การประยุกต์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 62 / 66

ประโยค - พระอธิการะ - พระธั่มปภัคฎอาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 224 เพราะเหตุไร พระผู้เป็นเจ้า จึงยืนอําปาก ?" อาจิอวฺ (เพราะ?) เรามีลมเป็นภักษา อาหารอย่างอื่นของเรา ไม่มี. มหาชน. เมื่อเช่นนั้น เพราะเหตุไร

…จากคำพูดของผู้อื่น. การอ้อนอองและการนับถือสิ่งที่ไม่อยู่ในจักษุของมนุษย์ทำให้เนื้อหาเข้าใจง่ายขึ้นในการประยุกต์ใช้ในชีวิต ประจำวัน.

ประโยค๒ - คำสัตย์ธรรมนำที่ถูกถอด ภาค ๔ - หน้ที่ 152 ปิยะมิตรมิตรเป็นต้น ท.เหลานั่น วิชุมานปี แม้วอยู่ น สนัเดอว ชื่อว่าจะย่อมไม่มีนั่นเทียว ปาน ส่วนว่า ปภูติเตน สีส์ วิไสตวา อุตโน นิพพานาคินิออ โสราจู

…ี่ยวข้องกับเอกลักษณ์และลักษณะของการเป็นผู้ต้านทาน การมุ่งสู่การบรรลุธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ รวมถึงการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ข้อความนี้ช่วยให้ผู้ที่สนใจได้เข้าใจแนวทางในการปฏิบัติและการเข้าใจคำสอนของพระพุทธ…

ประโยค - คำนี้พระบรมธิคุณสมบัติอบอุ่นใจ กลับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 39 จักละ ชีวิต ชีวิต ทุกขน เพราะทุกข์ เตน นั่น อิต ดั่ง ๆ อค ครั้งนั้น พุทธมุณโณ อ. พุทธมณี อาค กล่าวแล้วว่า ภูทมณ๎ แน่มาถของผู้เจริญ ต

…ุณสมบัติของพระบรมธิคุณที่อบอุ่นใจซึ่งสามารถสร้างแรงบันดาลใจและทำให้ผู้คนหลุดพ้นจากทุกข์ การตีความและการประยุกต์ความรู้ทางพระพุทธศาสนาในชีวิตประจำวันมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้สัญญาลักษ…

ประโยค - คำฉีพระจอมเกล้าฯ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 64 เรา (อสูญ ปุคืล) อ.บุคลในอันิ อธิน ได้ ชนะแล้ว ม ซึ่งเรา (อสูญ ปุคืล) อ.บุคลใน อาหาร ได้คลิ๊กไปแล้ว (ภูญฎำ) ซึ่งสิ่งของเม ของเรา (อิติ) ดังนี้

…จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเจตนาของผู้เขียนได้ดียิ่งขึ้น รวมถึงการนำเสนอแนวคิดใหม่ ๆ ที่ช่วยในการศึกษาและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันของผู้เรียนและผู้ปฏิบัติงานในระดับต่าง ๆ เช่น การเปรียบเทียบกับบทที่คล้ายกันในพระพ…

ประโยค - คำผู้พระธัมมปิติทุกรก ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 66 ไทยออกแล้ว ตายปี อญฺญู๎ จักเป็นผู้แทนท่านด่าแล้ว ปริมาณอ ในภาพมีในก่อน ภวิสรติ จักเป็น (กิโล) อ. ใคร ๆ (นิทโทโล) ผู้ไทยออกแล้ว (ตายปี) ปญฺญ

…กถึงความหมายที่ลึกซึ้งและซับซ้อนของข้อความเหล่านี้ ศึกษาในบทนี้เพื่อเพิ่มพูนความรู้เกี่ยวกับธรรมะและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง

ประโยคคณะ - คณูรู้พระบรมฉามิมผุรสภาพ ยกศพพแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 82 ซึ่งคำ มม ของเรา กำ ทำแล้ว อิต ดังนี้ อาต ศรัลแล้ว คำ ซึ่งพระยาคา อึม นี้ว่า จ ก็ ปรา ชนา อ. ชน ท.เหล่าลีน น วิชานนิติ ยอมปฏิญญ่า ว่า ม

…วามหมายมั่นในสังคมนั้นๆ โดยมีการกล่าวถึงการแยกแยะและการรับรู้แจ้งต่าง ๆ ดังนี้ อดีตความหมายของคำ และการประยุกต์ใช้ในบริบททางกฎหมายของชนท.

ประโยค๒ - คำสั่งพระอัมพัชฌิมฑูตรตา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 100 รายแล้ว ปาหนันโต พัดอยู่ สนิท คอย ๆ น สุกโภติ ย่อมไม่อาจ เอกษณ์ เสล ลาเดต์ เพื่ออันยิ่งสีล อันเป็นแท่งเดียว ให้หวังไหว ยา ฉันใด ทพพล

ในเนื้อหาแสดงถึงคำสั่งและหลักการที่พระอัมพัชฌิมฑูตรตาได้กำหนดไว้ รวมถึงการเปรียบเทียบและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ข้อความนี้ครอบคลุมถึงหลักการที่ช่วยในการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขและสงบโดยการจัดก…

ประโยค ๒ - คำนี้พระธรรมปิฎกตอบ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ๑24 เป็นประมาณ (อไส) ได้เป็นแล้ว (อาสนุ) อ. อาสน ภ.Syntax เพื่อภิกษุ ท. เสาสน ผู้เหลือ อุตตโมซินากีมกษ เป็นที่ต่างด้วย อาสนะแมอสมะประกอบด้วยโยษน

…ะการตีความตามพระไตรปิฎกและความเห็นของนักปรัชญาในสงฆ์ เพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งขึ้นในแง่ของพระธรรมและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน

ประโยค ๒ - คำนี้พระรัฐมะนุธรรม ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 149 ลูกวิสุส แก่นายจุนทุสุกิร นักอยู่ในเนื้อเทียว ๆ อวีสิณุตาไป นาม ชื่อ อ. ความร้อนพร้อมในนรกชื่อว่าเจ๋ง ปริพาโห เป็นความร้อน ร้อนหนอมสมุโท อ

…ับความร้อนที่ชวนให้เกิดความทุกข์ และเชื่อมโยงกับแนวคิดในทางศาสนาอย่างลึกซึ้ง ที่มาของคำ ความสำคัญและการประยุกต์ในชีวิตประจำวัน ผู้เขียนติดตามและสืบค้นข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับคำว่าเจ๋งและนรกที่กล่าวถึงในวรรณกรรม.

ประโยคโดย: คำฉิขัมพมที่ถูกต้อง ยกพักเทอภ ค ๔ - หน้าที่ 133 มนตรี กวาว ตสุ มณฑปสุ มณฑป ปีติ กา ตรวา ดี ปีติ ปริติบัปโต อญฺ ญ วา โสภ สว อาสนานิ ปญฺ ญา ปวา เดสิ อาศเนสู มม สาวก นิสิฏาปุตาว สตูตา นิรณุร

เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาที่มีความลึกซึ้งเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าและการประยุกต์ใช้คำสอนในชีวิตประจำวันของสาวก โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติและการเข้าใจในหลักธรรมที่พระองค์ได้ทร…

ประโยค ๒ - คำอธิบายพระมงคลพระบัณฑิต ยกพุทธะแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๖๕ ในพระศาสนา วิถตรชุล สพุทธสุภ ของพระ พุทธเจ้า ผู้มีอิทธิฤทธิ์จะไปปราศแล้ว ฯ โมโม ๑. โมทะ (มย) อันเรา (อุปจิต) ย่อมเรียก รโช ว่าศรีจ จี

…บัติของพระศาสนา ร้อยเรียงด้วยความรู้และการปฏิบัติตามคำสอนเพื่อเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันของผู้นับถือศาสนา

ประโยค - คำฉวีพระธรรมโมที่ถูกต้อง ยกพี่นท์เปิด ภาค ๒ - หน้า 113 อยูตุ๊ อันไม่ควรแล้วไซร้ (สาย อุปิสกา) อ. อุบาสิกานั้น คุณหนูดี วิบ ผู้วางว่าจบอยู่ โจร ฯ ซึ่งโจร จุฬา ทีววยผม สะ กับ ภฤทเทกัน ด้วยสังอ

บทนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการรักษาธรรมชาติจากมุมมองของพระสงฆ์และสาวก โดยมีคำถามและคำตอบที่เน้นการประยุกต์ใช้สติและปัญญาในการดูแลรักษาสิ่งแวดล้อมและธรรมชาติ ซึ่งผู้ถามแต่ละคนกำลังสืบค้นความหมายและความสำคัญข…

ประโยค ๒ - คำฉันพระธรรมปฐมบูชาสกด ยกคำที่แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 54 วาดอ) อ. วัดฤๅษีเป็นเครื่องอุปกรณ์ (สรฤกุลาสนติยา อติฏิยา) อันหญิงผู้อยู่ในกระถางแห่งพ่อผัว ทาทพุท พิงให้ ทนทุกข์สอว ปลุกสรสุด แก่คุณผู้

…มปฐมบูชาในบทที่เกี่ยวข้อง และมีการวิเคราะห์คำแปลและความหมายของคำที่ใช้ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบริบทและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน มีการยกตัวอย่างถึงการอยู่ในกระถางแห่งพ่อผัวและความสัมพันธ์ของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ร…

ประโยค๒- คณ์จิวพระจมปั๋งทุฐุถก ยกผ้าหลาแปล ภาค ๑ หน้า ๑๖๔ นันนันท่วงนีเยียว ปาตู่ ถึงแล้ว มดกู ซึ่งที่สุด อิต ดั้งนี้อน- ปรีชานิดดี เดินเวียนรอบอยู่ ปาลท์ ซึ่งปราสาท อูฑานิส เปล่งแล้ว อุทาน ซึ่งอูทาน

…ิมงคลให้กับผู้ทำการถวาย และการรักษาความสะอาดในมื้ออาหารอย่างเคร่งครัดนั้นมีความสำคัญในพุทธศาสนา ด้วยการประยุกต์ใช้พุทธวจนในรูปแบบการถวาย.

ประโยค ๒ - คันดิฐพระมิมปฐภูถูก ยกที่พ๏แปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๖๘ (อตุโต) อ.อรรถว๏ กฤษณ พิงกระทำ (อิต) ดังนี้ (ปทส๏) แห่งบว่า กฤษฎิ อิต ดังนี้ ๆ (อตุโต) อ.อรรถว๏ มาลัยวิภิโช งัชชนดิแหลงดอกไม้ ท. นานปุปรา

…ความหมายทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติในทางพุทธศาสนา ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงภูมิหลังและการประยุกต์ใช้ความงามของธรรมชาติในทางจิตวิญญาณ ทั้งนี้ เว็ปไซต์ที่สามารถเข้าชมเพิ่มเติมได้คือ dmc.tv

ประโยค - คำฉันพระธรรมปทที่ถูกอถิย อกฟัทเทปาล ภาค ๓ หน้าที่ ๑๐๖ เรื่องบรรคนใดคนหนึ่ง ๒๒.๑๑/๑๓ ตั้งแต่ โอ อุสู่ มยา คณะพูพ์ กุมุพปลเล่ เป็นต้นไป โอ้ ปูริโส อ. บรุนัน จินตนโด้ คิดอยู่ว่า มา อันเรา คณะพู

…งมีประสิทธิภาพ สู่ความตระหนัก และการบรรลุถึงจุดมุ่งหมายที่สูงขึ้นในชีวิต ผ่านกระบวนการต่าง ๆ ที่เน้นการประยุกต์ใช้พระธรรมในชีวิตประจำวันเพื่อความเจริญรุ่งเรืองทางด้านจิตใจ และการสร้างสรรค์สิ่งดีงามให้กับตนเองและ…

ประโยค ๒ - คำฉิษพระมัมปัฏฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า ๒๒ ๕. ๒๐/๐๐ ตั้งแต่ ตรัส สุทธิ อายุสมา มาหาปูชิน เป็นต้นไป สุทธิ ได้ยินว่า ตรัส ภิกขู ในกนิท ท.เหล่านั้นหนา มาหาปูชิน อ. พระเถระชื่อวามากับปิ ฯน อายสม

…ไปสู่ความสุขที่แท้จริง ดังกระแสในพระมัมปัฏฎก กล่าวถึงการเดินทางของภิกษุและการฝึกจิตในบทเรียนนี้ เป็นการประยุกต์ใช้พระธรรมที่เกี่ยวเนื่องกับการพัฒนาจิตใจให้มีความสุขในชีวิตประจำวัน.

ประโยค อุ่ง อ. ดิลิน ทาści จักเป็นนางสามี ของท่าน หุตวา เป็น กัลสามี จักกระทำ หุดถมัง ซึ่งตำกรราม อิดิ ดังนี้ อา กล่าวแล้ว คาด ซึ่งกาา อิม นี้ว่า สุวณญาเกษรา อ. สร้อยคออันเป็นวิกาแห่งทอง ท. อิม เหล่าน

บทความนี้สำรวจความสำคัญของเครื่องอำนวยในพิธีกรรม โดยนำเสนอวิธีการประยุกต์ใช้เครื่องอำนวยที่มีประสิทธิภาพ ตัวอย่างการใช้เครื่องอำนวยในพิธีกรรมต่างๆ รวมถึงคำแนะนำในการเลือกเคร…

ประโยค๒- คำฉิมพระมาปทุธฺ ยกทัพหาแปล ภาค ๔ หน้า 65 ตั นิพพาน ชึ่งพระนิพพานนั่น (สุกิ ฯมูน) ยั่งธรรมอันขาว ภายย พึงให้เจริญ อิติ ดั่งนี้ (คาถาปาฏสุด) แห่งบานแห่งพระ คาถา ว่า โอกา อโนมามคม อิติ ดังนี้ ๆ

…าเกี่ยวกับการอธิบายธรรมนิพพาน ภายในบริบทของการเจริญธรรมและการไม่ยึดติดในโลกียทุกข์ในทางพระพุทธศาสนา การประยุกต์ใช้คาถาปาฏสุดในการอธิบายความเข้าใจในแนวทางธรรมะและการปล่อยวางความปรารถนา โดยเน้นถึงการเข้าถึงนิพพานแ…

ประโยค๒ - คำฉิมพระมาทปฏิรูป ยกศพที่ผ่านมา คาถา ตัวบินไปแล้ว อาเสน โดยอากาศ (เกจิ) อโนใครๆ ทรงยาย ไปตามได้โดยยาก คือว่า น สกุณา ไม่อาจ ฯลฯ เพื่ออันรู้ อทุสนาน เพราะอันไม่เห็น ปกปิกเขาเป็น จึงอันทอดทั้ง

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำคาถาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความหมาย การประยุกต์ใช้และผลกระทบที่มีต่อผู้ปฏิบัติธรรม คำคาถาได้รับการยกย่องว่าเป็นสื่อกลางในการสื่อสารกับธรรมชาติและเข…