หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องราวของน้ำป่า
115
เรื่องราวของน้ำป่า
เศษไม้ที่แม่และอ้าย ดองยืนอยูยุบยวบลง แม่กระโดดขึ้นคว้า กิ่งมะขามได้แต่ลื่น พ ม บ หลุดมือ ร่างร่วงหล่น ลงสายน้ำพร้อมอาย คองไปต่อหน้าต่อตา บ้านปาน้อย ปรีชาหันไปตะโกนเรียกนาขันคำที่ติดอยู่บนบ้านกับแม่ ห
…ำให้แม่และเด็กชายต้องต่อสู้กับสถานการณ์ที่ยากลำบาก ท่ามกลางความมืดและสายฝน โดยไม่มีใครสามารถช่วยได้ การสื่อสารขาดช่วง สิ่งที่เกิดขึ้นสร้างความตื่นตระหนกสำหรับทุกคนที่ต้องทำการช่วยเหลือตนเอง เมื่อทุกสิ่งถูกจำกัด…
ขุมทรัพย์จากคุณยาย
33
ขุมทรัพย์จากคุณยาย
ขุมทรัพย์จากคุณยาย พูดดีๆ อย่าไปด่า อย่าไปว่าเขา คุณยายสอนให้พูดกับน้องๆ رو 9 ที่มาช่วยงานวัดว่า “พวกเราต้องรู้จักพูด พูดกับเขาดีๆ อย่าไปด่าอย่าไปว่าเขา คอยๆ พูดคอยๆ ตักเตือน เขาจะฟังเรา จะเคารพและเกร
…พูดกับผู้อื่นด้วยความเคารพและไม่นินทาหรือด่าทอ เพื่อไม่ให้คนรอบข้างรู้สึกกลัวและไม่อยากช่วยเหลือเรา การสื่อสารที่ดีนำไปสู่การสร้างความสัมพันธ์ที่ดีและสร้างบุญให้กับทุกคนที่เกี่ยวข้อง
การสื่อสารระหว่างมนุษย์และสัตว์
22
การสื่อสารระหว่างมนุษย์และสัตว์
กว่าการสื่อสารของมนุษย์กับมนุษย์ สัตว์สายพันธุ์ต่างกัน เช่น ช้างกับยีราฟ ก็สามารถสื่อสารกันได้ในทำนองเดียวกัน แต่ต…
บทความนี้สำรวจการสื่อสารระหว่างมนุษย์และสัตว์สายพันธุ์ต่างๆ เช่น ช้างและยีราฟที่สามารถสื่อสารกันได้ แต่ต้องใช้เวลาศึกษาและเร…
ความหมายของกัลยาณมิตร
21
ความหมายของกัลยาณมิตร
ภิกษุรูปนี้คงเป็นผู้ใดผู้หนึ่งแน่ ถ้ากระไร เราจึงเข้าไปหาภิกษุรูปนี้ แล้วถามว่า ท่านบวช เฉพาะใคร ใครเป็นศาสดาของท่าน หรือท่านชอบใจธรรมของใคร เรานั้นได้ยั้งคิดว่ายังเป็นกาลไม่สมควรจะถามภิกษุรูปนี้ เพรา
…การสนทนาเกี่ยวกับคำสอนของพระผู้มีพระภาค ซึ่งนำไปสู่การเห็นธรรมของโมคคัลลานปริพาชกและสารีบุตรปริพาชก การสื่อสารหลักธรรมขอพระศาสดาถือเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญของผู้ศึกษาธรรมในพุทธศาสนา สัญชัยปริพาชกแม้มีตำแหน่งอาจา…
แนวคิดการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางวาจา
44
แนวคิดการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางวาจา
แนวคิด 1. การทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางวาจา ต้องรู้หลักการและวิธีการสื่อสารที่ดี เพื่อสามารถนำสิ่ง ที่ดี และความปรารถนาดีภายในจิตใจของเราให้ผู้ที่เราไปทำหน้าที่กัลยาณมิตรนั้น …
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางวาจา โดยเน้นหลักการและวิธีการสื่อสารที่ดี เพื่อให้ผู้ออกทำหน้าที่สามารถนำสิ่งที่ดีและความปรารถนาดีของตนถ่ายทอดให้ผู้อื่นได้อย่างมีประสิท…
การรับแขกในทางธรรม
125
การรับแขกในทางธรรม
คบคน 0 ๔๐ การรับแขก เรื่องรับแขกเป็นของยาก จะต้องทำตัวให้ดี ถึงเราทำตัวดีแล้ว ก็ต้องระวังรักษาความดีไว้อีก โดยเฉพาะเรื่องของธรรมะ แขกที่มาหา บางคนมีแต่เรื่องมาให้แก้ไข มาปรับทุกข์ด้วย น่าเรื่องครอบครั
…งตัวให้ดี โดยเฉพาะในเรื่องธรรมะ แขกที่มาหาอาจนำมาแต่ปัญหา เราจึงต้องพูดคุยเพื่อดึงใจเขาเข้ามาหาธรรม การสื่อสารอย่างมีสติจะช่วยให้เราไม่ถูกดึงออกจากศูนย์กลางกาย.
บทที่ 2 สรรพศาสตร์ในทางโลก
21
บทที่ 2 สรรพศาสตร์ในทางโลก
…ร์นั้นเกิดขึ้นมาในโลกก่อนหมวดวิชาอื่นว่าด้วยโลกภายในของ มนุษย์อันได้แก่ ความรู้สึกนึกคิด, จริยธรรม, การสื่อสาร และคุณค่าของความเป็นมนุษย์ เป็นต้น ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 กลุ่มย่อย คือ กลุ่มวิชาบริสุทธิ์ และ กลุ่มวิชา…
บทนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'สรรพศาสตร์' ที่ประกอบด้วยความหมายของคำว่า 'สรรพ' และ 'ศาสตร์' โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแบ่งหมวดวิชาใหญ่ๆ ขององค์การยูเนสโก ที่รวมถึงมนุษยศาสตร์, สังคมศาสตร์ และวิทยาศาส
วาทศาสตร์และการสื่อสาร
41
วาทศาสตร์และการสื่อสาร
2.2.5 วาทศาสตร์ 1.) ความหมายของวาทศาสตร์ วาทศาสตร์ หมายถึง วิชาที่ศึกษาถึงการสื่อสารความคิด และความรู้สึก โดยการใช้ สัญลักษณ์ต่าง ๆ ทั้งที่เป็นสัญลักษณ์ที่มองเห็นได้และรับฟังได้ ซึ่งมน…
วาทศาสตร์หมายถึงการศึกษาการสื่อสารความคิดและความรู้สึกผ่านสัญลักษณ์ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นและข้อมูลต่าง ๆ การสื่อ…
หลักสำคัญของการติดต่อสื่อสาร
42
หลักสำคัญของการติดต่อสื่อสาร
(4) ผู้รับสารหรือผู้ฟัง (Receiver or Listener) คือ บุคคลหรือกลุ่มคนที่เป็นเป้าหมายของ การสื่อสาร ผู้รับหรือผู้ฟังจึงเป็นเป้าหมายที่ผู้ส่งสารหรือผู้พูดตั้งใจจะส่งสารเพื่อให้ผู้รับสารหรือ ผู้ฟังเข้า…
บทความนี้กล่าวถึงผู้รับสารหรือผู้ฟัง ที่เป็นเป้าหมายของการสื่อสาร และอธิบายถึงหลักสำคัญของการติดต่อสื่อสารที่มีอยู่ 7 ประการ เช่น ความน่าเชื่อถือ ความเหมาะสมกลมกลืนก…
การครองเรือนตามหลักธรรม
40
การครองเรือนตามหลักธรรม
การครองเรือน ในครั้งแรกนั้นตกในสมัยที่พระองค์เสวยพระชาติเป็นพระ เวสสันดร พระพุทธบิดารวมทั้งพระญาติทั้งหลายเห็นปาฏิหารย์ จึงยอม ลดทิฏฐิมานะ ถวายความเคารพและบูชาด้วยเครื่องสักการะ ยอมฟัง เทศน์แล้วเชื่อต
เนื้อหาเกี่ยวกับการครองเรือนในแง่ของการเคารพระพุทธศาสนาและการฟังธรรม การสื่อสารระหว่างลูกกับพ่อแม่เพื่อสร้างความเคารพและศรัทธาในความสามารถทางปัญญา พร้อมเสนอแนะวิธีการให้มีบุญวาสนา…
กาคที่ ๕ : สอนลูกให้รู้จักชีวิต
113
กาคที่ ๕ : สอนลูกให้รู้จักชีวิต
กาคที่ ๕ : สอนลูกให้รู้จักชีวิต โดย ส. พ่องสวัส พ่อครับ...คนเราเกิดมาทำไม ? วันหนึ่ง หลังจากที่คุณพ่อได้ส่งแขกที่มาร่วมฟัง สวดพระอภิธรรมในงานศพของคุณทวดกลับไปแล้ว ลูกชายก็ถามคุณพ่อว่า “พ่อครับ ในเมื่อ
บทสนทนาระหว่างพ่อและลูกเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและการเกิด การสื่อสารถึงความเข้าใจในพระพุทธศาสนา และการเตรียมความพร้อมให้กับลูกในการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า. นี่คือการสนทนา…
วาจาไพเราะของพ่อแม่และหลักฐานที่ 7
87
วาจาไพเราะของพ่อแม่และหลักฐานที่ 7
วาจาไพเราะของพ่อแม่ “การพูด ไม่ใช่วาจาอันนั้นอันนี้ล่ะนะ ด่าก็ได้ ก็เป็นวาจาไพเราะเหมือนกัน จะด่าไม่ให้ชั่ว ให้ทำดีเสีย พ่อด่าลูก ก็ไม่ให้ทำชั่วอย่างนี้แหละ นั่นแหละเป็นวาจาไพเราะของพ่อแม่ ที่ลูกได้ฟั
เนื้อหาพูดถึงวาจาไพเราะของพ่อแม่ ที่ใช้ในการสอนและด่าลูกเพื่อป้องกันการทำชั่ว การสื่อสารนี้เป็นเรื่องสำคัญในการสร้างความดีในตัวลูก นอกจากนี้ยังมีการอธิบายฐานที่ 7 ซึ่งประกอบด้วยศูนย์ต่างๆ …
ศัพท์และความหมาย ๒๐๙
225
ศัพท์และความหมาย ๒๐๙
ศัพท์และความหมาย ๒๐๙ กเถสิ กล่าวเรื่องที่ยาว เป็นเรื่องราว ภณติ กล่าวสวด ( สรภัญญะ ) ปฐติ กล่าวสวดเป็นแบบแผน ภาสติ กล่าวแบบผู้ใหญ่ วทติ กล่าวฝ่ายเดียว ๒๔. อรหั อรหา ๒๕. อลงการ อาภรณ ปิลนฺธน ๒๖. อาฬาหน
บทความนี้นำเสนอรายชื่อศัพท์และความหมายที่เกี่ยวข้องกับการกล่าว การสวด การสื่อสาร ในมุมมองทางภาษาศาสตร์และพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายพิเศษที่ใช้สำหรับพระพุทธเจ้าหรือพระสาวกในลัทธิอื…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
290
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๒๗ ๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ หรือเป็น : เพราะทำหน้าที่แทน เกน ในประโยคแรก ประโยค นี้จะแต่งเป็นว่า เกน ปูชา กตาติ เอกสาฏโกติ ฯ ไม่ถูก : โก ปูช กรีต เอกสาฏเกนาติ ๆ ก็ไม่ถูกอีก หากจะเป็น : โก ปูช
คู่มือวิชานี้นำเสนอวิธีการแปลประโยคต่าง ๆ จากภาษาไทยเป็นมคธ รวมถึงการใช้คำภาษามคธในบริบทต่าง ๆ เช่น การสื่อสารเกี่ยวกับภิกษุและคำอนุญาตให้ของใช้ ตามแนวทางที่สัมพันธ์กันในภาษา ตลอดจนข้อควรระวังในการแปลเพื่อหลีกเ…
การสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของสมณะ
96
การสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของสมณะ
๑๗๐ กินเต ชฎาห์ ทุมเมธ กินเต อชินสาฏิยา อพฺภนฺตรนฺเต คห พาหิร์ ปริมชฺชสีติ. ข้าพเจ้า สำคัญท่านผู้ไม่สำรวมว่าเป็นสมณะ จึง เข้าไปหาแล้ว ท่านนั้นย่อมไม่เป็นสมณะ โดย ประการที่ท่านเอาไม้ประหารข้าพเจ้า ท่าน
…ผ้าลง แต่จริงๆ แล้วควรมุ่งไปที่การพัฒนาและการควบคุมจิตใจ ภายในปรารถนาความสงบและการเลี้ยงดูจิตวิญญาณ การสื่อสารนี้สามารถส่งเสริมความเข้าใจในคุณค่าทางจิตวิญญาณมากกว่าการแสดงออกทางวัตถุ.
Family Life: Keys to a Healthy Marriage
38
Family Life: Keys to a Healthy Marriage
Part One: Family Life rules for self-discipline (discussed later), and being diligent with meditation. All taken together, they will help us learn to share, improve our morality in speech and action,
…รรักษาความสัมพันธ์ในชีวิตแต่งงานให้แข็งแรง โดยเน้นไปที่ความรับผิดชอบที่แต่ละฝ่ายจะต้องมีต่อกัน เช่น การสื่อสาร การเคารพซึ่งกันและกัน ความซื่อสัตย์ และการทำงานร่วมกันเพื่อต้านความท้าทายต่างๆ ครอบครัวที่มีความสุข…
ทุกข์ในนรก
72
ทุกข์ในนรก
ธรรมะเพื่อประชาช ทุกข์ในนรก බල ดินแดนที่ไม่น่าปรารถนา ไม่น่าใคร่น่าพอใจอะไรเลย เป็นทุกข์ โดยส่วนเดียว แม้จะเปรียบเทียบอุปมาถึงความทุกข์ในนรก ก็มิใช่ สิ่งที่จะทําได้ง่ายๆ” พระภิกษุรูปหนึ่งจึงทูลถามพระส
…รได้รับจากการถูกลงโทษ โดยการแทงด้วยหอกถึง 300 เล่ม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเจ็บปวดที่เกิดขึ้นอย่างมาก การสื่อสารนี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงความทุกข์ในนรกได้ดีขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับความเจ็บปวดที่เราอ…
ธรรมะเพื่อประชาชน: โทษของการพูดไม่ถูกกาล
186
ธรรมะเพื่อประชาชน: โทษของการพูดไม่ถูกกาล
ธรรมะเพื่อประชาช โทษของการพูดไม่ถูกกาล ១៨៥ ประการที่ห้า พูดให้ถูกกาลเทศะ เรื่องนี้หลวงพ่ออยาก จะย้ำว่าสำคัญมาก พูดถูกกาล คือรู้ว่าเวลาไหนควรพูด เวลาไหน ควรนิ่ง พูดถูกเทศะก็คือถูกสถานที่ รู้ว่าสถานที่อ
…ูกกาลเทศะ โดยอ้างอิงถึงเหตุการณ์ในอดีตที่เกิดขึ้นจากคำพูดที่ไม่ถูกเวลาและสถานที่ และผลกระทบที่ตามมา การสื่อสารที่ชัดเจนและถูกต้องเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม การเรียนรู้ที่จะพูดให้เหมาะส…
พระในบ้าน
515
พระในบ้าน
ธระพี ประชา พระในบ้าน ๕๑๔ เคยร่ำรวย แม้จะมีลูกก็ไม่ได้ฟัง จึงคิดว่า ได้ยินว่า พระสมณ โคดมทรงฉลาดในการต้อนรับ ถ้าเราเข้าไปหาพระสมณโคดมแล้ว จะต้องได้รับการต้อนรับเป็นแน่แท้ พราหมณ์คิดดังนั้นแล้ว ตัดสินใ
…านุภาพของไม้เท้าที่มีบทบาทในเรื่องราว เช่น การใช้ไม้เท้าเป็นสัญลักษณ์ของความเคารพและการเริ่มต้นใหม่ การสื่อสารแสดงถึงความรู้สึกและแรงจูงใจของตัวละคร ที่เกิดจากการได้รับคำแนะนำจากพระพุทธองค์
ธรรมะเพื่อประชา: พิชิตความโศกด้วยสัจธรรม
353
ธรรมะเพื่อประชา: พิชิตความโศกด้วยสัจธรรม
ธรรมะเพื่อประชา พิชิต ความโศก ด้วยสัจธรรม ๓๕๒ เจริญวัยแล้วก็ศึกษาเล่าเรียนศิลปวิทยาในสํานักตักสิลา จนกระทั่งประสบความสำเร็จ จึงกลับมาบ้านเกิด บิดามารดา ของพระโพธิสัตว์บอกกับลูกชายว่า พ่อกับแม่จะหาภรรย
…่างทองทำรูปหล่อทองคำเพื่อหาผู้หญิงที่มีรูปร่างตามแบบนั้น โดยที่ใจจริงของท่านไม่ต้องการมีครอบครัวเลย การสื่อสารในเนื้อหานี้ยังเน้นไปที่ความมุ่งมั่นในทางธรรมและการค้นหาความสงบสุข