พระพุทธเจ้ากับธรรมเนียมการกราบไหว้ ครุธรรม 8เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (1) หน้า 10
หน้าที่ 10 / 39

สรุปเนื้อหา

บทความนี้วิเคราะห์คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการกราบไหว้และอัญชลีกรรม โดยเน้นความสำคัญของการประยุกต์ใช้ธรรมเนียมปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังสำรวจเหตุผลและความเชื่อมโยงกับพฤติกรรมของผู้ที่นับถือพระพุทธศาสนาในปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างการอนุญาตให้กราบไหว้ในกิจกรรมต่างๆ เพื่อสร้างความเข้าใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในพุทธศาสนา ผ่านความคิดของพระพุทธเจ้าอย่างรอบคอบ

หัวข้อประเด็น

-การกราบไหว้ในพระพุทธศาสนา
-คำสอนของพระพุทธเจ้า
-การประยุกต์ใช้ธรรมเนียมปฏิบัติ
-อัญชลีกรรมและสิทธิบัญญัติ
-พฤติกรรมของผู้ที่นับถือพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

"พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรอานนท์ ข้อที่ดีควรจะอนุญาตการกราบไหว้ การลุกรับ การอ้างสิทธิมา สมกิจกรรม แก่มุตตามนั้น มีใช่ชะ มีโอกาส เพราะพวกอัธยาศัยที่มีธรรมอันกล่ว ไม่ดีแล้วเหล่านี้ ยังไม่กระทำ การกราบไหว้ การลุกรับ อัธยาศัยกิจกรรมแก่มุตตาฯ คำว่า พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ทำธรรมิกา ในเพราะเหตุเป็น เค้ามูลนั้น ในเหตุแรกเกิดนั้น แล้วสั่งละกิจที่หลายว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกขุไม่พึงทำการกราบไหว้ การลุกรับ อัญชลีกรรม แก่มุตตาคุณ รูปใดทำ ต้องอาบัติทุกฺก๎12 1. พระพุทธเจ้ากับเหตุผลอเนกนิทธ์ เรื่องที่ว่าสิยของพระพุทธเจ้าไม่จจะเอาธรรมเนียมปฏิบัติของพวกนอกหลักมิอ้าง หากเราดูเมื่ที่ให้มีกระสอุปลาส สวดปราโมกขันทุกถิ่งเดือนของภิษุซาก็ได้เหตุเกิดจากการที่พระเจ้าพิมพาสเห็นการประชุมทุกถิ่งเดือนของพวกภิษุซาก็อัญชลี แล้วกราบนุญพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าทรงเห็นด้วยและอนุญาต13 และการให้พระของพระภิษุซึกในปัจจุบัน ก็มีเหตุจากธรรมเนียมปฏิบัติของเหล่าบุคคลนอกพระพุทธศาสนาเช่นเดียวกัน14 จะเห็นได้ว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้ปฏิสรรธรรมเนียมปฏิบัติของพวกนอกลัทธิสิทธทั้งหมด หากมีธรรมเนียมปฏิบัติใดที่เป็นประโยชน์พระองค์ทรงนำมาปรับใช้ก็คงจะส่ง"
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More