หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
296
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 295 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 295 วชฺชนานนฺติ ภาวโตติ สมพนฺโธ ฯ สตีติ ลักขณกิริยา ฯ อุปปัตติยนฺติ ลักขณวนฺติ ฯ โวฏฺฐพฺพนนฺต
…ศัพท์และหลักธรรมได้อย่างลึกซึ้ง บทความนี้สามารถเป็นประโยชน์สำหรับผู้ที่สนใจในงานวิจัยด้านการศึกษาและการวิเคราะห์คำศัพท์ในธรรมะ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
409
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 408 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 408 อาทิสทุเทน สกทาคามิอาทิปุคคลาน บุคคลบุตรภาวสฺส อุปคมน์ สงฺคณฺหาติ ฯ บุคคลา จ เต อนุตรา จาต
…ารประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง โดยเฉพาะในบริบทของผู้ที่มีความเข้าใจเรื่องต่างๆ ในพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง การวิเคราะห์คำศัพท์และแนวคิดเกี่ยวกับมรรคผลต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในหลักธรรมและภูมิความรู้เหล่านั้นจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึ…
การศึกษาเกี่ยวกับอรรถศาสตร์พระพุทธศาสนา
22
การศึกษาเกี่ยวกับอรรถศาสตร์พระพุทธศาสนา
ฎำรา 36 ตลอดเวลา เพราะว่า ใจของข้าท่านรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ ๓ ৭ เชิงอรรถ 35 ( ต่อ ) ถูกเครื่องหมุนคือกรรมให้หมุนไป จึงหมุนไปอย่างนี้ ( ขุ.เถร ๑๘/๗๕๔/๔๓๙ แปลมจร ) มมธ: หมุนไปอยู่ด้วยเครื่องห
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวคิดทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับพ่าพุทธองค์และการตีความคำว่า "yatta" ที่มีความสำค…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
361
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 361 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 361 สชาติย... ปจฺจโยติ โยชนา ฯ ปุเร กาเล ปวตฺโต ปุริโม ฯ ปริจยิตถาติ ปริจิโต โย คนโถ ชเนน ฯ จิ
…นหลากหลายมิติ โดยมีการกล่าวถึงแนวคิดและการตีความสำคัญต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเข้าใจในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์คำศัพท์และเนื้อหาในบริบททางปฏิบัติ โดยเนื้อหานี้สามารถเป็นเครื่องมือที่สำคัญสำหรับผู้ที่ต้องการศึกษาและเข้า…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
373
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 373 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 373 ลูกขณวนต์ ฯ ปว....มาเนติ อภาวโตติ ลักขณ์ ฯ ทุติยสสาติ อภาวโตติ สมพนฺโธ ฯ อภาวโตติ อลานุตานน
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสำรวจและอธิบายอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งครอบคลุมการวิเคราะห์คำศัพท์และความหมายในนัยต่าง ๆ ของธรรม และหลักการแห่งการพิจารณาในทางอภิธมฺมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมุมมองของธมฺ…
บาลีไวรญาณิ: สมาธิและตัณหิติ
63
บาลีไวรญาณิ: สมาธิและตัณหิติ
ประโยค - อธิบายบาลีไวรญาณิ สมาธิและตัณหิติ - หน้า 62 นิค ปัจ สายปุฏุตสุ อปจิต เป็น สายฏุปฏิโก ลบ ณ แล้วที่มะ เพราะเป็นอัตตโมพัญชนะ. ณิ ปัจ อุปฐุสุ อปจุ เป็น โอปะวา วิภาร อู เป็น โอ. เมื่อ ปัจ สมณสุข อ
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์ในภาษาบาลี โดยเน้นไปที่คำว่า ปัจ สายปุฏุตสุ อปจิต และการระบุลักษณะของศัพท์ โดยมีการเปรียบเทียบและอธิ…
การวิเคราะห์สาระและคำศัพท์ในพระไตรปิฎก
162
การวิเคราะห์สาระและคำศัพท์ในพระไตรปิฎก
ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายลักษณะวิเคราะ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 160 ประทูร้าย เช่น ทาเปลุ ทูล ธาตุ เป็นคำ เพราะเมื่อเวลาเต็ง วิเคราะห์แห่งสาระนี้ ต้องประกอบสัพพนามเป็นอุตตริวิวรรติ ซึ่ง แป
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำศัพท์และสาระที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎก ภายในเนื้อหาได้กล่าวถึงการใช้คำต่าง ๆ เช่น สัพพนามและธาตุ รวมถึงกา…
การวิเคราะห์คำศัพท์ในบริบทของบาป
72
การวิเคราะห์คำศัพท์ในบริบทของบาป
ประโยค - อธิบายลำไส้วายุภาคี สมานและตำติชิต - หน้า 71 ตม ปังจ๋าย ปาปโตโม เป็นบาปที่สุดสุด ปณติโม เป็นบาปติที่สุดสุด. หินตโม เลวที่สุด ปณติสุดโม ประดิษฐ์ที่สุด. อัญชลี ปังจ๋าย ปาณิจโจ เป็นบาปที่สุดสุด
เนื้อหาในหน้านี้เป็นการวิเคราะห์คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับบาป โดยเฉพาะในคำว่า 'ปาป' และการจำแนกประเภทของบาปต่างๆ รวมถึงการอธิบายโดยละเอียดถึงค…
อธิบายว่าสัมพันธ์ - เล่ม ๑ หน้า 180
183
อธิบายว่าสัมพันธ์ - เล่ม ๑ หน้า 180
ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ที่ 180 เรื่องหญิงเหล่านั้นทั้งหมด โดยลำดับ ทำพระยอดสามาวดีในเบื้องหน้า แล้วทรงปล่อยลูกศรที่ราชองค์ของพระนางสามาวดี. กฏวา กิริยาวิสนใน อาคารฺฎวา. สุปฺพา เทว อติฺ
…นธ์ของตัวละครในเรื่องราวที่เกิดขึ้นกับพระนางสามาวดี รวมถึงบทบาทของพระสัมพุทธเจ้าในเหตุการณ์ต่างๆ และการวิเคราะห์คำศัพท์ทางกวีที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงกฏวา และวิธีการที่มักจะใช้ในการตีความข้อคัดเลือกทางภาษาและวรรณกรรม. สำห…
การศึกษาภาษาศาสตร์ในระดับสูง
114
การศึกษาภาษาศาสตร์ในระดับสูง
ประโยค - ปรมดคณสาย นาม วิสาขิมิคัลอัครุญ มหาวิทยาลัยสมุทราย (ตุ๊ไตภาโก) - หน้า ที่ 114 วิสาขิมิคัล ล้วนคุณนาย สภาวโตติ ปรมคุตโต อนุเด๊ปี สุตสลญิตต์ ปญญุตม์คุตตน สภาวโต ฯ ยาก ฯ สุตสาติ วันนูติ ยาก ฯ ส
บทความนี้สำรวจการศึกษาภาษาศาสตร์ระดับสูง โดยมุ่งเน้นการวิเคราะห์คำศัพท์และโครงสร้างภาษา เพื่อเพิ่มพูนความเข้าใจและความลึกซึ้งในเรื่องการพัฒนาภาษาไทยและผลกระทบต่าง ๆ ที่เกี…
วิธีการทำงานวิจัยในภูมิภาคเอเชียกลางและเอเชียอาคเนย์
57
วิธีการทำงานวิจัยในภูมิภาคเอเชียกลางและเอเชียอาคเนย์
ส่วนวิธีการทำงานวิจัยที่เป็นรูปแบบเฉพาะของต่างภูมิภาคมีดังนี้ ในค้นธาร เอเชียกลาง และประเทศจีน คำศัพท์ที่พบในภูมิภาคนี้ หลายพระสูตรพบกระจัดกระจายอยู่ในหลายท้องที่ และบางพระสูตรพบในต้นฉบับ คำศัพท์หลาย
เนื้อหาครอบคลุมวิธีการทำงานวิจัยในเอเชียกลางและจีน ซึ่งศึกษาคำศัพท์จากภูมิภาคที่พบกระจัดกระจาย การวิเคราะห์คำศัพท์จากภาษาต่างๆ และการระบุอายุของคำศัพท์ในภาษาที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังมีการศึกษาคำศัพท์ปฏิบัติธรรมในเ…
อธิบายอารมณ์สัมพันธ์ เล่ม ๒
59
อธิบายอารมณ์สัมพันธ์ เล่ม ๒
ประโยค - อธิบายอารมณ์สัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า ๕๘ ในอรรถวรรคขอ้ห้าม (อย่างเลย) เป้นต้นโดยมาก จนมักแนวใจใน เมื่อจักใช้ริยาเอก อล่ำ กล่าวว่าลัสแรมาจากธาติ เช่นเดียวกับ สุภา ลาภ จะกล่าวในตอนท้าย เหตุผลนี้แม้
…ช้งานสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นสำหรับผู้เรียนภาษานั้น บทนี้เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในภาษาไทยและการวิเคราะห์คำศัพท์ต่างๆ
ประเด็นไวยากรณ์และการวิเคราะห์สมาส
65
ประเด็นไวยากรณ์และการวิเคราะห์สมาส
ประโยค - ประมาณปัญหาและเฉลยาบ์ไวยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 63 ก. สมาธิ ว่าโดยกิจ มีมือถือว่า? คืออะไรบ้าง ? คำโจทยาตู สีไธุโร โอ๋เข้าในอย่างไหน? ไนจึงว่าอย่างนั้น? ข. มี๑ อย่างคือ อุดจตุสุข
เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำศัพท์ในไวยากรณ์ โดยเฉพาะเรื่องของสมาธิและสมาสในบทเรียนสำหรับเปรียญธรรมตรี มีการพิจารณาถึงลักษณะและการแบ่ง…
การวิเคราะห์คำศัพท์ในพระบาลี
68
การวิเคราะห์คำศัพท์ในพระบาลี
ประโยค - ประมาณปัญหาและฉายามีไรยากัน (สำหรับเปรียญธรรมดี) - หนาที่ 66 ก. ถือ ตัวประธานเป็นกฎเกณฑ์ คือถ้าตัวประธานมีอยู่ในศัพท์ สมานั้น ไม่ต้องศพอีกอันมาเป็นประธาน เรียกว่า สมานาม เช่น มหาจุฬาโนรมใหญ่
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์ในพระบาลี โดยมีกฎเกณฑ์การใช้ตัวประธานว่า หากมีอยู่ในศัพท์สมาน ไม่จำเป็นต้องใช้ศัพทฺ์อื่นมาประธาน เช่…
การวิเคราะห์โดยใช้ เปรียญธรรมตรี
70
การวิเคราะห์โดยใช้ เปรียญธรรมตรี
ประโยค - ประมวลปัญหาและฉายาบาลไว้อย่างดี (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 68 ว่าคติธรึ อวารณานุพพน สังเคราะห์ เอว ศัพท์ ในวิสัยวิเคราะห์ และ คำแปลว่า " คือ " ซึ่งมีในระหว่างศัพท์ทั้ง 2 เช่น พุทธธรณี ร
ในบทนี้มีการวิเคราะห์คำศัพท์และคุณนามจากหลักธรรมเช่น ปัญญาบุญโชติ และกรรมธรรมต่าง ๆ โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจความหมายและการประยุกต…
ประมวลปัญหาและเฉลยามิไหวาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 72
74
ประมวลปัญหาและเฉลยามิไหวาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 72
ประโยค - ประมวลปัญหาและเฉลยามิไหวาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 72 เพราะไม่เข้าใจลักษณะของทิฏฐสมา ถ้าเป็นทิฏฐสมา ต้องมีรูปดังนี้ คือ ปญัญสิทธิ์ อฎุปริโฆษ์ หรือ ปญัญสิทธิ์ อฏุปริโฆษ์ อะวิญญูพุท
…งกับปัญญาและศิลปะแห่งการปฏิบัติธรรม ก่อให้เกิดการศึกษาที่ชัดเจนในด้านการเปรียญธรรมตรี นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์คำศัพท์และข้อปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการใช้ทิฏฐสมาในบริบทของศิลปะและศาสตร์ทางพระพุทธศาสนา ดังนั้นนักศึกษาและผู…
ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
110
ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี)
ประโยค - ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 108 ทิธิต วิเอกषะว่า ทมโม อสส อุตสติ ทมโมโพ [๒๔๑] ก. นิท ปัจจัย ในตะกะทิตะทิธิลงในรถเป็นหลายอย่าง สังเกตอย่างไรจึงจะรู้ว่าเมืองในศ
เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์ในตำราเปรียญธรรมตรี โดยเฉพาะการสังเกตและแปลความหมายของคำต่าง ๆ เช่น ทมโมโพ ที่มีความหมายเกี่ยวกับผู้…
ประมวลปัญหาและสาระบาลีวิภาคสำหรับเปรียญธรรมศึกษา
123
ประมวลปัญหาและสาระบาลีวิภาคสำหรับเปรียญธรรมศึกษา
ประโยค - ประมวลปัญหาและสาระบาลีวิภาคสำหรับเปรียญธรรมศึกษา - หน้า 121 แปลว่า หนุ่มน้อย วิเเครื่องว่า อญฺฌู ยุวา อยฺญฺยา อยฺมิสม วิเสเสน ยุวาติ กนิโย [ชโน] ชนนี้ หนุ่มน้อยด้วย ชนนี้ หนุ่มน้อยด้วย ชนนี้
…แนวคิดและการประมวลความรู้ในด้านบาลีวิภาคที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและบัณฑิต โดยเน้นถึงการตั้งคำถามและวิธีการวิเคราะห์คำศัพท์ในบาลีจากตัวอย่างและบริบทต่าง ๆ. ผู้เรียนจะได้ทำความเข้าใจกับคำว่า 'บาป' และ 'บัณฑิต' ผ่านการใช้ศัพท…
พระธัมมปัตถสุข: รอยเท้าของสมณะ
26
พระธัมมปัตถสุข: รอยเท้าของสมณะ
ประโยค๒- คำฉันพระธัมมปัตถสุข ยกศัพท์แปล ภาค ๒ หน้าที่ 26 รอยเท้านี้ ป่า เป็นรอยเท้า ปูจากฆคุณเสวโนะ ปูคลอสสุ ของ บุคคลผู้เสพที่ถามคุณ ๕ โดยปกติ (โหติ) ย่อมเป็น น หามได้ อิต ที่ดี ๆ พราหมณ์โณ อ. พราหมณ
บทความนี้สำรวจความหมายและบทบาทของรอยเท้าของสมณะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมปัตถสุข โดยมีการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวความคิดที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดา เน้นย้ำถึงความสำคัญในการศึกษาเพื่อการเข้าใจพระพุทธศาสนาและการป…
การวิเคราะห์คำศัพท์ในพระธรรม
134
การวิเคราะห์คำศัพท์ในพระธรรม
ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายบลิซาวารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 132 (ที่สอง ภาค ศัพท์ โดยตรงมีม์ เช่น อุตถิวาวา นุตถิวาวา) และ ลงในศัพท์ทัศนธิบเหมือนกันมีม์ เช่น ทนฺทิตติ ความเป็นแห่งคนมี ไม่ท้า,
เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์คำศัพท์ต่างๆ ในพระธรรม เช่น คำว่า "เวรี" และ "อาชฺชู" โดยอธิบายถึงความหมาย ความเป็นมา และการใช้ในบริบทต่างๆ…