หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมากราว: วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
29
ธรรมากราว: วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
ธรรมากราว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 BOCHENSKI, I. M. 1961. A History of Formal Logic. translated and edited by Ivo Thomas. University of Notre Dame P
…สนใจได้รับความรู้ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับแนวคิดและการพัฒนาของพระพุทธศาสนา พร้อมแสดงถึงความสำคัญของตรรกะในการวิเคราะห์คำสอนและการใช้งานในปัจจุบัน โดยสามารถเข้าไปศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
ธรรมธารา: การศึกษาเกี่ยวกับความจริงในพระพุทธศาสนา
19
ธรรมธารา: การศึกษาเกี่ยวกับความจริงในพระพุทธศาสนา
ธรรมธารา วาสสาวิภาวาภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 สวรรค ตยั น ว ตยั น า ลตฏถุยเม ะ จ ในวตยั น โว ตยั น ในว ตยั นเมตฑุพุทธพุทธาศรม สรรพสิ่งเป็นจริง (เป็นอย่างนั้น) หร
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนของพระพุทธเจ้าในด้านความจริง โดยเฉพาะในนิกายมัชฌิมะที่มีการถกเถียงกันถึงความเป็นจริงและความไม่เป็นจร…
เหรียญธรรมา: วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
22
เหรียญธรรมา: วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
เหรียญธรรมา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 [2] พระถ folded ไม่มีธรรม(ที่เป็นโลเกะ(laukadharma*) 20 [3] คำสอนทั้งหมดของพระถ folded หุมรวมจั้ก [4] พระพุทธเจ้าตรัสถึงเรื่องราวต่าง ๆ
เหรียญธรรมาเป็นวารสารวิชาการที่รวบรวมการศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 มีการวิเคราะห์คำสอนต่าง ๆ ของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับธรรมและการเข้าถึงความจริงตามที่พระองค์ตรัสสอน …
การศึกษาคัมภีร์ใบลานในพระพุทธศาสนา
53
การศึกษาคัมภีร์ใบลานในพระพุทธศาสนา
1.3. สมาชิกวมาจากคัมภีร์ใบลานเขมร พระอปม่า ธมฺมโต ศึกษาหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา และหลักธรรมปฏิบัติจากคัมภีร์ใบลานเขมรที่กล่าวถึงการปฏิบัติมสมาธิวณา รวมทั้งคำสอนเกี่ยวกับธรรมที่ปรากฏในคัมภีร์เหล่านี้ เป
การศึกษาเหล่านี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์คำสอนในคัมภีร์ใบลานเขมรและจตุรารขาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติสมาธิ โดยนักศึกษาได้ศึกษาและเปรียบเทียบกับประ…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
4
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ โดยคณะวิจัย พระครูวิทัฆสุธรรมญาณ จิ. (สุธรรม สุทธิโม), พระมหา ดร. สุทธิม สุทธิโม ป.ธ.9, พระเกษตร อานาวิช
…ยวชาญในพุทธศาสนา ได้จัดทำขึ้นเพื่อศึกษาและค้นคว้าแนวคิดที่สำคัญในคัมภีร์ ขอบเขตงานวิจัยมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์คำสอนและความเชื่อที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ ซึ่งมีเนื้อหาหลากหลาย ตั้งแต่ธรรมะ, ปรมัตถ์ ไปจนถึงปัญญา และก…
ประโยค๒ – คำฐีพระบรมปฏิสังขรถ ถคพัทแปล ภาค ๒
88
ประโยค๒ – คำฐีพระบรมปฏิสังขรถ ถคพัทแปล ภาค ๒
ประโยค๒ – คำฐีพระบรมปฏิสังขรถ ถคพัทแปล ภาค ๒ – หน้า 88 ปทาน (อุตฺตนา) สมาทินนตตุา เพราะความที่แห่งวรตร บ. ๑ เหล่าไ ด้เป็นวัตรอันสมาทานแล้ว วดฺตปทาน อ. วัตรบท ท. สตฺต ๗ อิญานิ เหล่านี้ (ตนฺติ) เหล่านั
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนของพระบรมปฏิสังขรถ ซึ่งเป็นคำอันสำคัญในการเข้าใจธรรมะที่พระผู้พระภาคเจ้าทรงตรัสไว้ ข้อความกล่าวถึงกา…
ประกโภค - คำฉิษพระจัมปทุธถูกยกคำพับแปล ภาค ๒
63
ประกโภค - คำฉิษพระจัมปทุธถูกยกคำพับแปล ภาค ๒
ประกโภค - คำฉิษพระจัมปทุธถูกยกคำพับแปล ภาค ๒ - หน้าก๔ 63 เสาร์มองแล้ว อโหสิ ได้เป็นแล้ว ๆ ตะ กลังนั้น (ดูพูนนโก) อ. ภภิชื่อว่าผับนอก จินดาส คิดแล้วว่า ปีโลติขนุโย อ. ท่อน แห่งผ่าเก้า อิพ นี้ปรูสุทธิ
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำสอนที่เกี่ยวกับจิตใจ ความหมายและวิธีการพัฒนาความเข้าใจในหลักธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยเน้นความสำคัญของการมีสต…
พระฉันเประ: พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับอัครสาวก
13
พระฉันเประ: พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับอัครสาวก
ประโยคธรรม - พระจีนปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า ๑๑ ๓. เรื่องพระฉันเประ: [๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามีอิทธิพลในพระเวชชวัน ทรงปรารถพระฉันเประ เถร ดรัศพระธรรมเทศนาว่า "น ภช ปาปก มิตฺต" เป็นต้น. [พร
บทความนี้พูดถึงพระฉันเประซึ่งเป็นอัครสาวกที่ได้รับการสอนโดยพระศาสดาในพระเวชชวัน โดยมีการวิเคราะห์คำสอนเหล่านั้น รวมถึงความหมายและการบรรลุธรรมของพระฉันเประที่คำนึงถึงความเป็นกัลยาณมิตรและตรรกะของการดำรงอ…
การวิเคราะห์คำสอนในพระอิโมทัชญคสภา
203
การวิเคราะห์คำสอนในพระอิโมทัชญคสภา
ประโยค: พระอิโมทัชญคสภา แปลภาค ๑ หน้าที่ 201 คือฤดูร้อนนั้นเลือกหรือ ?" พระศาสดา ตรัสว่า "อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย ชนทั้งหลาย จงเป็นบรรพชิตตาม เป็นอุกาสต์ดังกล่าว มึความท้าติอ่อนความประมาณ ย่อมเป็นฤดู
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในพระอิโมทัชญคสภา โดยเน้นเรื่องการเดือนร้อนในโลก ในบริบทของกรรมและความทุกข์ในชีวิต กล่าวถึงภิกษุที่ม…
ประโยค๒ - ชมภูปฐกูฏา (จุดต โก ภาค)
59
ประโยค๒ - ชมภูปฐกูฏา (จุดต โก ภาค)
ประโยค๒ - ชมภูปฐกูฏา (จุดต โก ภาค)-หน้าที่ 59 ภคุติกัจ ฉ กวา ปุน องค์ วิธี จิตวา สุขฺ กูร อาทาย วิหาร หริฉวา ปฏิฉามเมวา นิพพุติ ปิณฑปุตรปรีสนุนาม ทุกขุมดี ติขป่า มาณาสุขข วิิตามนฤวามา อาหาราน อฤเด สด
…ญญาณและหนทางในการปฏิบัติในศาสนา อธิบายถึงวิธีการเข้าถึงสัจธรรมและความสำคัญของคติในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์คำสอนที่เกี่ยวกับการปฏิบัติและการรับรู้เพื่อให้เข้าใจถึงแนวทางในการใช้ชีวิตอย่างมีสติ การแสดงถึงการมีสิ่ง…
ชมพูปฏิภาณ (ติณ) ภาค๑
187
ชมพูปฏิภาณ (ติณ) ภาค๑
ประโยค๒๙ - ชมพูปฏิภาณ (ติณ) ภาค๑ - หน้า ๑๘๗ โออิมศิราวัลสิน ตา กระสินธุ์ กลโหอุปปชาชาโน ปิ มึ สุตายเว อุปปชาชาสติ วุปสมานโน มี นิ สุตายเวว วุปสมาสตติ จินตดาวา โออิมศิราวัลสิน มูฬอ อุปกรณ์า ปาริมศราวั
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้และการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในหมวดสามเณร มีการอภิปรายและการวิเคราะห์คำสอนที่สำคัญ มีการพูดถึงแนวทางการเข้าใจและการปฏิบัติตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อพัฒนาจิตใจและเดินทางส…
บทวิเคราะห์พระธรรมปิฎก
109
บทวิเคราะห์พระธรรมปิฎก
ประโยค - คำนี้พระธรรมปิฎก ย่อมนเจริญ ปฎบา อ. ปัญญา ๓๓๓ วุฒิสุต ของบรรบนัน น วาตมิติ ย่อมไม่เจริญ อิติ คััั้ม ๗ (อุตโค) อ.อรรคว่า อยู ปูโร ส อ. บุรีโสโต อุปาสุตโต ชื่อว่า ผู้มีธรรมอันสับแล้วน้อย (อากว
บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปิฎก โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติตามธรรมเพื่อความเจริญงอกงามในชีวิต ตลอดจ…
พระธรรมปฏิญาณฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 74
76
พระธรรมปฏิญาณฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 74
ประโยค - พระธรรมปฏิญาณฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 74 ผู้ใดแทงตลอดลั่งต่อหลายแล้ว ตั้งอยู่ในความเป็นผู้ไม่เบียดเบียนมหาชน ผู้ว่าเป็นเณร ดังนี้แล้ว ได้รับพระคาถานี้ว่า - "บุคคล ไม่ชื่อว่าเป็นเณร เพราะมีผมหงอกบนศ
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปฏิญาณ กรณีเกี่ยวกับการเป็นเณร และนักปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่แท้จริงของผู้มีปัญญา…
บทความเกี่ยวกับพราหมณ์
115
บทความเกี่ยวกับพราหมณ์
พราหมณ์โณตีวามีติว่าวา [] อิม คาถามา "น ฑุทิ น โดดเตย น ชาญา โหติ พราหมณ์โณ, ยนม ฯ สุจฉา ธรรม โม โส สุจฉา โหติ พราหมณ์โณ. คฤ "สงฆ์นิติ ยสบี ปุกคล จดาคาร์ สงฆ์นิติ ไสหาการารี ปฏิวัติวิจิต วิต สงฆ์อัญญ
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนและความคิดของพราหมณ์ในภูมิทัศน์ที่แตกต่าง ซึ่งมีการใช้คาถาและหลักการทางศาสนามาสอดแทรก ทั้งยังสนับสนุ…
การวิเคราะห์สุขิตในพระพุทธศาสนา
161
การวิเคราะห์สุขิตในพระพุทธศาสนา
ประโยค๕ - มังคลิตที่ป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 161 ที่ชินหล่ออันบัญญัติว่า เป็นสุขมิิด อันที่จริง วางเห็นปานนั้น แม้ประกอบด้วยคุณมืออวะเป็นต้น ย่อมเป็นทุพากังวัตแท้ เพราะ นำมาชั่งความพิษแก่คนด้วย แก่ชนนั
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสุขิตในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในสุขิตสูตรซึ่งระบุถึงลักษณะและคุณสมบัติของสุขิตว่าประกอบด้วยองค์ ๔ ที่ไม่มีโทษ วิญญูชนไม่สามารถติเต…
มงคลตามปีนี้
257
มงคลตามปีนี้
ประโยค - มงคลตามปีนี้ (ปฏิทิน ภาค) - หน้าที่ 255 คีโตติ วททิ ยี ลูชฺนโต อญฺญา กุลสสฺสี มนฺดุสสี ผล น ลิกฺสสติ วุตโต สาทิติ วุฒา ดา วนฺทิวา อนุปเทพน พราณสิ ปุตฺวา ทตฺติสน อนุปผลน ราชา อุปฺมหนโต พุทธิน
เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับมงคลตามปีในปฏิทิน โดยมีการวิเคราะห์คำสอนและวิธีการใช้ชีวิตที่เชื่อมโยงกับแนวคิดเหล่านี้ ผู้สนใจสามารถศึกษาเพื่อต่อยอดความรู้และความเข้าใจในว…
การบรรลุธรรมและความสิ้นกิเลสในพระพุทธศาสนา
90
การบรรลุธรรมและความสิ้นกิเลสในพระพุทธศาสนา
ประโยค- มังคดตฑาๅนี้นี่ภาษา เล่ม ๕ หน้า ๙๐ ที่นีพบนามในสูตรโดยนัยเป็นต้นว่า "ราคุณโย" เพราะความที่ท่าน กล่าวไว้โดยไม่แปลกนึกว่า "คุณ" สำวาวายายอรย์ จะกล่าวแน่นอนว่า "ของตน" (เพราะ) การบรรลุณพิพวามของผ
เนื้อหาสำรวจความสำคัญของการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา และการวิเคราะห์คำสอนเกี่ยวกับกิเลสและการสิ้นกิเลส โดยมีการอ้างถึงอรรถกถาจารย์ที่ชี้ให้เห็นความเกี่ยวข้องของธรรมกับการบรร…
ความหมายและผลของบุญศิลในพระพุทธศาสนา
247
ความหมายและผลของบุญศิลในพระพุทธศาสนา
ประโยค๙ - มังคลัตถิกัปปิเป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า ที่ 247 อุยเทติ ความว่า ชื่อว่าย่อมให้ความไม่มีภัยแก่สัตว์แม้ทั้งสิ้น เพราะความเป็นผู้มีอาชญาในสรรพสัตว์ อันวางเสียแล้ว. เพราะภัย แต่yorยาสาว ย่อมไม่มี
…สำคัญของการปฏิบัติและผลที่เกิดจากการมีบุญศิล ที่นำไปสู่ความไม่มีภัยแก่สรรพสัตว์และความสุขในชีวิต โดยการวิเคราะห์คำสอนจากพระอาจารย์และพระผูมพระภาคเจ้า รวมถึงการยกตัวอย่างและอรรถกถาต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงผลของบุญศิลและสา…
วิเคราะห์คำสอนและปรัชญาในสงฆภาค
201
วิเคราะห์คำสอนและปรัชญาในสงฆภาค
ประโยค - ปัญญา สมิทปลา กฤตออรา พระวันย์ ปริวรร วัณนา - หน้าที่ 914 [ว่าด้วยสงฆภาค] หลายทว่า ปัญจิ์ อุปาลี อาการีมีความว่า สูงย่อม แตก เพราะเหตุ ๕ วิจัยฉบับในว่า กุมมุน อุกฤษเสน โรหะรโต อนสาวนาเน ส
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำสอนและปรัชญาในสงฆภาค ซึ่งกล่าวถึงความหมายของปัญญาและการประกาศเกี่ยวกับการแสดงความสูงส่งในสกุลและการตีคว…
พระวินัยและการวิจัยในพระสูตร
155
พระวินัยและการวิจัยในพระสูตร
ประโยค - ปัญญามีต้นตาปลาทาก อรรถกรณ์พระวินัย ปวิราร วันเนา - หน้าที่ 868 เข้าในความประสงค์ของเถระผู้เป็นนักพระสูตร และพระเถระผู้เป็นนักวินนัทยหลาย กี่เพื่อให้วิจัยสำเร็จเป็นแผนก ฯ หลายทว่า มา โบ ปฏิ
…ูตร เพื่อให้เข้าใจและเผยแผ่พระธรรม ในที่นี้มีการยกตัวอย่างคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการปกป้องธรรมวินัยและการวิเคราะห์คำสอนเพื่อป้องกันความเข้าใจผิด โดยได้มีการอ้างถึงคำสำคัญเกี่ยวกับความตั้งใจและการวินิจฉัยในสงฆ์ สังคม และ…