การวิเคราะห์คำศัพท์ในพระธรรม : หน้า 134/197

ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายบลิซาวารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 132 (ที่สอง ภาค ศัพท์ โดยตรงมีม์ เช่น อุตถิวาวา นุตถิวาวา) และ ลงในศัพท์ทัศนธิบเหมือนกันมีม์ เช่น ทนฺทิตติ ความเป็นแห่งคนมี ไม่ท้า, ทนฺทิตติ เป็นคำสถิติภัณฑิตมิถุนายนแง้ว วิเคราะห์ว่า ทนฺทิตติ อสุ โอฤทธิ์ ทนฺทิตติ [ นิโร คน ] มีไม่เท่า อิ ปังจ์, ทนฺทิตติ=ภาวี = ทนฺทิตติ ตุก ตปัจ. [อ.น.]. ถ. เวรีติ เป็นคำศัพท์อะไรบ้าง ? มีวิเคราะห์ดังนี้ ? ถ. เป็นได้ ๒ คำติ คือ เป็นคำสถิติภัณฑ์แล้ว เป็นภาวะ- ติภัณฑิตวิเคราะห์ดังนี้: - เวรี อสุ โอฤทธิ์ เวรี [ นร ] มีรว อิ ปังจ์. เวรีในภาวัตติ จึงเป็นภาวะคำเดียว เป็นภาว- ติวิธีวิเคราะห์ดังนี้ :- เวรี อสุ โอฤทธิ์ เวรี [ นร ] มีรว อิ ปังจ์. เวรีใน+ภาวะ=เวรี ความเป็นแห่งคนมีรว กุณ ปัจจัย, อีกอย่าง หนึ่ง เวรี อสุ โอฤทธิ์ เวรีโก อีก ปัจจัย, เวรกุศ+ภาวะ=เวรี ณ ปัจจัย.[ อ.น.] ถ. อาชฺช มฤทว เป็นคำศัพท์อะไร ? วจีวิเคราะห์ดังดูนึ่ง ๒ ศัพท์ และลองอะไร จึงได้เป็นคำศัพท์นั้น ? ถ. อุชฺชู + ภาวี = อาชฺชู, มฤทว + ภาวะ = มฤทว เพราะลง ญณ ปัจจัย ในภาวัตติ จึงได้เป็นภาวติก. [๒๔๕] ถ. ตา ปัจจัย ลงในคำศัพท์อะไรบ้าง? เมื่อเห็นศัพท์ สายตาก ส่งถูอ่งอย่างไร จึงว่าเป็นคำศัพท์ชื่อั้น ? ถ. ลงในสมุฏฐานิติและ ภาวติสมุฏฐาน. ส่งถอดความในเรื่องนั้น ถ้าเพ่ง สายตา ศัพท์เป็นนาม เป็นต้นสมุฏฐาน, ถ้าเพ่งเป็นคุณ เป็น ภาวติศัพท์.[๒๔๕] ถ. ณ ปัจจัย ในคำศัพท์ ลงในอรรถอะไรบ้าง? และต้องทำ