หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญญาและพระวินัย
2
ปัญญาและพระวินัย
ประโยค - ปัญญา สมันดิบปะปลากาก อรรถกพระวินัย ปวัติ วินนา - หน้าที่ 716 ผู้เห็นด้วยสมันดิกาบุ อนันต์สิ่งใดขาดจากามีได้ในธรรมะหวังวัง ผู้ใช้ ด้วยปัญญา ซึ่งสามารถอธิษฐานธรรมทั้งวัง ผู้เห็นแม่ซึ่งรูบทั้งห
…ห่งปัญญาในชีวิตประจำวันและการปฏิบัติธรรมในแนวทางที่ถูกต้อง. เนื้อหานี้ยังสำรวจคำถามและคำตอบเกี่ยวกับการบัญญัติในปัญญาปาราชิก และกรณีต่าง ๆ ของการเข้าถึงธรรมะและการสื่อสารความรู้ในกลุ่มพระสงฆ์.
พระวินัยและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
4
พระวินัยและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
ประโบย - ปัญญามสนิทปลากกา อรรถกถาพระวินาย ปริวาร วัดอนาฯ- หน้าที่ 718 แก굴กุมและแกวดัญที่หลาย. จริงอยู่ สิกขาที่ทรงบัญญัติเฉพาะแกกุมส่วน หรือลักกุมส่วน เป็นสาราณบัญญัติ ส่วนสิกขาบทว่่า ยา ป น ภิกษุนี้
…เคราะห์พระวินัยและสิกขาบท โดยเฉพาะการใช้คำว่าแกกุมและแกวดัญในบริบทต่าง ๆ พระผู้ทรงปรารถนาภิญญาได้รับการบัญญัติว่าเป็นสาราณบัญญัติ เพื่อสนับสนุนแกกุมและแกวดัญ แต่ในความเป็นจริงไม่มีความแตกต่างกันในการบังคับใช้กฎ…
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
51
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
…้ากระทำการลำเลียง แล้วให้ข้อบัญญัติอภิญญามากกว่า เพื่อเป็นการควบคุมภิญญาณ เพราะจะเห็นได้ว่า แม้ไม่มีการบัญญัติห้ามภิญญ์ด่า บริภาษาวิภัเญ แต่ความจริงภิญญ์ไม่เคยด่า บริภาษาวิภัเญ จึงทำให้ไม่มีข้อบัญญัติ แต่ในทางก…
…ผิดศีลเฉพาะอภิญญากับศีลอภิญญาแบบทั่วๆ ไป แน่นอนว่าสูงกว่าในด้านผู้หญิง เมื่อลงรายละเอียด ศีลอภิญญามีการบัญญัติและควบคุมที่มากขึ้น เพื่อเรียบร้อยต่อภิญญา ในส่วนของการตีความให้เห็นถึงการขาดบังคับในการด่าต่อภิญญ์น…
การแสดงดำเนินครุธรรมในพระพุทธศาสนา
13
การแสดงดำเนินครุธรรมในพระพุทธศาสนา
ยังไม่มีใครแสดงดำเนินครุธรรม จึงไม่มีการบัญญัติพระวินัย เมื่ิอมีกระเมิดต่อมารบัญญัติ และตรงนั้นเองก็เป็นเครื่องยืนยันได้อีกว่า ครุธรรมมีมานานก่อนวิ…
ในบทความนี้ เราจะพิจารณาแนวทางการแสดงดำเนินครุธรรมในพระพุทธศาสนา ความสำคัญของครุธรรมที่มีมาตั้งแต่ก่อนวินัย และการที่พระพุทธเจ้าทดสอบความตั้งใจของผู้ที่จะบวชหญิง เพื่อยืนยันให้เห็นถึงตำแหน่งแห่งการตัด
บัญญัติศีลพรหมจรรย์
39
บัญญัติศีลพรหมจรรย์
ประโยคษะ - มังคลัตถาบนี้นิสมอ เล่ม ๕ - หน้าที่ 39 [บัญญัติศีลชื่อว่าพรหมจรรย์] [๔๕๓] บัญญัติศีลชื่อว่าพรหมจรรย์ ในติติรชาดกว่า "ภิญญู ทั้งหลาย บัญญัติศีลแสดง เป็นพรหมจรรย์ ชื่อว่า ติตติระ ( ของนก กระ
เนื้อหานี้กล่าวถึงการบัญญัติศีลที่เรียกว่าพรหมจรรย์ มีการอธิบายถึงความหมายของพรหมจรรย์ในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทในการเข้…
การบัญญัติสิกขาบทและการทำปฏิทินในคำสอนของพระสมณโคดม
113
การบัญญัติสิกขาบทและการทำปฏิทินในคำสอนของพระสมณโคดม
ประโยค - พระาธัมปฏิทัศถูกแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๑๑ เหตุแห่งบาตร พระสมณโคดมรับสั่งให้ทำลายบาตรนั้นแล้ว ทรงบัญญัติสิกขาบทแก่เหล่าสาวก เพราะพระองค์เป็นบัณฑิต บัดนี้ พวกเราจักทำปฏิทินกับพระสมณโคดม นั้นแหละ [
…ิกขาบทแก่สาวก และการสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำปฏิทิน อย่างไรก็ตามพระศาสดาอธิบายว่าการบัญญัติสิกขาบทถูกประสบการณ์ มีวัตถุประสงค์เพื่อประโยชน์ของสาวกมากกว่าการสร้างปฏิทินสำหรับพระองค์ โดยสรุปพระ…
คำอธิบายพระธรรมปิฎกสุข ภาค ๑
61
คำอธิบายพระธรรมปิฎกสุข ภาค ๑
ประโยค ๑- คำอธิบายพระธรรมปิฎกสุข ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า 60 แต่พรหมโลก กฤวา กระทำ นิรนุร์ ให้มีระหว่างออกแล้วไซร้ อนุโมทนา ว อ. อนุโมทนาเที่ยว (พุทธเรณ) กา อนุ้น พระพุทธเจ้ารำกระทำแล้ว คาถา ด้วยพระคาถา
เนื้อหาของพระธรรมปิฎกสุขที่กล่าวถึงการอนุโมทนาและการแสดงธรรมที่ถูกต้อง ภายในนั้นมีการบัญญัติถึงคาถาและการฟังธรรม ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในพุทธศาสนา กล่าวถึงคุณค่าของการทำบุญและพระธรรมที่เกี่ยวกับการ…
พระรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 99
101
พระรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 99
ประโยค - พระรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 99 ไม่อาจเพื่อจะรู้รอยของนกทั้งหลาย which ไปในอากาศว่า " นกทั้งหลาย เหยียบด้วยเท้าในที่นี่นีไปแล้ว, กระแทกทีนี้ด้วยออกบินไปแล้ว, ที่นี่ ด้วยสีระยะ, ที่นี่ด้วยป
…ากนี้ยังมีอ้างอิงถึงพระเจ้าอนุรุทธโดยเชื่อมโยงกับพฤติกรรมและผลทางจิตใจที่เกิดขึ้นในขณะนั้น ความยากในการบัญญัติหรือประเมินรอยที่ไม่มีตัวตนเสนอให้แก่ซึ่งผู้ฟัง
การบรรลุซวามของพระอรหันต์
67
การบรรลุซวามของพระอรหันต์
ประโยค๒ - คำฉีพระมังมะทุจตุณ nqaพtินtา4 ภาค 4 หน้า 67 ชื่อว่าศุภาเทสด สิกเสวทุสุต (อุตฺตาน) เขเปติฏตํา เพราะความ ที่แห่งกิเลสวู คือสมัอคนปงหืนกลํไปแลว ปฏฤราย จํเดิม อรหตูปฏตูกโต แต่การบรรลุซวามเป็นแห
…์เป็นผู้ที่เข้าถึงความจริงของชีวิต และเป็นสภาพที่เกิดขึ้นจากการทำงานของจิตและการปฏิบัติธรรม โดยไม่มีการบัญญัติและมีความเสรี ปฎิบัติตามหลักการแห่งทางเดินแห่งพระพุทธศาสนา
พื้นฐานศีลธรรมในพระพุทธศาสนา
99
พื้นฐานศีลธรรมในพระพุทธศาสนา
…ม ที่อยู่อาศัยและยารักษาโรคได้ ทำให้คนเพื่ออยู่ ไม่ใจอยู่เพื่อกิน เมื่อแรกเริ่มพระพุทธศาสนายังไม่มีการบัญญัติวิรัย เพราะพระภิกษุยังมีจำนวนมาก และทฤษฎีต่างตั้งใจประกอบปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัด ทรงดีอะไรเป็นสิ่ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับอนุวัติวิญญ 4 ประการในพระพุทธศาสนา ได้แก่ ปฏิโมกษังวร, อินทรีย์สังวร, อาชีวปารสิบทิ และปัจจยปัจจเวกขะ ซึ่งเป็นหลักการในการสร้างความบริสุทธิ์ในชีวิต โดยมีความสำคัญในการดึงดูดให้ผู้ปฏิบั
การบวชและข้อบัญญัติในพระพุทธศาสนา
42
การบวชและข้อบัญญัติในพระพุทธศาสนา
…ชเป็นกิจนามา 2 ปีในข้อที่ 66 และเมื่อบัญญัติอนุญาตให้บวชสตรีใดอายุมากกว่า 20 ปี ในสิกขาม ที่ 71 ก็การบัญญัติย้ำว่าสตรีมีอายุมากกว่า 20 ปี เมื่อบวชเป็นกิจนามต้องเป็นสิกขา- มานก่อน 2 ปี อีกครั้งในปัจจิตติยี่ข้อ…
บทความนี้วิเคราะห์การบวชและข้อบัญญัติต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการเป็นสิกขมาตาเป็นระยะเวลา 2 ปีนั้นมีความสำคัญอย่างไร รวมถึงการทรงบัญญัติของพระพุทธเจ้าในกรณีต่างๆ เช่น การบวชสตรีที่มีอายุมา
พุทธบัญญัติและหลักจริยธรรมในพระพุทธศาสนา
12
พุทธบัญญัติและหลักจริยธรรมในพระพุทธศาสนา
พระพุทธเจ้าจึงไม่ทรงอนุญาตให้กุศจรรจารไหว้ภูกษตามอายุพรธรรา และอีกประกาศหนึ่งเพื่อให้ทุกผู้เป็นผู้ชำราญได้ทำหน้าที่เป็นครู หรือพระพี่เลี้ยงได้อย่างรุดในเบื้องต้น17 ซึ่งก็ตรงกับคำอธิบายในอรรถกถา ว่า คํ
…ติธรรม รวมถึงการอธิบายความสำคัญของครธธรรมซึ่งเป็นการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงข้อสงสัยเกี่ยวกับการบัญญัติและความถูกต้องของครธธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความจำเป็นในการปฏิบัติตามกฎธรรม โดยไม่ระบุโทษสำหรับ…
การบัญญัติพระวินัยในพระพุทธศาสนา
62
การบัญญัติพระวินัยในพระพุทธศาสนา
…ใจตรงกันทั้งสงฆมนฑลเพื่อเป็นการวางรากฐานของพระพุทธศาสนาใหมั่นคงสถิ์ไปภายใน ปัญหาที่เป็นเหตุให้เกิดการบัญญัติพระวินัยของสงฆ์นั้นมีอยู่ ๕ ประการ คือ ๑. ปัญหา พระเทวะวานาน แต่ฝึกตนไม่ได้พอ ๒. ปัญหา พระวินใหม…
…พระวินัยในการกำกับการประพฤติปฏิบัติของสงฆ์ เนื้อหาได้กล่าวถึงปัญหาที่เกิดขึ้น 5 ประการที่ทำให้ต้องมีการบัญญัติ พระวินัยนั้นเป็นการวางรากฐานของพระพุทธศาสนาให้มีความมั่นคง เพื่อจัดการกับปัญหาที่เกิดจากพระภิฏฐุ โด…
การบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
122
การบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
ถ่มาพระพุทธองค์ได้ทรงดำริว่าจะอนุญาตให้เอาสิขาขบที่พระองค์รงบัญญัติแก่กิฏฐ์หลายให้เป็นปฏิโมกขเทสของเหล่ากิฏฐ์หลาย ปฏิโมกขเทสนี้จักเป็นอุปสรรคของพวกเธอ พระพุทธองค์ได้มีพระบัญญัติ ตามที่ทรงดำริ แล้วอนุญ
…ข์เพื่อเป็นสิ่งอุปสรรคที่ช่วยให้สาวกสามารถรักษาศีลได้ โดยมีความสำคัญในการสืบทอดพระพุทธศาสนา และได้มีการบัญญัติสิกขาบทที่สำคัญในการศึกษาทำให้พระพุทธศาสนายังคงอยู่จนถึงปัจจุบัน
การตรัสรู้และการบัญญัติสิกขาบท
123
การตรัสรู้และการบัญญัติสิกขาบท
นี้ดำรงอยู่ได้นาน พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า จงรอ ก่อนสารีบุตร ตตาคตผู้เดียวจะรู้กาลในกรณนั้น ก็รับดาศิกบู ๕๐๐ รูปนี้ ภิกษุที่ทรงคุณธรรม อย่างต่ำก็เป็นโสดาบัน มีความไม่ต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้ที่เที่ยง เป
…คลที่มีจริยธรรม ความเที่ยงแท้ และสามารถแยกแยะสิ่งที่ถูกและผิดได้อย่างชัดเจน โดยไม่มีความจำเป็นต้องมีการบัญญัติพระวินัยในช่วงเวลานั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กำหนดให้มีการบัญญัติสิกขาบทและการแสดงพระปฏิโมกข์เมื่อเก…
ความสำคัญของการแสดงธรรมในพระศาสนา
126
ความสำคัญของการแสดงธรรมในพระศาสนา
พระบรมศาสดาจึงตรัสว่า พระศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า พระวิทัสสี พระสีฉา พระเวสสุ ดำรงอยู่ไม่นาน เพราะทรงแสดงธรรมไว้น้อย ทั้งมีได้ทรงบัญญัติสิกขาขบทธและมีได้แสดงพระปาฐิโมกข์แก่สาวกทั้งหลาย นี้
…ซึ่งส่งผลทำให้พระศาสนานั้นดำรงอยู่ได้ยาวนาน จึงเป็นที่มาของเหตุผลที่ควรให้ความสำคัญกับการแสดงธรรมและการบัญญัติสิกขาขบทธที่พระพุทธองค์ได้ทรงทำไว้
ประวัติศาสตร์พระปฏิมากค์และพระศาสนา
127
ประวัติศาสตร์พระปฏิมากค์และพระศาสนา
Here's the extracted text from the image: ดังนั้น จากประวัติความเป็นมาของพระปฏิมากค์ พระศาสนาจะดำรงอยู่ได้นาน ต่อเมื่อพระพุทธองค์ได้ทรงบัญญัติพระธรรม และพระวินัย เพื่อใช้เป็นเครื่องมือในการบริหาร จัด
บทความนี้สำรวจประวัติความเป็นมาของพระปฏิมากค์และการดำรงอยู่ของพระศาสนา ที่ผูกพันกับการบัญญัติพระธรรมและพระวินัยโดยพระพุทธองค์ เพื่อเป็นเครื่องมือบริหารจัดการองค์กรคณะสงฆ์ การทรงจำพระปฏิมากค์ทุก…
ร่ำรวย บันเทิงใจ ด้วยสัมโมหนียกถา เล่ม ๑
14
ร่ำรวย บันเทิงใจ ด้วยสัมโมหนียกถา เล่ม ๑
ร่ำรวย บันเทิงใจ ด้วยสัมโมหนียกถา เล่ม ๑ ๑๓ บทที่ ๕๐ แม่ (พ่อ) และลูกที่ประเสริฐ ๒๐ (๒ สิงหาคม วันแม่, ๕ ธันวาคม วันพ่อแห่งชาติ) ที่มาของการกล่าวสัมโมหนียกถา ๒๑ ความหมาย ๒๖ ประเภทของการอนุ
…ารเพื่อการกล่าวบทสัมโมหนียกถาเพื่อให้เกิดความหมายที่แท้จริง มีขั้นตอนและข้อปฏิบัติที่ชัดเจนเกี่ยวกับการบัญญัติในบทสัมโมหนียกถา นอกจากนี้ยังมีคำแนะนำในการฝึกสมาธิเบื้องต้น เพื่อให้การกล่าวสัมโมหนียกถาเป็นไปอย่าง…
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
36
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…า เหตุตองของพระบัญญัติข้อที่ 1 นั้นพระพุทธเจ้าจงอนุญาตเฉพาะผู้ติดตามพระนางปชาบดีโคตม 500 คน เพราะว่าการบัญญัติธิบิดาจากการถามของพระนางว่าจะทำอย่างไรบ้างนางผิดตามที่ตั้งใจอยากบวชเช่นกัน แต่สำหรับกรณีอื่น ๆ นั้นบ…
บทความนี้สำรวจธรรมธาราในฐานะวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นแนวทางและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการบวชของภิกษุณีและข้อกำหนดทางวินัย สถานภาพของภิกษุณีและอุปสรรคในการบวช ถูกอภิปรายในบริบทกฎเกณฑ์และข้อบังค
การบัญญัติสิทธาในพระปฏิรูปฌ์
41
การบัญญัติสิทธาในพระปฏิรูปฌ์
ข้อความจากภาพ: หากคณะสงฆ์กลุ่มใดกลุ่มหนึ่งบัญญัติสิทธาขึ้นโดยผลการสงฆ์กลุ่มอื่นก็จะรู้ทันทีและเป็นไปไม่ได้ที่จะสงฆ์กลุ่มอื่นที่เหลือทั้งหมดจะยอมรับอธิปฏิบัติ 6.2.4 พระนิYAxisของทุกนิGกายลินวา่ว่า พระ
บทความนี้วิเคราะห์การบัญญัติสิทธาในพระปฏิรูปฌ์โดยพระสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสิทธาที่ถูกสร้างขึ้นในสมัยพุทธกาลและยังคงมีลักษณะที่ใกล้…