การอนุญาต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 9

ประโยค - จุดคตสมดุลปาสากา อรรถถคพระวินัย อุจวรร วรรณา - หน้าที่ 579 ภิญญูพุให้เสมอ แสดงทางเดินในที่มีงิษทาง, สงไม่เป็นใหญ่ในที่นั้น. [ว่าด้วยสิทธิแห่งภามิภาค] ในขว่า เอก วรสยุธ นี้ มีความว่า ในสถาน

บทความนี้พูดถึงพระวินัยในบริบทของการใช้และการอนุญาตในการจัดการเสนาสนะ โดยมีหลักการเกี่ยวกับการใช้ในที่ต่างๆ และข้อกำหนดที่ควรปฏิบัติเมื่อเสนาสนะนั้นอาจ…

ประโยค - สมุนไพรที่กานา นาม วิญญูฤกษา อุดมโภชนา (ทุโภโภ โค) - หน้าที่ 37 ภควาอนุญาต โดยสมา สุพี เอ็ด เสวตุณากีที ยกสู่ปิ ภิกษนา กดฏพุทธิ ๙ ตุตดา วิวิตจิตตนสาสอิตามา วิจฉนโท ๚ ปริยาโภติ ปริยโภ ปิ ปร

เนื้อหาภายในนี้กล่าวถึงการอนุญาตทางธรรมและการใช้สมุนไพรที่กานา นาม วิญญูฤกษา อุดมโภชนา ซึ่งรวมถึงความรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่าง…

ประโยค - สมุนไพรอุกภาพา นาม วิญญูฤกษา อุดมโยชนา (ฤทธิ์โยคาโค) - หน้าที่ 276 กฤตกฤกาโมติ อุตโตฯ อาสาสงวนาวดิ ปาโธฯ อาคามดิ อาคูณิิดติ อาคโมฯ ชุดติปุรีดติ ชุนโฒ ชุดติ๋ยฯ อนุ าเปาวัตติติ อุดุววน วิญญูฤกษ

…ตถุประสงค์ในการใช้สมุนไพรเหล่านี้ ในบริบทของการบำรุงสุขภาพและการรักษา อาทิเช่น คุณประโยชน์ต่าง ๆ และการอนุญาตในการใช้ รวมถึงการอ้างอิงถึงแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้เช่น dmc.tv เพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าถึงข้อมูลเ…

ประโยค - สารกฤติใน ปี นาม วิเนุกฤา สมุนไพรสกัดก้าน คุณานุ ตติ (ตีพิมพ์ ภาคใต้) - หน้าที่ 129 กโรติติ ๆ อนาปัตติ น กโรติติ อตุโฒ ปฏิญาณโลตปฏิผลา อนุญาตปริเจตนโต อธิษำวิท ศาสตร์ ๆ ปฏิวัติชมุศาจาติ โล

…ละการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับสมุนไพรและพฤติกรรมการรักษา นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการเตฟโพดินและการอนุญาตในทางปฏิบัติซึ่งเกี่ยวข้องกับการใช้สมุนไพรอย่างถูกต้องและปลอดภัย ตามแนวทางการแพทย์ที่จะช่วยให้ผู้ป่ว…

ประโยค - สาระฤดูกาลนี้ นาม วินิจภาา สมุนไพรสําหรับกําจัด คัด โทษ ภาา - หน้าที่ 137 โคยดี เตสฺเญา อนุโลม ๆ เทวาทิ กิ นุ่น จิรวิ เทวินิน ๆ ดำ ใปปรุงญา นิมพุทต ชาลินยา เทวาญาย อนุธูตเตรสฺส กินนุวทศัลย์ ๆ

…ึงฤดูกาลและคุณสมบัติของสมุนไพรในวรรณกรรมไทย ที่บรรยายถึงคุณประโยชน์ของสมุนไพรและวิธีการใช้งาน รวมถึงการอนุญาตในกฎเกณฑ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง

ประโยค - สารฤทธิ์นี้ นาม วิญญูกา สมุนไพาสำหรับ กา ฎัญ ( ติโย ภา โค ) - หน้าที่ 140 ดูหย่า วิญญูปมิดิ วิญญูปตพุ่ง ๆ ติวิว วา โหตุ อนุชา วา ยิ ตติ นาม คหุตา วิญญูปมิดิ อวิญญูปติ โหตุ อิสระ- จิรฐาแนว คติ

เอกสารนี้กล่าวถึงสารฤทธิ์ของสมุนไพรและบทบาทของวิญญูปมิดิในทางการแพทย์ โดยเฉพาะการอนุญาตให้ใช้ได้ภายใต้เงื่อนไขที่กำหนดในปรัชญาทางการรักษา ตำรานี้อ้างอิงจากแนวทางโบราณและส่องสว่างแนวทางที่…

เรื่องพระปฏิโมกข์ (จะแสดงเองหรือให้ใครสวดก็ได้) ๑๙. พระเถระสวดเองไม่ได้ จึงทรงอนุญาต ให้ภิกษุผู้อ่าน มีความสามารถเป็นใหญ่ในเรื่อง พระปฏิโมกข์ ๑๙. พระทั้งวัดไม่สามารถสวดพระปฏิโมกข์ได้ ให้ส่งภิกษุรูปหนึ

…ยงพระธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเมื่อมีความจำเป็นในการตั้งสวด พระเถระที่ไม่สามารถสวดได้จึงมีการอนุญาตให้เลือกภิกษุผู้ที่มีความสามารถในการสวดได้ เพื่อให้การสวดพระปฏิโมกข์เกิดขึ้นอย่างถูกต้องและครบถ้วน ใ…

…ปาถนะ น หนุฑโพ อ. สัตว์มีมารานันต์บุคคล ไม่พึงงา หนุฑโพ สำหรับแสดงข้อปฏิบัติ แปลว่าพึง........ การอนุญาตแก่ผู้สงบดี การแสดงข้อปฏิบัติกดี ชื่อว่า อติศิลคะ ค) ปิดตกะ สำหรับบอกกาสวเลาว่า ควรแก่ผู้ทราบว่า ถ…

บทที่ ๓ แสดงถึงกิจจาปัจจัยซึ่งมีสองตัวคือ อนิยะและดูพง โดยมีลักษณะการใช้ที่แตกต่างกันในแต่ละกรณี เช่น อนิยะบอกความมั่นคงและการเชิญเชิญ ขณะที่ดูพงจะบอกความสงบและข้อปฏิบัติที่ควรทำหรือไม่ นอกจากนี้ยังมี

ประชด- คดีพระรทมพจถถูกฎา ยกพื่นภา ร ๗ หน้า 178 สมาคมอุเฒอญ เน ไม่พึงสมาคม (สูตรตี วา) ด้วยสัตวว์ ท. หรือ (สูงเจริญ วา) หรือว่า ด้วยสัตวา ท. อุปโยนย์ อันไม่เป็นที่รัก (ทุกานับ) ในกาไหน ๆ คือว่า (เอกบุ

…ถึงการทำให้ชีวิตดียิ่งขึ้นควรหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่นำมาซึ่งความทุกข์ จากการเข้าไปใกล้ชิดกับสัตว์หรือการอนุญาตให้มีความสัมพันธ์ที่ไม่ดี. การเข้าใจถึงทุกข์และความไม่แน่นอนต้องอยู่บนพื้นฐานของการปฏิบัติที่ถูกต้อง…

…ง- หน้าพึงให้บุคคลอื่นจากบรรพชาไทยบวด บุคคลแม้นนั้น อิมารดา บิดาอุญญาได้ออกแล้วเท่านั่น ; ลักษณะแห่งการอนุญาตซึ่งบุคคลผู้สมควรนั่น ขาเจ้าพรรษนในสูตรนี้ว่า “ภิญญัสหลายๆ มุตรที่มาราดิบ ไม่อนุญาต อันท่านทั้งหลายไ…

เนื้อหาส่วนหนึ่งของหนังสือเกี่ยวกับการอนุญาตให้บวชในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงเกณฑ์และเงื่อนไขในการบวช เช่น คำแนะนำเกี่ยวกับบุคคลที่เหมาะสมที่จะบวช ร…

ประโยค - ตัตสนับปะทาคัมภีร์กถาอรรถถาวร พระวินัย มหาวร คอน - หน้าที่ 78 กี่ดี ในละแวกบ้านกี่ดี สัทวิหาริกได้ยินเสียงแล้วว่า "เสียงอุปชามยของเรา" นิสิษฐะรัง เมื่อจำไม่ได้ ไม่ระงับ วิจินฉัยในการพบปะกันเท

ในเนื้อหานี้พูดถึงลักษณะอุปชามาอาจารย์ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยเฉพาะเกี่ยวกับการอนุญาตให้ภิกษุผู้นั้นสามารถมีองค์ 10 หรือเกิน โดยมุ่งเน้นที่ความสำคัญของการประกอบด้วยธรรม 5 และการเป็นผู้ท…

ประโยค - คติดต่อสมเด็จพระกุฎีอร ทรงถถพระวินัยมหาวร ดอน ๆ - หน้าที่ 79 ก็แก่ บรรณาปัญญะเหล่านี้ เฉพาะ ๓ ปัญจกะ มีค่าเป็นต้นว่า อาสานุน สีลูปธาน ๑ อุตตนา น อาสานุน ๑ อุตสตู ๙ ทรงทำการห้ามด้วยอำนาจแห่งกุ

…ในบริษัทพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงกฎและระเบียบที่เกี่ยวข้อง การไม่ประกอบด้วยกองธรรม 5 ของพระอฉะสะมิค รวมถึงการอนุญาตที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีการกำหนดข้อบังคับที่สำคัญที่ควรปฏิบัติ เช่น การไม่ให้กุฎูรอุปสมบท…

ประโบค- ตยสนผีตาปกา อรรถถถพระวินัยมหาวรรด ตอน๑- หน้าที่ 97 เข้าในที่ใด ให้ฌาเสียในที่นั้น” ดังนี้ อย่างเดียวาหมิได้, โดย ที่แท้ดูใครหนึงซึ่งจะทำโครงรกรรมหรือความผิดในพระราชอย่งหนัก ชนิดคืนแล้วที่ไป, แ

…ังมีการกล่าวถึงกรณีที่จำเป็นสำหรับผู้ที่ได้รับอันตรายต่าง ๆ โดยมีขั้นตอนในการพิจารณา ก่อนที่จะได้รับการอนุญาตให้บวช

ธรรมรา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 176 1. ตารางเปรียบเทียบค ุรธรรมในพระวินัยของนิยายต่าง ๆ พระวินัยบาลี พระวินัยนิยาย Vin IV: 51-52 (Ee) พระวินัยนิยาย สวาสติวิถา

…สนอการเปรียบเทียบคุรธรรมในพระวินัยของนิยายต่าง ๆ โดยเน้นหลักเกณฑ์เกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุณี เช่น การอนุญาตให้อยู่ในอาวาสและการปฏิบัติในวันอุโปรส ภิกษุณีต้องมีการเคารพและรับฟังคำสอนจากภิกษุสงฆ์เพื่อการเรียนร…

ประโยค- คำฉิบพระมภิฺพา ธ องเจ้าว่าในสมา ๑๒. ๑๒๓/๔ ตั้งแต่ คโต คิดเห็น สุนันทึ น ปุณสามาติ เป็นคำไป. คโต ลำดับนั้น คิดเห็น อ. เดียวธี T. กุฏวา กระทำแล้ว โกลาหล ซึ่งความโกลาหลว่า มย อ. เรา ท. น ปุณสาม ย

…นช่วงฤดูกาลหนึ่ง สะท้อนถึงความสำคัญของมนุษยสัมพันธ์ในสังคมโบราณ อธิบายถึงการที่พระราชามีการพูดคุยและการอนุญาตต่าง ๆ เกี่ยวกับการจัดการงานที่เรียกว่า 'งานสุนันทึ' มีการสนทนาเกี่ยวกับความรู้สึก ความรังเกียจ และก…

"พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรอานนท์ ข้อที่ดีควรจะอนุญาตการกราบไหว้ การลุกรับ การอ้างสิทธิมา สมกิจกรรม แก่มุตตามนั้น มีใช่ชะ มีโอกาส เพราะพวกอัธยาศัยที่มีธรรมอันกล่ว ไม่ดีแล้วเหล่านี้ ยังไม่กระทำ การกราบ

…อกจากนี้ยังสำรวจเหตุผลและความเชื่อมโยงกับพฤติกรรมของผู้ที่นับถือพระพุทธศาสนาในปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างการอนุญาตให้กราบไหว้ในกิจกรรมต่างๆ เพื่อสร้างความเข้าใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในพุทธศาสนา ผ่านความคิดของพระพุ…

ครุธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (2) 119 เหตุการณ์ที่ 6 ข้อบัญญัติของพระวินัยเกี่ยวกับภิกษุที่ถูกขับไล่ออกจากกรุงสลัส ไปวัดพระเชตวัน ซึ่งกรุงเวสาสดีเป็นสถานที่พระนางปชาบดีคตมูลขออนุญ

…กับพระวินัยและการเกิดขึ้นของภิกษุ ณ วัดพระเชตวัน โดยวิเคราะห์เวลาทางประวัติศาสตร์หลังพุทธสมัย รวมถึงการอนุญาตให้บวชภิกษุณีของพระนางปชาบดีโคตม ซึ่งส่งผลต่อการจัดตั้งสงฆ์และการบัญญัติพระวินัยที่มีในอรรถกถาพุทธอง…

ประโยค- คติสมจนปฏิภาณ อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 164 ว่า เราอนุญาตให้ อาจารย์ ๒ รูปอย่างนี้ คือ อาจารย์รูปหนึ่งสำหรับอุปสมปทปกคนหนึ่ง อาจารย์อีกรสำหรับอุปสมปทปกอีกคนหนึ่ง หรืออาจารย์เปรียญส

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอนุญาตให้มีอาจารย์สองรูปในการประกอบพิธีกรรมและการสวดประกาศในพระวินัยมหาวรรค นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำค…

ประโยค - ตอบสนั่นป่าสักท่าอรรถถาพระยืนมหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 278 ได้ต่าง ๆ อย่าง บทว่ามาเทศ มีความว่าเจ้าของอนุญาตให้ บรรด่าน้ำไฟให้เต็มหมู ประมาณเท่าวันแล้ว ครบด้วยฝุ่นและ ทรายเป็นต้น ลาด

เนื้อหาในบทที่ ๒ ของพระยืนมหาวรร อธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตและบทประโยคที่ใช้ในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการใช้สิ่งต่าง ๆ เช่น น้ำ ไฟ และการเขียนถึงกระบวนการทำให้ร่าง…

ประโยค - ตอเดชํ้นปะสาสำหรับอรรถคาถาเวนิชมัวรรต ตอน ๒ - หน้าที่ 279 บทว่า กพพิชิ มีความว่า เราอนุญาตให้กิณฑพอแง่งที่ปากแผล บทว่า สาตปุฏฐน มีความว่า เราอนุญาตให้กูชะล้างด้วยแป้งมัดผักกาด บทว่า วฑูมัส

บทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับกาพพิชิและสาตปุฏฐน ซึ่งเป็นคำที่เกี่ยวกับการรักษาแผลและการอนุญาตให้ทำหัตถกรรมที่เกี่ยวข้องกับการรักษาแผล เช่น การทำความสะอาดด้วยแป้ง จากนั้นได้กล่าวถึงความสำคัญของก…