การรัก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 37 / 62

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๙๑ พร้อมเพรียงกันประชุม เมื่อเลิกก็ให้พร้อมเพรียงกันเลิก ให้พร้อมเพรียงกันทำกิจนั้น ๆ สิ่งใด ๆ ที่ไม่ได้บัญญัติขึ้นโดยสามัคคีธรรม ก็อย่าให้พวกวัชชีบัญญัติขึ้นเ

…วามนี้พูดถึงคำสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ในด้านความสามัคคีและการเคารพในชุมชน โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาธรรมและการดูแลเอาใจใส่กันในกลุ่มคน การรักษาประโยชน์แก่กันและกันจะก่อให้เกิดพหุปปิยตา โดยที่ผู้ใหญ่…

…ด็จออกช้า ก็ยังไม่ล่าจนถึงล่วงเลยโภชนกาล แลแม้ต้องยืนคอยนานก็ยังไม่ เนิ่นจนเกินกว่าที่จะทนได้ อนึ่ง การรักษาศรัทธาปสาทะอันเป็นมูลแห่งกุศลสมบัติของทายก ย่อมเป็นหน้าที่ของปฏิคาหกทั้งหลายความเหนื่อยยากลำบากกาย…

…ความสนิทสนมในหมู่ภิกษุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการที่พระเจ้าปเสนทิโกศลได้ทรงขอนางวาสภขัตติยามาเป็นพระมเหสี การรักษาความศรัทธาและปฏิปทาของพระอานนท์ที่เป็นตัวอย่างการทำหน้าที่อย่างเหมาะสมเพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายแก…

…ี ย่อมมีขวัญหนี ในคราวรุกได้คล่อง ๆ ก็ดูเหมือนเข้มแข็ง แต่พอเสียลงบ้าง ย่อมมีใจฝ่าเร็ว ยอมแตกง่าย ๆ การรักษา ชัยชนะให้ยั่งยืน รัฏฐาภิบาลโนบายอีกประการหนึ่ง จัดเป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับผลของธรรมะและอธรรมะที่ไม่ให้เกิดผลเสมอกัน โดยธรรมะนำไปสู่นิรยาบายและอธรรมะนำไปสู่นิรยาบาย เสนอโอกาสในการพิจารณาความสำคัญของการชนะใจตน ซึ่งเหนือกว่าการชนะศัตรู รายละเอียดเกี่ยวกับการบริ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 11 สีลนิทฺเทโส สีลวา สีลสมฺปนฺโน อปปมาทาธิกรณ์ มหนฺติ โภคกขนธ์ อธิคจนติ อย ปฐโม อานิสโส สีลวโต สีลสมฺปทาย รุ่น จปร คหปตโย สีลวโต สีลสมฺป

สีลนิทฺเทโสอธิบายความสำคัญของการรักษาสีลในชีวิตประจำวัน การมีสีลจะนำไปสู่อานิสสที่ดีในทั้งปัจจุบันและอนาคต ซึ่งมีการแบ่งอานิสสสีลวาออกเ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 72 วิสุทธิมคเค วิปรีตโต สีลสมฺปตฺติย์ อานิสสทสฺสนญฺจ เวทิตพฺพ์ ฯ อปีจ ตสฺส ปาสาทิก โหติ ปตฺตจีวรธารณ์ ปพพชชา สผลา ตสฺส ยสฺส สีส์ สุนิมมล

…งแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและความสำคัญของสีลสมฺปตฺติ ที่มีผลต่อการพัฒนาจิตใจของภิกษุและบุคคลทั่วไป การรักษาศีลสมบัติช่วยให้เกิดความสงบสุขและนำไปสู่การเข้าถึงนิปพาน ในขณะที่สอนถึงคุณประโยชน์ของการรักษาศีลใน…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 73 ธุตงฺคนิทฺเทโส สพฺพสมฺปตฺติมลม สีลม อิติ ปณฺฑิโต อเนกาการโวการ อานิสส์ วิภาวเยติ ฯ เอว หิ วิภาวยโต (สีล) สีลวิปตฺติโต อุพพิชชิตวาน สี

…ปัญญาและสีลที่สามารถสร้างให้เกิดประโยชน์ในชีวิต มุ่งเน้นไปที่การพัฒนาอุปนิสัยของผู้ปฏิบัติธรรม เช่น การรักษาศีลและการทำสมาธิ ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการเข้าถึงวิสุทธิมรรค ตามแนวทางที่พระพุทธเจ้าทรงสอน รายล…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 188 วิสุทฺธิมคฺเค อาทิ อาทิสส กตี ลูกขณานิ อาทิสส ตีณ์ ลักขณานิ โย ตสฺส ปริปนโถ ตโต จิตต์ วิสุชุณติ วิสุทธตตา จิตต์ มชฺฌิม สมถนิมิตต์ ปฏ

…กี่ยวกับการปฏิบัติและภาวนาที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์ของจิตใจ ที่มาจากการสำรวจทางจิตศาสตร์และการทำสมาธิ การรักษาความสมดุลของจิตต์ และการสร้างประโยชน์จากการปฎิบัติธรรมไปพร้อมกัน

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 14 ๒๓๓. ตาม ภควัติ พรหมจริย์ จราม ๒๓๔. มาตา อตฺตโน ปุตต์ อนุสาสติ, โส ตสฺสา โอวาเท ติฏฐิติ ๒๓๕. กาเรน มคเคน รญฺโญ นิเวสน์ คนสิ ? ๒๓๖. อสุเกน มคเคน คจฺฉา

…ริวัตน์ มีการนำเสนอหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเช่น การปฏิบัติธรรมเพื่อประโยชน์สุขของชน ท. ที่อยู่ในสังคม การรักษาศีลและการหลีกเลี่ยงบาปก็มีความสำคัญ นิทานสั้นเกี่ยวกับลูกชายเศรษฐีและบทเรียนธรรมเพื่อชี้ให้เห็นถึง…

ประโยค - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 26 เช้า ทำ ซึ่งการงาน ของตัว แห่งตน ในวัน ๆ จงรักษา ซึ่งทรัพย์ อันเขานำมาแล้ว จากอันตราย. ๓๕๓. ดูก่อนสาธุชน ท. บัดนี้ ดิถี ที่ 4 ถึงพร้อมแล้ว, เพราะ เหตุ

ในบทนี้ มีการพูดถึงการทำความดีในชีวิตประจำวัน การรักษาทรัพย์สิน และการประชุมเพื่อฟังธรรม นอกจากนี้ยังมีการแนะนำให้ไปดูช้างเผือก และการนิมนต์พระภิกษุไปที…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 15 นี้ชื่อว่าญาณสังวร แม้การเสพปัจจัยก็รวมลงในญาณสังวรนี้ด้วยเหมือน กัน ส่วนสังวรที่มาโดยนัยว่า "ภิกษุเป็นผู้อดทนต่อความหนาว ต่อ ความร้อน" ดังนี้เป็นต้น

…การอดทนต่อความยากลำบาก รวมถึงการปฏิบัติที่บริสุทธิ์เพื่อหลีกเลี่ยงกามวิตกและการกระทำที่ไม่เหมาะสม ในการรักษาศีล นักปฏิบัติจะต้องไม่ทำลายกฎเกณฑ์ทางกายและวาจา การรักษาศีลทำให้เกิดความสงบและเป็นฐานรากสำคัญสำหร…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 17 เห็น (ด้วยจักษุ) ไปได้ ฉันใด สีลนะที่กล่าวไว้โดยเป็นการรวม เอาไว้อย่างดีซึ่งกายกรรมเป็นต้น และโดยเป็นที่ตั้งอาศัยแห่งกุศลธรรม ทั้งหลายนั่นแหละชื่อว่

…้กล่าวถึงความสำคัญและลักษณะของศีลที่มีส่วนช่วยในการกำจัดความทุศีล โดยเน้นว่า ศีลไม่เพียงแต่มีบทบาทในการรักษากายและวาจาให้บริสุทธิ์ แต่ยังสัมพันธ์กับเจตนาและการปฏิบัติอย่างถูกต้องอีกด้วย การรักษาศีลที่ดีนั้น…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 74 หมายความว่าจึงเป็นไปได้ ศีลนี้อิงอาศัยปัจจัยเหล่านั้น เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่าปัจจยสันนิสิตะ [ สาธนะ เหตุให้สำเร็จศีล ] พึงทราบสาธนะ (เหตุให้สำเร็จ) ใ

ในบทนี้เน้นความสำคัญของศีลที่ยึดมั่นด้วยศรัทธา โดยเฉพาะการรักษาปาฏิโมกข์สังวรศีล ซึ่งเป็นแรงผลักดันให้ภิกษุสามารถสำเร็จตามความประสงค์ได้ การรักษาศีลเปรียบเสมือนก…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 81 สะดุ้งกลัว จึงทอดจักษุ แลดูชั่วแอก อย่า พึงไปสู่อำนาจขิงจิตที่หลุกหลิกเหมือนลิงป่า, [ พระมหามิตตเถระ ] แต่ ก ฝ่ายหนึ่ง โรคฝีมีพิษเกิดขึ้นแก่โยมหญิงของ

…ไม่ใช้ยา และยังส่งความปรารถนาดีให้เธอผ่านคำพูด ในขณะที่พระเถระแสดงถึงความบริสุทธิ์และการควบคุมจิตใจ การรักษาผู้อื่นโดยไม่หวังสิ่งตอบแทนนั้นถือเป็นแนวทางที่สูงส่งภายในพระพุทธศาสนา ในที่สุด อุบาสิกาก็ได้รับกา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ [ความแตกแห่งอารัญญิกังคะ ] 157 ก็เมื่ออารัญญิกภิกษุทั้ง ๓ พวกนี้ มาแต่ป่าในเวลาที่ได้กำหนด ไว้แล้วอย่างไร ฟังธรรมอยู่ในเสนาสนะชายบ้าน แม้จนอรุณขึ้น ธุด

…ตกต่างในการปฏิบัติธรรมของอารัญญิกภิกษุที่อยู่ในเสนาสนะชายบ้านและประโยชน์ที่เกิดจากการอยู่ในป่า เช่น การรักษาสมาธิ การลดความกลัว และการปล่อยวางความผูกพันในชีวิต.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 162 โคนไม้ด้วย อพุโภกาสิกงฺค์ สมาทิยามิ ข้าพเจ้าสมาทานองค์ของ ภิกษุผู้มีอันอยู่กลางแจ้งเป็นปกติ ดังนี้ [วิธี (ปฏิบัติ) ในอัพโภกาสิกังคะ ] ก็แล การเข้าไ

…บัติตามวิธีที่ถูกต้อง เช่น รอสภาพอากาศเป็นปกติก่อนออกจากสถานที่และการเข้าไปเพื่อประโยชน์แก่พระศาสนา การรักษาศรัทธาของผู้ฟัง และการเข้าไปพักผ่อนในศาลาซึ่งไม่ได้ใช้แรงงานหนักมาก แต่ยังต้องรอให้ฝนหยุดตกก่อนที่…

ประโยค๑ - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 28 ๓. ถ้าสระหน้าเป็น อิ อี หรือ อุ อู สระหลังเป็นสระอื่น มีรูป ไม่เหมือนกัน แล้วเอาสระหน้าเป็นพยัญชนะ คือ เอา อิ หรือ อี เป็น ย อุ " " ว ๔. ถ้

…ต่างๆ โดยเฉพาะเมื่อสระหน้าเป็น อิ อี หรือ อุ อู และวิธีการเปลี่ยนแปลงในสระอื่นๆ ที่สัมพันธ์กัน เช่น การรักษาทรงของสระหน้าเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงสระหลัง รวมไปถึงอนุสารและพยัญชนะในตำแหน่งต่างๆ สาระสำคัญนี้ช่วยใ…

…พระภาคเจ้าตรัสว่าเป็น คุณชาติจำปรารถนาในที่ทั้งปวง เพราะเหตุไร เพราะจิตมีสติเป็นที่ อาศัยไป และสติมีการรักษาเอาไว้ได้เป็นเครื่องปรากฏ การยกและ ข่มจิต เว้นสติเสีย หามีได้ไม่ " (๓) ความฉลาดในนิมิต ความฉลาดในก…

เนื้อหาในวิสุทธิมรรคภาคนี้กล่าวถึงความสำคัญของสติที่มีต่อการรักษาจิตและการป้องกันความตกต่ำในอุทธัจจะและโกสัชชะ สติเปรียบได้ดั่งเกลือที่ต้องมีในอาหารเพื่อรักษารสชาต…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 228 สุภปรมาเป็นอาทิอย่างนี้แล้ว ควรทราบต่อไปอีกว่า อัปปมัญญา ทั้งปวงนั่นเป็นภาวนาที่ทำกัลยาณธรรมทั้งสิ้น มีทางเป็นต้นให้บริบูรณ์ แท้จริง พระมหาสัตว์ทั้งห

…้อหานี้กล่าวถึงคุณความดีและการบำเพ็ญบารมีของพระมหาสัตว์ที่มีจิตใจเมตตาต่อสัตว์ทั้งหลาย โดยการให้ทาน การรักษาศีล การประพฤติตนซึ่งเป็นเครื่องมือในการสร้างความสุขและความมั่นคงให้กับสัตว์ทั้งหลาย ทั้งยังเน้นควา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 97 ด้วยความไม่เชื่อ อันวิริยะจับแล้วย่อมไม่หวั่นไหวด้วยความเกียจคร้าน อันสติจับแล้วย่อมไม่หวั่นไหวด้วยความเลินเล่อ อันสมาธิจับแล้วย่อม ไม่หวั่นไหวด้วยควา

…่วยให้เข้าถึงความรู้ยิ่งและอภิญญา ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในทางธรรม. จิตที่ไม่หวั่นไหวนี้ประกอบด้วยองค์ ๘, การรักษาสมาธิให้ปราศจากนิวรณ์และกิเลสจะนำไปสู่การทำให้แจ้งด้วยความรู้ยิ่ง. นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกั…

…สันตฤทธิ์ (คนละ อย่าง) อัน ยัง เป็น มูลแห่ง วิปัฐนา (ทุก ข์เพราะ การแสวงหา) และ อารักข์ ทุก ข์เพราะ การรักษา" (คนละ อย่าง เหมือนกัน) ส่วน อุปาทาน ๓ ที่เหลือ โดย ส่งผล ก็ เป็น เพียงทิฏฐิ ( อย่างหนึ่ง ๆ) เท่า…

…งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจากการแสวงหาและการรักษา.