นสูงมาก ๒ แห่งภิญญูน นี้เป็นป…

…ิต ขณะที่ผู้ปฏิบัติธรรมเข้าถึงอาณัญญาณและทำบุญอย่างจริงจัง การพัฒนาจิตใจในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญ การทำกรรมและการเข้าใจความดับได้ตามธรรมชาติเพื่อบรรลุถึงจุดสูงสุดของจิต. สำหรับผู้ที่ต้องการเข้าใจจิตใจและการท…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๔ หน้า ที่ 40 เพราะเป็นวัตถุดั้งทำ อ. กายา น กุม ครมุ วิโร (ในแบบ) ' ย่อมทำกรรมด้วยกาย" กายา น เป็นวัตถุดั้งกัน ทำ จึงเป็น กรณ ใน กรรติ มคุุณาเอน คิม ขุนธาบโลโก

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและวัตถุดั้งตามหลักพุทธศาสตร์ การทำกรรมด้วยกาย และการใช้วัตถุดั้งกับการกระทำต่างๆ เช่น การฝึกฝนตนเองเพื่อให้เกิดผลทางจิตใจและการดำเนินชีวิต…

…ทากหมายแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 249 กรรมมีจุฬากรรมเป็นที่สุด. ที่อิว่า กรรมมีจุฬากรรมเป็นที่สุด ได้แก่ การทำกรรมที่ควรทำด้วยใจอย่างใดอย่างหนึ่ง มีการติดรครามและลุกคุม เป็นที่สุดแล้วก็เป็นหนึ่งไว้ (ในกล่องเขียว) บ…

บทความนี้พูดถึงกรรมและจุฬากรรมซึ่งเป็นแนวทางในการทำกรรมที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวว่ากรรมมีจุฬากรรมเป็นที่สุด หมายถึงการกระทำที่ควรทำด้วยใจ บทต่างๆ ย…

ประโยค-สมชุดปลากิ๋ก นาม วิภุตภาค (ตดซี ภาคโก) - หน้าที่ 313 นิจฺขิตานิจฺขิตวุตถากา ปูริมนเยา เวทิตพฺพา ฯ ปริวาสกา นิจฺจิต ฯ อานิน ฯ วุฒ ฯ ปฏมาน ฯ ตกฺสา ฯสมปุโฏ ฯ ตสฺมา วจฺจิต ฯ ปฏฺมนานุตฺติ ภิกฺขุนิยา

…ถึงสภาวะที่ดี โดยใช้ภาษาที่ลึกซึ้งและสื่อถึงความสำคัญในการพิจารณาธรรมและการเข้าถึงสภาวะที่เป็นจริง. การทำกรรมดีแบบมีสมาธิและมีสติเป็นสิ่งที่น่าสนใจในพระธรรมนี้. เนื้อหากล่าวถึงการเจริญสติในแบบต่างๆ และผลลัพธ์ท…

ประโยค - คติสนบนสาคริก อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 202 ขึ้นท่วมคามสิมและนิคมสิมาไหลไปตามคุคลา แม่น้ำนัน ย่อมเป็นแม่น้ำเหมือนกัน; สมควรทำกรรมได้.[๑๘๑] แต่ถ้าท่วมวิหาร-สิมา, ย่อมถึงคาบน้ำ

เนื้อหานี้อธิบายถึงการทำกรรมในน้ำและวิหารสิมา โดยชี้แจงถึงการกระทำที่ควรปฏิบัติเมื่อน้ำขึ้นหรือคลื่นมีความรุนแรง การทำกรรมในพื้น…

ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับภิกษา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 212 บทว่า กาวโลโต ได้แก่ ต่อภาคที่เดียว, ความว่า แต่เช้าทีเดียว, ในข้อว่า ยะ กาล สรรค์ นี้ มีความว่า แม้ในเวลาก็จะบอก ว่า "วัน

…สำคัญของการประสานกับธรรมในประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ อาทิเช่น การรับคำสั่ง การทำกรรมดี และการประชุมของภิกษุ เพื่อให้ปฏิบัติตามกฎระเบียบอย่างถูกต้อง.

ประโยค - จุดดุลสมดุลปา สากิยาก อรรถกถาพระวินาย ฉ ฎุวรร วรรณา - หน้าที่ 482 บทว่า อนุผลุปนาท คือการแสดงเหตุแห่งคำตัน เพิ่มกำลัง ด้วยคำหลัง. ในส่วนบทว่า กิจฉา กรณิยา นี้ มีวิจารณ์ว่ากรรมที่ จะแพงกระทำ

…ดยเฉพาะการอธิบายถึงการแบ่งแยกประเภทของกรรม ว่ามีการกระทำอย่างไร และข้อกำหนดแตกต่างกันภายในสังคมสงฆ์ การทำกรรมอย่างอปโลกกรรมและฌฏีกรรมจะถูกอธิบายอย่างละเอียด เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจในหลักการทำกรรมที่ถูกต้องตามพระ…

ประโยค - ปัญจมิตะปลากาก อรรคถาพระขันธ์ ปริวาร วันนาว ฯลฯ ที่ 917 [ว่าด้วยภิกษุผู้ฉลาดสงฆ์] วิศิษฎ์ในสังฆภัณฑ์ทั้ง ๒ พึงทราบดังนี้: หลายท่า วิสิษฐ ทิวฺุ กุมมฺม มีความว่า ภิกษุเป็นผู้ มีความเห็นในอรรถเ

…นอรรถเป็นการส่งเสริมความเข้าใจในคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยเสนอตัวอย่างและแก่นของการศึกษาที่สำคัญ เช่น การทำกรรมที่ยืนยันความเห็น และการแสดงอรรถสำคัญในสังฆภัณฑ์ เพื่อให้เข้าใจแนวทางความรู้และความเป็นผู้เยาว์ยาที่…