การเที่ยว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 5

…ารเสพของมึนเมาคือสุราและเมรัย อันเป็นเหตุแห่งความประมาท เป็นอบายมุขแห่งโภคะ ทั้งหลาย ๒. การหมกมุ่นในการเที่ยวไปตามตรอกซอกซอยในเวลา กลางคืน เป็นอบายมุขแห่งโภคะทั้งหลาย ๓. การเที่ยวดูมหรสพ เป็นอบายมุขแห่งโภคะทั้…

เนื้อหาอธิบายถึงอบายมุข ๖ ประการ ที่อริยสาวกไม่ควรข้องแวะ ได้แก่ การเสพของมึนเมา，如 สุรา, การเที่ยวกลางคืน, การชมมหรสพ, การพนัน, การคบคนชั่ว, และความเกียจคร้าน ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นการละเลยทางศีลธรรมและ…

…หมกมุ่นในการเสพของมึนเมา คือ สุราและเมรัยอันเป็นเหตุแห่งความประมาท ๒. เป็นเพื่อนที่ชักนำให้หมกมุ่นในการเที่ยวไปตาม ตรอกซอกซอย ในเวลากลางคืน ๓. เป็นเพื่อนที่ชักนำในการเที่ยวดูมหรสพ เป็นเพื่อนที่ชักนำให้หมกมุ่นก…

…ม โดยเฉพาะมิตรที่ชักนำในทางเสื่อม ซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ประการ ได้แก่ เพื่อนที่ส่งเสริมการเสพของมึนเมา, การเที่ยวกลางคืน, การดูมหรสพ, และการพนัน พระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นถึงประเภทของมิตรที่ไม่ควรสนับสนุนและทำให้…

…ารเก็บงำสิ่งของทั้งปวงเหล่านั้น 6. ความกังวลในการชกลาง 7. การหาดอกไม้มาทัดทรงและแซมผมตามสมัยนิยม 8. การเที่ยวหาของหอมมาชะโลมทา 9. การหาของอบ ของรม 10. ความกังวลในการหาผลสมอ 11. ความกังวลในการหามะขามป้อม 12. คว…

เนื้อหาเผยถึงความพยายามของพระโรหนะที่บิณฑบาตหน้าบ้านนาคเสนตั้งแต่อดีต เพื่อให้กุมารน้อยคุ้นเคยกับพระสงฆ์และเกิดความสนใจในธรรมะ โดยลงรายละเอียดถึง 16 ปัญหาที่ท่านต้องการละเว้นเพื่อที่การศึกษาและการก้าว

…ลภนฺตสฺส เอกโต วสน์ ยุตต์ ฯ เอวรูป์ หิ สหายก์ ลภนฺตสฺส เอกโต วสนภาโว ยุตฺโต ฯ ความไทย : เมื่อไม่ได้ การเที่ยวไปคนเดียวเท่านั้น ประเสริฐกว่า = อลภนฺตสฺส เอกจาริกภาโว ว เสยฺโย ฯ (๑/๕๖) = อลภนฺตสฺส เอกสฺส จรณ์ เส…

บทความนี้นำเสนอวิธีการแปลงศัพท์ในภาษาไทย โดยมีตัวอย่างการแปลงและความหมายที่เกี่ยวข้องอธิบายไว้ นอกจากนี้ยังมีคำแนะนำในการใช้ศัพท์ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ควรเข้าใจว่าแม้การแปลงจะเลื่อนไหลไปบ้าง แต่คว

…นในจิตใจนั้น จะต้องแก้ที่จิตใจ หาใช่แก้ที่ร่างกายหรือสิ่งที่ เป็นปัจจัยภายนอก เช่น มีการเสพยาเสพติด การเที่ยวเตร่เฮฮา ซึ่งเป็นการทำให้จิตใจเพลิดเพลิน ลืมความทุกข์ไปชั่วขณะ แต่ในที่สุดก็หาได้พ้นจากความทุกข์ดังก…

บทนี้กล่าวถึงประเภทและระดับของสมาธิ โดยแบ่งออกเป็นสัมมาสมาธิและมิจฉาสมาธิ สัมมาสมาธิหมายถึงการตั้งใจและการปฏิบัติอย่างถูกต้อง ส่วนมิจฉาสมาธิเป็นการฝึกที่ไม่ก่อให้เกิดผลดี การเข้าใจความทุกข์และการค้นหา

1. สถานที่เที่ยวกลางคืน การเที่ยวกลางคืน หมายถึงการไปเที่ยวเตร็ดเตร่หาความสำราญในเวลากลางคืน ตามแหล่งบริการ ที่ส่งเสริมให้เกิดตัณหารา…

การเที่ยวกลางคืนในหลากหลายแหล่งเสริมสร้างความบันเทิง รวมถึงอันตรายจากการพนันและการหมกหมุ่นกับกิจกรรมบันเทิง ท…

…ห้มีความวิริยะ เราจะต้องป้องกันศัตรูตัวร้ายที่มาทำร้ายวิริยะ คือ อบายมุข ทั้งการสูบบุหรี่ ดื่มเหล้า การเที่ยว เตร่เฮฮา การสูบบุหรี่ต่างๆ ความเจ้าชู้ คบคนไม่ดีความเกียจคร้านต่างๆ ใครเคยดื่มเหล้าหัวราน้ำ ต้องเพล…

ภิกษุทั้งหลายกล่าวถึงความสำคัญของการสร้างวิริยะและการหลีกเลี่ยงอบายมุข เพื่อให้สุขภาพดีและมีสมาธิในการปฏิบัติธรรม ในประวัติศาสตร์มีตัวอย่างของผู้เข้าถึงธรรม เช่น พระมงคลเทพมุนี การสร้างความวิริยะให้เก

…จำ แต่แล้ววันหนึ่ง ขณะที่กำลังนั่งชม มหรสพอยู่นั้นเอง อุปติสสะกลับเกิดความเบื่อ หน่าย คิดขึ้นมาว่า “การเที่ยวชมมหรสพเช่นนี้ ไม่มีประ โยชน์อะไรเลย ตัวละครที่กำลังแสดงอยู่นี้ อีก ไม่ถึงร้อยปีก็ต้องตาย เราจะมัวหล…

ในสมัยพุทธกาลมีชายหนุ่มชื่ออุปติสสะที่มีชีวิตอย่างสุขสำราญ แต่เมื่อเขาเริ่มรู้สึกเบื่อหน่ายกับการเที่ยวชมมหรสพ เขาได้ตระหนักว่าไม่มีประโยชน์และเริ่มตั้งคำถามเกี่ยวกับชีวิต ต่อมาจึงออกบวชเป็นปริพาชกเพื่อแ…

พระกุมาบุตรสหายเถระ ภิกษุทั้งหลายไม่สำรวม กาย วาจา ใจ พากันเที่ยวไปสู่ชนบทต่างๆ ทอดทิ้งสมาธิ การเที่ยวไปสู่แคว้นต่างๆ จักสำเร็จ ประโยชน์อะไรเล่า เพราะฉะนั้นภิกษุพึงกำจัดความแข่งดี อย่าให้มิจฉาวิตก และกิ…

พระสุภากับมารธิดาเถรี ก้อนข้าว... ที่ต้องไปยืนที่เรือนทุกๆ หลังได้มา การเที่ยวขอเขาผ้าบังสุกุลจีวร และบริขาร ที่อาศัยของนักบวชผู้ไม่มีเรือนนี่แล เป็นของเหมาะสำหรับเรา ขุ.เถรี มก.…

…พบูลย์ ก็พึงสละความสุขส่วนน้อยเสีย” มนุษย์ทุกคนต่างมุ่งแสวงหาความสุข บ้างก็แสวงหาจาก การดื่ม การกิน การเที่ยว หรือจากการได้รับของที่ถูกใจ แต่ความสุขเหล่านั้นล้วนเป็นความสุขชั่วคราว ไม่ยั่งยืน เมื่อได้ รับแล้วก…

บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการแสวงหาความสุขที่แท้จริง โดยมีการเน้นที่การพัฒนาความบริสุทธิ์ของกาย วาจา และใจ อีกทั้งยังอธิบายถึงการหยุดนิ่งและการเข้าถึงธรรมภายใน ซึ่งเป็นเป้าหม

…านตลอดชีวิต จึงมาบันเทิงอยู่ในวิมานแห่งนี้” ส่วนพระเจ้าเนมิราชจะได้ทอดพระเนตรเห็นอะไรต่อไป ในสวรรค์ การเที่ยวไปในสวรรค์จะตื่นตาตื่นใจแตกต่างจากไป เที่ยวนรกอย่างไร ติดตามได้ในตอนต่อไป ขอให้พวกเราทุกๆ คน หมั่นทํ…

…ศลในอนาคตและกลับสู่วิมานบ้านเดิมเมื่อถึงวันสุดท้ายของชีวิต เข้าร่วมเที่ยวยังสวรรค์จะตื่นตาตื่นใจกว่าการเที่ยวไปในนรก ติดตามฟังต่อไปในตอนหน้าที่จะให้ภาพวิธีการสร้างบุญกุศลในชีวิต.

…่อก้อนข้าวเป็นวัตร) ชื่อว่า การขาดตอน เรียกว่า ทานะ ความปราศจากทานะ อุปทานะ อธิบายว่า ความไม่ขาดตอน การเที่ยวใดเป็นไปกับด้วย อุปทานะ การเที่ยวนั้น ชื่อว่า สปทานะ อธิบายว่า เที่ยวไปเว้น จากการขาดตอน คือ เที่ยวไ…

…าวถึง ปิณฑปาติกะ ซึ่งเป็นองค์แห่งภิกษุผู้มีอันเที่ยวไปเพื่อก้อนข้าวเป็นวัตร และ สปทานจาริกะ ซึ่งเป็นการเที่ยวไปโดยปราศจากการขาดตอน กล่าวถึงการฉันอาหารและก้อนข้าวจำเพาะในบาตร พร้อมกับอธิบายความหมายและการใช้ศัพท…

…เพราะเหตุนั้นแล ภิกษุผู้มี ปัญญาดีไม่ควรดูหมิ่นภิกขาจาร ด้วยว่าเทวดาทั้งหลาย ย่อมใฝ่ใจต่อภิกษุผู้มี การเที่ยวบิณฑบาตเป็นปกติ ผู้เลี้ยงตนเอง มิใช่ ผู้เลี้ยงคนอื่น มั่นคงอยู่เช่นนั้น ถ้าเธอเป็นผู้ไม่ มุ่งลาภและค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมของนักพรตที่สันโดษ มุ่งห่างจากความโลภ ในการแสวงหาอาหารด้วยตนเอง เน้นความสำคัญของวิถีชีวิตที่ไม่มีการเกาะเกี่ยวกับผู้อื่น ชี้ให้เห็นถึงการมีศีลที่ดี และการทำความดีให้กับผู

…ๆ มีใบตาลเป็นต้นเป็นเครื่องหมายไว้ ในที่นั้นแล้ว มาตามเครื่องหมายนั้น อาบและดื่มได้ แต่เมื่อใด ด้วย การเที่ยวไปเนือง ๆ แห่งคนเหล่านั้น รอยของคนที่มา ๆ ย่อมจะ ปรากฏ เมื่อนั้น กิจด้วยเครื่องหมายามีไม่ คนทั้งหลาย…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกระบวนการมนสิการของพระโยคาวจร โดยเริ่มจากการไม่ฟุ้งซ่านและการเลิกทำตามบัญญัติ การนำน้ำในป่าเป็นตัวอย่าง เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับการตั้งจิตไว้ในความเป็นปฏิกูล การปล่อยลำดับในก

…ป็นผู้มีความสำคัญอย่างนี้ว่า "ภูมิมีประมาณเท่าไรก็อาจ ไม่ได้หรือ?" พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "มหาปิริต การเที่ยวบินนินดานี้"

ในบทนี้ มีการบรรยายถึงการเสด็จของพระเจ้าสิทธิสัตตคุมารีที่เกี่ยวกับนาฏนาถ สมาชิกในพระราชาเปิดเผยความรู้สึกและความปรารถนาที่จะเห็นพระองค์ในขณะเสด็จ นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยระหว่างพระผู้มีพระภาคและประชาช

… ผู้ทรงฤทธิ์แล้วเดียว บรรดาคาถาสังสรรนั้น ข้อว่า อนามนุตตโร มีความว่า กู้อันสงฆ์ยังไม่ร้อยเพิ่งใด, การเที่ยวไปไม่บอกลา จัดควรเพียงนั้น; คือ จักไม่เป็นอาบิจิตเพราะอจริติสิกขาบท. ข้อว่า อสมาทรรา ได้แก้ เที่ยวไ…

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงอนุสาสน์ในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2 ที่มีการบัญญัติให้ทราบถึงการอนุญาตให้ทำกุศลต่าง ๆ โดยพระองค์ได้ตรัสเรียกภูมเพื่อตัดสินใจในเรื่องต่าง ๆ รวมถึงการตีความคำศัพท์ในพระวินัย เช่น คำ

…รอบ ชื่อว่า สตรีมีอาชญาอุป. [๒๒๓] ดูกว่าก็วิเคราะห์แห่งสัญญาจิตสาขานั้น ว่า "บทว่า เสร็จบาร ได้แก่ การเที่ยวไปตามความพอใจของตน. บวกว่า วัส ได้แก่ ยง อาชญา โคตรมีโคตรมโคตรเป็นดัง นั้น ชื่อว่า โคตร ธรรมแห่งชน ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายความหมายของสตรีในแง่ธรรม และความสัมพันธ์ของคนในโคตรหรือวงศ์เดียวกัน โดยเฉพาะในการมีอารักษาและอาชญาตามหลักธรรม การสร้างความสัมพันธ์ในศาสนา และธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการดำรงชีวิตอ

…ง ด้วยอิ่น ผู้ผงอยู่ผู้เดียวในป่านั้น ว่า เป็นพราหมณ์." * พระมหาชาลี ป. ธ. ๓ วัดบรมวินิวา แปล. ๑. การเที่ยวไปกลางคืนเสมอ ๆ ภูกุฎิมีได้ประพฤติ.

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาที่ประทับอยู่ในจัณฑะกูฎ เกี่ยวกับนางกสิลาโคดมีและการปรากฏของท้าวสักกะ ขณะที่พระศาสดาได้ตรัสถึงคุณสมบัติของนางกสิลาโคดมีและการสนทนากับท้าวสักกะ โดยเนื้อเรื่องเป็นการเล่าถ

…ึ๋ยล้อมพระเถระ] ครั้งนั้น หญิงแพศยานั้นเลี้ยงพระเถระนั้น ด้วยอาหารอันประดิษฐ์ เรียนว่า "ท่านเจ้าข้า การเที่ยวบิณฑบาตในนี้นี่แหละ สะดวกดี" นิยมได้ให้พระเถระนั่งฉันที่ระเบียง ๒-๓ วันแล้ว เอาขนมเกลี้ยกล่อมพวกเด็ก…

ในบทนี้มีการเล่าถึงหญิงแพศยาที่มีอุบายในการเลี้ยงดูพระเถระ โดยกล่าวถึงการบิณฑบาต การเตรียมอาหารถวาย และการเล่าให้เด็กๆ ฟังเรื่องราวในขณะที่พระเถระมาเข้าเฝ้า. หญิงแพศยาใช้วิธีการต่างๆ เพื่อให้เด็กๆ มีส