การบังคับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 14

…แลรักษา เมื่อลูกเติบโตเป็นผู้ใหญ่ถึงคราวต้องแยก ครอบครัวไปสร้างหลักฐาน ก็ควรปล่อยตามใจลูกบ้าง อย่าบงการบังคับ แต่คอยให้คําแนะนํา เป็นที่ปรึกษา เป็นผู้ให้กำลังใจ พ่อแม่ต้องมีอุเบกขา คือไม่ลำเอียงเข้าข้างลูก เมื…

บทความนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงของความรู้สึกนึกคิดของลูกตามวัยและสิ่งแวดล้อม เริ่มจากการที่พ่อแม่เป็นทุกอย่างในช่วงวัยเด็ก จนกระทั่งการเปลี่ยนแปลงของความสำคัญในวัยรุ่น เมื่อพ่อแม่ต้องปรับตัวให้สอดคล้องก

…านอาหาร เป็นต้น ในที่สุดกิจกรรมเหล่านั้นก็จะกลายเป็นอริยวินัย ของสมาชิกทุก คนในครอบครัว โดยไม่ต้องมีการบังคับเคี่ยวเข็ญกัน การทำกิจกรรมดัง กล่าวนอกจากจะเป็นการปลูกฝังอริยวินัยของกัลยาณมิตรให้แก่ลูกๆ แล้ว ยังเป…

บทที่ ๘ กล่าวถึงความสำคัญของกิจกรรมในครอบครัวที่เป็นพื้นฐานในการปลูกฝังอริยวินัยให้แก่ลูก ๆ โดยเฉพาะกิจกรรมประจำวัน เช่น การอาบน้ำ การแปรงฟัน และการทำความสะอาดบ้าน เพื่อให้ลูกมีความรักในกิจกรรมเหล่านั

๕๔ ถ้าทำอย่างที่ว่านี้ ก็เป็นการบังคับพ่อแม่เขาด้วยว่าจะต้อง ขวนขวายดูแลลูกพอสมควร ไม่ใช่ตัดหางไล่ส่งปล่อยวัดอะไรทำนองนี้ เรื่องมีอะไรที่ไ…

บทความนี้พูดถึงแนวทางการรับคนเข้ามาอยู่ในวัดและการพัฒนาบุคคล เพื่อสร้างความเจริญให้กับพระพุทธศาสนา การคัดเลือกคนให้มาที่วัดอย่างมีมาตรฐานจะช่วยไม่ให้เกิดปัญหาและสร้างกลุ่มคนที่ดีเพื่อช่วยส่งเสริมวัด น

…อ เมื่อนิมิตนั้นไปปรากฏที่อื่นที่มิใช่ศูนย์กลางกาย ให้ค่อยๆน้อม นิมิตเข้ามาอย่างค่อยเป็นค่อยไป ไม่มีการบังคับ และเมื่อนิมิต หยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติลงไปยังจุดศูนย์กลางของ ดวงนิมิต ด้วยความรู้สึกคล้ายม…

การนึกถึงศูนย์กลางกายสามารถทำได้ทุกที่ทุกเวลา ทั้งในขณะนั่ง นอน ยืน หรือทำภารกิจต่างๆ โดยการน้อมนึกอย่างสม่ำเสมอเพื่อให้เกิดดวงนิมิตที่ชัดเจนและมีสติอยู่กับจุดศูนย์กลาง จนเกิดดวงธรรมอันนำไปสู่การเข้าถ

…ื่อ นิมิตนันไปปรากฎที่อื่น ที่มีใศจศูนย์กลางกายให้ค่อยๆ น้อมนิ มิตเข้ามาอย่างค่อยไป เป็นค่อยไป ไม่มีการบังคับ และเมื่อ นิมิตมาหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติ

การสร้างความรู้สึกที่พร้อมทั้งกายและใจเพื่อเข้าสู่ภาวะแห่งความสงบสุขให้ดียิ่งขึ้น โดยเริ่มจากการนึกกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใส ทำให้จิตใจสงบ ก่อนที่จะเคลื่อนไปสู่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และค่อยๆ นึกดวงแก้

ประโยค (ตอน) - ดูเออสมันปลาปาเทศกแปลภาค ๑ - หน้าที่ 240 บ้าน แต่เราไม่อาจให้ท่านเชื่อได้ จึงได้กระทำอย่างนี้ ท่านควรจะช่วยรักษาเราไว้ด้วย พระเถระกล่าวอย่างนี้แล้วคลั่ง ต่อมาปีไป ว่า สง เอว มงญู เป็น

…ิญาณและอาบัติในพระธรรมตามคำสอนของพระผู้พระภาค โดยเน้นถึงขบวนการและความหมายของปฏิญาณในวิถีพุทธ รวมถึงการบังคับอาบัติที่เป็นผลจากการปฏิญาณของภิกษุเพื่อการดำรงอยู่ตามธรรม จัดให้อยู่ในองค์ประกอบที่เหมาะสม การรักษา…

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๖๒ อันมาก ในอันใช่เหตุ และอาจถึงปราชัยก็เป็นได้ แม้ในคัมภีร์ชาดก ท่านก็ได้ยกข้อความนี้ขึ้น แสดง โดยความเป็นภาษิตของอาจารย์ทิศาปาโมกข์ ติไก่ผู้ขันไม่เป็นเวลา

…ลง และพระราชดำริในการจัดการตามกาล เพื่อนำพาประเทศสู่ความยั่งยืน โดยได้ยกตัวอย่างจากพระบรมราชชนนี และการบังคับใช้พระราชกำหนดใหม่เพื่อให้เหมาะสมกับยุคสมัย

…มื่อ นิมิตนั้นไปปรากฏที่อื่น ที่มิใช่ศูนย์กลางกาย ให้ค่อยๆ น้อมนิมิตเข้า มาอย่างค่อยเป็นค่อยไป ไม่มีการบังคับ และเมื่อนิมิตมาหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนิมิต ด้วย ความรู้สึกคล้าย…

บทความนี้แนะนำวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยใช้การนึกกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใส ซึ่งช่วยในการสร้างสมาธิและสติให้เกิดขึ้น ณ ศูนย์กลางกาย ตั้งแต่ฐานที่ 1 จนถึงฐานที่ 7 พร้อมทั้งเทคนิคการจัดการกับนิมิตเมื่

…ร” เหล่าพระโพธิสัตว์ต้องบำเพ็ญบารมีชนิดเอาชีวิต เป็นเดิมพัน จนกระทั่งบารมีเต็มเปี่ยม จึงจะหลุดพ้นจากการบังคับบัญชาของพญามาร เข้าสู่พระนิพพานได้ แม้กระนั้น อำนาจของมารก็ยังหาหมดสิ้นไปไม่ มวลมนุษยชาติทั้งหลายล้ว…

บทความนี้บอกเล่าประวัติของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ที่ได้อุปสมบทและจำพรรษาที่วัดปากน้ำ โดยมีหลวงปู่เป็นพระอุปัชฌาย์ เมื่อท่านได้บรรลุวิชชาธรรมกายจึงกลับไปเผยแผ่พระพุทธศาสนาที่ประเทศญี่ปุ่น นอกจากนี

หลวงปู่วัดปากน้ำท่านมีเป้าหมายจะไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรมจะเอาชนะการบังคับบัญชาของมารให้ได้ มิใช่เพียงแค่หลุดพ้นการบังคับบัญชาของมารเท่านั้น แต่ยังปรารถนาที่จะกำจัดมารทั้ง 5 …

หลวงปู่วัดปากน้ำมีเป้าหมายที่จะเอาชนะการครอบงำของมาร ทั้งห้าฝูง ไม่เพียงแต่หลุดพ้นจากการบังคับบัญชาของมาร ท่านยังต้องการกำจัดมารให้สิ้นเชื้อ ซึ่งท่านเน้นย้ำถึงการเอาชนะการแก่ เจ็บ ตาย และให้โอวา…

73 ปรากฏที่อื่น ที่มิใช่ศูนย์กลางกาย ให้ค่อยๆ น้อมนิมิตเข้ามา อย่างค่อยเป็นค่อยไป ไม่มีการบังคับ และเมื่อนิมิตมา หยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติลงไปยังจุดศูนย์กลาง ของดวงนิมิต ด้วยความรู้สึกคล้า…

เนื้อหานี้แนะนำเกี่ยวกับการเข้าถึงดวงธรรมหรือดวงปฐมมรรค โดยเริ่มจากการน้อมนิมิตเข้ามาที่ศูนย์กลางกายอย่างค่อยเป็นค่อยไป สติจะค่อยๆ ปรับและหยุดได้ ณ จุดศูนย์กลางของดวงนิมิต เพื่อเห็นดวงกลมที่ใสและสว่าง

กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๕๑ เชตวันมหาวิหาเร วิหรติ สคฺคมคเค จ โมกขมคฺเค จ ปติฏฐาปะมาโน ๆ (๑/๔) : คจฺฉ ตาส์ ทาวา ฯ : โส เถโร ธมฺมาสเน นิสีทิ จิตตวีชนี คเหตุวา ฯ ๔. เรียงไว้หน้ากิริยาใหญ่ ในกรณีใช้แทนปุริส

…ษาไทย โดยเฉพาะการจัดเรียงประโยคให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ เช่น การวางกิริยาที่ท้ายประโยค, การถาม, และการบังคับ นอกจากนี้ยังอธิบายการใช้คำนำหน้าและการวางตัวในประโยคเพื่อให้เกิดความชัดเจนในการสื่อสาร เช่น การใช้ก…

…อเมื่อมนตีนั้นไปปรากฏท ี่อื่น ที่มีรูปศูนย์กลางกาย ให้ค่อย ๆ น้อมนิิดเข้ามาอย่างค่อยเป็นค่อยไป ไม่มีการบังคับ และเมื่อมนติมาหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วงสติลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงมนต์ ด้วยความรู้สึกคล้ายเม็ด…

สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุข การฝึกสมาธิสามารถทำได้ง่าย ๆ โดยเริ่มจากการกราบบูชาพระรัตนตรัย สู่การนั่งสมาธิด้วยท่าทางที่เหมาะสม และสร้างอารมณ์ความสงบ พร้อมกับการตั้งใจในการฝึกภาวนา อาทิ

ได้ตอนท้าย ๆ ชั่วโมง แต่พอเราทำบ่อย ๆ ช้า ๆ ก็จะเปลี่ยนจุดนั้นได้เร็วเข้า จาก ๕๐ นาที ก็เหลือ ๔๐ นาที ๓๐ นาที ๒๐ นาที ๑๐ นาที กะทั่งไม่ถึง ๑๐ นาที ก็จะถึงตรงนั้น ขึ้นอยู่กับเราทบทวนดูว่า เราทำอย่างไร

…สม่ำเสมอเพื่อให้เกิดความเข้าใจในการทำสมาธิมากขึ้น ดูให้บ่อย ๆ และทำอย่างสบาย ไม่มีความเครียดที่มาจากการบังคับตัวเอง

…ยใน แตถูกบดบังไว้ด้วยเงาเศร้าหมอง จะเข้าถึงได้ด้วยการฝึกฝนระชำระจิต ให้บริสุทธิ์จากเงาเศร้าหมอง เป็นการบังคับถึงศักยภาพของมนุษย์ว่า สามารถฝึกฝนพัฒนาตนเองให้ถึงจุดแห่งการรับรู้แจ้งจริง เป็นผูู้ ผู้ตื่น ผู้บิกบา…

บทความนี้สำรวจหลักการทางจิตวิญญาณที่สำคัญจากคัมภีร์พระสุทธิโมกข์ 1 แสดงถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตและการเข้าถึงพรหมภาวะภายใน ซึ่งถูกบดบังโดยเงาเศร้าหมอง โดยมีการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ในคันธาระและเอเชียก

…รา ศาลา] มีเววล่าสันแล้ว. นุปุงศกลงค์ คุรหฤฑ [มะเร้อน] มีเววล่าสันแล้ว. [อ. น.] ก. สมาไหนบ้าง ที่มีการบังคับให้ลงค์ วานะ วัดติ เสมอ กัน ? ข. วิษสนุปาพบ 1 วิษสนุตตรบ 1 วิษสนโนยบท 1 คุณสมเด็จวันสังเขยางงอย่าง 1…

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการศึกษาและวิเคราะห์เกี่ยวกับลักษณะต่าง ๆ ของภาษาบาลี รวมถึงการใช้สมาส (คำผสม) ในการสร้างคำที่มีความหมายในพิธีกรรมต่าง ๆ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการจัดประเภทของสมาสและตัวอย่างต่

…เมื่อนิมิตนั้นไปปรากฏที่อื่น ที่มิใช่ศูนย์กลาง กาย ให้ค่อยๆ น้อมนิมิตเข้ามาอย่างค่อยเป็นค่อยไป ไม่มีการบังคับ และเมื่อนิมิตมาหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนิมิต ด้วยความรู้สึกคล้ายม…

การฝึกสมาธิจำเป็นต้องมีฐานที่ตั้งของใจเพื่อให้เข้าถึงความสงบ โดยใช้การนึกถึงดวงอาโลกกสิณที่เป็นดวงแก้วกลมใส ตั้งไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ในกระบวนการนี้จะต้องมีความใจเย็นและไม่บังคับอารมณ์ เมื่อดวงนิ

2. การปรับใจจะปรับเฉพาะในรอบนั่งไม่ได้ ต้องปรับใจนอกรอบด้วย คือต้องพยายามนึกถึงธรรมะ ทุกอิริยาบถ ไม่ว่าจะนั่งนอนยืนเดิน ต้องตรึกบ่อยๆ ทุกเวลา เมื่อถึงเวลานั่งธรรมะจริงๆ ก็จะไปได้อย่างรวดเร็ว 3. ธรรมะเ

…ทำในทุกอิริยาบถ ไม่เพียงในเวลานั่งเท่านั้น การทำใจให้อารมณ์เยือกเย็นเป็นสิ่งที่จำเป็น ต้องหลีกเลี่ยงการบังคับหรือใช้อารมณ์เชิงลบ นักเรียนควรประเมินตนเองหลังจากเรียนรู้บทนี้และเตรียมตัวสำหรับบทถัดไป สามารถเรียน…

ศูนย์กลางกาย ให้ค่อยๆ น้อมนิมิตเข้ามาอย่างค่อยเป็นค่อยไป ไม่มีการบังคับ และเมื่อนิมิตมาหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนิมิต ด้วยความรู้สึกคล้ายม…

ศูนย์กลางกายช่วยในการน้อมนิมิตอย่างค่อยเป็นค่อยไป เพื่อให้เกิดภาวะสงบและเห็นดวงนิมิตชัดเจน เทคนิคการนึกนิมิตได้แก่การนึกที่ไม่ซับซ้อน เปรียบเหมือนการดูสิ่งที่คุ้นเคย โดยรักษาความมั่นใจและค่อยๆ ปรับใจใ

…งทำให้เกิดอาการล้า และเบื่อหน่ายที่จะนั่งสมาธิ 2. สาเหตุของความเครียด มีสาเหตุหลายประการ คือ เกิดจากการบังคับใจ เกิดจากการใช้ตา มองดูกลางท้อง การลุ้น เร่ง เพ่งจ้อง ความอยาก การบังคับร่างกาย ความกลัวจะไม่ได้ เป…

ในบทนี้จะมีการอธิบายเกี่ยวกับอาการเครียดและความตึงที่นักปฏิบัติสมาธิอาจประสบได้ โดยมีสาเหตุมาจากการบังคับใจ การใช้สายตามากเกินไป และการเร่งรีบในการทำสมาธิ วิธีการแก้ไขได้แก่การผ่อนคลายร่างกาย ลืมเรื่องร่าง…