หน้าหนังสือทั้งหมด

ปรโยคฺส- วิถีธรรมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒
240
ปรโยคฺส- วิถีธรรมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒
ปรโยคฺส- วิถีธรรมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 240 หรือว่าที่เป็นปัจจุบัน ตอบว่า “กี (จะพึงจาก) อย่างไร ในวันนี้ ก่อนอื่น ผิวัญฺญาณ เหล่านี้ละธรรมที่เป็นอดีตอันใด? ความพยายามก็ต้องเป็นการ ไมํผ
…พูดถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสที่เกิดขึ้นในอดีต อนาคต และปัจจุบัน โดยแสดงให้เห็นว่าความพยายามในการละกิเลสนั้นหลากหลายและอาจไม่มีผลในบางครั้ง รวมถึงการเชื่อมโยงกับคำสอนในพระบาลี การทำความเข้าใจในปัจจุบันเป็…
การวิจารณ์เกี่ยวกับกิเลสและการตรัสรู้
241
การวิจารณ์เกี่ยวกับกิเลสและการตรัสรู้
…ถ้ากระละกิเลสใน ๑ กาล และกิเลสมี ๑ กาล ไม่ถูกต้องกัน) มรรกาวาน ก็ชื่อว่าไม่มี การทำผลให้จงสิ่งไม่มี การละกิเลสไม่มี การตรัสรู้ธรรมก็ไม่มี (นะฐี)" ท่านรับด้วยคำว่า "มิใช่มรรกวามไม่มี ฯลฯ มิใช่การตรัสรู้ธรรมไม่มี…
เนื้อหานี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับสถานภาพของกิเลสในปัจจุบันและอนาคต แม้ว่ากิเลสที่ดำรงอยู่จะสามารถมองเห็นการหยุดยั้งจากความปรารถนา โทสะ ความหลง และอื่นๆ แต่ก็มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการตรัสรู้ธรรมที่อาจไ
การเกิดและดับแห่งทุกข์
242
การเกิดและดับแห่งทุกข์
ประโยคสั้น - วิชาภิธรรมเราแปลภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 242 มีผลเกิด บุรุษตัดมันเสียดที่ราก ผลเหล่านี้เป็นผลที่ยังไม่เกิดของไมต้น นั้น ผลเหล่านี้ยังไม่เกิดเลยไม่เกิด ยังไม่ผลิก็เลยไม่เกิด ยังไม่ อ
…ิตจะต้องแลองไปในอธูปาทะเพื่อที่จะเข้าใจความดับแห่งทุกข์ การเรียนรู้และปฏิบัติตามหลักธรรมนี้จะนำไปสู่การละกิเลสและความตรัสรู้ธรรมในที่สุด ทุกชิ้นของข้อความสื่อถึงความสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมในชีวิต
การเข้าถึงกายในกายตามหลักสติปัฏฐาน 4
205
การเข้าถึงกายในกายตามหลักสติปัฏฐาน 4
…ระอนาคามี กายธรรมพระอนาคามีละเอียด กายธรรมพระอรหัต กายธรรมพระอรหัตละเอียด รวมทั้งสิ้น 10 กายด้วยกัน การละกิเลสออกเป็นชั้นๆ โยคาวจรผู้เจริญมรรคมีองค์ 8 ได้บริสุทธิ์บริบูรณ์ และถูกต้องตามหลัก มัชฌิมาปฏิปทาแล้วใจก…
บทความนี้กล่าวถึงหลักการกายในกายตามหลักสติปัฏฐาน 4 ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสสอนไว้ โดยให้เห็นถึงความไม่เที่ยง ความทุกข์ และความอนัตตาของกายต่างๆ และการปล่อยวางกิเลสเพื่อเข้าถึงกายธรรม กายธรรมนั้นไม่ต
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
26
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
14 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา พระอริยบุคคล บำเพ็ญกิจถูกส่วน เห็นดวงใส เข้าถึงกายต่างๆ จนถึงกายธรรมเป็นชั้นๆ ไป เมื่อดวงธรรมกายมนุษย์ขยายออก ได้ปฐมฌาน กายธรรมเข้าปฐมฌาน ใจธรรมกายน้อมไปใน ละเอียดขึ้น เกิดฌาน
…บความเป็นมาของพระอริยบุคคลที่บำเพ็ญกิจถูกส่วนและการเข้าถึงกายต่างๆ จนถึงกายธรรม ขั้นตอนการเข้าฌานและการละกิเลส รวมถึงหกคุณสมบัติของพระอริยบุคคลที่ควรสักการะและเคารพ การละสังโยชน์และการปฏิบัติที่มุ่งสู่พระนิพพาน…
การศึกษาธรรมและปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
107
การศึกษาธรรมและปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 89 บาลีของท่านเป็นอย่างดี เพราะทุกครั้งในการเทศน์หลวงพ่อจะยกภาษาบาลีขึ้นมาก่อน จากนั้นท่านก็จะแปลภาษาบาลีให้เป็นภาษาไทย บางกัณฑ์หลวงพ่อบอกชัดทีเดียวว่าที่ ภาษาบาลี
…ยงแค่การศึกษาเท่านั้น แต่ยังเป็นการปฏิบัติอย่างมีระเบียบ เพื่อการเข้าถึงความจริงตามหลักอริยสัจ 4 และการละกิเลสที่นำพาไปสู่อนุสรณ์และอบาย.
การฝึกปฏิบัติในการละกิเลสสำหรับฆราวาส
94
การฝึกปฏิบัติในการละกิเลสสำหรับฆราวาส
การจะเข้าใจนัยได้ดีและรวดเร็วที่สุด ก็โดยการนำไปปฏิบัติ เพราะเราจะพบกับประสบการณ์จริง เมื่อเกิดข้อสงสัยก็สอบถามกับครูผู้ทรงภูมิรู้ภูมิธรรม หรือพระอาจารย์ดังที่กล่าวไว้แล้วข้างต้น ซึ่งการ หมั่นเข้าหา ส
…ีและรวดเร็วที่สุดคือการนำไปปฏิบัติ โดยสอบถามกับครูผู้ทรงภูมิรู้ การฝึกปฏิบัติที่สำคัญสำหรับฆราวาสคือการละกิเลสใหญ่ 3 ตระกูล ได้แก่ โลภะ โทสะ และโมหะ โดยใช้วิธีต่างๆ เช่น การให้ทานเพื่อแก้โลภะ การรักษาศีลเพื่อแก…
นัยของพระสูตรในหลักการวิชาชาญธรรม
167
นัยของพระสูตรในหลักการวิชาชาญธรรม
…้องกับหลักการในวิชาชาญธรรมภายในประเด็นนี้อาจเห็นได้จากที่พระมงคลเทพมุนีแสดงธรรมไว้ในวาระต่างๆ เช่น การละกิเลสของพระองค์หลุดไปเป็นฉันนั้น ตั้งแต่เกิดสในกายมนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม เป็นลำดับ ไป กิเ…
เนื้อหาของพระสูตรนี้แสดงถึงความสัมพันธ์กับหลักการในวิชาชาญธรรม โดยการหลุดพ้นจากกิเลสในกายมนุษย์และกายทิพย์ ทั้งนี้พระพุทธเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียวกับพุทธะ ซึ่งหมายถึงการหลุดพ้นจากอัตตาและการยึดติดในรูปแบบ
การบรรลุซวามของพระอรหันต์
67
การบรรลุซวามของพระอรหันต์
ประโยค๒ - คำฉีพระมังมะทุจตุณ nqaพtินtา4 ภาค 4 หน้า 67 ชื่อว่าศุภาเทสด สิกเสวทุสุต (อุตฺตาน) เขเปติฏตํา เพราะความ ที่แห่งกิเลสวู คือสมัอคนปงหืนกลํไปแลว ปฏฤราย จํเดิม อรหตูปฏตูกโต แต่การบรรลุซวามเป็นแห
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับพระอรหันต์ โดยเฉพาะการบรรลุซวามที่ต้องผ่านการละกิเลส และการเข้าถึงอนุปาเทสด ทำให้พระอรหันต์เป็นผู้ที่เข้าถึงความจริงของชีวิต และเป็นสภาพที่เกิดขึ้นจากกา…
ความสำคัญของการสอนธรรมะโดยคุณยายอาจารย์
117
ความสำคัญของการสอนธรรมะโดยคุณยายอาจารย์
แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 M ๑ ๑๑๗ “หลวงพ่อทัตตะนะเหรอ กว่ายายจะแก้ไขให้เลิก เดรัจฉานวิชา เอาตัวมาบวชได้ ยายเหนื่อยแทบตาย” ท่านพูดแค่นี้เราสะดุ้งเฮือกเลย นึกถึงวันเก่าๆ ที่ท่าน ทุ่มเทให้กับลูกศิษ
…มทุ่มเทของคุณยายอาจารย์ในการสอนธรรมะให้หลวงพ่อธัมมชโย และความสำคัญที่มีต่อเขา คุณยายเห็นว่าการบวชและการละกิเลสเป็นสิ่งสำคัญมากกว่าโลกและสมบัติ ทั้งคู่มีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นผ่านการสอนและการปฏิบัติธรรม ทำให้มี…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
72
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ใจละเอียดมีคุณลักษณะอย่างไร? ใจละเอียด เป็นใจผ่องใส มีอิสระ และสว่าง คือไม่ถูกห่อ หุ้มปกคลุมด้วยกิเลส ทำอย่างไร ใจจึงละเอียด การทำให้ใจละเอียดไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะเป็นการสวนกระแส
คัมภีร์นี้อธิบายถึงความสำคัญของการมีใจละเอียด และวิธีการทำให้ใจละเอียดได้ ผ่านการละกิเลสและฝึกฝนจิตใจ สอนให้มีสัมมาทิฏฐิหรือความเข้าใจที่ถูกต้องในชีวิตและโลก ข้อคุณสมบัติของคนใจละเอียด ได้…
อริยวินัยในพระพุทธศาสนา
333
อริยวินัยในพระพุทธศาสนา
บทที่ ๙ อริยวินัย เนื่องจากข้อวินัย หรือข้อปฏิบัติเพื่อควบคุมกายวาจาใจ ใน พระสูตรนี้ มุ่งฝึกอบรมผู้คนให้เป็นคนดี มีความสุข ความเจริญ บรรลุ ความเป็นอริยะด้วยการกำจัดกิเลสให้หมดไปตามลำาดับๆ ดังนั้นในหนั
…กาย วาจา ใจผ่านอริยวินัยในสิงคาลกสูตร โดยมีเส้นทางการทำให้ผู้คนเป็นคนดีและบรรลุความเป็นอริยะ ผ่านทางการละกิเลสและการรักษาศีลที่เหมาะสมกับกลุ่มต่าง ๆ. รวมถึงการแบ่งประเภทศีลที่สอดคล้องกับระดับจิตใจของบุคคล เริ่ม…
ธรรมะเพื่อประชา: พระพุทธเนรมิต
253
ธรรมะเพื่อประชา: พระพุทธเนรมิต
…่างห้องแห่งรัศมีของพระพุทธเจ้าทั้งสองพระองค์ เมื่อพระพุทธเนรมิตกำลังประทับนั่งอยู่นั้น ได้ตรัส ชมเชยการละกิเลสที่โพธิบัลลังก์ของพระทศพล จากนั้น พระพุทธเจ้ากับพระพุทธเนรมิตได้ตรัสถามและแก้ปัญหากัน และกัน เทวดาทั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมที่ยิ่งใหญ่ในสมัยพุทธกาล เมื่อพระพุทธเจ้าทั้งสองได้แสดงธรรมแก่เหล่าเทวดา ทำให้เกิดการบรรลุธรรมในหมู่เทวดาและเสียงสาธุการดังไปทั่วจักรวาล เหล่าเทวดาเข้าใจธรรมและมีความสนใจในการ
กิเลสและการเข้าถึงธรรม
206
กิเลสและการเข้าถึงธรรม
…มดนั้น เป็นสมุจเฉท คือ เด็ดขาด โยคาวจรก็จะบรรลุถึง พระอรหัตตผล ปราศจากซึ่งอาสวะกิเลสทั้งปวง สรุปว่า การละกิเลสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระอรหันต์ทั้งหลายมีลักษณะละออกไปเป็นชั้นๆ เป็นลำาดับตามอรรถาธิบายดังกล่าว…
เนื้อหาพูดถึงกระบวนการละกิเลสในระดับต่าง ๆ ของกายทิพย์ ระดับถึงกายรูปพรหม กายอรูปพรหม และกายธรรม โดยเริ่มจากการละกิเลสเพื่อเข้าถึ…
วิถีสู่ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธะ
208
วิถีสู่ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธะ
เมื่อศึกษาความรู้พื้นฐานทั่วไปแล้ว จำเป็นจะต้องศึกษาตัวอย่างการสร้างบารมีของพระสัมมาสัม พุทธเจ้าพระองค์ปัจจุบัน ที่ยังมีหลักฐานทางประวัติศาสตร์จารึกอยู่ในพระไตรปิฎกที่จะทำให้เรา ได้เห็นภาพ การสร้างบาร
…โดยเฉพาะจากธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ที่ชี้แนะการปฏิบัติสู่ทางสายกลาง โดยมีมรรคมีองค์ 8 เป็นแนวทางสำคัญในการละกิเลสและเข้าถึงพุทธภายใน สรุปคือการศึกษาและปฏิบัติตามการสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะนำไปสู่การเป็นสาวกพุท…
การบวชและการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา
40
การบวชและการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา
นี่คือการแสดงความหมายในระดับหนึ่ง โบราณท่านจึงบอกว่าบทตอบแทนบุญคุณพ่อแม่ "แต่เป้าหมายที่สำคัญที่สุดของการบวช ก็ คื อ ช วี ต โดยมีวัตถุประสงค์ มีเป้าหมายมาตัวเอง คือตัวเองผู้บวช โบราณท่านใช้คำว่าบวชเร
…ประพฤติปฏิบัติ แต่ยังรวมไปถึงการศึกษาและการนำความรู้ไปใช้ในชีวิตจริง เป้าหมายคือการเข้าถึงนิพพาน โดยการละกิเลสที่เป็นสาเหตุของความทุกข์ การบวชทำให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองและพัฒนาในด้านจิตใจและจิตวิญญาณ
คำเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ภาค ๖
109
คำเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ภาค ๖
ประโยค - คำเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ภาค ๖ - หน้าที่ 109 ส่วนที่ 1 ย่อมเรียกว่า โยคคฤมิ เป็นผู้มีความเมตตา จากกิเลสเป็นเครื่องประกอบ อติ ดั่งนี้ (อิติ) ดังนี้ อสุภา นามานิวาณิ แก่นานนามานิวาณิ ดั่ง ดังน
…งเป็นผู้มีความเมตตาและกิเลสเป็นเครื่องประกอบ พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับสุตาสูตรในพระธรรมที่สัมพันธ์กับการละกิเลสและการบรรเทาทุกข์ สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
ภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนและความเป็นพราหมณ์
201
ภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนและความเป็นพราหมณ์
໑໒໘ เรื่องภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนรูปที่หนึ่ง หิตวา มานุสก์ โยค ทิพพ์ โยค อุปจฺจคา สพฺพโยควิสํยุตฺต ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด ละกิเลสเครื่องประกอบอันเป็นของมนุษย์ ล่วงกิเลสเครื่องประกอบอันเป็นของทิพ
เรื่องเล่าผ่านภิกษุที่เคยเป็นนักฟ้อน รูปที่หนึ่ง และที่สอง แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการละกิเลส การเข้าถึงความสงบ รวมถึงการเป็นพราหมณ์ที่ไม่มีอุปธิ และเชื่อมโยงกับการวางใจในทางธรรมตามหลักพุทธศาสน…
ภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อน
109
ภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อน
໑໒໘ เรื่องภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนรูปที่หนึ่ง หิตวา มานุสก์ โยค ทิพพ์ โยค อุปจฺจคา สพฺพโยควิสํยุตฺต ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด ละกิเลสเครื่องประกอบอันเป็นของมนุษย์ ล่วงกิเลสเครื่องประกอบอันเป็นของทิพ
บทความนี้เล่าเรื่องภิกษุผู้เคยเป็นนักฟ้อนรูปทั้งสอง โดยอธิบายถึงการละกิเลสที่เป็นของมนุษย์และทิพย์ และความหมายของการเป็นพราหมณ์ โดยละเอียด การประยุกต์แนวคิดพุทธศาสนาในการดำเน…
ธรรมะเพื่อประช
222
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช กรรมของการห้ามคน บูชา พระเจดีย์ จุดหมายปลายทางของการเดินทางไกลในสังสารวัฏของ มวลมนุษยชาติ คืออายตนนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง เป็นต้นแบบของบุคคลผู้เข้าถึงฝั่งแห่งนิพพาน ที่มีแต่ความสุ
…ุทธเจ้าทรงเป็นต้นแบบแห่งความสุขที่ไม่มีทุกข์ ท่านเน้นการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งอย่างสม่ำเสมอ เป็นหนทางสู่การละกิเลสอาสวะ เพื่อเข้าสู่สวรรค์และมีปัญญาเป็นที่สรรเสริญในชีวิตและหลังความตาย บทเรียนจากพระบาลีใน ราชปุตตเป…