ความสัมพันธ์และกรรมตามหลักพุทธศาสตร์ : หน้า 43/195
อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 1 : หน้า 43/195 การศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของกรรมและวัตถุดั้งในพุทธศาสนา ถือเป็นหัวใจสำคัญที่แสดงถึงการกระทำด้วยกายที่ส่งผลต่อการเกิดขึ้นในชีวิต
0 ครั้ง
สรุปเนื้อหา
เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและวัตถุดั้งตามหลักพุทธศาสตร์ การทำกรรมด้วยกาย และการใช้วัตถุดั้งกับการกระทำต่างๆ เช่น การฝึกฝนตนเองเพื่อให้เกิดผลทางจิตใจและการดำเนินชีวิตที่ดีขึ้น ทั้งยังให้ความรู้เกี่ยวกับความหมายและประเภทของกรรมที่สามารถเกิดขึ้นได้ตามหลักการของพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้งานของอุปกรณ์ต่างๆ ในศาสนาเดิมเพื่อส่งเสริมการทำดี
หัวข้อประเด็น
-ความสัมพันธ์และกรรม
-การกระทำด้วยกาย
-วัตถุดั้งในพุทธศาสตร์
-การฝึกฝนตนเอง
-ประเภทของกรรม
ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๔ หน้า ที่ 40
เพราะเป็นวัตถุดั้งทำ อ. กายา น กุม ครมุ วิโร (ในแบบ)
' ย่อมทำกรรมด้วยกาย" กายา น เป็นวัตถุดั้งกัน ทำ จึงเป็น กรณ ใน
กรรติ มคุุณาเอน คิม ขุนธาบโลโก โอวาสติ (สมบุณฺฺชุด-)
เธร. ๖/๑๙" ยังกโลมขันเป็นต้นให้สว่าง ด้วยมิคัญญา'
[๒] กรุณโดรง ใช้ในความหมายเป็นวัตถุดั้งทำตาม
พยัญชนะ แต้อาจใชในความหมายเป็นเครื่องทำโดยอ้อม เช่นเป็นวัตถุดัง
เครื่องพิศาหรือตามคนเป็นต้น อุ-
[เครื่องพิศาหรือตาม ] ปฐมวิล จญ์ที จ ญ ะ โตกตา ธิต.
[อานุตกิริยา๔/๒๕๒] ยังคงอมต่างด้วยบันนีเป็นต้นไร้ร่องรอง
ด้วยเครื่องร่วงเรือง คือรหัสติคูณ สติอยู่'
[เครื่องรับสนอง] เอตส ภิกขุน ปริสุทฺฺว มยา ทุจฉน
กมมุ นตฺถ. อธิษฐานกิจกฺ๔/๑๐๐] กรรมด้วยเราข้ออุณกันฺ
เหล่านี้ เขาไปเห็น ไม่มี'
[ มี ๒ อย่าง ] เตน / คุณเนะ อุตตา สุฑนฺโต ฐุตา
ทมมุย. [ ปราณิกิสสุดดฺเกร. ๖/๑๑] พึงเป็นผู้พดี ด้วยคุณนั่น
ด้วยตนฝึก! เตน / คุณ เนะ เป็นธนใน สุคุณโต [เพราะเป็น
เครื่องทำแห่ง สุคุณโต คือเป็นเครื่องฝึก] อุตตนา เป็นธรณใน
สุคุณโต [เพราะเป็นเครื่องพิศาหรือตามัด สุคุณโต ว่าพิศด้วย
Tags : #กรรม #ความสัมพันธ์ #พุทธศาสตร์ #วัตถุดั้ง #กาย
หน้าหนังสือทั้งหมด
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
หนังสือที่เกี่ยวข้อง
Load More