หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์ความตายในศาสนาพุทธ
27
การวิเคราะห์ความตายในศาสนาพุทธ
ประโยค ๒ - คำฉีพระพิมพ์มาทุกรก ยกศจพแปล ภาค ๑ หน้า ๒๗ ศากยะ ท. (วิฑูรทัศนา) อันพระราชพระนามว่าวิจุฑกะ โกญฎฐวา ทุบแล้ว โกญฎฐวา ทุบแล้ว เอ๋า นาม ชื่อนี่ มารดาพุพา พึงให้ตาย อิดิ เพราะเหตุนี้ แต่ มรณ อ.
…มกในอดีต ทำให้เกิดการต้องชดเชยหรือเรียนรู้จากเหตุการณ์ในชีวิตหน้า จึงเป็นการกระตุ้นให้ผู้คนมีสำนึกในการปฏิบัติตนให้ดีขึ้น
คำฉีพระจัมปฏิภาณ - ประโยค๒
62
คำฉีพระจัมปฏิภาณ - ประโยค๒
ประโยค๒ - คำฉีพระจัมปฏิภาณ ยกคำที่แปล ภาค ๒ หน้า 62 ลูบคลำแล้ว จำ จูภาพนุก ซึ่งกิยุซชื่อว่าจูภาพในกนธนั้น สิริ ที่คระ ปณินา ด้วยฝาพระหัตถ์ ฉุกกิตเลน อนมีพี่น้องวิวัตด้วยจักร อาเทยา ทรงพาเอแล้ว คุณฅาว
…ตและการประพฤติของผู้ที่มีความรู้ทางศาสนาอย่างถูกต้อง ในการศึกษาคำสอนทางพระพุทธศาสนา เช่น การทำสมาธิ การปฏิบัติตน และการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรมและมีจริยธรรมในสังคม โซ่ทองของการเรียนรู้จากอดีตและการพัฒนาตนเองในปัจจุ…
พระธัมมปัตถสุข: รอยเท้าของสมณะ
26
พระธัมมปัตถสุข: รอยเท้าของสมณะ
ประโยค๒- คำฉันพระธัมมปัตถสุข ยกศัพท์แปล ภาค ๒ หน้าที่ 26 รอยเท้านี้ ป่า เป็นรอยเท้า ปูจากฆคุณเสวโนะ ปูคลอสสุ ของ บุคคลผู้เสพที่ถามคุณ ๕ โดยปกติ (โหติ) ย่อมเป็น น หามได้ อิต ที่ดี ๆ พราหมณ์โณ อ. พราหมณ
…ัพท์และแนวความคิดที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดา เน้นย้ำถึงความสำคัญในการศึกษาเพื่อการเข้าใจพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติตนของสมณะ ที่เนื้อหาเน้นความอยู่รอดและการพัฒนาทางจิตใจผ่านการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นการส่งเสริมให้ผู้เสพส…
คำฐีพระมิมปฐุทฺธรวยา
12
คำฐีพระมิมปฐุทฺธรวยา
ประโยค๒ - คำฐีพระมิมปฐุทฺธรวยา ยกศัพท์แปล ภาค ๒ หน้า 12 เลื่อมใส (โหวด) ย่อมเป็น ๆ (เสดฐี) อ. เศรฐี ทุตวา ให้แล้ว ทาสี ซึ่งบงทาสี เปนกริกา ผู้กระทำซึ่งกิจเป็นเหตุส่งไป ถอนอาวา คนหนึ่งนั่งเทียว รุกฺขาต
…วิถีชีวิตในยุคนั้น ขยายการมองเห็นถึงทาสีในบทบาทและการสนทนาที่เปี่ยมความหมาย พร้อมอธิบายเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติตนในสังคมที่เข้มงวด
พระนางสามาวดีและพระธรรมเทศนา
1
พระนางสามาวดีและพระธรรมเทศนา
ประโยค ๒ คำนี้พระบัมปิทพุทธธรรม ยกศัพท์แปล ภาค ๒ - หน้า ที่ ๑ คำนี้ พระบัมปิทพุทธธรรม ยกศัพท์แปล เรื่องพระนางสามาวดี ๑. ๑/๕ ตั้งแต่ อุปปามาโท อนติ ปนติอีมิ ธมานุสรณ์ เป็นต้นไป. สตฺถา อ.พระศาสดา โกลุมพ
…อยู่รอบข้างในแผ่นดิน และพระธรรมเทศนาที่พระศาสดาได้ดำเนินการในการสั่งสอน การเห็นคุณค่าในความเป็นคนและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน โดยเน้นไปที่ความสำคัญทางจิตวิญญาณและความเข้าใจในสถานะของมนุษย์ในสังคมที่เกิดขึ้น
สาระและอุดมการณ์ในธรรม
132
สาระและอุดมการณ์ในธรรม
ประโยค๒ - คำผู้พระธัมม์บุตรกล้า ยกศัพท์แปลภาค ๑ หน้าที่ 131 สาระคือสิ่งเป็นต้น นั่นนั่นเทียวว่า อ.ธรรมนี้ชื่อว่าสาระ ย่อมเป็นดังนี้ด้วย ฤตอนปากร อาสา อาโร อยู่ ธรรม (โฆติ) อิติ ขวาว รู้แล้ว ชิงธรรมอ
…าในการพิจารณาธรรมที่เป็นสาระอย่างลึกซึ้ง โดยกล่าวถึงแนวทางในการเข้าถึงสาระของธรรม และการใช้ความคิดในการปฏิบัติตนให้ตรงตามธรรมชาติที่ถูกต้อง เพื่อการเข้าใจและดำเนินชีวิตอย่างมีความหมายมากยิ่งขึ้น.
ประโยคในพระพุทธศาสนา
117
ประโยคในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๒๔ - คัดอุพระธัมมัทผูถกฎกสไล ยกคำแปลภาค ๑ - หน้าที่ 116 เอ่ว อย่างนี้ กฎวา กรวาแลลแล้ว มูรณปฏิสังขร ซึ่งการรบสึสืนการ อันไพเราะ สุกี้ กับ เจน ด้วยพระเดาะ กตุตถกเจน ผมี กิดด้วยภัณฑ์กะทำแล้ว อาพ
…เรียนรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาและคำถามระหว่างผู้มีอายุและผู้เรียน เกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติและความสุข โดยเน้นว่าวิชาความรู้เกี่ยวกับศาสนาเป็นสิ่…
ค้นสูตรพระมังมุฒิวา
106
ค้นสูตรพระมังมุฒิวา
ประโยค๒ - ค้นสูตรพระมังมุฒิวา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 105 บุคคลผู้ยาชังให้ตายนั้น (ตา) ในกาลนั้น ต่อมา เป็นเรานั้น-เทียว (อโหสิ) ได้เป็นแล้ว (เอตาภิ) ในกาลนี้อิติต ดั่งนี้ ดูวา ตัสแล้วว่า ภิกษุอยู
…ลจะเกิดขึ้นอย่างไรในชีวิตปัจจุบันอิงตามการกระทำในอดีต อีกทั้งยังมีการอ้างอิงถึงคาถาหมายถึงความสุขโดยการปฏิบัติตนให้สอดคล้องกับคำสอนของพุทธศาสนา โดยที่การมีศีลธรรมย่อมช่วยให้เข้าถึงความสุขที่แท้จริงในชีวิต
คำณูพระอิ่มมปทุรุกอา - หน้า 97
98
คำณูพระอิ่มมปทุรุกอา - หน้า 97
ประโยค = คำณูพระอิ่มมปทุรุกอา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 97 สิ่งถึงน้อย ท. ของต้นไม้นั้นบ้าง (ตสสุ สุขษสุ) มหาสาขา ภาณฑิย ยอมหลักฐาน สิ่งถึงใหญ่ ท. ของต้นไม้นั้นบ้าง สมูล ตั รุกษา อุพฑุตตวา อุไสราษฏ
…อกจากนี้ยังมีการพัฒนาความเข้าใจในปัจจัยที่มีผลต่อต้นไม้และการเจริญเติบโตของมันในสภาพแวดล้อมต่างๆ และการปฏิบัติตนที่ส่งผลดีต่อการอนุรักษ์ เพื่อให้ต้นไม้ยังคงมีความสำคัญต่อผู้คนในอนาคต.
การศึกษาความงามของอารมณ์และความพึงพอใจในบทธรรม
94
การศึกษาความงามของอารมณ์และความพึงพอใจในบทธรรม
ประโยคโดย - คำฉีพระมะชิมปักรับกลอง ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 93 บุคคล อุณาบนูสู้ ผู้ตามเห็นชิ้งอามุอิไม งามโดยปกติ วิหรบุญ ผู้อยู่ สวัสดิ์ ผู้อาศราม ด้วยแล้ว อินทรีย์ ข. มุตตะโชว์ ผู้ซึ่งประมาณ โกษมุ
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเสาะหาและทำความเข้าใจถึงความงามในอารมณ์และการปฏิบัติตนของผู้ที่มีศรัทธาและความเพียรในการปฏิบัติธรรม โดยผู้ที่มีความเฉียบแหลมจะสามารถเห็นและเข้าใจถึงศิลางา…
พระอัมมิมพุทธอรรถ - ภาค ๑ - หน้า 75
76
พระอัมมิมพุทธอรรถ - ภาค ๑ - หน้า 75
คำอ่านจากภาพ: ประโยคคา - คันผู้พระอัมมิมพุทธอรรถ ยกศัทพแปล ภาค ๑ - หน้า 75 พาราณสี ในเมืองพาราณสี อิติ ดังนี้เป็นต้น โอวาทีดาวปี แม้ตรัสสอนแล้วว่า ภิกขเว ดูก่อนภิญญา ท. ขนตุไฉลเจริญ อ. ความอดทนและควา
…การปฏิบัติตามธรรม ข้อคิดการอยู่ร่วมกันอย่างสงบของภิกษุสงฆ์ ข้อคำสอนที่ควรคำนึงถึงในการดำเนินชีวิตและการปฏิบัติตนให้เป็นผู้ที่มีคุณธรรม
ความสุขในพระธรรม
56
ความสุขในพระธรรม
ประโยค - คำนี้พระอิฐมง บรวมที่ถูกต้อง ยกศพทีแปล ภาค ๑ หน้าที่ 55 ดังนี้ (คาถาปาฏสุข) แห่งบาทแห่งพระคาถาว่า ภาคส ตา กโลติ วา อิตติ ดังนี้ ๆ (อติโก) อ.อรรถว่า สุข อ.ความสุข อนุตติ ย่อมไปตาม ผูคอคล ซึ่งบ
…วามหมายของคำว่า 'สุข' ว่ามีการเชื่อมโยงกับความสุขที่เกิดจากการกระทำที่สุจริต รวมถึงการเปรียบเทียบกับการปฏิบัติตนในพุทธศาสนา การดำรงชีวิตที่ถูกต้องและมีจริยธรรม ซึ่งส่งผลต่อความสุขในชีวิตแต่ละคน.
คำพระธรรมรัตนมงคล - ภาค ๑
49
คำพระธรรมรัตนมงคล - ภาค ๑
ประโยค - คำผู้พระธรรมรัตนมงคลา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้าที่ 48 ด้วย อมชูชูไป (ให้) จ งเป็นผู้มีดีมีมั่งมีน้ำ เมา จงเป็นด้วย โน มาสา ภนาวิ จ จงไม่กล่าว เท็ดด้วย สกล ทาเรน ภูโช โหน จ งเป็นผู้ ยินดีแล้ว ด้ว
…ระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะ ว่าด้วยความดีที่มีค่าที่จะช่วยให้ทุกคนสามารถเข้าถึงพระพุทธเจ้าด้วยการปฏิบัติตนให้ดี การแสดงความเคารพและการศึกษาคำสั่งสอนขอพระองค์.
คำผู้พระมังสังคะอันศักดิ์สิทธิ์ ยกที่พะแปล ภาค ๑ - หน้า 14
15
คำผู้พระมังสังคะอันศักดิ์สิทธิ์ ยกที่พะแปล ภาค ๑ - หน้า 14
ประโยค - คำผู้พระมังสังคะอันศักดิ์สิทธิ์ ยกที่พะแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 14 ปนะ แต่ว่า อ๋อ ข้าพระองค์ วิบูลนาฏบุรี จึงวิวัฒนานุละ ปุสสมิจ จักให้เต็ม ดมเม อ. พระองค์ท. กเถ จงตรัสบอก กมมุฏฐาณ ซึ่งพระกรรมมา
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงเรื่องราวของพระกรรมมานและการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม รวมถึงการปฏิบัติตนของภิกษุในฐานะอรหันต์พร้อมทั้งปริศนาที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน มีการเน้นย้ำข้อมูลเกี่ยวกับความสำคัญข…
ค้นอีพระธรรมม์ทัฬสุภา ภาค ๑
8
ค้นอีพระธรรมม์ทัฬสุภา ภาค ๑
ประโยค - ค้นอีพระธรรมม์ทัฬสุภา ยกคำศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 7 ว่ารษาขา ท. คุุณตา เมื่อจะไป ปูเราดุติ ในกาลก่อนแห่งวัด คาหาเปดวา ยังอุปให้เอาแล้ว ขณะนี้ยานนี้ วิตญู ซึ่งวัดฤู ท. มีวัตถุตูนนบุคคลพึงเค
…คำศัพท์จากพระธรรม เพื่อทำความเข้าใจหลักคำสอนและแนวทางในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากบทสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุและมหาเศรษฐีชื่อว่ายอดเยี่ยม การเข้าถึงวัดและบทบาทของปัจจัยในการดำรงชีวิตประจำวันที่เหมาะสมส…
การปลดทุกข์จากโศกและการสำนึกในธรรม
215
การปลดทุกข์จากโศกและการสำนึกในธรรม
ประชโภค - พระธรรมปทุตฺตวจเขลาแปล ภาค ๔ – หน้าที่ 213 บิดาและพี่ชายถูกเรื้อนทับ ฉันใด: น้ำตาที่ไหลออกของเธอร่วงให้ อยู่ในสงสารนี้ ในเวลาที่เธอชมมิตรรายเป็นต้นตาย ยังมากกว่าน้ำแห่ง มหาสมุทรทั้ง ๔ ถึงกั
…พระศาสดาได้สอนนางว่าความทุกข์โศกนั้นไม่ควรยึดมั่นและสามารถลดความทุกข์ได้ด้วยการเข้าใจในธรรม โดยเฉพาะการปฏิบัติตนเองในหนทางสู่การนิพพาน.
ประโคป์ - พระฑัมปปฎิวัติฉบับแปล ภาค ๔
205
ประโคป์ - พระฑัมปปฎิวัติฉบับแปล ภาค ๔
ประโคป์ - พระฑัมปปฎิวัติฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 203 ฉันนี้ก่อน. ก็ดังดังนั้นมา ก็บุนั้นได้ชื่อว่าพอทะสะ [ บูรพกรรมของพระสัปปทาสะ ] ดังได้กล่าวมา ในกาลแห่งพระศาสดาเจ้า บูรพแห่ง คุณผู้นี้ฟังธรรมของพระศา
…ึงบูรพกรรมและประโยชน์จากการฟังพระธรรมของพระสัปปทาสะในสมัยพระศาสดา ซึ่งเนื้อหาเน้นความสำคัญพื้นฐานของการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระพุทธเจ้าและผลลัพธ์ที่เกิดจากการฟังธรรม ทำให้เกิดบรรพชาสำหรับผู้ที่มีใจเข้าใจในข้อความ.
พระบรมโพธิสมภารษภภ: เรื่องสังกิจลาฯมณเฑ
184
พระบรมโพธิสมภารษภภ: เรื่องสังกิจลาฯมณเฑ
ประโยค๒ - พระบรมโพธิสมภารษภภ ภาค ๔ - หน้าที่ 182 ๖. เรื่องสังกิจลาฯมณเฑ* [๔๘] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนิกเมื่อประทับอยู่ในพระประทับทรงโปรดสังกิจ-สามเณร ตรัสพระธรรมเทศนานว various " โย อ สุตสติ ช
…เกี่ยวกับการทำอุตสาหะในคันธรรและการบำเพ็ญวิปสนาธรร พระศาสดาได้ตรัสตอบกับบัณฑุกระ รวมทั้งความสำคัญของการปฏิบัติตนเพื่อเข้าถึงพระอรหันต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยที่มีภัยเกิดขึ้น ก็ยังมีการเน้นว่าควรไปยังสถานที่ที่ปล…
พระธัมมปทัฏฐกถา แปล ภาค ๕
146
พระธัมมปทัฏฐกถา แปล ภาค ๕
ประโยค - พระธัมมปทัฏฐกถา แปล ภาค ๕ - หน้า ๑ พระอรหันต์เหล่านั้น เราก็เป็นพระอรหันต์ต้องถึงองค์หนึ่ง." ท่านนั้น เทวดาผู้เป็นสาโลทิฏฐิคนในกาลก่อนนั้น ก็คิดแล้ว อย่างนั้น. [ ประวัติเดิมของทฤษฎี ] ข้อว่
…ถึงพระอรหันต์และความสำคัญของผู้มีอายุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงกรรมที่สร้างขึ้นร่วมกัน และการปฏิบัติตนในอดีต โดยเน้นย้ำถึงการทำสมธรรมและการพิจารณาในชีวิตประจำวันในบริบทของพระศาสนา. การศึกษาเกี่ยวกับภิกษ…
พระอิ่มปฏิรูปฉาก แผน ภาค ๔ หน้า ที่ 48
50
พระอิ่มปฏิรูปฉาก แผน ภาค ๔ หน้า ที่ 48
ประโยค - พระอิ่มปฏิรูปฉาก แผน ภาค ๔ หน้า ที่ 48 ในท้องธิดาคนโต ในกระจกอุปัชฌาย์ ของพระสารัมุทธเถระ ในกรงสุวัทดิ ครั้งนั้น มาดาบดินทของนาง ทราบความที่นางตั้งครรภ์ จึงได้ ให้เครื่องบริหารครรภ์ โดยสมอื่น
…ากกรรมที่ดีที่นางได้ทำมา และยังมีการพูดถึงการบวชเป็นสามเณรในลำดับต่อไป รวมถึงความหมายและความสำคัญของการปฏิบัติตนตามธรรมที่ดี ซึ่งส่งผลต่ออนาคตของนางและเด็กที่ตั้งอยู่ในครรภ์นี้